極權中國的人權迫害

[左翼反共人士]

　　作者 謝燕益 寫於 二零一八年



　　壹、 抉擇與歸來



　　人生無常、世事無常、生命無常！“人生的壹切磨難乃至生死不過是修行、覺悟的契機！”這是我走向監禁前留在微信上的座右銘！歷經 553 天的監禁隔絕，經歷了各種磨難與考驗乃至直面生死，特殊的人生境遇，更深化了這壹感悟，本來我認定了，人生或者說生命的目的原本就是壹場考驗、壹次抉擇、修煉升華的機會。對於人生來說，完全是造物主賜予的恩典，對我進行壹番熬煉。現在將這壹事件的來龍去脈和我的思考記錄下來，是我義不容辭的責任。



　　其間不乏深省、感慨，幾度虛空，恍如隔世！



　　2015 年 7 月 9 日，震驚中外的 709 大抓捕拉開序幕，蓋有 300 多名維權律師遭到當局非法傳喚、拘捕、限制出境，此前自慶安事件發生後，已有數十公民及個別律師被抓後事態進壹步升級，該事件似改開以來空前規模的公開踐踏法治、侵犯人權的壹次舉動，無疑是壹次歷史的反動。我作為當事者（二十四名被捕律師之壹，同時也作為過去十幾年維權運動親歷和見證的所謂維權律師）以我個人的角度在此作壹個歷史紀錄。



　　在這個監禁的過程中，我深深體會到，信仰決定自由。我們所遭受的壹切壓迫與奴役，我們不自由，全與我們的信仰有關系，無論在看守所還是監居期間情形如何困難，假如我們始終相信，壹切都由壹個超越世俗的造物主所決定時，我們就不會那麽恐懼與困惑、患得患失，壹切都可以坦然面對，壹切困難不過是考驗與修行的機會，壹切為妳而準備。我們就可以堅持自己的立場並不斷完善自我，對善的持守也會愈加堅定起來，也就能體會到，愛妳的敵人這句話的意境了。對我們來說，壹切傷害妳的人、冤獄的制造者，都沒有仇恨、敵意而更多是憐憫與同情。無論是號長、管教、還是面對專案組乃至壹切所謂領導、當權者、專制統治者，看似命運好像掌握在其手中，而實則這壹切皆有定數，壹切自有安排。在監禁中如此，在社會上、人生中也是如此，時常考驗我們能否做到與人為善，克服人性的弱點，做到“堅忍”二字，完善自我，無論對於個人還是壹個社會，不歷經苦痛何以得到提升與完善？誠如《和平民主 100 問》指出的那樣，只有人性的覺醒與神性的復歸，人類才能迷途知返得到救贖，建立向善的普適價值的信仰，擺脫奴役實現和平與愛的世界！



　　2017 年 1 月 18 日，我遭受壹年半非法監禁後回到家中的第壹件事就是以我妻子的名義，給各界發了壹篇致謝辭：今天下午 2：30 左右（2017 年 1 月 18 日），謝燕益時隔 553 天回到家中與妻兒團聚，第壹次見到了自己 10 個月大的女兒。他想向所有關心幫助過我們的親友們表達他的感恩和敬意，所有的善行和愛，我們都將銘記，哪怕是壹閃壹念也顯彌足珍貴。



　　善的力量正在每壹次患難中積聚成長！謝燕益表示，他對和平民主的信念沒有變，對人權事業及法治中國的信念及立場也沒有變！由於自己的身體和現實情況，在壹定時期內暫無力關註參與公共事務，需要多陪伴孩子跟家人在壹起，在此期間謝絕壹切采訪和來訪，希望大家諒解，再次感謝大家！原珊珊、謝燕益全家敬叩！



　　在我出來大約壹個月以前，專案組為了做我的思想工作，讓我的家人到看守所來看我。會見時，專案組天津公安局壹位年長的戈姓局長在場（他壹直代表專案組上層負責做我的工作），我對該局長和在場的人表示，在不遠的將來，中國社會將會有壹大批大覺者和社會領袖從監獄當中走出來，同時我還對他們說，和平民主是我們共同的事業不分體制內外，大家應攜手壹起把我們的家園建設好。



　　大肆抓捕律師和維權人士，在 709 事件中，只有手段，沒有是非，只有強權，沒有法治， 它已經突破了壹切法律底線和政治倫理，即便是專制社會也世所罕見，連專制皇權時代，冤民尚可擊鼓鳴冤告禦狀，言官禦史尚可風聞言事而不治其罪，在二十壹世紀，竟然律師、公民依法維權遭此荼毒以力服人，這充分說明了當權者的野蠻、傲慢、無知與愚蠢！這個政治責任、法律責任、歷史責任誰來承擔？如果這個案子沒人來承擔責任，沒有基本是非，那麽這個社會必將走向叢林法則動蕩的深淵，只有強權沒有公理，依法治國成為笑談！



　　二、 從酷刑說起



　　1. 酷刑曝光



　　我回家後的第三天即 2017 年 1 月 21 日，我兌現了自己在監禁中給自己承諾的壹件事定下的諾言，就是壹定要把酷刑披露出去！我想辦法聯系到了壹直關註 709 事件的中國維權律師關註組，將我所知道的 709 律師等可能遭遇酷刑的信息披露了出去，當時我的判斷是王全璋律師、李和平律師遭受了酷刑（當時李、王二人都尚在監禁當中），根據李和平律師出來後披露的關於他個人的信息，他遭遇了工字鏈、強制餵藥以及各種體罰毆打各種軟酷刑，當然這其中大部分是當局的常規動作，幾乎每個人都經歷過，唯有工字鏈特別伺候了李和平律師。



　　現在看來，胡石根先生是最有可能遭遇酷刑（電刑等）的重點人物之壹，因為這次大抓捕的關鍵對於官方內部的合法性來說，就是對胡石根先生的突破，其實，回望整個 709 事件的發生，不能不說是壹場徹頭徹尾的陰謀，律師與胡先生之間以及律師之間、律師與公民之間根本沒有什麽交集，當然按照官方的思維這可能叫做防患於未然，但是即便防患於未然也應該有個底線，這次官方徹底越過了底線，越線的原因很復雜，我後面要說到，第壹統治危機，反腐用力過猛，當權者在攫取和鞏固權力過程中要傳遞壹種信息，就是要打壓維權律師、打壓自由派做給保守勢力、中共的專制既得利益基本盤看，另壹方面，下面的操盤手如叛將傅政華先生等急於表現自己、急於漂白自己的叛將身份轉移視線塞進私貨。這其中，胡石根先生是否能夠按照官方既定的邏輯就範就顯得極為關鍵了，而事實上，綜觀整個 709 案的全局，官方對其內部能夠拿得出手的政治猛料也不過就是，胡石根先生在七味燒吃飯時說了幾句“大逆不道”的話（可想而知，當傅先生通過非法監聽的手段得知胡石根先生在與律師、公民聚餐時發表大逆不道的言論時是壹種怎樣的如獲至寶的心情就像抓住了壹根救命的稻草！



　　若幹年後對於專制統治大廈將傾之時壹些爪牙酷吏不擇手段醜態百出的表現恐怕會淪為笑柄）。這幾句大逆不道的話幾乎就是本案的全部內容，加之胡石根先生的特殊身份，尤其在專制政權草木皆兵惶惶不可終日的當口，幾句隨性而發的話竟成了顛覆政權的罪證。我不知道這個政權到底怎麽了，實在不敢相信這是在二十壹世紀裏。胡石根先生跟我本人只通過壹次電話，我跟胡先生的和平民主理念契合，因此胡先生曾經給我打過壹次電話，我也慕胡先生久已。而其他人，我以為都是 709 案的配角被生生制造入局的，周世鋒律師原來並非維權律師圈的人，但是近幾年周律師十分熱心於維權事業，當然周律師本人或許有些小把柄為官方所掌握，但是不管周律師過去怎麽樣，無論如何那些都不足以影響周律師在大是大非面前的選擇，不影響其大節，都無法改變周律師在關鍵時刻與廣大弱勢群體站在壹道的歷史選擇這壹事實，其順應歷史潮流爭取人權、抵抗專制暴政、爭取公道、追求和平民主、追求法治的付出與貢獻更是難能可貴，加之周世鋒做事比較高調又有實力、有能力、有謀略，他在此事件當中，無疑與胡石根老師成為民間標桿式的人物，他們的事跡必將記錄在歷史上。在這件事情上需要明確的是，不要說壹個律師所的資深主任律師，即便是重大的腐敗分子、過去犯過大錯、做過大惡的人只要今天能夠站在道義的立場上推助中國和平民主大業、人權事業，為終結專制獨裁付出努力都將無疑是這個時代的英雄。七味燒的壹次偶然聚餐成為官方制造709 的關鍵證據，當然維權律師存在壹些跟 NGO 的合作，比如有些項目資金的運用和出境交流學習的情況甚至律師依法辦案，官方借機把它們統統政治化，渲染成壹種所謂西方反華勢力的滲透，渲染成所謂反黨反社會主義顛覆國家政權大搞誅心之論，這是十分可笑的，不過是老套的文革遺風，就像貪官汙吏們在拼命向海外轉移資產移民的同時號召讓普通百姓愛國那樣荒唐。與此同時維權律師這個群體多年來做事比較認真運用法律武器死磕公權力。如上所述這就是 709 案所有的“罪證”，然後專案組就在這些“罪證”之間煞有介事的大作文章，把幾乎維權律師的壹切言行都牽強附會，把大家打包到壹起，制造壹起驚天大案：“境外資金資助、西方反華勢力滲透培植、培訓、維權律師與訪民互動壹起搞顏色革命……”真是語不驚人死不休！可是問題是，如果照此邏輯，那在民間社會又有多少人、多少事可以幸免呢？這勢必將造成既然伸頭壹刀縮頭也是壹刀，民不畏死奈何以死懼之的局面。專制統治者壹定會為此付出高昂的代價。



　　後來專案組為了做我們的工作，讓我們觀看，翟巖民、胡石根、周世鋒、勾洪國的庭審錄像以及王宇律師取保的采訪視頻，我在觀看庭審視頻時被胡石根先生的眼神所深深震撼並受到啟發，做了最壞的打算，其實那個時候，我已開始修煉，不那麽患得患失了，只要能修煉在哪裏都可以，惟有對家人有些愧欠和遺憾別無牽絆。胡石根先生在法庭上認了顛覆國家政權罪，但是他也同時獲得了壹個可以清晰向世人闡述他的政治理念和主張的機會，和平轉型的三大因素、五大方案，借助中央電視臺等官媒廣而告之，我想有朝壹日我要是走上法庭，像胡石根先生壹樣，也可以采取這個辦法，把和平民主的政治理念和政治方案訴諸於公，正是應了那句話，求仁得仁，不負自己多年來致力於推廣和平民主文化、推進和平民主事業的願望！當時想過種種開庭時的情景，如果開庭我的家人能到現場，我除了要傳達和平民主的信念我無怨無悔，我還要告訴我的孩子們（當時還不知道有個妹妹），我想告訴我的兩個兒子，爸爸愛妳們，爸爸無法再陪妳們撈魚、逮螞蚱了，爸爸註定將錯過妳們的童年時光，可是爸爸希望孩子們記住，良心是任何代價都不能交換的！



　　到了後來，專案組再來審我的時候，我跟他們明確講，我尊重事實、尊重法律，像我這個年紀的人，我去監獄還是在社會上都是壹樣承擔責任，對我個人來說，哪個也不輕松。



　　後來我還對他們說，法治對於統治者可能比對被統治者更重要壹些，我們這些律師過去不管心裏怎麽想的，但是我們拿起法律武器死磕公權力的行為客觀上是維護了現行的這個法統，直至今天我們的堅守也是起到了這樣壹個作用，而恰恰是妳們的行為自毀長城，摧毀了妳們的政權之基就是現行的法統，說我們顛覆國家政權，最終恰恰是妳們正在做顛覆這個政權的事。除了胡石根先生，出於我對王全璋律師的了解，他肯定也沒少受罪，全璋天性耿直，是個癡人，由於他的抗爭與堅守還有他的率性而為，在壹些沒有底線罪惡集團手中，他的遭遇可想而知。不管怎麽說，那些畜牲的反人類罪行遲早有大白於天下的壹天，遲早會受到人民的公審！



　　我剛出來把酷刑曝出去是有些壓力的，沒有經歷這壹過程的人可能不會理解，我很珍惜與女兒這場來之不易的團聚。好在當時陳建剛等律師已經把謝陽律師的酷刑情況公之於眾，酷刑的問題開始在網上發酵，客觀上降低了我的壓力。有人可能要問，妳是如何知曉其他在押人員遭受酷刑這方面信息的？我覺得這壹切都似乎是安排好的，當局為了逼迫我們就範，自2015 年 9 月 8 日將我們從北京監居場所轉移到天津，天津這個監居場所應該在壹個武警部隊裏，負責看管我們的都是武警戰士（北京的監居場所也應該在武警部隊裏我猜測大概在北京昌平小湯山壹帶）。記得時常聽到周圍有放炮的聲音，我想那可能會離公墓或者火葬場不遠吧？到了天津他們就開始放開手腳，使用各種手段逼供，采取餓飯、禁止走動、毆打、恐嚇、睡覺固定姿勢、嚴管，壹天在壹個墩子上坐軍姿 16 個小時連續半個月，我有幾次聽到有人哀號，當時的判斷可能是，江天勇、唐吉田、王全璋他們，現在看來，王全璋、胡石根可能性最大（出來後得知，唐吉田、江天勇當時沒有被抓）。轉到天津後，我被監禁在 08房間，我的對面是 11、12 號房間（這是在壹次房間消毒我被帶離時從眼罩縫隙中看到的）。



　　2015 年 10 月 1 日上午九點左右，我清晰地聽到，在我頭頂樓上的房間裏，有人重重摔到地板上並輕哼壹聲便沒了動靜，似乎是動用電刑的情形，自 10 月 1 日至 10 月 10 日幾乎每天我都在深夜聽到審訊和有人哀號呻吟的聲音，自此我就暗下決心，壹定要克制自己，想辦法盡早出去把酷刑揭露出來，我可以保證這絕不是我的幻覺而是真實發生的事實，希望有朝壹日我們外面的人可以親臨酷刑場所參觀壹下，709專案天津監居場所壹樓08 號房間的樓上，壹定是壹個特殊的房間，我經常聽到上面搬移各種設備設施、倒騰過來又倒騰過去，而且還有不斷的安裝調試的聲音，至少持續了近兩個月的時間，當時不知道上面到底發生了什麽，在 709 專案監居即將結束的那段時間，也就是我們被批捕前的幾個晚上，我在天津監居場所的 08 房間曾聽到上面的房間裏有人整理文件的聲音，壹摞摞文件敦好碼齊，上面好像時常有人開會，我經常聽到上面的聲音。關於酷刑的問題，我判斷，胡石根先生遭受到的酷刑，主要應該來自於當局高層的授意，尤其傅政華先生立功心切想迅速突破胡先生從而在 709案件全局上占據主動其利害關系顯著，胡先生受到的酷刑主要責任將來按照反人類罪追究傅政華等加害者時具體的策劃者、實施者則根據責任大小來定奪，而王全璋的情況可能有所不同，王全璋由於性格耿直其遭遇的毆打、刁難、折磨，不排除與看押人員及辦案人員的主動施暴有關，其酷刑折磨可能完全出於人性之惡壓服對手意誌迫其屈服的個人動機，而這個責任主要在具體實施者，而傅政華及天津公安局長趙飛等其主觀方面無論是漠視還是縱容乃至暗示都應承擔相應責任，無論如何作為對於整個案件能夠產生決定性影響主動或被動參與策劃、實施、包庇、掩蓋者並且充分知曉案情的各個主體，按照在其中所起的作用來界定，對於實施酷刑、虐待、故意殺人等這壹類嚴重的反人類罪壹般不能得到豁免，諸如實行酷刑等這類反人類罪應當實行最嚴格的責任，共犯將來壹定也要加以認定。王全璋整整兩年多沒有任何信息這本身就是恐怖主義行為，酷刑及反人類罪的追訴由於當權者公權力所處的支配地位，應該在證據上實行舉證責任倒置及程序上強化侵害方的責任，只要受害人進行了客觀描述、只要發生了危害的後果有初步的事實，那麽加害者就要承擔合理排出的證據責任、程序義務。壹切罪惡就像所有善行那樣必將記錄在歷史上。



　　天津市公安局有對當事人動用酷刑的傳統，後來我們轉入天津二看後，起先我在 D5 監室，16 年春節後轉到 C4 監室，我的管教叫吳楊和袁溢，與我同監的壹名叫張科建的在押人員向我披露起他的弟弟張耒曾經在批捕後壹度轉為監居兩個月，即大概在 2014 年 12 月前後，在這離開看守所監視居住的期間，辦案人員對他實施了嚴重的酷刑，這個案子後來判下來，老張給我看了判決書，明眼人壹看便知，天津市公安局把壹個純粹的民事糾紛做成了合同詐騙案（大家可以關註壹下田文昌律師代理的天津張耒、張科建對博華基金的合同詐騙刑事案件，裏面有壹些具體的案情）。直至後來老張的弟弟張耒自殺未遂，酷刑才被迫中止。張耒為了申冤曾經幾次以自殺的方式求見天津市公安局長趙飛，據說趙飛還親自接見了張耒，張耒把自己的冤情告訴了趙飛，不知為什麽最後這個案子還是被起訴並被判有罪，張耒與李聞雷先生被判無期徒刑、張科建被判五年徒刑。這個案子稍有法律常識的人都知道不可能夠罪，但是在天朝沒有什麽不可能（天津司法當局為了封口將張耒和李聞雷兩個主要人物判了無期，這個案子有重大黑幕涉及權貴利益集團），作為律師在過去十幾年的執業生涯中深刻領教了司法的黑暗，只有妳想不到沒有他們做不到的，司法黑惡化、板結化的程度十分嚴重，但是天津司法的邪惡黑暗程度還是遠遠超過了我的想象。



　　還有壹個眾所周知的案子就是天津 812 大爆炸案，先進行排練，庭前會議都做好認罪工作，連所有參與辯護的律師也配合他們演好這出戲。我看了起訴書和判決書，完全是抓了判了壹批替罪羊，真正的罪犯卻逍遙法外。司法和喉舌狼狽為奸，這壹筆筆血帳恐怕早晚是要還的。



　　天津大爆炸案，坊間有各種傳說，有陰謀論者認為，壹、政治示威說、二、毀滅證據說、三、洗錢說。但無論哪種說法，大爆炸的司法審判就像壹場荒唐的鬧劇，由於我們監室有壹位所謂大爆炸肇事企業瑞海集團的員工周 X 剛，每次被提訊，公檢法如何做他們的工作我都知道，這個案子判得很奇葩，瑞海集團所有資質都齊備，最後還是判了非法儲藏危險物品罪、非法經營罪、危險物品肇事罪。於學偉等壹些企業人員和壹些較低層級的官員被判死緩及有期徒刑成了替罪羊，於學偉在宣判時因為沒有被直接滅口而高呼感謝習主席的口號，瑞海是壹個有背景的企業，而真正的幕後特權利益鏈條並沒有被揭示出來，這場慘劇到底是如何發生的以及這個案子的真相到底如何也沒有查清，司法壹貫是包裝掩蓋、避重就輕的手段。這種暗箱操作的手法給權貴們在幕後進行利益交易擺平這件事大開方便之門，而平民百姓及士兵們的生命如螻蟻壹般白白犧牲。造成這壹慘禍，真正該承擔法律責任、政治責任、歷史責任的壹概逍遙法外，這壹處理方式，勢必將導致此類慘禍無可避免的再度發生。還有我同監的壹個殺人案，主犯通過送禮打點以其他罪名判了幾年了事，而從犯們卻重判十年以上至無期徒刑。另壹個殺人案嫌疑人被制造背上不相關的案件。不知道天津市公安局、天津司法機關過去 10 幾年來制造了多少冤獄、搞了多少徇私枉法、用法律殺人的罪惡勾當？而全國的公安、司法機關過去十幾年又制造了多少冤獄、搞了多少徇私枉法、用法律殺人的罪惡勾當？



　　無論政治案、老虎案還是有壹定社會影響的案件，基本都是固定套路，千方百計逼迫當事人認罪以及自汙，然後擺造型、進行輿論造勢、道德醜化，開庭前嚴防死守，為了順利進行秘密審判，讓事先安排好的法官、檢察官、官派律師各種角色悉數登場，庭審現場安排大量無關人員占據旁聽席，甚至有時要進行庭前模擬排演，最後卻還要在電視或互聯網上向外界展示壹個公開、公正審判的形象，雖然導演的水準絕對可以拿到奧斯卡不過絕對侮辱人的智商。



　　程序正義、司法公信力則損害殆盡。由於在專制社會條件下當權者為了現實權力、利益較容易傾向於進行短期政治策略的選擇、采取短期行為，這就容易導致專制與人治的災難性後果。



　　改革開放以來中國的法治建設在壹些體制內改革力量及有識之士、專業人士的推動下，司法包括公檢法以及羈押獄所正在從專政工具的角色逐步向社會法律功能的角色轉變過渡，這個改革與轉變在強大的專制保守勢力的阻擋之下本已舉步維艱，官僚權貴為維護其既得利益而產生的維穩體制進壹步導致司法改革的歷史大倒退，聽黨指揮、忠誠於黨諸如此類文革式的標語在看守所、監獄及公安部門比比皆是，而壹切法律則視若無物。



　　上面我講到了酷刑，我在被監禁前也聽說過死人床這種酷刑還有各種肉刑、水刑、電刑，然後打妳內臟在外面卻看不出來，壹個鐐銬有幾十種玩法其中比較有名的如“秦瓊背劍”、給妳打毒針、吊起來、做老虎凳、坐飛機、數星星等等。我曾經代理過法輪功被酷刑迫害致死、致殘的案件，還有打毒針的案件，受害人由於被打毒針整條腿都被碳化了看上去整條腿黑如焦炭。法輪功學員遭受的各種酷刑包括活摘器官等等都是外界難以想象的，它卻是壹個比較普遍的事實。關於強迫吃藥，對妳的精神意誌進行摧毀，這樣的酷刑都是真實發生的。所幸這次被監禁的壹年半時間裏，除了強迫吃藥、挨打、疲勞審訊、餓飯、強制長時間固定坐墩，我並沒有經歷其他酷刑。專制獨裁不改變，這個黑白顛倒的世道我們誰都無法保證明天不會再被抓捕，我們也無法保障自己不會再經歷酷刑和各種厄運。但是以我現在的心理承受能力包括信仰和意誌力，可能其他酷刑我覺得都不是太大的挑戰，因為只要能放下生死大不了壹死比如說水刑，就是以毛巾蓋在妳的頭上用水淋或把妳的頭按進水裏讓妳窒息或者灌辣椒水等，這是比較恐怖的壹種酷刑，用各種辦法控制妳的呼吸，這的確會讓人很痛苦也很絕望，但是這些酷刑如果妳能放下生死或許還是熬得過去的（當然這是在外面憑想象來說這個話，所謂站著說話不嫌腰疼）。唯有我想象得到的壹種酷刑我覺得是壹種極限的挑戰，就是死人床或者說活人棺材，即把人放進壹個類似棺材、抽屜式的封閉空間中，在狹小的空間中，我曾經有過在出現故障的電梯中長時間滯留的經歷，那是壹件很恐怖的事情，比如在 2012 年 7 月份，北京壹場暴雨由於廣渠門橋下積水過深，壹名駕駛越野車的男子被困於車內窒息而亡，據說死前曾用頭猛撞車窗玻璃，還有每年各地都要發生的煤礦瓦斯爆炸各種礦難，被困井下礦工只有在絕望的掙紮與煎熬中慢慢死去。據說明朝時期朱元璋、朱棣父子倆死後，他們的妻子嬪妃都被活活關死在地宮裏殉葬，可以想象她們死前的那種絕望與恐懼的心情。這次 709 被抓後，在壹個小房間裏長期被關押與世隔絕，在那種困境中，妳不知道此生是否還能活著出來，現在出來了在外面完全可以把它當作笑談，可是當妳置身其中時，的確是壹段異常艱難的歷程，對人性的弱點是壹場嚴峻的考驗。現在來看，對我來說，把壹個人放進活棺材裏面，讓妳求生不得求死不能，這可能足以讓人發瘋，當然這也只有極其邪惡和殘忍的人才能做的出來，我把這個想法公布出來，也無疑是向專制統治者、邪惡份子暴露了我的弱點，我的恐懼，它可能會被更廣泛的用來對付異議人士，對付人民，但是我還是願意相信人性，我對未來還是樂觀的，並且我覺得，仁者無憂，只要人有自己的信仰，相信向善的普適價值的存在，它是絕對的，它超越壹切生死與苦難，壹切都由超越世俗的造物主來決定，那麽我們就會免予恐懼，只要我們告別了恐懼，邪惡就會恐懼，他們的恐懼才是無底的深淵、萬劫不復的，不僅此生而且永世。有了這樣的信念，我就有勇氣把我的弱點公之於眾了！另外我還有壹個小小的支點，就是我的女兒，我真的願意為她承受壹切，哪怕再困難、再恐怖，我都可以為她承受。我在女兒面前還有那麽壹點點虛榮心，希望自己在女兒面前表現得好壹點，做壹個強大的爸爸，每個父親都希望自己能成為女兒心目中的英雄，難道還會有爸爸害怕的事情嗎？



　　2. 強制監視居住是壹種反人類的恐怖主義酷刑2015 年 9 月 8 日臨近中午，我被告知清點扣押物品並讓我簽字，這天夜裏我被告知因房屋改造修繕的原因轉移羈押，我們自此離開北京的監居地點（自 7 月 12 日至 9 月 8 日在此羈押）被秘密轉移至天津的監居地點。這種強制監居的方式，大概最早起源於黨內鬥爭和貪腐的調查，尤其近幾年有不斷蔓延普及的趨勢，這種非法拘禁的方式被各地紛紛效仿，用黨內術語叫做雙規或隔離審查，是壹種變相的文革鬥爭、法西斯式的手段，這種法西斯式的非法拘禁正在日益被合法化。黨內雙規，紀委辦案采用的十分普遍的壹種做法，它可枉可縱，可寬可嚴，可松可緊完全憑當權者的需要和好惡，本質上是壹種家法、私刑。像壹種內部禁閉



　　式的刑罰密不透風，尤其到周永康時期把它發展成壹種酷刑，這種監禁方式本身就是極不人道的是壹種酷刑。本來監視居住在刑事強制措施裏是最寬松的壹種方式，監視而不控制，人身自由不受限制，而現在這種由軍隊（武警）介入內政參與到司法裏的監居儼然成了壹種異常嚴厲的秘密關押，實行無限監禁，主要功能就是對被羈押人造成心理壓力與恐懼，並可以為了達到辦案目的為所欲為不擇手段監審合壹，以監為審。曾經看押我的人多次明確對我表示，壹切都要聽專案組的，壹切都要配合專案組，事實上他們也是這樣做的。我們的吃喝拉撒、坐臥行止都要由專案組定奪，看押我的人經常說的壹句話就是，有什麽事找專案組我們可以代妳轉達。專案組對妳布置了軟酷刑之後，然後就坐等妳的央求。這種監禁方式完全是非法拘禁，應該說也是壹種創新，是實行專制的重大成果，堪比廠獄、法外之獄，我們因此能有幸享受壹次欽犯詔獄實屬幸運。大家都知道，武警本質上就是武裝部隊，它的將領官兵時常與解放軍置換，比如我們可以看看王建平上將、劉源上將等的簡歷。武警人員不僅通常不具備司法知識沒有相關培訓考核、專業訓練，更缺乏人權常識和理念，而且在司法制度裏它既不是壹個執法主體更沒有任何執法依據缺乏任何其權力責任的內容規定。武警事實上是壹個完全封閉的軍事組織，其訓練、作息、建制均是軍事化單位，其最高信條就是服從命令聽指揮，壹切紀律、組織原則均是軍隊性質。在監禁人被羈押期間，沒有任何外部制約監督機制沒有救濟渠道，甚至連生命健康、心理衛生等這些人道關懷方面都缺乏壹個獨立的法定保障機制，這壹切都決定了在其中的監視居住完全有違現代法治原則，對人權構成極大威脅也是極不人道的。家屬律師不知情，不能會見通信，外界甚至不知生死，也正是因為上述原因近年來屢屢聽到監居造成的各種非正常死亡、精神失常、人身傷害的事件。在這壹過程中濫施酷刑往往是無可避免的，誰也無法對這壹法外之刑做出壹個獨立、客觀、科學的審視與判斷。誰都有可能成為下壹個受害者。這種無比殘暴野蠻的酷刑壹天不鏟除就如臨到每壹個公民頭上的達摩克利斯之劍，是壹種反人類的恐怖主義酷刑，它是對人類文明的公然挑戰，是對被羈押者的壹場超限戰！嚴重違反國際反酷刑公約、世界人權宣言、人權公約、聯合國憲章！強制監居對被羈押人的種種殘酷和不人道，我們具體每天是如何生活的，都經歷了什麽後面我會涉及到。



　　盡管當局在修改刑訴法時將壹直以來非法拘禁的手段“強制監居”進行了程序上的合法化，列明涉及國家安全以及貪腐案件等可以指定監居場所，但這是壹次徹頭徹尾的歷史的反動，公然違背法治精神，嚴重踐踏人權，它直接違背了憲法第三十七條中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，並由公安機關執行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體，這壹規定。假如這種監居形式可以存在那麽憲法三十七條就沒有存在的必要了！



　　像諸如此類歷史的反動，充斥在近年來的立法活動當中，立法在司法、行政之後，為維護專制權貴既得利益儼然撕開虛偽的面具予取予奪公民基本人權。這種惡法開始逐年增多比比皆是，如保守國家秘密法、國家安全法、互聯網安全法、民事訴訟法中禁止公民代理的條款、專門迫害法輪功的刑法三百條、刑訴法中的秘密強制監居條款、遊行示威法、警察法中任意查驗公民身分證的條款等等還有出版管理條例、宗教管理條例、計劃生育法、在民生領域、經濟領域、財政稅收、土地領域、文化思想、新聞出版、教育、衛生等等方面的法律，除此之外還有大量行政法規、司法解釋、規範性文件，這些違憲違法的法律、政策不管是出於部門本位、短期的政治考慮還是專制權貴既得利益集團管控維穩的目的可謂不勝枚舉俯拾皆是，幾乎把改開前二十幾年具有法治精神的法律體系破壞殆盡，這套法統已被近年來壹些違法的立法、亂法弄得慘不忍睹信譽破產，總之在中國的法律體系中凡是有利於專制權貴既得利益特權者幾無法律規限，凡管制公民自由的則羅網重重，凡是有利於專制權貴既得利益集團的動輒與國際接軌，凡是制約其權力的視而不見，凡強化公民責任的壹概采納，凡有利於公民自由、人權的必視若無物。



　　三、 709 的發生是大概率事件！



　　709 大抓捕發生的原因有很多因素，它的發生可以說是必然的。民間的因素往往成為專制統治集團內部進行博弈所要利用的壹種手段。709 冤案的發生大致有這樣幾個根源：第壹、它是統治危機的產物；第二、它是維權運動突破專制統治打開缺口的歷史必然遭遇。第三、叛將的陰謀！709 案師出無名是壹鍋夾生飯，徹頭徹尾的壹場司法冤獄！第四、709 導火索——慶安事件——為了尊嚴，底層社會壹次絕望的抗爭！



　　第壹、統治危機的產物



　　2012 年中共十八大之後，當權者面對全面到來的經濟危機、政治危機、統治危機，反腐用力過猛，權貴們人人自危，專制統治的官僚權貴這壹基本盤發生動搖。由於專制統治集團內部對權力、利益的無限追求，當官僚權貴成為壹個階級，利益板結化、利益固化愈演愈烈，利益壟斷成為壹種常態，新生的權貴集團必然要與舊有的權貴集團發生利益沖突，同時豢養起來的官僚權貴集團欲壑難填，專制統治集團的內鬥、分裂加劇。既得利益格局的平衡因權力再分配而被打破，專制統治集團內部新生的權貴集團與舊有的權貴集團，維穩體系與技術官僚集團之間的分裂內鬥加劇了專制統治危機，以打壓自由派及維權律師來平衡左右贏得攫取權力、鞏固專制權力的時間則成為壹種選項。



　　第二、維權運動突破專制統治打開缺口的歷史必然遭遇2000 年以來，由於專制體制造成官僚權貴日益成為壹個階級尾大不掉的格局，權貴階層對權力、經濟的壟斷以及對民間的巧取豪奪、肆意壓迫日益嚴重的情形下，全國各地冤獄遍地，百姓訴冤無門。另壹方面，權利意識的逐步覺醒，壹些維權律師、公民維權領袖漸漸意識到（其實也是被逼、迫不得已的選擇），當權利受到侵害時，在維權過程中只有抱團取暖、聯合起來才有可能打破官僚權貴利益板結化的現狀。以維權律師、維權公民為主體的維權運動在中國大陸的現實社會中迅速成長起來，這壹現象的發生有其內在邏輯：盡管當局不斷加強對維權活動、公民社會、政治異見還有宗教信仰方面嚴格管控進行所謂維穩（維穩維穩，多少罪惡假汝之名，有多少惡吏借此塞進私貨！），無比精明的各級官吏看透了這個社會的本質，由於他們的權力不受制約官僚權貴作為壹個利益共同體，肆無忌憚瘋狂利用公權力巧取豪奪無惡不為。不僅行政權、司法權被肆意濫用，各種腐敗尋租相互袒護媾和，司法、行政權力利益日益板結化，整個專制既得利益系統幾乎靠違法犯罪維系。司法、行政乃至立法上的罪惡日益深重，不斷向流氓化、黑惡化發展，沆瀣壹氣、上下壹體壓得百姓喘不過氣來！面對這個貪婪的專制既得利益犯罪團夥，求公道、求生存，整個社會尋找出路的巨大現實需求催發出維權律師、維權公民領袖以及整個維權運動的出現。



　　貪官汙吏們在只有利益沒有風險時，大家鐵板壹塊，這種聯系也都只為私利各自為戰。如果維權律師、公民朋友們互助互幫，集中力量展開對個別地方、個別違法官員、惡警采取控告、舉報、曝光等手段壹追到底、各個擊破讓其付出某種代價則完全是可行的。此時個體的受害公民、維權律師聯合在壹起對付個別貪腐、瀆職官員在現實中則能夠產生壹種局部的優勢，對其構成真實的威脅。個體的公民由弱小變得強大，並且維權公民、維權律師始終占據道義和法律的制高點，這種維權意識從自發到自覺漸已成勢。與此同時，盡管壹些臺前、幕後的貪腐官員可能直接或間接與被“定點清除”、“圍觀”的貪官、惡警利益攸關，但無論是地方上還是中央的貪官汙吏們由於其自身不幹凈對於其難兄難弟也不敢貿然出手相救，免得引火燒身，往往前臺的馬仔可能就會倒黴。由於專制權力的壟斷、無孔不入，導致貪腐橫行、官僚權貴階級做大的同時內部也時常出現分贓不均而產生分裂與內鬥，這就進壹步給民間的維權運動帶來了現實空間。



　　當然，對於維權行動而言，這裏面有壹些具體的對策和技巧比如：針對貪官、惡警個人而非機關政府、整個體制，不斷加大對方的違法成本不斷降低己方維權的成本等等。維權律師、公民們對於利用法律、自媒體、行為藝術以及民間力量的整合手段捍衛自身的權利與尊嚴推進法治愈發駕輕就熟、得心應手，而當局對此則無可奈何。這次 709 事件，官方狗急跳墻，體制內的黑惡勢力聯合起來，完全置壹切法律程序與公義於不顧，徹底撕下所謂“依法治國”



　　的虛偽面具而大打出手，將律師與公民們先抓起來再說，而後大搞文字獄未審先判，大肆進行輿論審判，把維權律師的正常的辦案、學術研討、對外交流渲染成顏色革命和平演變，意圖政治化妖魔化，大搞誅心之論，炮制成“裏通外國”，大肆展開運動式執法，潑臟水、扣帽子煽動仇視西方、抓漢奸抓特務等狹隘民族主義老套的文革遺風。專制政權的最高統治者即使為了維系專制統治權力原本也大可不必剿滅民間維權行動，這些維權行動客觀上也是幫助其維護既成法統並對真正危害其統治利益的內部腐敗勢力產生威脅給予其選擇性清除異己的充分借口和機會。那些清廉的官員、體制內坦蕩無私者更無需大驚小怪，無論如何這種維權活動都不會對其造成傷害。但專制政權的最高統治者決策者、執行者壹方面為了各自的私利另壹方面長期受到專制思想的毒害，充滿敵對思維。



　　專制統治者為了維系專制集團既得利益、專制權力壹直以來，妄圖讓民間社會始終處於原子化、沙粒化狀態，將其分而治之，避免民間產生任何組織化或準組織化的挑戰。這種典型的法家專制思想、馭民之術、權術陰謀詭計在專制統治集團內部壹直占據主導地位，與現代文明的意識、包容共建、多元互利的建設思維勢如水火，專制意識形態並非文明社會中的己欲立而立人、己欲達而達人的價值取向而是壹種鬥爭哲學互害模式。壹切只是為了權力，為了江山永固，不擇手段的趨勢比如會出現諸如：將隱患消滅在萌芽狀態、臥榻之側豈容他人酣睡，分化瓦解、露頭便打的邪惡之法。



　　第三、叛將的陰謀！709 師出無名，是壹鍋夾生飯，徹頭徹尾的壹場司法冤獄！



　　709 大抓捕的發生其實蓄謀已久，是叛將瞞天過海、暗渡陳倉的陰謀。中共十八大召開前夕，發生了兩件足以改寫中國歷史的事件，這兩件事客觀上大大沖擊了專制政權的合法性，其壹是薄王事件，第二件就是令計劃之子令谷車禍事件。坊間傳言，2012 年 3 月 18 日淩晨（薄熙來三天前被免職），北京海澱區保福寺橋附近，發生壹起重大車禍，令計劃兒子令谷駕駛的壹輛法拉利跑車嚴重損壞，車上壹男兩女，男子當場死亡，兩女送醫後壹死壹傷。事故發生後，北京警方封鎖現場，了解到令谷的特殊身份後，時任北京市公安局長傅政華先生向其頂頭上司周書記匯報，周得到此信息如獲至寶，此時正值十八大召開前敏感時期，如向外公布，則令的前途將不堪設想，於是周與到達現場的令進行溝通，雙方達成秘密協議，民大兩位女生的善後事宜由周安排中石油蔣潔敏出錢私了，據說周提出的條件是，幫助薄軟著陸，令則要利用中央辦公廳的權利在中委中進行摸底，以達到周令等十八大所預想的人事安排的目的。



　　但是，時任北京公安局長傅政華先生自知幹系重大則向其老市長王先生密報此事（自此傅先生得以成為王先生的心腹壹柄得心應手的利器，王先生近年來主導的反腐要案多有傅先生的報效）。據說王後來將此事匯報給其老上級朱先生，這件事最終得以被揭示出來。十八大之後，執政黨新領導人順利上位，而傅先生其實是周書記和劉書記提拔的人，可想而知其過往為上司扛了多少活。眾所周知他在鎮壓法輪功的問題上不遺余力，在鎮壓異議人士上也毫不手軟，包括新公民案、茉莉花事件他都痛下殺手尤其曹順利女士的死他難辭其咎。至於他的貪腐以及利用公安大權給權貴集團充當打手保護傘、濫用職權大肆監控公民隱私的罪惡勾當盡人皆知。因此他急於通過制造 709 以及壹些危機事件的處理向上頭表衷心並通過壹系列操演擺脫其派系色彩在新的政治格局中穩固地位、掘取權力，包括淡化轉移當權者對其可能涉及到的壹些利益交易、貪腐問題的查處，其用心可想而知（而在專制社會條件效忠從來都是第壹位的，至於說傅先生的貪腐瀆職不僅不會成為其得到升遷、手握重權的障礙反而成為其有利條件，因為專制統治者往往喜歡有劣跡、有把柄的能臣幹吏為我所用）。城門失火，殃及池魚，這壹次的城門之火就殃及了 709 案的律師這些池魚們。當然像曹順利的死，傅先生負有不可推卸的責任，這是權力的傲慢、有權就可以任性的必然結果，也是專制權力不受制約的必然結果，曹順利病危之際，記得王宇律師和社會各界向北京公安局提出過取保的請求，這本身是人道主義的問題已經超越了壹切法律與政治層面，但是遺憾的是，傅先生當時把控的北京公安局出於曹女士政治異議者的身份以及在國際上給專制極權造成負面影響的原因，有恃於政治正確就是死死關著不放，最終導致曹女士被活活關死的慘劇。這壹事件的發生相信也並非傅先生的本意，他壹定也會後悔不叠，如果時間可以倒流，讓他重新選擇的話，恐怕他也壹定會竭力避免這樣的慘劇發生，但是在專制社會條件下，這樣的慘劇又幾乎是無可避免的。這次劉曉波又被活活關死，這是怎樣的壹種殘忍怎樣的壹種暴政，不管是有人主動投毒還是放任劉先生自身病情的發展與惡化都難逃殺人的罪惡。



　　2015 年 7 月 12 日，在我被抓捕之前，我發表了最後壹篇文章是《王宇、周世鋒、劉四新抓得好！》。此後當局找我談要求我不再發聲被我嚴辭拒絕，並將當局找我的過程及相關錄音發到了網上，我痛斥他們的罪惡直指黑惡勢力今天我仍堅持我的這壹觀點，無論是接受采訪還是與他們面對面，我都直言：這不是我個人的權利和得失問題，我進退的壹尺壹寸關涉到千千萬萬公民同胞的尊嚴和權利，直接關涉到我們的子孫後代，我退無可退！對於遭此壹劫我似乎也有預感，《讓和平民主成為全民共識！》是我在進去之前在互聯網發表的最後壹片政論文章，似乎我在等待著事情的發生！



　　709 事件的發生，具體的操作人員，以及壹系列政治迫害、打壓民間維權、對公民社會嚴防死守，無關認識上的問題，純屬血債幫和既得利益集團為了防止被清算聯起手繞開壹切公義與法律而采取的違法罪惡活動，是非黑白大家都十分清楚。



　　所以，在中國社會整個和平民主轉型過程中，明知罪惡而故犯，明知是非、善惡而為了壹己之私爭權奪利掩蓋罪惡濫施暴行者，與認識上出現偏差，認識能力模糊不清，意識形態上由於被洗腦被封閉而做出錯誤判斷的違法作惡者，是不可同日而語的。認識上有錯誤，完全可以寬宥諒解，知錯能改則善莫大焉！而明知罪惡還要壹意孤行制造人道災難的酷吏惡霸們則要另當別論。到底屬於前者還是屬於後者，歷史上可以找到大量的事實和證據來加以認定。



　　為何說 709 師出無名，是壹鍋夾生飯，徹頭徹尾的壹場司法冤獄呢？眾所周知，709 事件下手的第壹個律師是王宇律師。在抓捕王宇律師的前夕，當局開始還打算按照法律程序進行，至少表面上看起來也要師出有名，比如 15 年 6 月底 7 月初還將王宇律師的舊賬翻出來，所謂王宇過失傷害案的民事賠償、刑事罰金收繳的問題，不管怎麽說，這對於司法機關還是當事人來說，的確是壹個法律問題，是壹個需要進入司法程序解決的問題。可是當局的這壹招在律師群和社會各界的幫助下，王宇律師迅速募得了相關款項以應不時之需，並且作為法律人，王宇律師本人及人權律師群體也都做好了應戰的準備，要與執法機關在法律程序上壹較高下，以化解這場危機。就在這種情況下，當局徹底撕下法治的面具撇開壹切法律程序與公義大打出手、直接抓人采取壹輪運動式的鎮壓。後來的勢態發展證明，709 文革式的這場運動如果師出無名，會向民間傳遞什麽信號，帶來什麽後果呢？我認為民間通過 709 看清了當局的本質就是，我是流氓我怕誰？法律是要妳們屁民遵守的，法律對於當權者來說，我想遵守就遵守，我不想遵守妳又拿我如何？關起門來養豬，愛誰誰？這叫做法無定法，世事無常。



　　在這壹過程中大家都看清了，那麽既然妳無所謂了，可以恣意妄為，那麽民間的退路在哪裏呢？連律師都想抓就抓了，那麽外資企業、民營企業乃至官僚權貴們、普通百姓的出路又在哪兒呢？從草根到精英誰可幸免呢？對於民間來說，就是退無可退，伸頭壹刀，縮頭也是壹刀！



　　大家也明知道，709 案的這些律師和公民們是無罪的，連中共的口袋罪也不好裝下去。這些律師和公民們，不過就是說幾句真話喜歡仗義直言，吃吃飯，喝喝水，發表發表文章，做做維權案件，間或與國外有些交流合作項目，不過如此。權力卻是如此任性，壹些盜國賊們由於自身的原因深感恐懼（在專制體制下人人都沒有安全感），律師和公民們則橫遭壹場人禍。



　　這件事讓我想起了，近現代以來，政治犯普遍廢除死刑這件事，在近現代全世界各個國家普遍采取對政治犯廢除死刑的做法，其實這並不是說明統治者對被統治者的恩賜，統治者對被統治者的態度變得更仁慈了，而是統治者從自身的利益出發，害怕被政治清算而產生的結果。



　　就是在現代社會裏，應該說統治者與被統治者比過去都要理性了，在壹個大的時代背景和大環境中實現了某種妥協，尤其是在壹個開放的互聯網環境下，人們有了比較高的理性意識，可以預見到的是，709 大抓捕的師出無名，短期可能會震懾個別愚民，而長期來看，政治犯和民間抗爭壹定會向更高的形式發展下去。試想在互聯網環境下，繼續搞文字獄、因言治罪還想限制言論，搞文革那壹套，是愚不可及的，由於成本過高，必然會加速專制統治的失效。



　　因為發表文章、發微博、發推、發微信、聊天聚會就像喝水吃飯、呼吸空氣壹樣，妳怎麽壓制的了呢？這種逆流無異於向人性開戰。所以明智、清醒的統治者都會判斷自己的權力邊界對自己有準確的定位，有所為而有所不為。



　　709 事件的發生不僅僅是專制統治者陳舊落後的敵對思維的反映，專制權力傲慢與兇殘的本性，還折射出專制統治集團除了唯利是圖，與這個時代、當今社會的發展嚴重脫節，對形勢的判斷與認知愚蠢無知到了無以復加的地步，事實證明專制統治的機制是徹底失敗的。



　　當然客觀來講，專制統治集團內部對 709 事件的判斷認識和心態也不盡相同，這些官僚的種種表現，其實很讓人同情。具體到操盤手，上面恐怕也知道他們效忠的目的，他們永遠忠於權勢本身，周先生大權在握之時，這些能臣幹吏何嘗不是不遺余力的效忠，而壹朝失勢，後果則不堪設想，據說，周的專案也由傅先生來擔當，難以想象，傅在審訊中是如何對待其恩主老上級的！但有壹點是清楚的，審周就像審薄、審令壹樣都只是政治審而非真正意義上的法律審，只要達到政治上的需要即可，有所為有所不為，周等人大量的罪惡真實的犯罪被完全掩蓋起來，這壹點傅先生顯然是行家裏手，事實上不僅如此，如傅先生在公安安全系統浸淫了這許多年正如王立軍先生壹樣，都是十分有想法的人，他們借助自己的工作之便掌握了專制統治的致命武器，就是情報系統，他們也樂此不疲，他們早就發現其中有壹個巨大的金礦，他們精熟於各種監控、監聽技術，可以說，不僅普通百姓，中共的百官以及巨商富賈的隱私乃至高層的各種機密和把柄恐怕都難於幸免，掌握了情報就等於掌握了命門，他們深諳人性，這些不受法律制約的技術手段和這些隱私把柄在壹個專制社會裏意味著巨大的政治資本和財富，這也正是盡管他們貪腐醜聞不斷但是仍然可以屹立不倒的主要原因，傅政華先生們的這壹特長恰恰是專制統治者最需要利用的，就是專業監控、監聽搜集百官的隱私和貪腐證據以轄制百官，壹個現代版本的百官行述故事發生了，在中共目下可能無人能出其右。



　　不管傅政華們得勢與否，也不管他們的所作所為是否有更高專制統治者給他們授權，他們的所有工作只有壹個目的就是反人類阻止社會文明，與人民為敵。像 709 壹案歷時兩年多時間，動用了無數的人力、物力、財力，可以說是不計成本不惜代價的，開動政法、宣傳、網絡、情報、安全從中央到地方等等整個國家機器，並且大大透支和損毀了執政黨、政府、司法、當權者的社會信譽，炮制出這壹冤獄，看似讓人無法理解，實際上專制權力的存在本身就是每天都在做著殘害百姓、鎮壓人民這件事。



　　他們不僅在政治上可以根據時局棄舊主而投新主以此作為投靠的籌碼，而且必要時甚至可以黃袍加身。歷史上不乏情報、警察、軍隊頭子竊取政權的先例，總之，壹些沒有底線的野心家不僅是人民的噩夢也可能是統治者的墳墓，任何壹個專制政權都無法解決這個權力的魔咒，只有靠民主制度才能解決。沒有選舉，只有成王敗寇，誰也沒有合法性、正當性。眾所周知，在互聯網的條件下，十八大前後發生的薄王事件以及周令事件，客觀上，大大沖擊了專制政權的合法性與正當性。他們為了壹己之私毫無底線可以不擇手段。比如緬甸情報頭子金農脅迫丹瑞， 韓國情報頭子金載圭刺殺樸正熙奪權，伊拉克的薩達姆作為情報系統和警察頭子奪取政權。專制社會的當權者無論是誰都需要清楚，以利相交，利盡則散，以勢相交，勢去則傾的道理！



　　在這樣壹個歷史時刻，專制權力最高統治者需要選擇，是維護權貴既得利益少數人的專制特權，還是維護大多數人民的權利，選擇繼續采取維穩機制那麽無疑就是維護專制特權既得利益權貴集團，選擇走和平民主的道路追求依法治國，就是站在大多數人民的壹邊，站在歷史正義的方向上。



　　第四、709 導火索——慶安事件--為了尊嚴，底層社會壹次絕望的抗爭！



　　眾所周知，2015 年 5 月 2 日，東北慶安火車站發生警察槍殺公民徐純合事件，嗣後在網上發酵引發廣泛關註。此事件發生後官方與民間的立場及觀點涇渭分明，也是由此開始，關註



　　慶安事件的公民、律師開始被抓，到 5 月底 6 月初已有多人陸續被抓。我被抓捕後，專案組反復問我慶安事件發生後，是誰組織去的，我告訴他們，其實大家都是獨立行動，開始我承認是我帶頭去的，但其他人也都是自帶幹糧自己去的，我沒有組織別人，別人也沒有組織我。



　　他們對於這個答案顯然不滿意，還是不厭其煩地反復問我怎麽去的，為何那麽多人不約而同，歷經壹兩個月後，我被問煩了，最後告訴他們，如果非說慶安事件有幕後的組織者，那就是人心，是人心促使人們到那裏去的。



　　慶安事件我和李仲偉、謝陽、劉書慶三位律師走訪了受害人近親屬、慶安中醫院、火車站、向出租車司機了解現場情況，與目擊證人進行交流，察看民間目擊證人大學生的視頻（屠夫吳淦調取，因此他本人是 709 系列案中第壹個被捕者也是至今未獲釋者之壹）、央視公開播放的視頻、公安部公安九局網絡電子信息鑒定所調取調查報告及完整視頻、向公安部及哈鐵路公安局、公安處調取調查報告相關視頻、向基層慶安縣政府、公安局相關人員核實事發及事後處理經過及程序。下面完整回顧 709 導火索慶安事件的前前後後。



　　2015 年 5 月 2 日中午徐純合被警察槍殺在慶安火車站，事件發生後，我於 5 月 3 日深夜看到壹則慶安事件的新聞報道，該報道宣稱慶安火車站有人暴力襲警遭到現場擊斃，在網上搜索後其中新華網黑龍江分社、中國網絡資訊臺、人民網、新浪新聞、中青網等媒體報道口徑基本壹致，壹邊倒認為屬於暴力襲警事件，開槍合法正當，出於職業本能，我反復查看了新聞現場圖像照片顯示，被擊斃嫌犯既沒有襲警動機，又不符合暴恐分子身份，並未攜帶任何作案工具，況且扶老攜幼拖家帶口，明顯違反常識。遂於 4 日中午，發表了《慶安槍殺公民肇事警察涉嫌故意殺人檢舉書》，至此網絡輿論也開始轉向，很多網友開始對這壹事件發表質疑和批評的觀點。5 日早晨，我根據網友提供的號碼，聯系上了徐母權玉順女士並在通話中覺察到其似乎受人控制，便於當日中午乘北京至哈爾濱的航班前往慶安，嗣後，李仲偉、謝陽、劉書慶律師陸續抵達慶安，在此期間我們與徐純合的妻姐以及徐純合的母親簽訂了委托代理手續，其時徐母果然被鐵路公安和地方當局軟禁在慶安中醫院，我們是強行突破官方的阻撓才得以見到徐母。為了防止公權部門錯誤定性誤導公眾，再糾正起來成本較高，我們在得知公安部發布成立慶安槍擊案調查組時當即搶先發表了《四律師聯合聲明》，對調查組將要發布的調查報告企圖包庇掩蓋罪責的意圖預先給予了必要的提示和警告。即便如此還是未能阻擋住違法意誌對該案的主導，公安部主導的調查報告面世後仍堅持警察開槍合法正當的錯誤立場，央視歪曲報道後，我們又立即作出起訴央視的決定並發表對央視的民事起訴狀，接下來在近壹個月內，我們又向公安部在內的責任主體提出若幹《信息公開申請書》、為了以正視聽對全社會有個交待發表了《慶安槍擊案律師調查報告》，該報告直揭本案源於非法截訪、警察構成故意殺人和有關方面包庇瀆職的真相。上述文件無壹幸免均被有關部門刪除，在此期間我們還向包括黑龍江省檢察院、公安廳提出了法律意見書向有關部門進行交涉，由於黑龍江省公安廳對我們避而不見對我們的合法訴求回避推諉不作為，我們便在公安廳門口打標語、靜坐抗議。與此同時我們還向哈爾濱鐵路局提起行政復議，準備進壹步提出行政訴訟，我有壹百種法律方法要求他們把證據交出來。我們作為當事人的代理人壹直試圖將事件向法治軌道上牽引，我有信心打贏這場官司，無論根據事實還是警方的處置權、處置程序，還是舉證責任倒置的法律規定，我們都占據了主動，當壹切才剛剛開始，遺憾的是，出現了被告抓原告的局面（即公安部等公權機關把律師抓起來），專案組在審我時，我向他們打了個比喻，我說，慶安等壹些公共事件的發生就好比人體某個部位出現了問題，我們這些律師和公民就好比人體的神經線，把問題傳導出來，可是妳們卻采取身體出現問題殺死神經線的做法，這無助於事情的解決，腐敗及公權部門不作為亂作為是客觀存在的問題並非由律師、公民們制造出來。我們這些律師、公民拿起法律武器死磕公權部門，不管我們是怎麽想的，客觀上是對現行的法統起到了維護的作用，而法統才是壹個政權的根基，怎麽我們就成了山巔了呢？我壹直抗議、反對他們搞鬥爭哲學、搞文字獄，給我們扣帽子、打棍子，反對踐踏法治搞運動實行文革法西斯那壹套！古人尚且知道，言路者，國家之命脈，以力服人，非心服也，以德服人，心悅誠服，恃德者昌，恃力者亡的道理，可是在二十壹世紀裏，還會公然發生文字獄！當然後來，我對這個問題也有了更深壹層的認識，他們自己踐踏法治自毀長城，我們這些受害者即使在監禁期間還在抗爭，維護著這壹套法統，是很傻很天真的！



　　慶安事件，經過調查了解，大致的經過是這樣的：2015 年 5 月 2 日，徐純合攜壹家老小（包括 81 歲的老母親權玉順和壹個 7 歲的女兒和 5 歲、4 歲的兩個兒子）準備乘火車前往外地，目的地是金洲，其是否轉往北京不得而知，當然目的地這個問題其實既不重要也與本案的性質無關。他們買好票後在火車站候車，由於徐純合壹家在當地屬於穩控對象上了黑名單，因此其通過實名制買票後，當地維穩部門獲得該信息遂啟動維穩機制，在進站口將壹家 5 口攔截下來，拒不讓其進站上車，徐純合眼看列車將要出發自己被無故攔截遂與檢票員發生爭執，徐純合出於義憤壹度將自己的行李車放在了旅客通道上，檢務員立即通知車站值班民警李樂斌進行幹預，李樂斌到達現場後，先將徐純合控制將其反剪雙臂扣在站內欄桿上，而後又將行李車移開疏通旅客進站通道。如果李樂斌就此放開徐純合，後面的故事可能就不會發生了，可是，李樂斌並沒有直接放開徐純合而是當著其老人和孩子的面眾目睽睽之下，辱罵教訓徐純合，並煽了他兩個耳光。 徐被放開後，怒不可遏，上去就與李樂斌理論爭執並且情緒十分激動曾壹度將李的帽子胡擄掉，雙方推推搡搡，李此時曾伸手拔槍但又將槍放回槍套中，轉身返回警務室，徐純合尾隨而至，李樂斌進屋後隨手碰上門，徐踹了壹腳門，隨即李從警務室拿著壹支防暴棍沖出後便追打徐純合，徐自知不妙，邊退邊向李抗議爭辯，李不容分說，繼續追打徐純合，經徐純合家人棲息地直至自動售票機區域，現場錄像顯示在售票區域李樂斌揮棍至少向徐純合頭部猛砸 5、6 棍，徐純合頭部鮮血迸流，徐壹再抗議，不敢還擊，曾經用拳頭狠命砸向售票機對李吼叫向李的行為表示憤慨和抗議，李步步緊逼繼續追打徐狠狠擊打其頭部，徐退無可退被擊倒在地同時抓住了防暴棍的壹端（徐壹只手臂殘疾，只有壹只手可活動），雙方僵持下，防爆棍在妳拉我奪過程中，李順勢放開防爆棍撤身掏出手槍，與此同時，徐起身後向李肩部揮打了壹棍，此刻，槍聲響起，李向徐純合要害部位開槍射擊，徐中槍後放開防爆棍捂住胸口蹣跚走回到親人面前，坐在孩子和母親跟前，最後看了看白發蒼蒼的母親和驚恐萬分的孩子們倒地而亡。在徐純合遭受追打退卻，雙方糾纏的過程當中，徐的女兒向徐喊道：“爸爸，咱們回家吧！”徐和李都曾壹度停下來向聲音來處張望。



　　嗣後，網上有很多人也在議論，這件事迅速成為輿論的焦點，有人質疑警察開槍權，生命權至上，有人認為上訪維穩機制禍國殃民，我是訪民向我開槍等等。我常常在想，這壹切到底為何發生？徐純合當時如果不爭執、不抵抗會不會好壹點，他到底為何要抵抗？他到底在爭什麽？他難道沒有考慮到孩子老人嗎？他難道沒有考慮壹下後果嗎？其實，當我再進壹步審視整個事件的發生發展過程，才發現，這些可能他都考慮過了，他被淩辱到那個地步，他被追打到那麽慘，他還是有過躊躇猶豫，他的抵抗，無論是踹向警務室那壹腳還是奪到防暴棍揮向李樂斌的那壹下，感覺他都是那麽猶豫、那麽勉強，他女兒叫他時，他也怔住停了下來，壹定是有所顧慮，他的抗爭的舉動似乎更像是象征性的，他何嘗不知道，在中國現實社會面對以警察為代表的維穩暴力機器，任何反抗和異議可能會遭致何種嚴重的後果，可是，壹個父親、壹個兒子，當著自己幼小的兒女和母親，堂堂七尺男兒，不做壹下抗爭的表示又欲罷不能，因此他做出了象征性的回應，可沒想到即便只是象征性的抗爭壹下也會付出如此沈重的代價。事件發生後，壹撥壹撥的律師、公民們前往慶安、在網上網下持續抗爭，不懼艱險，全社會都沸騰了，毫無疑問，無論徐純合還是圍觀者，盡管大家沒有講出來，但我們似乎都可以感覺得到，大家都是為了壹個共同的目的，就是為了尊嚴而抗爭！到底是什麽原因能夠引發那麽大的民憤，正是底層人民為了尊嚴的壹次絕望的掙紮和抗爭！李樂斌所代表的專制暴力機器的獸性無疑展示了專制社會中人性最醜陋、最邪惡的壹面，它把專制社會中強勢對弱者肆無忌憚的野蠻、兇殘、傲慢的壹面暴露無遺！



　　假如執勤民警李樂斌按照正常程序，控制住徐純合疏通旅客通道後，直接放開徐純合而不是對其進行侮辱和毆打，或者這個侮辱沒有發生在徐純合的孩子和老人面前，後來的事情或許就不會發生了，徐當著孩子和母親的面遭受如此奇恥大辱進行交涉與抗議，毫無疑問他想保留壹點作為父親、做人的尊嚴，無論他跑到警務室門前踹那壹腳還是他在售票機前的抗爭，圍觀的人們盡管都沒有準確表達出來，不過人同此心，足見到人心！反觀肇事者李樂斌不僅是惡意濫用職權、侮辱尋釁、故意殺人而且在整個事件過程中性質十分惡劣明顯具有防衛挑撥、肆無忌憚虐殺受害人的情節，而吊詭的是，最終官方果然毫不猶豫地站在了李的壹邊。



　　我想，有朝壹日我出來後，我們是否可以朝野上下，全社會，走到壹起，都能在 5 月 2 日徐純合失去生命的這壹天，壹起來紀念他，把這壹天當作壹個國家的特殊記憶、特殊的日子，因為它與我們每壹個公民、每壹個生命有關，讓他成為我們這片受盡淩辱、壓迫、奴役和苦難的土地上，每壹個公民尊嚴的紀念日，每壹個生命尊嚴的紀念日，紀念那些曾經為了做人的尊嚴壹個個不屈的靈魂，即使再卑微身處絕境中也從來沒有放棄過的抗爭！



　　壹個父親當著孩子和老人的面受盡毆打和淩辱，然後被壹槍斃命，媒體和當局嗣後再不遺余力地包庇掩蓋罪惡甚至對肇事警察公開表彰，這個世界上還有那麽操蛋的事嗎？只有妳想不到，沒有他們做不到的！專制社會對弱者的肆無忌憚的野蠻、殘暴、欺淩和對強勢的諂媚、乖巧、懦弱、順服的這壹體兩面被扭曲的人性同樣展示的淋漓盡致。



　　有心人可能會註意到徐純合是壹位基督徒，徐純合時常向主禱告懺悔，聖經上說，為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的（太 5：10）。徐純合的人生暗淡而悲慘，但是他的靈魂是覺醒的，他的抗爭、他的死客觀上喚醒了無數眾生重新審視這個黑暗的世道、重新認識生命與尊嚴，他的死給了我們很多啟示，至少讓我們懂得看似低賤的卻是高貴的！



　　無論我和李仲偉律師是去看徐純合死後在福利院的孩子們，童真幼小的姐姐和弟弟們，還是收聽網上流傳的壹位白鴿女士朗誦的《爸爸回家吧！》，我們兩個四十歲的大男人根本無法抑制自己的淚水。



　　慶安事件不僅觸動了從地方到中央的既得利益集團的直接或者潛在的利益，因為維穩機制長期以來是對地方以及中央貪官汙吏既得利益集團起到保護傘的作用，維穩是壹把殺人不見血的鋼刀，它是專制統治者與被統治者不可調和的產物，當人們對警察開槍殺人開始質疑時，直接觸動了專制統治者的敏感神經，仔細壹想，人們對槍的恐懼、槍的震懾作用可能正是專制統治者維系其安危存亡的最後壹根稻草！



　　宣傳系統與警察系統存在著強大頑固的血債勢力，這股勢力為了維護自己的既得利益及安危千方百計制造事端，既可以掩蓋罪惡讓現政權背書加強其控制權同時又可以塞進私貨綁架全社會。慶安事件發生後，最高當局無疑用其行動詮釋了其立場和態度，面對壹個同胞壹個同類如此慘死的場景，竟然仍選擇了遮掩、打壓，任何辯解在事實面前都如此的蒼白無力，這種背書是極愚蠢的，公然對這壹重大罪行以及這壹罪行背後掩蓋的腐敗特權包庇袒護壹定會付出沈重的代價。



　　對於徐純合案、雷洋案以及法輪功冤獄等如此是非分明的問題不能及時糾正采取斷然的態度，充分揭示了專制政權包括最高當權者過於依賴警察維穩系統，當權者離不開維穩力量，維穩力量已與專制政權牢牢的綁在壹起，這將註定在這個社會中人道災難會相續不斷！



　　長期以來，中國老百姓、普通公眾始終有這樣壹種聲音，就是底層的這些人道災難、各種瀆職貪腐、鎮壓人民、殘害百姓、濫用司法冤獄、巧取豪奪，各種踐踏人權、各種惡性事件和慘案，專制當局的最高統治者未必知曉，底下的人欺上瞞下，上面是好的，主要是下面做的壞事，妳看政令出不了中南海，這種說法貌似合理，它之所以很有市場是自古為尊者諱的傳統，對於善良的百姓來說這純粹是壹廂情願的，而對於專制喉舌來說不過是幫專制統治者遮羞掩醜的勾當，專制權力的最高統治者由於他們掌控足夠大的權力和資源，沒有任何理由、沒有任何借口為自己的選擇開脫責任，告訴公眾他們不了解真相這是十分荒謬的，只要他們願意了解真相，他們就既有足夠的能力了解，也有足夠的能力解決問題避免慘禍的發生，除非他們不想那麽做。面對每天、每時、每刻都在發生的壹場場人道災難，誰也不要顯得那麽無辜！



　　四、 咎由自取為被抓律師、公民鳴冤自己終落網後來在專案組審我的過程中，我向他們表示，我之所以被抓完全是我咎由自取，被抓的律師同行以及公民朋友們何嘗又不是咎由自取。王宇律師近年來代理了壹系列有影響的人權案件，而且王律師死磕貪官汙吏、司法腐敗有進無退，當然在這個過程中是屢敗屢戰還是愈挫愈奮個中滋味只有她個人才能體會，不管怎麽說，在專制鐵幕下沒有點癡傻的勁頭是不好做人權律師的，有時真可謂是杜鵑啼血、絕望的抗爭。如前所述，王宇律師被抓後、周世鋒、劉四新等又相繼被抓，據我當時得到的消息，劉士輝、王全璋、李威達、常伯陽、江天勇、唐吉田、李方平、王成、劉金湘、李和平、隋牧清、謝陽、包龍軍等律師無壹幸免，我發表王宇、周世鋒、劉四新抓得好壹文時，還來不及為其他同行呼籲。



　　《王宇、周世鋒、劉四新抓得好！》壹文內容如下：



　　今天（7 月 10 日）壹早，鋒銳律師所周世鋒、劉四新等被壹鍋端，與此同時，據說基督徒戈平也被抄家抓捕，幹得很好！昨天（7 月 9 日）淩晨，有司采取斷網、撬門、查毒的方式把王宇抓了，不需要任何理由，並且株連九族連其老公包龍軍、未成年兒子包蒙蒙也沒放過，這就幹得更好了！此前已有翟巖民、劉建軍、劉星（任鍵財）、王芳、寧惠榮、何宗旺、鄧福全、李燕軍、張婉荷、姚建清、曾九子、張明厚、胡玉花、李延香、王素娥、鄭玉明、李成立還有屠夫吳凎都難逃此劫。散戶們任人宰割，抓人無需理由，誰可幸免？這也正是天朝本色，天朝沒有什麽稀奇事！人生幻起幻滅，世事本無常，壹場遊戲而已，玩得起就玩，玩不起就不玩。在命運面前，有人扮演智者，有人卻扮演癡人！曾幾何時，譚七爺舍生赴死義無反顧，其“有心殺賊無力回天，死得其所 ，快哉快哉！”氣貫長虹，動魄驚心，何等瀟灑，何等決絕！有大仁大智大勇者，千古壹人也！今夕何夕？大廈將傾，國將不國，義人受難，是為記！



　　其實在慶安事件發生前，負責我的國保就幾次警告我不要再發聲讓我收手（其實我這個人還是比較理性、溫和的也沒做什麽，是維穩形勢越來越緊他們搞得嚴防死守、草木皆兵，近些年來覺得在個案上越做越沒意思，我壹直想把主要精力轉到和平民主方面來）。他們幾次私下向我透露，當局要對維權律師動手，有人要倒黴，要抓壹些律師以儆效尤，最早印象大概在建三江事件後不久他們就向我透露過上面有這個計劃。我其實也相信當局可能會布這個局，但是我總以為形勢比人強，並沒有真拿它當回事。強加之災橫加之禍，誰也躲不過。多少年來，我跟國保在喝茶吃飯的過程中，也經常聊天探討甚至辯論，壹來，我理解國保們作為個人他們也是扛活，大多數都是善良的，二來，既然無法避免，我也想通過經常接觸了解壹下當局的情況，在接觸過程中給他們壹些建議，順便濟世救人，跟他們探討壹下歷史、社會、政治、人性，把我看到的了解到的事實真相說給他們聽，包括告訴他們如何不做惡、不要再抓信仰群體、對待上訪人員要知所進退，對上級的違法命令要講方法、講策略等策反工作，我時常跟他們說，大家都是奴隸，這個社會應該共同解決好奴隸主的問題，他們嘴上不認同但是我覺得心裏可能是認同的，這些年我每每看到警察、城管、法警等等與普通老百姓以及普通百姓之間發生暴力沖突、惡意相向我就痛心不已，這都是最底層的同胞兄弟姐妹們，大家產生的矛盾、利益的糾葛其實根本原因在於壹個龐大的專制官僚權貴集團壟斷了幾乎社會的所有資源和機會，巧取豪奪壓得我們喘不過氣來，才造成這個社會底層的人與人之間的撕裂與傾紮。當然我跟國保弟兄們很難展開壹場真正的辯論，他們往往是只要壹辯論不過我就轉移話題或者總是用狹隘的民族主義、壹套洗腦的東西、很可笑的抗日、反美什麽西方反華勢力、漢奸賣國賊那壹套來跟我理論，搞得我哭笑不得（現在《和平民主 100 問》已經公開發表了，相信這篇文章可以回答壹切洗腦問題乃至深度洗腦問題、包治百病）！我在被抓捕後專案組審問我的過程中，壹直試圖找到我與各方面的聯系，包括境外以及國內各方面的朋友們，我向他們表示我壹貫的言行立場和原則就是依法、客觀、獨立，我在多年來，國保過去找我喝茶維穩的過程中我也是壹直強調，我的說話做事基本立場就是依法、客觀、獨立，我力爭做到上述三點，而事實上這些年我也是這樣做的。所以他們對我確實也是狗咬刺猬無從下嘴。



　　其實我自認為，十幾年來應該說自己越來越溫和理性了，可是維穩系統壹直在不斷擴張，維穩系統與公民的正常生活以及維權行動的沖突也就不可避免了。前些年，互聯網上人稱“六張網”，這六張網無孔不入，滲透到社會的方方面面，而且這六張網不斷升級，除了手機、互聯網、交通、電話、電腦、身份證、金融等方面的監控、管制技術手段不斷升級，包括最新的臉孔識別系統、聲音識別系統、指紋、基因技術、大數據、腦控項目等等方面都在加緊、加密對公民的進壹步管控，當然還有壹張無形的人網滲透在我們生活的方方面面，包括線上的五毛、網下的居委會、村委會基層組織的布置以及國內、外潛入到社會各個方面的各種線人、五毛、各種帶有特殊使命的人群。總之只有妳想不到，沒有他們做不到的，壹些手段方法及用途可以參考奧維爾的名著《1984》。如果人們再不迅速覺醒起來采取行動，專制既得利益集團將芯片植入人腦也絕非沒有可能。壹個掌握著核武器，十四億人口 GDP 位居世界第二的獨裁專制政權，它向包括美國在內的西方國家派遣了成千上萬的間諜以十四億人口和諾大壹個國家作為支撐不計成本不惜壹切代價，而壹個自由社會往往每個人包括政府的資源都是有限的並且受到各種法律、道德的約束，在短期內是無法對付壹個強大的獨裁政權的。



　　因此追求自由、為自由而戰還是需要壹些勇氣的，因為在妳面前可能妳會懷疑壹切歷史決定論，到底歷史是否總是可以發生正義戰勝邪惡、文明戰勝野蠻這樣的故事，而且歸根到底妳也無法揣摸造物主的意誌，妳的信仰都可能會發生動搖，這個世界是否存在至善這回事，妳可能要面臨犧牲，當妳選擇為自由而戰時，那麽可能註定妳會為妳良好的願望而付出代價，而這壹良好的願望可能僅僅是壹種虛妄、壹個良好的願望而已。這是壹個終極的問題，歷史上又有多少人認為天就要亮了，為理想而獻身，想想蘇格拉底、中世紀的布魯諾還有楊漣、袁崇煥、譚嗣同、林昭、遇羅克，而三十幾年來的秦永敏、劉曉波、王炳章、胡石根、魏京生、高智晟、千千萬萬的信仰人士、異議人士，哪壹位恐怕不僅僅是理想主義者而且壹定在那個時代也有自己對歷史和現實的理解和判斷，對於人生總有美好的期待和願望，當妳面臨這個抉擇決定踏出這壹步的時候，可能意味著要為此付出壹生的代價乃至犧牲生命，歷史最終將如何演繹誰也無法預料，這就直接關乎我們的信仰了，我們被逼迫、被熬煉，向善的普適價值是無條件的絕對的，它不僅超越了世俗層面的壹切功利得失，也超越了彼岸的壹切功利得失，這個假設沒有人可以給妳答案，沒有任何人、任何歷史給妳證明，甚至可能沒有人理解妳、理會妳，妳註定是孤獨的絕望的，這到底是否是人的壹種狂妄和譖越而應受到相應的懲罰妳也永遠無法知曉，這註定是壹場生命的孤旅和冒險，妳面對的是整個世界，假如妳對妳的信仰是篤定的，壹切都可以放下，那麽妳才沒有痛苦。



　　面對專制的六張網，我們都渾然不覺在這個羅網之中，所以我們的行止自以為無可挑剔，但是官方可能並不那麽看。我們的壹舉壹動盡在當局的掌控之下。記得建三江事件發生前後周永康被抓後曾有壹段時間，維穩工作似乎停滯下來，國保們仿佛壹下消失了，也就大概壹個月時間左右，那個時候讓人充滿了幻想，此後維穩系統不但死灰復燃而且感覺近幾年社會管控形勢越來越緊，維穩體制顯然又得到了進壹步的強化，就拿網絡言論管控、各種實名制來說的確是壹年比壹年更緊。就是在這壹形勢下，我聲援被抓律師和公民後，當局派北京國保來找我談話並錄像，讓我寫保證，我寫了三點批評反駁他們的意見認定他們這種行為的違法性具體內容記不清了並且再次把這個情況發到微信群裏發到網上，2015 年 7 月 11 日深夜回家直接睡覺了，第二天壹早起來，看到頭天晚上的騰訊新聞上轉發了央視的壹篇報道，其中提到了謝某某意旨本人，此前其他人屠夫吳淦、謝陽、翟巖民他們都用的實名曝光，可能是由於我在網上發表起訴央視的訴狀，他們有所忌憚並提高了法律意識沒有點我的名（我對此壹直耿耿於懷，我從來沒有機會上央視，好不容易上壹次還被匿名，央視的廣告是很值錢的）。



　　我意識到可能要壞菜，我還沒來得及多想，就聽到了敲門聲，在貓眼裏壹看是國保王隊他們，我收拾了壹下就開門，他們說要到居委會去談壹談，我跟他們來到居委會，除了密雲國保還有市局國保，談話內容還是壹些老話題，談話的間歇我曾到廁所解手，發現我所熟悉的國保竟然跟著我進了廁所寸步不離，這使我進壹步意識到問題的嚴重性，談話壹直持續到中午時分並在那兒吃了快餐，飯剛吃完，突然闖進十幾個便衣男性，頭前壹個向我亮了壹下警官證說是天津公安局的，同時問我是否謝燕益？我做出了肯定的回答，我也看了壹下他的警官證姓劉名字記不清了，然後上來就給我戴上了手銬，我表示抗議他們也不理會簇擁著就往樓下走，到樓下我們坐上壹輛越野車我身邊左右各坐壹人，大概後面還跟著兩三輛車呼嘯而去，不壹會兒我們來到密雲城關派出所，派出所的壹間審訊室裏有壹張帶扣的鐵椅子壹看就是為嫌疑人準備的，他們讓我坐在裏面開始訊問，說實話，我也是平生第壹次戴手銬坐審訊椅被審訊，開始也有點發蒙，坐下後穩了穩心神，於是壹場漫長的較量開始了。



　　面對強大的國家機器，此時妳會感覺到自己很渺小，法律是如此的蒼白無力，妳被抓時，面對這麽大的壹個陣勢，妳不太相信法律真的會有什麽作用，這就是我當時的真實感受。所以從這個意義上來說，權力必須受到制約，當我們在社會上沒有處於強權控制之下時，至少有網絡可以發聲，這個時候我們每個人都指點江山、意氣風發的看起來無所畏懼，可是無論妳有多強大，當妳被國家機器所掌控，被公安武警控制起來的時候，妳就會懷疑，就會恐懼起來甚至不知所措。他們開始搞得這場訊問，他們也不知道問什麽，就是讓我交待，我壹開始也不知道交待什麽，後來我想，就交待慶安事件吧，因為我諒他們在這件事上做不出什麽文章來，我心裏想這件事做得文章越大他們就越被動，與此同時，當時還抱有幻想，是不是態度好壹點，可以問完就回家，這種僥幸心理開始壹直沒斷過，可是壹下午過去了，而且知道他們已經抄了家（我很慶幸前天晚上由於壹時激憤手寫了壹份和平民主宣言後來那幾天心神不寧結果被我燒掉了，這篇和平民主宣言的內容當然是直指共產極權，假如沒有燒掉落到他們手中的話肯定會給自己帶來很大的麻煩）。傍晚時分，我被帶到派出所門口，不僅帶上手銬而且帶上了黑頭套，我又被押上了壹輛越野車，越野車發動起來在公路上疾馳，我還天真的幻想會不會震懾我壹下，轉壹圈再把我送回家，人在無常與困境中總會給自己壹種希望，總是往好處想，可是我們的車沒有停下來的跡象，壹直全速前進，在車上由於空間狹窄我被他們包夾著再加上有些緊張我感覺黑頭套勒得太緊簡直令人窒息，我就請求他們給我摘掉頭套我也不會怎麽樣，他們說這是命令無權給我摘，我又央求他們給我往上拉壹拉讓我可以呼吸順暢，可是沒有人理會，我就給他們講道理，爭取他們的同情，然後再請求他們給我松壹松，後來副駕駛上的說，憋不死啊！壹句話，我心徹底涼了，也不再央求他們了，只好自己保持冷靜降低耗氧量，大概過了壹個多小時車輛來到壹個地點，我什麽都看不到無法知曉具體位置，他們讓我下車後蹲下，不壹會兒，來了幾個人，好像與他們辦了個交接手續，他們交談中我感覺接我的人可能是部隊的，給我換了壹副手銬，黑頭套還是沒有摘下來，再次上車後，我向我左邊的戰士提出呼吸困難幫我松壹下頭套讓我的嘴巴能夠在下面的縫隙呼吸，結果這個戰士幫我把黑頭套往上提了提，然後我就順勢誇獎了壹下小夥子們，說他們比較善良，右邊的戰士也相應放松了對我身體的控制。大概沒過多長時間，我們的車輛進入到壹個大院裏，通過門衛後車輛開到了壹座建築前，過了壹會兒，有人叫我下車，壹左壹右兩個人控制著我進入樓裏，告訴我註意腳下，我們上到二樓右拐進入壹個房間，進到房間後他們命令我面向墻站好，然後有人過來給我取下頭套，要求我脫光衣服，我脫光衣服後被要求兩次下蹲，然後他們對我身體是否藏有東西做了檢查。檢查完之後，讓我面向他們，開始拍照，我的衣服被他們拿走然後給我送來兩套休閑軟質的便服。壹個人對我宣布相關規定作息時間，並告知我第二天需要學習墻上的監規及紀律，他們走以後，有兩位戰士站在我兩側寸步不離，我說可以休息嗎，他們說不可以必須到 10 點半以後，按監規執行，於是我就坐下來，看了看墻上的規定，10 點左右他們告知我可以洗漱然後休息，他們給我送來了牙刷、毛巾、勺子等生活用具，我向四周打量了壹下，發現這個不足 20 平米的房間進門右手邊是個衛生間，靠著衛生間的外墻有壹張單人床，單人床的右側是壹個空曠的空間，對面是壹張鋪著藍色桌布的軟包書桌，前面放有壹張軟質靠背椅，最裏面是拉著厚厚窗簾密不見光的窗戶，房間四周墻壁都是軟包，連桌角、床腳、椅子都是軟包圓形的，連我們使用的牙刷把和勺子把都是球形橡膠制的，然後妳無論進衛生間還是有任何舉動都必須經過報告經允許才能行動，而且妳到任何位置，兩個執勤戰士都寸步不離，晚上睡覺時床頭壹個、床尾壹個對妳進行看護，這些措施看來壹切都是為了防止妳自殺、自殘，整個環境的各個方面都向妳傳遞著這樣壹個信息就是，求生不得、求死不能！第壹天到休息時間後，我就上床了，當然壹開始肯定睡不著，在床上胡思亂想回顧這壹天的經歷以及命運將會如何，感覺這壹切似幻似真。正當我困意來襲時，突然有人闖進來，壹個聲音向我厲聲道，起來，把東西收拾壹下專案組要見妳，我只好起身穿好衣服，把桌上的牙刷等物品放到床上，坐好等著專案組的人，同時我心裏想著，疲勞審訊終於開始了！兩個中青年的男性走進來，壹個看上去 40 來歲身材魁梧（後來自稱姓姜）另壹位矮壹些戴副眼鏡身材略微發胖 30 歲左右（後來自稱曹建光），這第壹晚審到 4、5 點鐘，我剛倒下要睡了，執勤戰士就來叫我起床，上午吃完早餐，他們又來了，換了壹個人，壹個瘦高個戴副眼鏡自稱姓王我稱他老王，直到將近壹年後我才從其他方面得知老王原來不姓王而是姓嚴，我管他叫嚴隊，前兩個應該是北京公安局的，而這個嚴隊是天津公安，後來我到天津後與他打交道更長壹些。他們來了還是讓我交待，我也沒什麽可交待的，開始的時候還是挺痛苦的，我在當時就意識到了這可能短時間是出不去了，必須長期打算，因此我就想到給妻子寫封信，尤其是我進來時，我妻子告訴我她懷孕了，她沒告訴我她背著我摘了環，我妻子是個很傻很天真的女人，我當時就批評了她，因為在我看來，我們這個世道如果能不要孩子的話最好，可自己有了兩個孩子還都在上小學，這個負擔已經不小了，在這個是非不分黑白顛倒世事無常的社會裏我有時都不知道如何承擔孩子這個重任，妻子人比較單純，也是貧寒出身，她考慮的就簡單了，沒想到我批評過她之後自己就進來了，而按照我們共同的信仰又不允許我們打掉孩子，我再也沒機會給她溝通這件事了，因此我就向專案組提出要寫信，他們開始說不行，後來又說要請示，我幹脆就在第壹天的晚飯開始絕食，這個絕食其實我內心裏有三個盤算：第壹、要求寫信向家裏傳遞信息；第二、對非法拘禁表達抗議；第三、我想到這種超限的拘禁方式前幾天壹定比較困難，要變心理危機為生理危機，以饑餓的痛苦轉移心理的壓力，假如可以吃飯時，則是壹種幸福。因此開始了超過 72 小時的絕食直到第四天中午才開始進食，筆和紙他們也給我了，並且監管人員表示如果再不吃飯就要對我灌食了，我就開始吃飯，好好享受壹下美食，開始吃的少壹些，多喝水多吃流食，就這樣我利用生理危機順利度過了第壹個心理危機期。審訊還是每日按部就班，或者壹日上午、下午、晚上三次或者壹天兩次，壹邊應付著他們壹邊給妻子寫信，信的大意是，老婆妳好，我在這裏挺好的，妳不要擔心，上次妳跟我說想要個妹妹，我對妳說了些不該說的話，妳原諒我吧，妳說妳肚子裏壹定是個妹妹，不知為什麽我也有這種感覺，她是我們倆多少年的夙願，妳壹定要把妹妹生下來，況且我們都知道胎兒就是生命，我們不能殺生害命，我不在妳身邊的日子，妳要照顧好自己，做壹個堅強的媽媽，自己多買點喜歡吃的水果，姥姥、爺爺、奶奶那邊暫時不要告訴他們我的情況，如果問起來可以找個借口搪塞壹下，老人知道了徒落個擔心憂慮有害無益，弟弟的名字叫仁來，妹妹的名字我都想好了，艱難困苦玉汝於成叫仁玉如何，最後由妳來定奪，我微信上有壹個自己的座右銘，人生的壹切磨難乃至生死不過是修行覺悟的契機，送給妳與妳共勉！愛妳的老公。大致就是如上的內容，我交給專案組後他們答應我向領導請示，我就等待結果，問了幾次都沒有下文，出來後我妻子原珊珊說沒有收到過我的任何信件。我在應對危機過程中，也開始恢復了我的權利意識，他們前兩次問我時我也只是就我的個人情況及慶安事件跟他們進行周旋應付的回答他們，我開始對他們的程序進行審視，第壹件事就是必須向我告知他們的姓名及工作單位還有法律手續我被羈押的理由，僅就他們的真實姓名這個問題，我們之間就爭執了大概半個月時間，他們找出各種借口對付我，比如刑事訴訟法沒有明確規定偵查人員要告知具體姓名，稱他們已經告知了工作單位等等，他們顯然碰上了硬茬，無論從法理上、法律解釋上還是習慣法上他們都過不了我這壹關，我越追問他們就越閃爍其詞，我就越要知道，堅定了自己的信念，這本身說明了案件的問題和他們的心態，曾經壹度還來過壹位自稱劉姓的領導估計是公安部的來做我的工作，並且在跟我交流的過程中，大段大段的給我背誦心經，顯然他們很有這方面的經驗，在心理上跟妳拉近距離。他們不報姓名就零口供的時間大概持續了半個月左右，後來雙方做出妥協各撤壹步，三位專案組成員壹個姓姜、壹個姓曹、壹個姓王（自稱）。然後開始進入常規審訊，我也對這種監居方式提出了異議，另外還有罪名，他們開始給我定了尋釁滋事、煽動顛覆國家政權兩個罪名，不過相關手續壹直沒有給我，我對此表現出來不以為然，審訊就這樣進行著，我在裏面時最擔心的還不是老婆孩子們，我最擔心的是父母，父母的年紀，不知道自己何年何月出來，因此能不能再與父母相見都是壹個未知數，不幸讓我言重了，在我出來前的壹月左右，當局安排我哥哥去看我，我還跟哥哥說，我和父母還有我們兄弟我們壹家人沒有做夠，我這個話說完不久，我就得知母親已於我被抓後的壹個多月時間離開了人世，我在聽到這個消息時，沒有眼淚也沒有悲傷，我還說壹切皆有定數，我在裏面時我總在想壹件事情，我覺得自己的收獲如此之大，可是俗話說有得必有失嘛，我會在什麽方面遭到損失嗎？ 不曾想這件事情發生在了我母親身上，我與母親從此陰陽永隔， 直到我出來後去祭奠她時，當我捧著冰冷的骨灰盒，我把它摟在懷裏撫摸著它就像摟著母親，直到此時我才哭出來，在這個世界上，兒子和母親的感情是毫無理性可言的，男人再怎麽長大可能對於母親懷抱的溫暖媽媽的愛都永遠無法忘懷，這世間可能有壹種愛讓妳永遠的依戀就是媽媽，這回我真切體會到了什麽叫悲痛欲絕！我也因此大病壹場。我的母親有很多缺點，但是她就是那個讓我永遠思念永遠依賴的媽媽！



　　我在被抓之後在自己內心裏始終有壹個念頭即第壹、不能表現出來任何的軟弱即使妳的心理有時也會出現某些狀態；第二、不能傳遞錯誤信息，壹定要讓他們意識到，如果最終把我推向法庭壹定會很麻煩我不會那麽輕易就範，審判我的違法成本會很高，我現在還是抱著這樣壹個心態，如果被抓是不可避免的，壹定要讓冤獄的制造付出足夠高的代價，而外面的家屬和朋友們要做的也應該是這件事，這跟我在外面為那些冤獄的當事人作辯護時是壹個套路，當我們無法決定結果時，我們能做的就是千方百計地增大對方的違法成本、違法的代價，這包括法律程序上的、責任主體上的、政治上的、輿論上的，每壹個冤獄都不能讓它白白發生，最好我們能有所收獲、有所成長，能夠讓大家走到壹起越來越緊密的聯系在壹起，直到最後那個事件、那個冤獄的出現等等諸多方面。我也曾無數次想象，有朝壹日，如果把我們這些律師壹起押到法庭上審判會是壹種怎樣的場面？可最終，沒有出現這壹天，我們所有這些犯罪分子，都被分而治之，秘密處理了！像這樣壹個案子，為何不公開處理以教育警示後來者呢？



　　壹切都交給時間，妳開始會有很多的幻想，會有各種執著，想要出去，而出不去就會很痛苦，尤其前三個月，人都要瘋掉了，專案組的人來審問妳，他們會給妳很大的壓力，壹切方面他們都要挖掘到治罪的信息並且要讓妳咬別人、讓妳背書，另壹方面如果長時間他們不來，被監禁中的壹個人就在密封的小屋裏坐著與世隔絕也很難受，甚至希望能有人跟妳說說話，人生最痛苦的不是喪失自由、承受壹些酷刑、乃至面對生死，人生最大的痛苦是虛耗生命，虛耗生命的痛苦如何解決呢？北京監居時可以在兩個執勤戰士站樁咫尺之間來回走路，妳對他們表示需要走壹走，他們就分立而站，其中壹個還要跟著妳走，如果妳在走路過程中稍有晃動或彎腰壹類的動作他們會立刻做出保護動作並且警告妳。值勤人員每天壹般五個班次，每班大概兩小時至兩個半小時壹換，每班兩個人，壹個主哨、壹個副哨。主哨發號施令，副哨執行記錄，每 5 至 10 分鐘記錄壹次，有微小動作隨時記錄，隨著時間的推移妳的各種執著就會慢慢放下來，妳也慢慢的習慣了監禁的日子不那麽急著出去了，但是如何破解虛耗生命呢？在監居時我是靠走路和自己給自己演講來度過時日的。而且經過監禁這壹過程妳可能更加自信了，我的生命經歷更充實了，我有時就在想，我這個人有些怯場不善於發表演講，這回我可以站在世界上的任何壹個場合發表演講了。開始幾個月的時間真的是度日如年啊，時間仿佛停止了，後來慢慢適應了，才感覺到時間的流變，壹切都在流變當中，到天津後環境更加嚴酷了，面對各種考驗和困難時，自己就在想，看來每日都要面對壹場磨難，這是在考驗自己提高自己，就做如是觀（有時候是專案組審問給妳很大壓力，有時是不讓妳活動對妳嚴管，有時是執勤戰士刁難妳。執勤戰士有時也為了爭奪話語權，壹個讓妳活動壹個不讓妳活動妳誰都不能得罪，對妳意誌進行壓迫甚至不讓妳解手）。克服虛耗生命的痛苦從為自己演講到在看守所打坐修煉，出來當作笑談，身在其中時，則是在應對生命無常時從被動到主動的轉變。



　　大概壹兩個月之後姜警官曾對我說，“妳不要再自作聰明了，現在專案組對妳們的情況完全都掌握了，就像小時候妳玩過的放大鏡看螞蟻窩的遊戲，把妳們裏面看得壹清二楚，沒有什麽事情能夠瞞過組織的眼睛。他這個話我完全相信，他們這種超限的辦案方式，把妳的電腦、手機以及網上妳的微博、微信、推特等等發表的文章所有信息都給妳梳理壹遍。負責我案子的老嚴甚至於我的每篇文章他都細讀過，並且把裏面的重點內容作出梳理和分析都打印出來，壹壹問我是什麽目的什麽動機等等，完全就是壹場文字獄。後來批捕以後，他們把我的書（關於和平民主研究的文章集結成冊的壹本叫做《信仰之路》的書）和網上文章拿給國家新聞出版總署進行鑒定，搞了個鑒定意見，這個始終都沒給我的鑒定意見明確認定我的文章具有違法反宣的政治內容，該鑒定意見的鑒定人也不清楚。我當即寫了壹份鑒定異議申請書，在這份申請書中抗議他們搞文字獄要求重新鑒定，論證了三、五點理由揭露鑒定意見的違反程序、違法性並在筆錄上註明提交了鑒定異議申請書。



　　五、 關於指定律師的問題



　　記得天津監居時的 11 月至 12 月期間，專案組來做我的工作關於為我指定律師的問題，並告訴我這個還不知最終用不用的上，上面就是要通過這件事來看妳的態度，我告訴他們委托律師還為時尚早，現在想委托也委托不了啊，我不考慮這個問題，我相信司法機關相信領導會查清問題，不會冤枉我的。後來他們又多次來做我的工作給我施加壓力，我向他們表示，要不要委托律師這不僅僅是我個人的權利，這關涉到在押所有人的權利，我這個權利暫時保留，我偵查階段不委托律師但是不代表我起訴和壹審不要律師啊？經過反復交涉後，他們威脅我說我的態度不好，暗示我再不配合就要嚴管我，我還是沒表態，直到 12 月 25 日前壹天快過聖誕節的時候，他們又來了，向我保證大家全都簽了就妳沒簽，妳讓我過不去我就讓妳過不去，妳不給我面子我就不給妳面子，我就答應他們要考慮兩天，最後肯準給他們壹個結果無論成不成我都給壹個答復，即便我不簽妳們也可以嚴管我，甚至他們就直截了當的威脅說，不可能讓妳自己請律師，也沒有哪個律師敢來，誰來就把誰抓起來，這種說法也真是夠奇葩的，我也確實不想再讓他們嚴管我，我就寫了壹個偵查階段暫時不請律師，感謝政府專案組領導的關懷 ，我也不想麻煩其他人，不需要指定律師，案情很簡單，我自己能夠為自己辯護之類的內容，專案組壹看說不行，妳這不是給領導上眼藥嗎？就得按照他們擬定好的內容寫，同意指派的律師等等，沒辦法最後只有從了他們了，我想第壹、我反正是最後壹個寫的也不影響其他人的權利，第二、將來到檢察院、法院階段我還可以改變自己的意思表示，重新提出委托律師的要求來，況且我也知道，他們這種行為是濫用職權的違法行為很低級，他們在刑事訴訟法上缺乏依據，偵查機關無權代當事人向其家屬或外界做出是否委托律師的表述。他們在搞指定律師這個事情的時候，我也在猜測看來這個案子可能要向下壹步發展了，果然 2016 年 1 月 8 日我們被批捕了。



　　記得逮捕時無論是簽逮捕通知書還是逮捕第壹次訊問以及移送檢察院第壹次訊問，我都在相關文件上清楚寫明要求辦案機關通知家屬為我委托律師，並且在上面寫明了我妻子的聯系方式，那麽除了在案卷上作了這樣的表述，我還提交了書面材料要求通知家屬聘請律師。並在相關文件上明確表述壹切指定辯護人均屬違法拒絕指定律師為我辯護。



　　官方指定的陳律師和李律師來會見我時，前兩次都被我拒絕了，他們的會見筆錄我也沒簽字，後來專案組又不斷做我的工作，後來陳律師他們又來了，我對他們個人是尊重的也抱有善意和友好，表示對他們的感謝，但是當涉及到辯護的問題時，我明確告訴他們，將來不希望他們出現在法庭上，因為那樣的話，大家都沒有尊嚴！當然陳律師和李律師還是繼續做我的工作，當時那個場面也很尷尬，我已明確拒絕了，可他們還得來幫助專案組做我的工作，說壹切都是為了我好，幫我盡早出去，陳律師還很真誠的向我講政治、講法理站在執政黨站在現實的角度，我覺得他可能真的是那麽想的，我也沒有過多跟他辯論，因為感覺確實不在壹個層面上。相反陳律師的壹位助理李律師是壹位女性，她的孩子也不大，當陳律師告訴我他也有個女兒他希望我為剛出生的女兒好好考慮壹下，我這個時候的確也跟他們說了壹句心理話，我說是啊，我們成人之間進行的壹場遊戲，自己選擇的事自己就要承擔責任，可是孩子是被動的，她沒有選擇啊！陳律師繼續對我勸降，李律師坐在旁邊，我發現她話不多，但是她好像有些不知所措。



　　六、 監禁審訊中的滋味和人權天花板計劃



　　監居場所的監禁室的頂部斜對角有兩個攝像頭，執勤戰士每次進入監居室後，監居室的門就被外面鎖死封好，事實上執勤戰士也被監禁在裏面了，他們如果有特殊情況比如上廁所都要緊急請示，靠打手勢與外面的執勤人員聯系，必須安排另外的戰士頂班他們才能暫時離開監禁室。自 2015 年 9 月 8 日我們由北京轉往天津壹個隱秘的武警部隊內部，北京專案組成員撤出，大概車開了 2-3 個小時，到達目的地，轉移過程壹直帶著黑頭套，從此 709 成員掉入魔窟。人權天花板計劃這個概念我就是在強制監居的過程中醞釀的壹件事，真的失去自由了，真的沒有人權時，我們才會切實考慮人權如何更好的保障的問題，自由不要輕易剝奪的問題。



　　經歷過半年指定監居以及壹年看守所監禁，妳會對什麽是人權有更深的體會，我的理解，所謂基本的人權是指無權者的權利，這個無權者壹方面是制度上的，壹個是現實處境當中的。



　　當妳的壹切權利都被剝奪殆盡的時候，沒有任何自由的時候，萬般皆由人的時候，只有在這個時候，妳才能體會到例如最低的生存保障這壹類的問題？最低的生存保障如果缺了任何壹點，不僅妳會很窘迫而且甚至直接嚴重威脅到妳的健康乃至生命，當然，老話說，沒有過不去的火焰山，人沒有受不了的罪只有享不了的福！即便如此，我認為，以下四點，是最基本的人權，沒有它人就無法生存無法保障生命健康。第壹、飲食；第二、通風；第三、保暖、第四、適當的活動。大家不要小看這四個方面，看上去很簡單，可是當妳沒有壹點自由的時候妳的小命盡皆操在人手的時候，妳才會深刻體會到這壹點，這些看似簡單的問題直接決定著妳的死活壹點都不誇張，舉個例子：監居的時候，妳受到武警戰士寸步不離的 24 小時全天候包夾式的服務連妳睡覺時都是床頭壹個、床尾壹個(夜晚睡覺妳都要按照他們的規定姿勢），妳無論喝水、解手甚至任何壹個舉動都必須向其請示報告，即便妳解大便，武警戰士都要站在妳跟前與妳同呼吸共分享。好了，在這種情況下比如保暖溫度的問題妳沒有任何自由，夏天開空調，壹般人習慣的正常溫度大概在 24、25 度左右，可是，有的戰士火力壯，他調到 23 度時（妳是沒有任何自由沒有權利調整溫度只能被動適應接受），這時問題就來了，壹個小時，妳要比正常情況消耗壹度，10 個小時可能就是 10 度 100 個小時就是 100 度，依次類推壹個月、半年、壹年妳要消耗多大，妳可以直接感受到死亡的威脅正在臨近。我被限制過自由了之後，我就非常反對有的人在養狗時把它們關在籠子裏或把它拴起來，我覺得那都是極不人道也極不狗道的，它的痛苦妳永遠不能體會到，我這個人原來就不殺生，現在我不僅主張不殺生而且不要虐待任何生命，給它盡可能的善待。從基本人權出發，我們在壹個特定的環境下無論壹個監獄還是壹個社會，它總有壹個人權狀況的現實狀況、現實高度，這個高度即取決於我們的制度還取決於我們的態度，大家的觀念態度很重要，是互相尊重互相維護還是互相踐踏、互相殘害，最低的保障在壹個什麽水平上，有壹個什麽樣的底線？我們這個社會的文明程度原本就不高，我們頭上的人權天花板就壹直沒有能讓我們擡起頭來，人權天花板除了上述的在監禁情況下的基本人權、非基本人權比如說放風休閑的權利、讀書學習的權利、娛樂的權利、要求更好的夥食的權利、對監獄單位監督抗議的權利等等，在社會上人權天花板表現在政治、經濟、文化、社會等等各個方面，我們都沒有壹個良好的環境，在許多方面遠遠落後於現在世界的平均水平，這個標準，人權天花板的高度遠遠比什麽 GDP，什麽高鐵、機場要重要的多，但是我們大家必須意識到這壹點並付諸於行動，比如在生活中我們盡量增加那些不合理事物的成本，我們可以盡量不買房、盡量不給或少給壟斷企業、國有企業創造利潤、盡量選擇多樣化的消費方式在同壹領域選擇弱勢的企業產品、想方設法讓不合理的政策無法得到執行等等。因此如何推進人權天花板計劃，我出來之後制定了壹個計劃，壹個要保證它的專業性、緊迫性、準確性還有多樣性就需要去做這方面的調查研究，我就要首先采訪壹百個良心犯、壹百個人權律師，有過監禁經歷的人對人權問題的認識會更深刻。然後在這個基礎上制定壹個觀念普及方案和制度變革方案，當然這兩者都是與帶有全局性的和平民主事業及和平民主文化緊密相關的。



　　七、 關於吃藥、認罪與抗爭



　　我們幾乎所有 709 的受害者都被強制吃藥，我也被吃了近兩個月的藥。每天都有醫生來送藥，每次要打個手電筒向嗓子眼裏照壹照看妳的藥吃掉了沒有。每次大概是 4 粒白色藥片，他們說我體檢的數據轉氨酶高，肝有點問題，可我這個人從來都習慣吃素吃得比較清淡，不抽煙又不喝酒，我的身體很好壹直沒有什麽問題，而且我也不習慣吃藥，我認為每個生命個體都是獨特的，那個指標即使在別人那裏是高的可在我這裏我自己的身體是壹個獨特的系統，在我這裏可能就會達到某種平衡，況且即便有點問題它出現在妳的生命中也未必是壞事，該來的就來自然會有個結果，我跟他們理論了幾次堅持不吃藥，可是後來要強制灌食，醫生、管教和所領導都要來了，我只好後撤壹步，過了壹段時間我又向他們提出停藥的要求，大概兩個月的時候，給我停了。據說當局有腦控研究項目，是國家機密，709 所有人都要吃藥有些匪夷所思，這種藥到底要達到什麽效果，麻痹神經、破壞神經系統抑或是消除記憶力，誰也不知道，但如果這是真的，顯然是反人類的罪惡。即便當事人身體真的有問題需要治療，當事人及其親屬也應該有這個知情權和決定權，即我們有權利知道自己身體的具體情況、病理原因，要不要治療以及如何治療？當事人不是豬狗！只能按照妳司法機關或看押機關的需要來治療，而且醫務人員根本無法獨立於當局，註定從壹開始就有違醫護人員的職業道德和職業倫理，會受到醫療救治之外的因素影響甚至主導，不可避免的產生道德風險及違法行為，因此為獄所被羈押人員提供醫療服務的醫護人員、醫療體系必須獨立於獄所及當局，在監督層面必須向被羈押人親屬及社會公開透明，有相應的責任機制。不僅在身體方面在心理方面也應當設置獨立的幹預機制，對在押人員必須充分保障其人道主義的救濟權利。我們這個社會最大的問題就是所有方面都缺乏獨立性，都操控在專制權力體系下而沒人負責。



　　我們轉入天津監居場所後，大概在十月開始，突然每天開始檢查身體，而且感覺得到他們顯得很緊張，又量血壓、又搞心率測試，發生這種變化，我意識到，肯定我們之中壹定是有人身體出現了問題，我就給大家祈禱希望每個人都能渡過難關不要出現問題。每隔壹兩個星期，他們還要搬來壹套心電圖設備給我們測量心臟情況。有壹位周主任，還有壹位好像叫劉賀（發音)的大夫，給我做過檢查，其他壹些醫生、護士也是壹貫的沒有表情或壹臉冷峻的面孔,活像壹個個機器人，除了例行公事不與我們做任何交流也未感到他們的壹點善意，我們也無法知曉他們的身份姓名，這是壹種很恐怖的事情，上級讓他們做什麽他們就來做什麽也不管我們的感受，如果我們提出壹些要求，他們要麽請示專案組要麽不予回應，這些本應該是白衣天使的人們在專制鐵幕下我卻越看越像白衣惡魔。



　　在裏面 500 多天裏，而且當時不知道將在裏面渡過多長的歲月，沒有經歷過這個過程的人可能認為，妳堅持抗爭不就完了，零口供，沈默以對拒絕回答壹切問題，還可以絕食抗爭，如果強制吃藥可以拼死抗爭拒絕到底，如果他們強制灌食，那麽我們可以堅持到底，堅持下去，估計強制灌食三五次他們也就知難而退了。以上的分析好不好，對不對？不能說不好也不能說不對。理論上這是成立的，可是在真實情景下妳很難做到，比如在監居期間，對於壹個被羈押人每天至少 10 個武警戰士對付妳，外面還有預備隊嚴陣以待，這些武裝到牙齒的戰士象鋼鐵機器壹般只懂得服從上級命令，他們不會跟妳講什麽法、講什麽理，他們有嚴格的紀律禁止跟被監管人說話，我們有任何要求，他們都是面向監控器通過打手勢向外面報告的。



　　在高清的監視器後面二十四小時都有人監視著妳，室內的監聽放大器據說達到 1000 倍以上，妳的壹舉壹動乃至壹閃壹念都被人看得清清楚楚，而且他們常年幹這個活兒，對被羈押人的行為和心理有著豐富的經驗，在這麽壹個完全與世隔絕生殺予奪操在人手的環境裏，明智的話，只有把壹切交給時間，不得不進行壹場持久戰，為了留存自己最後的那壹點尊嚴和生命，為了堅守自己最後的那壹點原則底線什麽都可以忍，什麽都可以放下不必再計較。妳必須學會盡量把自己蜷縮起來，以不變應萬變，盡量避免跟他們發生沖突，因為多交鋒壹次，妳暴露給對方的信息就會越多，對方越能掌握妳的心裏和弱點，他們有壹萬種方法整妳，而妳只能被動的挨著，讓妳求生不得求死不能。面臨這樣的絕境，很多人都想過自殺，我也不例外。



　　可問題是，妳連自殺的機會都沒有，執勤戰士寸步不離，為了保全自己妳只有把自己蜷縮起來，這是壹場意誌的較量，妳的權利、尊嚴受到侵犯時，不到萬不得已，只有忍耐。妳要學會隱忍不發，除非不得不發，不發則已，壹發則必勝。剛到天津的時候壹切權利都受到限制不僅取消了妳活動的權利只能坐著，即便妳想讓他們幫妳打開壹道窗縫透透氣都是壹種奢侈的想法，兩層窗戶關得死死的。有時候經請示可以給妳開壹點，有時候就不給妳開，透氣通風的權利竟然成了我經常努力爭取的目標。



　　我的申訴書都是在作了很長時間的準備和鋪墊，借題發揮，才提出來的，申訴書寫了四、五頁對他們審訊和指控我的內容壹壹進行駁斥當然以壹種相對委婉的方式，申訴提出後，專案組劉隊長，過來教訓我，揚言要當著我的面把申訴書撕了給我看，並且威脅我不會有好果子吃，這是我在挨打、嚴管不久後發生的事情，在這壹絕境下我們度過的每壹天都是困難的。



　　而嚴管僅僅是因為我要求對訊問筆錄的個別表述進行修改。像申訴、辯護、會見、人權保障，這都是法律上明確規定的基本權利，可是法律是灰色的，現實是蒼白的。在裏面有個不成文的規定，就是羈押單位對我們的監管力量壹切無條件配合專案組的需要，專案組想對我們如何處置給我們怎樣的待遇，羈押單位、監管人員只負責配合其執行，就會不折不扣的按照專案組的要求對我們實施什麽樣的待遇，而且還不斷向我們暗示和強調要想改變處境就得配合專案組，這就意味著，壹切以案件進展為依歸，只要能取得突破，什麽手段什麽招數在所不論。我們轉移到天津監居不久，本來開始有壹個靠背椅坐不知什麽原因就被莫名其妙的換成了壹個墩子，大家在坐著時就無背可靠了，我們壹天主要是坐著，壹坐少則 12 個小時多則16 個小時，而且妳不配合專案組的審訊，他壹招就治了妳，妳坐著時他不準妳把手放在腿上不讓妳獲得支撐，執勤戰士嚴格執行，各位可以試壹試，在壹個墩子上坐著，手不準扶著，那麽妳就只能完全靠腰部力量支撐，壹個小時可以，十個小時、壹百個小時、壹千個小時是什麽滋味，恐怕很少人能體會到。



　　在這裏略舉壹例，有壹次，我要求修改筆錄，就遭到毆打扇耳光，並且嚴管我，在那之後的十幾天裏，吃飯只給妳半份就是差不多壹個小饅頭或壹兩口飯、壹兩口菜，從早到晚坐 16個小時，晚上睡覺必須保持他們認可的壹個確定的姿勢。大家知道，他們不打妳也不罵妳，給妳壹個墩子坐，必須保持壹個固定姿勢就像坐軍姿那樣，擡頭挺胸背部挺直雙手放在膝蓋上，這壹動作從早上 6 點壹直到晚上 10 點，除了解手不準妳有任何動作，最後我坐得下肢發麻失去了知覺，明明感覺自己要解手卻解不出來，這種搞法不用打也不用罵，如果持續坐下去，不死也肯定要殘廢。



　　在我最艱難的時候，我對自己的前景有過三種預料，並且我向專案組成員表達了我的心聲，壹種是無期限的羈押也許 3、5 年也許十年八年或者遙遙無期，壹種是我運氣好，兩三年可以完好出來，還有就是死在裏面找個借口，最後壹種結果就是，站著進去，擡著出來，把妳搞殘廢了，不僅毫無尊嚴而且還有牽累家人，對於當時來說，前兩種情況我都可以接受，對於第三種情形，我是無法接受的，與前兩種情形的壹生壹死相比較，後壹種情形才是更殘酷的。



　　走路是監居期間唯壹可以排遣時間的方式，除了他們限制不讓妳走的時候，妳每天都可以申請在兩位戰士之間三二米的距離內往返走動，我粗略計算了壹下大概在監居期間我走了至少6000 至 10000 公裏，開始走路是壹項最好的享受，到了後來，膝蓋的韌帶都走傷了，但是妳還不得不走，怕他們習慣了妳不走了，妳的這僅有的壹點權利就會被他們進壹步的限制，因為本身壹些模糊地帶完全是由習慣法來決定的，我希望能傳遞給他們正確的信息，我們的基本需要，這些執勤戰士在執行看護的過程中，最高目的就是安全第壹防範風險，因此他們可以以他們的理解、他們認為正確的方式來對待妳，他們都是壹些年輕的孩子可能根本無法理解被監禁人的基本生理需求，無論從長期來看還是眼前來看，我相信我們有時不是被當作壹個人、壹個生命來對待的，我們只是壹項任務，我們的基本需求、我們的感受並不重要！



　　人的記憶力很差，監禁中的人往往能夠靜下心來寫東西，為監禁的人提供壹支筆我認為是壹筆巨大的財富，無論對於被監禁的人來說還是對於整個社會來說，我相信，人在監禁的情形下是文字創造、思想創作的最佳方式之壹，但是由於我們這個專制制度的原因，我們損失了這方面巨大的精神財富。監獄、看守所以及司法機關還沒有從專政工具的窠臼中跳出來，現在的司法和監獄是在毀滅人性，而不是拯救人性，什麽時候它們僅僅作為壹種社會的法治功能的角色而存在的時候這個社會才可能好起來，那麽人權、人道、醫療、人文關懷等問題也才有可能得到根本的解決。



　　日復壹日的審訊，在問及他人時，誰在場，誰參與了，我都回答不清楚、不知道、記不清了。



　　在漫長的審訊中，我都堅持這壹點，相信大多數人也都是這樣做的，可是他們不達目的不肯罷休，必須要妳背書，窮盡壹切手段，反復問妳之後，妳不配合，他們就拿著打印出來的網上的信息，妳的通訊記錄、網上記錄來跟妳核實，壹個壹個跟妳核對，壹個壹個個案跟妳確認，本來名字是他們提到的，筆錄上的記錄看起來像是妳主動提到的那樣的表述，最後索性拿來打印好的筆錄文本讓妳簽字，當然我也很早就向他們反復申明了我的原則，我的底線就是不能傷害別人，我跟他們反復強調我跟任何人都沒有交集，我做的事情我可以照單全收，我尊重事實、尊重法律，不回避我自己的任何問題，因此，客觀的講，他們也並非無中生有，編排壹些事情，想讓妳背書咬人是肯定的，我壹直強調不要把我擺到不恰當的位置上，讓他們意識到在我這裏得不到什麽有價值的信息。他們會不厭其煩的找妳，因為妳知道他們也要向上面交差（我很同情他們），妳不簽字就是妳不配合，妳為難他們，不給他們面子，他們會對妳說，妳讓我過不去，我就讓妳過不去，妳的態度不好，妳的問題不僅無法解決，妳還會受到嚴管等各種折磨，到了看守所，不配合他們甚至全號的人都會受妳的株連，不讓大家放風，總之他們有壹萬種方法逼妳就範，但是有壹點是可以肯定的，我在壹年半的整個審訊當中從來沒有指認過任何人，沒有為他們提供過可以制造別人冤獄的任何信息！



　　有人問我妳認罪了沒有，寫認罪書了沒有。在長達五百多天的日子裏，我寫過這樣幾份東西，我絕食爭取來紙筆寫給妻子的信、反省書、申訴書還有悔過書，都寫了。至於悔過類似的東西前後壹共寫過兩份，第壹份主要是敷衍他們，其中沒有認罪和悔過的表述和字眼，對自己表示壹些反省進行壹些必要的批評，但文章的核心內容是通過批評和反省的方式強調了人權至上、和平民主、法治中國這壹政治主張，後來他們認為無關痛癢沒有觸及深處不滿意，又逼迫我寫第二份，在第二份悔過書中，有了認罪的表述承認自己主張和平民主通過文章、書籍以及行為山顛，最後按照他們的意思寫完後還不忘讓我加了壹個悔過書這樣壹個標題。誰都想美化自己，這是人性，但是我想客觀的描述壹下自己當時的心態：第壹、妳可能面臨要判刑，還是想輕壹些，想早點出來與家人團聚。第二、壹定要盡早出來把酷刑披露出去好讓裏面的弟兄受到關註，使更多的人免遭酷刑，也使得這個冤案的全局能夠獲得根本扭轉的機會！第三、由於信息完全封閉，我在裏面時，他們想盡各種辦法做工作，包括我不配合號裏的人不讓放風，告知妳所有人都出去了就只剩下妳自己了，包括播放胡石根先生等認罪的庭審錄像以及向我出示他們的認罪書悔罪書，給我播放孩子的錄像、讓我看剛出生女兒的照片，各種攻心之戰，而且我想既然我們的壹切信息都無法讓外面知曉，既然壹場冤獄審判不可避免，為了讓這場冤獄還有壹些現實的價值，就像胡石根老師做出的選擇那樣通過認罪的方式為自己換來壹個在法庭上宣傳自己政治主張求仁得仁的機會，也不枉自己壹場牢獄之災。後來他們又給我喬裝打扮壹番錄了個像，讓我對著鏡頭念了壹遍他們通過的稿件，當然這個稿件我還是加入了有關和平民主的主張，但是後來我想，錄像視頻是可以經過剪輯後選擇性播出的，完全按他們需要的內容播出，他們壹再向我表示並對我承諾該視頻是給大領導看的，絕不對外公開。後來壹次壹次的做工作，讓我寫東西、錄像，我那時就在想，他們其實是自己跟自己過不去，壹切都為了他們在面子上過得去，在我這裏根本就不存在這樣的問題，我想專制當權者要面子不是壞事，懂得妥協也不是壞事，對我們來說面子沒那麽重要。出不出來到後來已經有些麻木了，完全是被動的，我曾經明確跟他們說，現在不是我需要什麽，而是領導需要什麽，我在裏面和外面都是壹樣承擔責任，哪壹個也不輕松。還有壹點是出於同情專案組底下扛活的人，他們也不容易，鬥爭以及為了早日出來、揭露酷刑的目的都作過努力了，至於說什麽時候出來壹切皆有定數，而且我還有壹個很深的感觸，在裏面多呆壹天就壹定有壹天的收獲。應當說監居的前三個月比較煎熬，人幾乎要瘋掉，後三個月又相對比較殘酷壹些，他們專門為了有所突破將我們從北京轉移至天津秘密關押審訊，在裏面為我們預備了各種手段，但是到了看守所後面的時間長了，習慣了、麻木了也就無所謂了。



　　盡管我寫的個別讓他們能交差的只言片語主要還是為了把自己所堅持的和平民主政治主張表達出來，那種看似在批評自己、反省自己而實則是表揚自己的遊戲，盡管如此，我還是覺得，人應該表裏如壹，言行壹致，我還是很敬佩那些壹個字都不吐的毫不妥協的純粹的硬骨頭。反過來講，壹般來說，在面對強權專制的抗爭中，壹般人不必為此背上過多的道義負擔而做出無謂的犧牲。舉壹個例子來說，坊間對劉曉波的我沒有敵人以及流傳出來的他在東北監獄對於監獄裏的狀況給予了正面評價，稱自己得到了人道的對待、得到了友善的對待這樣壹種表述，有人對此做出過度的解讀和嚴厲的批評，我認為這是壹些外面的人不了解裏面的惡劣、殘酷情形的表現，這無疑大大增加了民間的抗爭成本，要求抗爭者去做無謂的犧牲，政治抵抗者必須都是聖徒。那些歷史書上通過寥寥幾句話描述出來的歷史故事和概括出來的英雄形象它並非帶有生活細節和生命特征的具體歷史真相，它並不是每壹年、每壹個月、每壹天、每壹小時、每壹秒鐘的生活現實和生命體驗。為何說這種苛責是不了解現實的表現：



　　第壹、即使劉曉波做出過壹千句、壹萬句對人道待遇、人權問題以及專制邪惡的譴責批評、詛咒的表達而僅僅表達了壹句似是而非的中肯的話，那麽可以肯定的是，在專制鐵幕之下，人在完全被監禁、徹底隔絕的情況下，向外傳遞的信息也只能是贊揚專制的話被無限放大而批判的聲音完全銷聲匿跡。第二、劉在那樣壹種困境中，對人道和人權的改善做出壹個評價來，我們倒不妨從劉想用善意來化解惡來解讀，與其說是壹種事實的描述不如說是壹種對人性的期待與呼喚，作為壹種倡導而存在的，況且在專制牢獄的困境之下保證壹個政治犯自己高貴的人格尊嚴本身就是對人道與人權的最大捍衛，他的“我沒有敵人”與對監獄的改善壹以貫之的態度傳遞出壹種不可屈服的人格高貴以及最大的善意和愛，背後他自己不知道要承受多少苦痛、屈辱與寂寞，或許是壹個心聲或許是沒有選擇，這樣的指責只能讓那些先行者流淚又流血。當那些指責批評者進入到那樣壹種困境乃至面對生死的考驗之時或許連他的百分之壹、千分之壹都未必能做到。



　　關於謝陽、江天勇認罪、認錯的問題，他們承擔的夠多了，面對專制權力的殘忍和惡毒這原本就不應該是個問題。他們有壹個共同點，在外面時都是壹些自命不凡的人，乃至救世情結，他們在裏面都不希望牽累他人，我想連同監號的嫌疑犯以及迫害自己的人恐怕他們也都是抱著慈悲救渡之心的。



　　當然我們也不要低估了專制統治者的邪惡，他們樂見於人性被摧毀、意誌被壓服，因為他們說謊作惡時就無法接受別人還在堅守的良善正道，他們背負重罪時希望所有人像他們壹樣也背上罪債，他們想讓政治犯人格分裂，他們想讓公民社會分裂，用道德大棒綁架妳，對此我們壹定要時刻保持清醒與警惕！



　　他們的辦案方式是把妳的所有電腦、手機、書籍、個人物品、人際交往、人生記錄都查個底掉，妳的壹切包括從小學到中學，妳的父輩、家人、親戚朋友都在他們的調查之中也盡在掌握之中。這是壹場超限戰，超限辦案方式，總之要達到他們的目的，沒有什麽限制可言，盡管這嚴重侵犯個人隱私、人格權，但壹切都變成了壹種手段，這種辦案方式本身就是思想犯、言論犯的做法，嚴重侵犯人權和人格尊嚴，誰也不知道這個邊界在哪裏？政治犯的模式他們給我看我剛出生的女兒的照片，看我兒子在課堂上做題以及演出馬頭琴時的視頻，他們威脅要把我妻子原珊珊抓起來，我當時真的有些崩潰。



　　從 2003 年我提起憲政第壹訴起訴江澤民違反憲法違背民意繼續擔任國家軍委主席開始到 05年營救朱久虎律師時的聯署、參與推動北京律協直選到 08 憲章聯署、人權律師團大家壹起討論各種法律、人權案件營救同行、共同聯署、我發起的壹些呼籲比如恢復唐吉田等律師執業權利的呼籲書、釋放陳永洲保障記者權利的呼籲書、從建三江、鄭州研討會為被抓律師捐款到劉家財山顛案、張向忠案、法輪功案、許東案、慶安槍擊案等再到擔任秦永敏人權觀察法律顧問營救秦永敏、接受境外媒體采訪、香港學術研討會、本人編訂的拙作《信仰之路》



　　書籍、網上發表的和平民主系列文章以及 15 年初本人在北京召集的壹次飯局等等都成為他們審問的內容。



　　當然，我也感受到了他們的糾結，集體無意識，從上到下，他們都是以利相交、以勢相交、以權相交者，毫無道德感，都做好了棄船而逃的準備。而這個案子應該說從壹開始就是壹塊燙手的山芋，可以公開的說，前後審過我的包括自稱老姜、曹建光（前面兩位是北京的）、自稱老王（其實後來我知道他姓嚴）、劉博（劉隊長）還有李警官（天津），還有兩三位不知其姓氏的，還有壹位可能是公安部的自稱姓劉的給我背誦過心經。他們自稱常年審理大老虎、詔獄等案件，他們在公安系統內顯然也都非等閑之輩，這些體制內的人他們明知自己是在違法，盡管他們表面上看起來很強勢，但是這壹次他們面對的顯然是他們從來沒有遇到過的對手，他們幾乎每個人都讓我感受到了他們的遊移、煎熬、不知所措，還有包括那些負責看管我們的武警戰士，除了讓我感受到監禁的殘酷之外我真切感受到了是非之心、人性之善、人心向背！



　　除了天津市二分檢察院宮寧處長、盛國文檢察官還有壹位忘了姓名，天津市檢察二分院的張處長、霍處長（自稱偵察處或大案處）也多次找我談過話做過工作，甚至我不給他們寫東西，他們就不走，有壹次他們告訴我黃興國在雙規前的最後時刻，去旁聽了周世峰的庭審，他們給我舉這個例子的目的無非是想告訴我所謂中央反腐是在動真格的，中國如何如何有希望了，讓我們等著看專制統治者如何改革如何為中國開拓壹條光明的道路，而我卻看到了如黃興國壹樣的體制內的封疆大吏們各懷鬼胎，當其走到窮途末路時的心之所向，或許他想在體制外找到終結這個垂死的專制極權的希望。這無論是壹種內心的追問也好還是良心發現也罷，其實在體制內已廣泛存在，只是人們都善於隱藏起來。黃的現象其最後尋求精神出路類似王立軍，他們都自知身陷黑暗與邪惡當中而沒有出路，當然王立軍有壹個迫切求生的緊迫情勢，不過往往人在窮途末路時最能顯現出其真實人性的壹面。



　　在我被羈押期間，我的同胞們包括專案組的所有人毫無疑問也都展示了良善的壹面，其間不時感受到人性的覺醒人心所向，因為大家都不傻，即便曾經打過我的劉隊長後來竟然再也不來見我了，很明顯，我感受到，我的這些心存良善的同胞大都不情願迫害無辜、踐踏人權背上歷史的債務，大家很明顯都是被綁架來幹臟活的。我開始被強制監居直到後來面對可能的判刑盡管也有些糾結，但是也總有這樣的感觸，在外面時，每天看到冤獄遍地人道災難頻發心理總是焦慮不安自己總有無力感，代理的壹個個案子盡心竭力卻無力回天，這回自己總算也進來了，進來反而覺得心安理得，在裏面是承擔責任與眾生壹起受難，在外面也是擔當責任壹樣並不輕松，這是多操蛋的時代，壹個黑白顛倒義人受難的荒謬時代。



　　到天津強制監居的後期，我們的待遇有所改善，開始可以吃飽飯了，專案組甚至詢問過我飯夠不夠吃，當然經過他們的反復詢問後，自己也覺得要吃飽飯，養好身體保存實力，以應對將來可能會發生的更艱難情況，無論到看守所還是監獄以及遭遇到其他什麽情形，因為萬事不由人。在外面自由的人是無法體會裏面的心理的，因此我也向他們提出了早中需要各加壹個饅頭（比較小的那種），可是他們在執行時，不單早中，晚上也給我加了壹個饅頭，我又向他們提出撤掉晚上的，他們就不理解甚至提出吃不了可以剩下對我如此斤斤計較的態度又變得有些惡劣。其實沒有人會理解，我的目的是，能夠保障基本生存基本吃飽就可以了，如果吃得太飽、主食有哪怕那麽壹點富余了，習慣壹旦養成了，那麽日後到了監獄看守所，再到更困難的處境中怎麽辦？因此必須要養成和習慣於接受壹個較低標準的維持基本生存的狀態，這才是最有利的，我十分清楚自己的處境正面對什麽。



　　當然這可能也反映出當時我的某種心態，當我向號裏的朋友們講和平民主思想時，我講和平民主必勝、暴力專制必亡，這件事情的發生不會超過 3 年，號裏的弟兄們大都認為即使我出去了，我還得進來，嘿嘿！他們不相信的事我出來後壹看估計要提前實現了！



　　差不多，我從被抓的第壹天起當局就要求認罪，轉變思想認識，關鍵看態度，放著河水不洗船，聽話聽音等等。吊詭的是，他們在公然破壞法治摧毀他們這個所謂政權的法統，我們的堅持與抗爭反而還是在維護他們的這個法統。他們還給我舉例說明告訴我，別不服，連周永康的大秘什麽什麽博士後都認罪了，都是他們辦的案子，而我也在利用各種可能的機會與他們進行這場意誌的較量不斷以自己的方式抗爭著，記得我們自監居轉批捕，在監居場所我向執勤戰士講我是因為和平民主而被抓的，中國未來壹定可以實現民主。當局將我們從監居場所運往看守所的路上，我壹直向車上的四個人表達我的觀點，我說，和平民主壹定能夠實現，我們不要被暫時的困難所嚇倒！和平民主必勝，暴力專制必亡！盡管在車裏，嚴隊長不時打斷我的講話，但是車裏此時空氣都凝滯了，死壹般沈悶讓我知道大家都陷入了沈思當中！



　　八、 辦案模式徹底摧毀了依法治國



　　對我們 709 的這種辦案模式幾乎成為當今中國壹種主流的辦案模式。這種辦案模式似乎又回到了文革時期極左的道路上，公檢法儼然成為壹家，法律成了政治工具、專制手段，莫非階級鬥爭要卷土重來？



　　這種辦案模式的惡劣之處在於，為了顯示政治正確，幾乎所有的老虎案件、反腐案件，辦案機關都把嫌疑人擺上臺，逼迫他們認罪，進行輿論審判的套路，而案件的事實和真相本身好像根本不重要，反正大家都有原罪，這是壹個運動式反腐的邏輯，所謂無官不貪嘛！在這種大氣候下，在任何個案中的程序顯得都是多余的了，因為執法者自認為政治正確、有權力可恃。在 709 案件當中他們也要搞這壹套，就是妳認罪配合官方表演就可以從輕、減輕處理，如果妳不認罪不配合表演，那麽妳就要倒黴，讓妳萬劫不復，這在專制司法內可能真需要產生壹個示範的作用。就是專制權力不能輸，妳必須屈服、必須配合，以力服人而不問是非。



　　否則專制統治者擔心產生示範作用，壹旦這個示範效應產生，專制司法就會失靈，專制統治者就無法威懾被統治者、維系其專制權威，因為專制權力是十分脆弱的，只要人們喪失了恐懼，它就離最終垮臺不遠了。專制統治者從來不懂得這樣壹個道理，真正的威嚴是從公正建立起來的！



　　眾所周知，由於專制獨裁、權力壟斷的原因，得勢的領導為所欲為無人可以制約。壹切都出於短期利益的考慮，權力行使的邏輯只是攫取利益和分配利益，誰也不需要為這個政權負責，導致整個司法毫無正當性可言。權力已經侵蝕到社會的方方面面，被綁架的警察、檢察官、法官沒有任何獨立性可言，完全處於壹個被動的工具性角色，並且他們生活在壹個系統腐敗全面腐敗的環境中，這個權力到底在司法領域將司法行為侵蝕到何種程度呢？就是司法長期采取黑惡的手法，舉壹個例子，比如說武長順這樣的貪官老虎案件，武長順的財產被查抄，由於他自知自己的幾乎所有財產都是違法所得，所以在執法這壹邊可以為所欲為，本來查了80 個億 800 個億，而在案件中只反映出來 1.5 個億，對於武長順們肯定是有苦說不出不能提出任何異議，不說還好，說出來腦袋就沒了。除了所有被抓的官員還有那些民營企業家或者普通社會公民在這個社會環境當中誰就那麽幹凈，誰能沒有壹點問題、壹點原罪或壹點人性上的弱點啊，所以辦案人員就利用這壹點為所欲為，將扣押查抄的私人財產、物品無論合法的違法的都壹並吞沒、私分。壹般人出於明哲保身、保命為先或者苦於沒有證據、人在屋檐下只能忍氣吞聲。大家試想壹下，這種情況是十分普遍的，久而久之就成為壹種慣例，執法者脫開法律制度的韁繩信馬由韁為所欲為，以黑執法以黑反腐，全國壹年有多少貪官落馬、又有多少關聯人員受到牽連查處，人為刀俎我為魚肉，此時權力在不受制約的情況下，可想而知會發生什麽？另外那些辦案執法人員比如說警察、檢察官、法官在執法辦案的過程中或許兔死狐悲、物傷其類，不過對於得勢領導的命令不管違法的還是合法的只能無條件執行，因為誰的屁股都不幹凈，見得多了，自己別落得壹個被黑打的下場。這有點類似於黑幫裏的遊戲，妳想不做惡、妳想潔身自好洗手不幹是不行的。這些現象是真實發生的而且十分普遍，我為何敢下這個斷言呢？我自己的親身經歷代理的各種冤案姑且不說，僅從這次天津公安局抓捕處理我的過程就可見壹斑，2016 年 2、3 月期間，專案組負責我的嚴隊長、李警官找到我，讓我清點我的銀行卡、股東卡、身份證、戶口本、個人檔案等個人資料物品，並讓我在扣押物品說明上簽字，說簽了字就可以把物品發還給我妻子，我壹看沒有扣押清單，而我簽署的這份說明表述為，上述物品均屬於我隨身攜帶的物品，弄得我哭笑不得，我當即表示異議，因為我被抓時正值盛夏只穿了條大褲衩，身上除了鑰匙、壹點零用錢以外沒有任何東西，況且戶口本、個人檔案這些文件經常帶在身上也有違常理。可是妳不簽，他們就無法發還，我妻子沒有工作帶著三個孩子，我沒得選擇只能給他們簽了。出來後我查銀行流水發現我的帳戶有幾十萬的資金不翼而飛，聽說謝陽妻子陳桂秋女士的帳戶壹夜之間所有儲蓄存款都歸零了，還有周世鋒、李和平、王全璋、李春富、劉四新、勾洪國、翟巖民、屠夫吳淦、胡石根、隋牧清等的個人物品和財產不知道他們都是如何對待的。我想告訴他們的是，妳們搞錯了對象，我們的錢都是幹幹凈凈的，壹分壹毫都是我們的勞動所得！就是這麽壹個有較大影響的案子，天津及湖南公安竟然都敢恣意妄為、公然違法亂紀，可想而知，那些官員的瀆職貪腐案件、經濟案件、普通百姓的案件他們又將如何對待？反正人給妳抓起來妳也沒辦法講話，即便反映出去，來個沒證據不認賬妳又能如何？這種司法的現狀就是采取黑吃黑的辦法，可想而知周永康、薄熙來、武長順們這些大老虎們在位之時哪個不是權勢熏天黑白通吃。可是他們壹旦倒臺成為階下囚，壹方面只得人最服輸，另壹方面反腐案件對外公開的司法判決，他們貪腐的數額卻少得可憐！案件的操控者真是想怎樣就怎樣為所欲為！具有諷刺意味的是，不受制約監督的權力反腐、權力打黑，其為所欲采取黑打、運動式執法的始作俑者正是周永康、薄熙來、武長順們，他們終究是作法自斃咎由自取，真是天道循壞報應不爽啊！



　　這壹套辦案模式徹底摧毀了司法的信用和政權得以維系的法統，把司法完全作為政治工具，搞短期政治策略。當權者、打老虎者自欺欺人，利用身陷囹圄的當事人尋求生路的人性弱點搞脅迫，對當事人進行道德審判、道德醜化不僅嚴重侵犯人權，而且造成沒有是非只有強權的觀感，事實已經不重要，法律已經不重要，政治效果第壹，而政治效果完全取決於當權者的需要、政治權威的需要，把當權者的面子領導人的好惡擺在首位，使得權力的信用蕩然無存，公檢法相互制約的基本刑事訴訟制度徹底破產！上有所好，下必甚焉！這種文革的延續和變種大大助長了人性的虛偽！司法成為道具，對體制內來說，其憲法、法律的法統地位名存實亡，三十多年改開累積的法治成果付諸東流！



　　法無信不立，反腐本應推動法治建設卻對法治產生致命性打擊，舉例來說，武長順案件中所遺留的歷史債務誰來買單？坊間普遍詬病武長順案被司法判決貪腐 1.5 個億卻掩蓋了 80 個億。武長順這 80 個億的說法恐非空穴來風，無論從武長順涉案的壹些線索還是從近年來壹般縣處級乃至更低層級別官員的案發數額即可初步斷定。況且除 80 個億之外，還有諸如以下壹些問題:第壹、這 80 個億之外，海外部分，以及他對其上級領導、恩主的經濟關系，各種裙帶關系、利益集團關系均未見諸涉及；第二、這 80 個億被查抄後被用到何處了？整個公共財政上為何沒有任何顯現。這些贓款在武長順們手裏與在查抄勢力手裏對於老百姓來說，這二者有何不同？第三、武長順瀆職貪腐了 80 個億而整個社會的代價何止 800 個億、8000個億？多少遭到排擠、受到盤剝的良善商家，多少巧取豪奪合法傷害、多少征地拆遷戶、多少枉法裁判既枉既縱、多少壟斷經營官黑勾結、多少鋃鐺入獄司法冤獄、多少受到打壓迫害遭受不公的正直良善的公職人員？這些受害者受到的傷害與損失，乃至傾家蕩產、家破人亡、妻離子散的人們，他們的債，誰來補償，誰來給他們壹個交待？對法治、國家信譽的損害，造成的各種人道災難，這個歷史的帳目該怎麽算？2010 年因李莊案發揭示出來的重慶打黑運動制造的所謂涉黑民企老板、無辜公民，他們以及他們的家人所遭受的傷害又有誰能給他們壹個公道？



　　這種從反腐運動衍生出來的辦案模式日益成為劇場性政治行為，它掩蓋了更大的罪惡具有嚴重的欺騙性，按照現行的法律規定與腐敗的普遍、深重程度所達到的法不責眾的真實境況即反腐亡黨的困局，近年來反腐的處理結果普遍向從輕方向發展幾乎沒有死刑。反腐當中同時出現人性困境，所謂反腐戰線上的執法者，壹方面在調查反腐中觸目驚心，另壹方面在專制權力困境中出於人性本能的物傷其類、兔死狐悲，在專制條件下長時間缺失的價值感、道德感、安全感，習見善則安於為善，習見惡則安於為惡，致使反腐陷於無物之陣。



　　回到 709 案，我出來之後曾經有壹個矛盾心理，我既想揭露罪惡，又不想傷害任何人，即便是主動作惡者。思來想去，我還是決定把真相公布出來，即便作惡者，對他們的將來及子孫後代也有好處，為了我們的共同尊嚴，只要壹個人被奴役，所有人都不自由的理由！在此我想對天津市公安局局長趙飛及其部屬說，我認為，包括您趙飛局長在內的現任天津市公安局長，所有專案組成員有條件也有責任站出來告訴妳們的上級包括最高檢、妳們組織內部的中共中央、中紀委以及全國人民，並且主動檢舉這個案子，這個案子到底怎麽回事，實事求是公開報告到底發生了什麽？ 這些律師和公民到底幹了什麽？他們的行為到底是合法還是違法的？他們的所作所為、他們的為人摸著良心說壹說，到底對壹個國家、壹個民族、壹個社會有利還是有害？他們到底是在維護法治維護人權還是在違法犯罪？到底是哪些人恐懼他們、害怕他們？是誰下命令讓妳們對這些律師、公民動用酷刑？到底要達到什麽目的？為何不惜違反程序要選擇天津公安進行專案，誰決定的？趙飛局長，妳在接手武長順天津公安局長時，在這個領域到底是周永康和武長順黑惡勢力的私器還是國家公器？現在天津市公安局到底掌握在誰手中？還有多少冤案妳們沒有報告中央和全國人民，天津大爆炸案以及公權力介入的各種經濟糾紛、包括普通刑事案件，幾乎無獄不冤妳有沒有給妳的上級做出個交代，準備如何面對妳的歷史責任、面對人民、面對未來我們的子孫後代？



　　我以壹個男人的名義要求妳站出來，給全國同胞壹個交待，為何酷刑在妳手上發生？10 月 1日至 10 月 10 日在我 08 室頭頂上的二樓會議室（酷刑室）到底發生了什麽？為何有人哀號，為何有人摔倒暈厥？胡石根先生到底遭遇了什麽？王全璋律師到底遭遇了什麽？妳們制定的整體方案是什麽？又是如何突破的？那些文革式的輿論審判、媒體抹黑都是什麽人策劃的？



　　妳們是如何貫徹執行官派律師介入本案的？那些逼迫認罪並上電視的下作手法都是哪些罪惡分子的主意？誰給妳們的權力給我們錄視頻？連趙威、李株雲那麽幾個小孩都不放過，這些 90 後的小孩也被扣上顛覆國家政權罪的帽子也成為國家的敵人，把人人都制造成國家的敵人，這到底是誰做出的決策？從尋釁滋事到煽動顛覆國家政權再到顛覆國家政權這都是誰做出的決策？妳們做為法律人有沒有按照法律的立場向妳們的上級提出過專業性的意見？



　　諸如對被羈押人的種種違法惡行包括秘密關押、餓飯、固定姿勢睡覺、禁止活動、嚴管壹天坐 16 個小時軍姿以及逼迫簽署訊問筆錄、把打印好的訊問筆錄拿過來強迫簽字、剝奪申訴權、剝奪辯護權、強行灌藥、強行指派律師以及各種威脅酷刑，派檢察院及專案組的人來做轉化工作，這都是誰的命令？查抄我家的物品時，我的銀行卡、股東卡、身份證等為何不登記在扣押物品清單上？個人物品非法扣押至今為何不及時發還？誰給妳們的權力任意監控監聽公民的電話、網絡通訊？



　　九、 號裏面的生活，心持正念無往而不勝！



　　我在被轉移到看守所之前，他們給我做工作，說看守所裏面都是壹些重刑犯，無期、死刑的殺人、搶劫、販毒、黑社會等，要我化名叫謝正東這個名字，說這也是出於我的安全為我好，現在的形勢很復雜。我明確表示不接受，我說我的身份越公開越安全，即便死在裏面也得有個真名實姓啊。



　　到了看守所之後，我是做好了準備承受幾個殺威棒的，因此有機會時，我就用江湖話向號子裏的其他同監表示，這個世界上有三種人，第壹種人是，心中無劍，手中有劍；第二種人是心中有劍，手中無劍；第三種人是心中無劍手中亦無劍，我號召大家要與人為善，跟我壹起做第三種人，心中無劍手中亦無劍！



　　看守所內的壹個監室就是壹個號，大概是五六十平方的壹個房間。進門後有壹條廊道通到盡頭是茅廁，廊道右側是壹片離地壹尺左右高的板臺（板臺下面的基礎應該是用水泥砌好的），上面鋪了壹層木板。這塊板臺壹般是寬 3.6 米，長約 6 米左右，看上去像個大通鋪的樣子。



　　晚上我們就在上面睡覺（我們去的時候板臺的空間還算更用，據號裏的其他人反應，有時號裏人多時達到二十多人，每個人只有側身躺的空間，甚至有的人要睡到地上），白天把被摞打好敦在墻角要保持平整，然後大家就在這塊板上打坐坐好，壹天除了中午休息壹個小時，從早坐到晚，不允許隨意下地走動。號子裏的人互相監督，早晚各點名壹次，號長負責管理全號，管教指定號長，號長再指定壹兩個勞作給他打工，號長安排全號人的作息生活，包括吃飯、睡覺的位置、值班的班次時間、具體在號裏面負責什麽工作等。吃飯時由於人多，壹般分為上、中、下三個板塊，靠近門口那邊的與號長在壹起吃飯的那麽三五個人都是號裏的上層人物，要麽有錢有勢，要麽是管教的紅人關系戶、跟號長關系好的，接下來中板上就是勞作和中產階級了，下板都是壹些沒錢沒勢的小人物或者新來的成員，他們靠近茅廁這邊吃飯。通常菜飯進來後如果改善夥食，那就要先給號長他們把肉或雞蛋以及米飯等好東西留足了包括下壹頓吃的，然後剩下的再給下面的分。由於號裏長時間夥食單壹人們缺嘴，所以號裏的成員們有的也互相搭夥吃飯，比如我吃妳壹口雞蛋妳吃我壹口肉之類的，以此熬過裏面漫長的牢獄生涯。號長可以對不服管教者施暴，如果仍不服的，則管教親自來給戴手銬腳鐐等戒懼，免不了要修理壹番受些皮肉之苦，情況嚴重的可以嚴管關禁閉，不給飯吃進行各種修理酷刑，再把人鎖在地卯上。作為受侵害者則訴冤無門，看守所的安全和管理就是依靠管教的這種嚴酷的方式來完成的。由於看守所、公安局乃至檢察院上下利益攸關、利益壹體化，它又是壹個完全封閉的系統，維權的成本極高，違法的成本極低，最終壹切法律上的權利保障成為壹紙空文。要改變現狀獄所必須去專政化、奴性化進行人權化、法治化的改革，增大它作為壹個社會公共管理部門的開放度、透明度，降低維權救濟成本，淡化管控本位。管號的號長要麽是管教的門子戶給管教行賄，要麽是管教選的勞改油子，監獄和看守所有經驗的管教都十分會看人，我們這個號的號長就是管教挑選的壹名勞改油子，可能是因為本人的存在那些門子戶全都調到了另壹個號，我們這個號的號長姓孫，裏面壹般稱呼他為大哥，大哥上次犯事因為貪汙判了個死緩坐了近二十年的牢，出去之後這次因為販毒判了個無期又進來了，應該說孫號長是壹個很有管理能力的人，也是壹個深諳人性的人，他非常善於利用人性的弱點，同時他也是壹個人格分裂、扭曲的人，他對強者比如管教以及有錢有勢的人十分的恭順乖巧，對於弱勢則比較嚴酷，另外他的心理也讓人難以捉摸，他被判了無期之後那段時間壹直身體不好，經常頭疼嘔吐，吃藥休息都沒有好轉，可是當他聽說同監另壹個毒販被判了極刑的那壹天，他的病全好了，盡管有所掩飾但還是顯得格外興奮，看來他的救命良藥是別人的死刑，也許是個巧合吧，但這的確是發生在我面前的壹幕。像號長壹樣的勞改油子們壹般都有識人之術，號裏來了新人，這個人是什麽身份，是窮是富，什麽脾氣秉性，犯什麽事進來的往往都能夠猜個八九不離十，我還粗略的做了壹個統計，壹般看守所的二次犯和多次犯要占到羈押人員的百分之五十以上，不過我認為這個原因可能主要是由於我們的社會機制出了問題，據我親身的接觸這些所謂慣犯，他們人本身並不是就比壹般人壞，大多數是價值觀有些問題同時社會沒有很好的解決他們的出路問題。



　　壹個號裏通常關押 15 至 20 人當然還有人更多的時候，只有壹個茅廁，這個壹兩米見方的茅廁面向鋪板有壹個有機玻璃的隔擋，我們全監這十幾個人洗臉刷牙、大小便、洗澡、刷碗、洗板布、洗地布、做衛生、洗衣服就都用這個茅廁解決，看守所他們千方百計降低成本，壹天的生活還是很緊張的。假如每個人解大手要十分鐘，簡單算壹下就至少需要 150 分鐘至200 分鐘，如果早晚兩次洗漱每人需要十分鐘，就又是兩個多小時，如果再加上做衛生、洗衣服、吃飯，壹天從早到晚像打仗壹樣緊張，由於號裏的茅廁小我們這些大老爺們撒尿都必須蹲下，而且管理機關、管教、號長會有意造成資源緊張狀態，形成被管者爭奪資源的局面甚至互相傾紮，妳爭我奪，這樣的局面人們就不得不仰求號長、管教和看守所。奴化管理是中國獄所的普遍管理方式，這是壹種降低管理成本和風險的有效方式，使得被羈押人變得更加乖順好管，可是這嚴重剝奪和踐踏了人權和人格尊嚴，在專制制度下，盡管法律上面有所謂人權保障，但在現實中獄所降低管理成本和風險有利益驅動而人權保障根本無法形成這壹機制完全就靠管教的良知和道德自覺，要形成人權保障機制就必須開放監督，有社會和家屬來考核評價跟政績與利益掛鉤，這是當前唯壹有效的方式，當然根本上還是需要從和平民主事業的改革建設上來徹底解決。舉壹個例子，看守所吃飯的問題，現在的狀況是大家既吃不好浪費又特別嚴重，饅頭白菜每天都要倒掉壹大半，其實完全可以采取自助餐的方式，壹到吃飯時間將嫌疑人集中請到壹個相對開放的空間就像放風那樣，大家采取自助餐的方式拿多少吃多少，菜不僅壹種完全可以多搞幾種，可以保證既降低了成本又提高了夥食的待遇，外界社會和家屬可以定期在獄所餐廳就餐提出監督意見，這其實是壹個理念的問題，人們普遍認為嫌疑人或罪犯他們十分邪惡、有人身危險可能會脫逃等等存在這種成見和錯誤認識，因此就逐步形成了看守機關把嫌疑人不當人，像豬狗壹樣關起來，關的越死越好、越緊越好，其實完全沒有必要，可以肯定的是，他們大多數跟我們是壹樣的人，並不是所謂壞人也並非有什麽人身危險和脫逃之虞，除了極個別特殊情況外，對於絕大多數嫌疑人應該人性化執法給予必要的人道待遇。這個執法意識還沒有從專制理念向法治理念轉變過來。



　　天津二看的確羈押的大都是刑期比較重的嫌疑人，我在 C5 的時候是被重刑犯所包圍著的，在我左邊壹個無期、右邊壹個死緩，再右邊是掛鏈的就是死刑犯，我前面壹個殺人犯還沒判下來最好的面估計不是死緩就是無期，只要能逃過壹劫他就燒高香了！我們號裏的兩個殺人嫌犯在號裏反而成了弱勢群體，其實殺人犯不是像我們想象的那樣，有時卻是很老實的人被逼急了或壹時失足鑄成大錯，老郭和小孫兩個人都是老實人，又都是頭壹回進來，壹點經驗都沒有，因為殺了人怕被重判兩人都很怕事，擔心跟別人發生沖突將來由死緩再轉成死刑丟了命，因此很少跟別人爭執甚至有些窩囊，號長看他們老實又是外地人就經常呵斥他們、欺負他們。有壹次值班時正好輪到他們兩位殺人犯壹個班，兩個人在地下從左邊走到右邊，又從右邊走到左邊，沒有號令，兩個人壹樣的面無表情低頭沈思狀壹籌莫展，幾乎保持了同壹個節奏，像兩個木偶壹樣，我們在板上躺下的人像看風景壹樣欣賞著他們倆，他們兩個還渾然不覺，那個場景特別逗樂！有時候我很同情他們就給他們壹些鼓勵，在他們的案子上給他們壹些建議為他們打打氣。我在 D4 監室時趕上壹個二十出頭的小孩因為殺人被判了極刑，與家人見面壹周後就走鏈了，小夥子幹幹凈凈的，我仔細打量了他壹番感覺小夥子是那麽的精神和幹凈，面色上並非看相人所說的什麽印堂發暗滿臉陰氣，我發現他的氣色不僅沒有壹點陰暗而且發光發亮，他走鏈那壹天穿了壹雙拖鞋就出去，後來管教又讓他回來換了壹雙布鞋，出去後就再也沒有回來，後來他的家人來取他的遺物被褥和衣服時我們給他收拾好交給了管教。這個孩子據說是因為跟他們本地的壹個所謂黑老大發生口角不服氣，帶著兩個同伴找到受害人捅了四十多刀導致對方死亡，這個孩子被執行死刑，活生生的兩條人命就在社會底層的奴隸相殘中消逝了，就為了爭強鬥狠實在可憐可悲。後來回想起來，這個孩子暴戾之氣很嚴重，上面有三個姐姐，父母從小格外溺愛，估計這是導致壹場悲劇發生的壹個重要因素。



　　無論在社會上還是在牢房裏，奴隸們壹貫的惡意相向，牢房之中尤此為甚！我也曾多次借機跟兩任號長做過工作，認為號裏弟兄們是壹家人互助互愛，把我們共同的人權天花板給擡高起來，大家互相擡大家都受益，大家互相踩大家都遭殃，彼此與人為善，號長在這個位置上是能夠有所作為的以德服人，利益眾生，積德行善。正如我在外面時有機會也經常跟警察做類似的交流，大家都是奴隸何必互相傾紮彼此要善意相待。前壹個年輕號長涉世不深似乎聽進了我的建議，而後壹個勞改油子孫號長盡管表面上也表示認可但實際上他沒有絲毫改變，他從人性的角度對我還說過這樣的話，“松壹松，攻壹攻！”，管理監號似乎他很有心得。



　　負責我這個號的管教吳管和協管袁管人都還是挺善良的，法律素養、人文素養感覺都不錯。



　　可是即便如此，在比如壹些看守所的陳規陋矩方面仍然會在他們身上有所體現，比如說對待被羈押人不能平等對待，跟他們在外面談話他們坐著或站著就要求被羈押人蹲下，這得以體現出來他們居高臨下的地位，妳在進任何壹個門時都要強制妳喊報告，經常搞壹些形式主義的談話筆錄、抽查筆錄各種規定動作讓被羈押人給他們歌功頌德，妳離開看守所的時候還要給他們寫壹封感謝信，他們在自己管理的被羈押人員面前簡直像皇帝壹樣神氣，即便放個風壹定要讓號長帶領大家高聲喊幾句謝謝管教、謝謝所長之類的口號。他們或許在這個環境裏呆久了，忘記了壹個簡單的道理，踐踏別人的尊嚴就是踐踏自己的尊嚴，侵害別人的權利就是侵害自己的權利，他們或許不懂得或許無奈，我們有共同的尊嚴，當別人的尊嚴權利遭到踐踏時，每個人都是受害者！



　　號裏每天都發生政治鬥爭，弱者與弱者鬥，強者有時也通過壓迫欺負弱者來爭奪地位和話語權。孫號長是壹個深諳人性的人，有時候大家可能說些小話時，他能夠準確把握時機適時敲擊鋪板警告大家來樹立自己的威信，這個度他能把握的恰如其分。即便在這樣壹個小小的監室裏人們也很容易被分而治之，主要是為了自己的壹點點利益，很少能有公道可言，因此專制的市場在於人們的短淺只顧眼前利益而缺乏理性、沒有原則、沒有信仰。我們這個監室有個不成文的規矩，由於監室比較封閉大家壹般只能在上午放大茅（解大手），號裏面進來新人壹般都排不上號，大家妳爭我奪放大茅的座次，號長第壹個，他不放別人壹般不敢放，依次類推，老資格的和上板的緊隨其後，放大茅的先後次序成了身份地位的象征，到上午 11點左右就要準備午飯了，因此勞作往往提前就要開始準備，這就造成新進來的人還沒來及放茅就結束了，往往我最後壹個放茅，只要有新來的人，我放之前都盡量讓他們先去放不管勞作如何催我，因為我知道如果我放不了茅還有機會向管教反映壹下，而其他人權利受到侵犯時很難有機會向管教反映，如果妳越過號長向管教反映，那麽妳就得罪了號長，後果可想而知。裏面把坐牢時間長的人叫勞改油子，由於獄所裏面的資源短缺，再加上人們在裏面要挨過漫長的歲月，因此裏面的人與人之間都相互琢磨，對人性的把握壹般比外面的人要深壹些，號長和勞改油子們，拉什麽樣的人，打什麽樣的人，知道何時施人以惠何時小懲而立威。號長為了保持自己的威嚴，每次解大手都要勞作先去給他遮擋壹個箱蓋，解完壹定有人給他打好水投好毛巾進行服侍擺個造型，每天晚上休息前他都要在大家眾目睽睽之下洗壹個澡，這壹洗澡的過程也是有人幫他接好水將壹應用具打點好，還要幫他沖洗搓背等等，讓大家等待他洗好，才能進入下壹個程序，這個洗澡的過程、享受特權的過程也就是他讓大家養成順服、習慣他的權威的過程，而實際上這個澡是否每天都有必要洗就不需要人們關心了。還有壹件比較變態的事，我們號裏 16 年 3、4 月份前後進來壹個因盜竊犯事的小孩，這孩子個子大，晚上吃不飽，晚飯時就向號長打招呼要留兩個饅頭夜裏吃，開始號長不準許，晚上饅頭壹般都比較富余，吃不完就全都扔到茅裏，後來號長準許了，每天都需要他向自己請示壹便，吃晚飯時號長也不擡頭，孩子就等著號長吃完飯，再報告，號長也不嫌麻煩每天還都要照例批準壹回，長年累月樂此不疲。



　　這裏除了對人性的認識更深刻了，（在獄所裏人們赤裸裸的朝夕相處，戴上面具爭奪話語權是因為沒有安全感。而通過近距離的接觸，更堅定了我對人性本善的確證，所有人我們被監禁者，無論長幼也無論是什麽原因走進來的，我們都同喜同悲，看到白發蒼蒼的老人、天真的孩子、執著的男女都為之動容，在這壹特定環境下，被監禁者與世隔絕與親人甚至陰陽永隔，壹時的情感都很脆弱，時常真情流露）。人在裏面變得都比較容易動情也比較細心敏感，我和我的同監壹個殺人嫌犯，經常討論吃的，當我說到在外面時我們不夠細心，從來都沒有給妻子和孩子夾過菜，他也若有所思流露出壹種遺憾的神情，因為他可能這壹輩子都無法關照他的妻女了。俗話說沒有得就沒有失，沒有失也沒有得，此言不虛！我可以確定的是，在監牢裏每多呆壹日必有壹日的收獲。不過坐牢太久了就會麻木可能很難記錄下來，出來後時間長了如果不及時記錄也可能會淡忘了，感謝造物主讓我記錄下這壹段難忘的生命歷程！



　　我出來以後或許是由於被監禁過的原因，讀劉曉波的《理性的荒謬及其殺人》，在他評價陀夫妥耶夫斯基的作品時深有同感，陀氏坐了 10 年牢，劉博士在判刑前也被勞教過兩次，對人性的認知，坐牢會讓妳收獲很多。陀氏的深刻之處誠如劉博士描述的那樣，地下室人集受虐與施虐於壹身，既是極權者又是奴隸，既是受虐者也是施虐者。他的懦弱時時被虛榮所激勵，越是受辱，虛榮心就越膨脹。所以，每壹次，當他在強者那裏備受羞辱之後，他壹定要找到更弱者來發泄自己的仇恨和屈辱。陀氏的地下室和卡夫卡的鼴鼠，其生存方式以及心理狀態完全相同----肉體的自由變成靈魂的牢籠。可以隨便走動的主人公，其靈魂空間卻僅僅局限於那間狹小的地下室，終日不見陽光的陰暗，散發著潮濕黴爛的氣息。的確是這樣，我們號裏的孫號長就是典型的這樣壹個人，他對於強者比如有錢有勢者管教特殊關照的人十分的乖巧順服，像個孫子壹樣，他也特別會跟管教打交道善於偽裝自己，可是他在號裏對於那些弱者又十分的兇殘，肆無忌憚的壓制恐嚇，他們這類人有壹個共同點就是他們只有虛榮沒



　　有自信不懂得什麽是人的尊嚴。



　　我們所謂 709 的成員在裏面穿紅號坎，號裏面壹般刑事犯都穿藍號坎，死刑犯或貪汙犯特殊專案的比如 812 大爆炸涉案人員都穿黃號坎，病號們則穿綠號坎。紅號坎屬於級別最高的管理最嚴的，我號坎的號碼是 166 號。我知道吳淦是 161、幸清賢是 169。我在 C5 監室，他們兩個大概壹個在 C6，壹個在 C7 都離我很近。裏面有個比較嚴格的紀律就是紅號坎絕對不能見面，提訊都是分開的。在看守所為了控制我們，喝水、解手壹舉壹動都要報告，而且要始終有兩個同監嫌犯陪同站樁，監室裏的高清攝像頭隨時監視我們的壹舉壹動，如果未按規定動作進行就要責罰監室的嫌犯，我每天要解手時，都要有壹個值班的到門前的對講報告器跟前報告管教我要解手，管教表示同意後，他們就壹前壹後緊跟著我上廁所，我在看守所為了抵制夥食不夠標準以及看守所向被羈押人銷售價高質次的商品並且還有看不慣裏面的攀比之風，壹直沒有用過壹分錢消費，堅持吃白菜漂即年如壹日，當然看守所壹度也隔幾個月給我們派發壹些食物和用品，壹般送到號裏我都給號裏的弟兄們分壹分，自己也象征性的嘗壹嘗。號裏他們要扔掉的發黴的花生米曾是我最美的享受。



　　我跟勞作和號長發過兩次火，我不發則，壹發則不可收已。記得跟孫號長發火那壹次是因為號裏門口的系統自動點名，這套觸屏系統是我們進去後新啟動的壹套管理系統，需要輸入指紋每天定時點名，由於我按指紋點名壹直沒有通過，我反復試了十分鐘左右，屏幕上有個跳過的選擇項，此前幾天如果通不過號長就命令幫我跳過，那壹次我自己就跳過了，這就造成號長的暴跳如雷，他可能壹直誤判了我，拿我的善良和忍讓當作他傲慢專橫的資本並意圖進壹步控制我，我很平靜的回到位置上就跟他較起來真來，幾乎到了動手的程度，我不為所動，那壹次我寸土不讓我壹點情面都沒給他留，當著全號的面發表演說，說什麽我最瞧不起那些恃強淩弱的人遇到強者裝孫子，遇到弱者裝逼，我這個人沒別的本事就有壹點絕不缺鈣，我們這些紅號坎壹個缺鈣的都沒有，妳們拿那些官僚權貴管教當回事兒，我從來沒當回事，就是習近平來了我也不吊他雲雲，我還說我就喜歡跟強者幹，在弱者面前我就是孫子，我任人騎來任人打，我這個毫不退讓的氣勢最後讓號長知難而退了，他自己給自己找了個臺階下，當然我在內心裏是同情他的，即便他再惡其實我也不想傷害他，他也是受害者，他愛慕虛榮都快五十歲了還跟別人逞強鬥狠比胳膊根粗，這本身是他的不幸，他本身也是個弱者，他的無知愚蠢以及他悲催的命運讓人同情。還有壹件事就是殺人犯孫某某將要面臨開庭時，在偵查階段公安機關將另壹件重傷案件也栽到了他的頭上，他本就在生死之間，他才 35 歲，可以感覺到他強烈的求生欲望，我有相當長的壹段時間跟他探討案情幫助他出主意，真是江湖兇險啊，到了要開庭時，他想寫壹個悔罪書以表達他的態度，我想在做好辯護的基礎上搞壹個悔罪致歉書還是能為他不死加壹點分的，可是他在向號長請求紙筆時（因為號裏的所有公共資源都掌握在號長手裏，即便妳取自己的東西也要向號長打招呼），結果號長沒給他，號長的理由是妳既然不認罪壹直抗辯何必還寫悔罪書呢？這實在不可理喻，因此我下午找機會向號長委婉的表達了我的建議，為了顧及他的面子迂回的談到了這個事，他當即拒絕了。可是到了晚上，他找了個借口將紙和筆給了孫某某，幫孫某某爭取申訴權悔罪書事關生死。



　　在近壹年的看守所生活中，我跟管教的關系還可以。我耐心磨練大半年時間認為時機成熟了跟管教提出獄所改革的問題，利用他跟我談話做工作的機會，我根據他在開守所工作了十六七年這壹點以及我對他本人的了解，我表示，我們這個社會正在發生巨變，在這個變革的過程中我們每個人都應當在各自的角色有所作為，將來可以不負後人不負歷史，我說吳管妳是壹個很有責任感有思想十分正直善良的人，妳已經積累了充分的工作經驗，這個時代需要有想法的人，妳的領導上級也壹定要選人才、用人才，妳不如準備壹份看守所的改革方案，壹來根據妳的工作實際，二來可以利用互聯網查些資料，這是無量的功德，無論采納與否，妳壹定會有所收獲，也無愧無悔。我說看守所的工作無外乎涉及到這樣幾點第壹、風險控制，第二、管理成本，第三、人權保障和人性化，我說在不增加風險不提高成本的情況下，如何做到人權保障和人性化，這是壹件積功累德的事情，我具體提出了號內的管理可以采取管教推薦、號內選舉相結合的辦法產生號長，首先管教推薦是基於號長候選人必須具備管理經驗和熟悉監規監紀，能夠很好的貫徹看守所的管理工作，而經過選舉，由於有了競爭就可以實現號內的壹定的人性化管理人權保障，同時落選者也可以成為管教從另壹個渠道了解號內真實情況的壹個機制，否則的話號長壹手遮天，壹方面造成號內缺乏人性化和人權保障而且信息渠道不暢，從長期來看為號內的管理埋下安全隱患，所以推薦與選舉相結合的方式不僅能夠真切貫徹看守所的各項政策而且還能盡量人性化並避免積累風險，當然這也是在現有制度條件下施仁政。最終管教並沒有采納我的意見。我回到號內將我與管教的溝通告訴壹個跟我不錯的弟兄，他告誡我妳是不是瘋了，這無異於挖號長的墻腳。我這個人在裏面與人為善又無欲無求，時間長了我感覺在監室裏簡直成了在野黨，號長顯然對我有所忌憚，礙於我的存在不至於對號裏的弱勢群體太過分，有時我明顯感覺到他采取壹些手段時很在乎我的感受。



　　我想我們這些紅號坎的存在對看守所來說也在某種程度上起到了壹些監督制約的作用，或許由於我們的存在看守所內的人權保障和人性化管理有所提高，我從管教和壹些號裏人的口中得知，看守所也希望我們的案子早點結案，要麽下隊去監獄要麽出去，因為我們的存在著實給他們增加了不少壓力。我期望在不遠的將來無論人權律師這個群體還是隨著整個公民社會的成長真正能夠對公權力產生某種制約作用使我們的社會向文明邁進壹步。



　　人被羈押時，胡子、指甲都很少有機會處理，當時被抓的時候正值盛夏，感覺夏秋時節，鼻毛會很快充滿妳的鼻孔，可是又無法清理，到了冬春時節就沒有了，在喪失自由的情況下，毛發的生長，妳對周圍溫度、通風的感知等都要比平時敏感壹些，妳從來沒有如此接近和了解作為壹個生物的自己，同時妳也從來沒有如此接近和了解作為精神層面的自己。監禁是壹種跟自己對話的深入方式，寫作也是壹種跟自己深入對話的方式，妳從來沒有發現妳可能是壹個可以不斷開掘的金礦。在被監禁中的人可能會有較切實的體會，人在屋檐下不得不低頭，屈服於號長、管教、監獄管理者，因為在這樣壹個封閉的環境下，看似監獄的管理者可以把被關押者玩弄在鼓掌之間，被監管者完全沒有反抗的可能。但其實這只是壹種假象而已，實際上那些監管者他們也會受到各種因素的制約，對被監管者的不利意圖最終由於種種因素而無法實現。我只知道，我們自己什麽都決定不了，他們也什麽都決定不了。我還知道，有得就有失，有失必有得！沒有大苦大難何來大徹大悟，沒有大徹大悟何來大德大能，每壹份努力都不會白費，每壹場苦難都不會白受的。壹切皆有定數，只要心存正念、運用智慧和堅忍、與人為善，終究會渡過壹場場磨難走出困境。



　　為什麽說心持正念無往不勝呢？這裏我舉個號裏發生的例子，從中可見壹斑，就是李鴻事件。



　　李鴻事件給了我壹個啟示！大概在 16 年 11 月下旬的那段時間，號裏新進來壹個上海的老頭名字叫李鴻（在號裏外地人比本地人要受歧視），由於年紀大了他想要解大手，他不太懂號裏的規矩並且早晨憋不住了就想解大手，結果號長就是不讓他解，號長解完後，又讓別人解，他憋不住了，還是想要去，號長過去就掐人家，我看到老頭可憐號長可恨，差點按耐不住自己拍案而起，後來還是克制了自己的沖動，後來我才知道為何號長如此不近人情，主要是因為那幾天號裏同時轉過來幾個人，在這個當口上號長想要控制住大家按規矩辦事，所以他竟然對壹個老頭子痛下狠手，掐得人家嗷嗷叫。記得十壹月下旬那幾天天氣異常寒冷，而看守所不給新人配發被褥，被褥壹般由被羈押人自己買（形成了這樣壹個慣例，其實被褥和各種用具都應該由看守所解決財政支出）。李鴻年近 7 旬的人了，夜裏只能和衣而睡凍得夠嗆，那幾天格外冷，到了第二天，因為白天發生了放大茅的爭執，李鴻得罪了號長，我在睡覺鋪板睡覺以前就想晚上睡覺時把自己的褥子撤下來壹條給李鴻讓他禦寒，可是有兩個難題擺在我的面前，第壹、在號裏有個不成文的規矩，人們相互之間贈送東西都是要經過號長的，受贈人要對號長表示感謝，這就像看守所在發包括食物等各種物品時，都要經過號長的手包括被羈押人家裏送來的衣物等都要經過號長過壹手，因此號長壹來可以截留壹部分物品資源作為管號的資本二來養成號裏尊崇號長的習慣，不然他得不到大家的尊重就不好管號。第二、前壹天夜裏我自己因為天冷也被凍醒了，我擔心撤掉壹條褥子自己會吃不消。那麽我後來堅定了壹個信念，這件事我出於善心壹定可以辦成，壹來，誰也無法阻止我，二來，我壹心做好事，困難壹定可以渡過夜裏不會冷的。就抱著這個信念，我在鋪板時順手抽出壹件褥子扔給了李鴻，告訴他這是號長大哥讓我給的，讓他謝謝大哥，結果號長看到了發生在眼前的壹切也無話可說。那天夜裏，我從頭到腳都感覺壹股暖流特別暖和，看來是我的正念發揮的作用，境由心轉，李鴻事件讓我驗證了心持正念、堅持善行，給他壹條毯子，自己是不會冷的。



　　天津市公安局、司法機關這些年來不知道制造了多少冤獄！我特別希望那些執法者公安弟兄們如劉勃、嚴隊長等每個人都鼓起勇氣，不要對黑惡勢力低頭，不要再心存僥幸，盡早向法律低頭，向人民認錯，也是妳們主動承擔人道使命，共同開創光明未來的壹份功德，歷史壹定會紀錄在案。妳們要與那些黑惡勢力盡早切割，這些年來，從上到下，眾所周知，他們踐踏法律、殘害百姓、公權私用、無惡不作，犯下了滔天的罪行，壹步壹步把這個國家推向失序動蕩的深淵，幾乎無法挽回到了最危險的時刻。張耒、張科建，李聞雷，這個案子，經歷了兩年七個月，本來是壹個合同糾紛，卻以詐騙來處理，三至五億的交易額，我替掛名法人張科建寫了申冤自辯書，現在田文昌律師正在二審辯護，我想這裏面涉及到，博華基金是個什麽背景，簡直無法無天。還有裏面很多毒販都是被釣魚執法，而且動輒死刑、無期，將這些毒品案件當作人血饅頭，必須要減少殺戮，如果非要殺的話，個人以為，那些貪官們首當其沖，從社會危害性來講，它影響了千千萬萬的人，把水的源頭汙染了，而毒販們是社會不公的受害者，能不殺則不殺，我那號子裏有個小孩，今年才二十七八歲已被羈押了將近三年了，孩子家裏兄弟姐妹六七個，條件差沒有機會上學，為了討生活做過保安、收過破爛、殺過雞、賣過魚，後來販毒來錢快走上了這條道路，孩子就喜歡好車，這次落網就是想買壹輛好車什麽 5 系什麽奧迪，我聽了就不是滋味，每天掛著鏈即手銬腳鐐，這是壹種死刑犯的特殊待遇。吃飯、拉屎、喝水、睡覺都與手銬腳鏈不分家，而且必須穿著黃號坎。到了冬天的時候，天氣冷了，上廁所不方便還要脫掉棉衣再把號坎從手銬縫隙裏穿進去，每天都要重復這個動作，監控二十四小時，如發現沒穿號坎就要責罰，看守所根本拿人不當人，我給管教交流過這個事情認為這樣做沒必要對死刑犯很不人道，要求管教給他摘掉鐐銬，管教告訴我這是最高院的規定看守所也沒這個權力。我在裏面經歷了三個掛鏈、壹個走鏈還有壹個摘鏈的，走鏈就是執行死刑掛了，摘鏈就是最高院復核改判死裏逃生的，壹般摘鏈都是小概率事件。因為我在裏面有了深刻的感受，因此我出來要做壹件事就是人權天花板計劃，這個計劃我想了很久，另外，中國必須廢除死刑，這是我和很多同仁壹向主張的，這個道理很簡單，誰有能力誰有資格判定壹個同類的死刑，誰有這個權能？誰有能力作出這個事實的判斷、法律上的判斷能夠保準公正，所以現在的刑法都是很荒唐的，而且當前必須立即凍結死刑的執行，在這樣壹個環境下，完全沒有司法獨立、沒有公開透明、權力得不到有效監督制約，並且沒有司法正義，權貴們任意拿法律殺人，在這壹情況下，死刑是件很恐怖的事。



　　販毒案幾乎占到了天津二看在押人員的壹半。近年來冰毒泛濫，涉毒案件多是販賣、制造毒品，很多毒販走上了以販養吸的道路。不過我認為大多都是比較冤枉的，這個主要責任在政府和社會，更不應當對毒販采取極刑的方式。不過毒案通常判的很重，每個毒案都可能會有當事人命懸壹線，尤其趕上運動執法時，以此來彰顯司法的威嚴！如上所述在中國目前社會條件下，在死刑案件當中公權力的罪惡是遠遠超乎想象的。



　　我曾介入壹些死刑冤獄，如河北唐山的郁紅梅案，她因家庭暴力將其丈夫殺害，本來罪不至死，可是由於上下的司法黑暗，有人需要她死並把她的財產私分，而且她被執行死刑之前遭遇了獄警的輪奸強暴，我代理此案進行申訴的過程中遭到重重阻力，尤其最高院始終不給看死刑復核階段的卷宗，這件事我開始百思不得其解，而且死刑復核暗箱操作包括死刑復核、執行死刑沒有任何透明度，現在我才想清楚這件事的原因，因為專制權力用法律殺人，這裏面要掩蓋極其嚴重並十分普遍的罪惡，比如說如果我代理的死刑案可以見到最高院的復核卷以及執行卷的執行信息，那麽意味著用法律合法殺人的大量犯罪行為將被暴露出來，比如林昭、張誌新、遇羅克等等政治犯是如何被執行死刑的，誰判決的？哪個領導簽批的？是基於何種緣由必欲置於死地，這裏面有多少政治原因多少私貨？不僅如此，所有那些政治鬥爭案件、政治犯、良心犯還有所謂嚴打的被制造黑社會案件、運動式執法的案件、按需殺人的普通刑事案件、摘取死刑犯器官的案件，進行利益交易拿人命索財的案件、通過司法殺人滅口的案件以及所有以法律名義殺人的罪惡黑暗都將暴露出來。這也正是我為何無法獲得最高法復核案卷、執行案卷的真實原因。



　　在裏面的歲月還是比較難熬的，相對來講，看守所還好壹些，監居比較殘酷壹些。後來慢慢也就習慣了，客觀來講，前三個月有迫切想出來的想法，後來，慢慢就淡化了，到看守所之後，他們還經常提審我給我做工作，包括讓號子裏的人、管教做我的工作，我給他們講，是他們自己患得患失，我這兒沒什麽非可非不可的，像我這個年齡，我出去是承擔責任，在裏面坐牢也是承擔責任，對我個人而言可能裏面還清靜些、輕松些，由於自己的境界的提升，我後來覺得他們顯然已經不是對手，他們的壹些想法和做法太 low，太低級了，無論從智力上還是境界上，根本不是個適格的對手。越來越可憐他們、同情他們，自欺欺人、虛張聲勢、患得患失，在我面前還總是演戲，我也深深體會到了老子哲學的力量，無勝有、靜勝躁、柔弱勝剛強的道理！因為人本質上是被決定的被動的，那麽我們為何還要去爭什麽，改變什麽呢？當然，在這壹過程中，我也體會到了什麽是人生最大的痛苦？不是喪失自由、不是遭受酷刑肉體上的苦痛、甚至不是面對死亡，而是虛耗生命。後面我會講到，我是如何克服這壹問題的。我也有脆弱的時候，我們得不到外面任何信息，壹直猜測外面的情況，平心而論，誰不想盡早走出來啊？因為在被監禁時他們逼迫我寫認罪書悔過書時就曾批評我太自私，妳就不考慮妳的女兒妳的孩子們，我說，我是不得不考慮，尤其我的女兒，兩個兒子倒在其次，他們應該面對更多磨難成長起來做男子漢，我也曾經很想我的兒子們，想給兒子們說，哥哥和弟弟，爸爸可能無法再陪妳們壹起去撈魚、抓螞蚱了，爸爸跟妳們在壹起的日子是壹生中最快樂的時光！可是對於女兒，我這個父親有些無所適從，大人們的遊戲，我們對自己的選擇就該負責無論什麽樣的結果，可是對於孩子來說，她沒的選擇。



　　我在裏面由於第壹個年輕的號長要學習周易向我請教，我也借號長的光順便翻了翻周易的書籍，學會了最簡便的占蔔算卦的方法，也對周易的真諦有所領悟，中華文明的根就是陰陽學，周易比較充分的展現了這壹點，當然我知道大易不言占，求前知非聖賢之道的道理。不過人在困境中面對生命無常總是願意求助於占蔔，說來也奇怪，我為我的第三個孩子是兒是女啟過壹卦，當時顯示的確是個女兒，也許是個巧合吧，只把它當作打發時間的遊戲。我還以我自己的當時的處境充分理解了泰卦，泰卦三個陽爻在下，三個陰爻在上，按說這壹卦看上去是最壞的情形，可是轉念壹想，最壞的不就是向好的開始嗎？我當時的情形也是這樣，我本身又沒有作奸犯科沒有傷天害理，只是憑良心做事，竟然被關起來了前程未蔔，甚至面臨過生死的考驗，這不正是最糟糕的壹種局面嗎？我就在想，自己已經到了這個地步我都可以承受了還能怎麽樣呢？身處最壞的情景之時等待妳的就都是好事了。現在正是壹個黑白顛倒、是非不分的社會，這個世道是好人受壓制、義人受難，而我因為說幾句真話就被無辜的監禁起來，心裏是仁者無憂啊，這不正是壹個泰卦的體現嗎？自己的處境還能再壞到哪裏去呢？



　　三陽爻在下，無法再下降了，只會上升，想到此，自己就越來越心安理得越來越坦然了！



　　關於政治犯坐牢的心態，過去有壹個現象我壹直不明白，就像李旺陽、彭明、王炳章、秦永敏、胡石根、高智晟、劉曉波、張林、郭飛雄、劉賢斌、楊天水、陳西、陳衛、趙常青、徐永海、劉家財等等這些良心犯還有千千萬萬的法輪功學員為什麽在面對武裝到牙齒的專制國家機器壹次次的抓捕迫害判刑毫無懼色反而抓壹次更堅定了他們的反迫害與抗爭的意誌，而專制統治者對他們卻毫無辦法呢？我這次被抓後現在完全理解了這件事情，捫心自問，因為我們和專制既得利益集團有著本質的不同，即使我們正在走向監獄的路上還是身處監獄當中乃至直面生死，我們都不會患得患失，我們是坦坦蕩蕩、仁者無憂，面對邪惡與黑暗我們退無可退，對自己做出的選擇無愧無悔，這可能就是答案。



　　我從看守所出來以後，除了牢獄之災的歷練，我的女兒給了壹個意外的收獲，這是我出來後的新收獲，回來後壹次我從外地回家，妻子有壹個約會，女兒托付給壹個朋友照顧，晚上回到家中時，妻子尚未回來，女兒的哥哥們還在樓下玩，當女兒見到我時，像等了我很久似的沖向我（平常都是妻子照顧她），她的這壹舉動著實讓我有些意外，後來朋友走了之後，女兒就讓我抱，我像平常壹樣幾次將她放在地上讓她自己玩我忙著手裏的活計，女兒不壹會兒又過來讓我抱她，她賴在我的懷裏不壹會兒就睡著了，我抱著她有種莫名的感動，女兒出生十個月後我們才得以相見，彼此還有些生疏和不適應，滿打滿算那時我和女兒在這個世界上相處也不過才三個月，並且這三個月我還經常離家在外。我相信，所有的父親對於女兒都會有我這種感覺，當女兒站在我們背後需要我們保護她時，這個世界上我想不到會有什麽樣的情形會讓我畏懼，女兒讓我們做父親的不再懼怕任何風險與挑戰，如果女兒會受到暴政的威脅，可能面臨自由與尊嚴的侵犯，面對失去自由的危險，我這個做父親的肯定會毫不猶豫先走進監獄去，為了女兒的明天，我對我過往的選擇壹點也不後悔，此時，我才意識到，與其說女兒需要我，不如說，我更需要女兒。我希望女兒將來能夠在壹個自由、安全、到處充滿愛與善意的環境下健康的成長、自由快樂的生活，當然從現實來看這還只是壹種妄想。



　　十、 強制監居期間給自己講故事



　　上文我說過，在監禁當中，人在逆境當中更能夠體會生命無常。無常的人生本身就是苦的，而人生最大的痛苦不是失去自由、不是遭受各種酷刑乃至直面生死，而是虛耗生命，因此要解決虛耗生命的問題，在監居時期我就開始默默演講給自己講故事講歷史從釋迦牟尼、耶穌到曾國藩、李鴻章還有歷史以及當代各個人物的故事包括我自己的家庭和身世，而後來在看守所時則以打坐修煉來應對漫長的歲月，以下是我在監居期間給自己講過的幾個小故事出來後整理如下：



　　楊漣與刀砍東風！



　　楊漣是明朝壹位義士、東林黨人，他是讓魏忠賢在權力頂峰時，壹提名字就心驚膽顫的人。



　　天啟年間，上疏彈劾提督太監魏忠賢二十四宗大罪字字見血，其時，由於天啟皇帝熹宗殆理朝政寵信太監魏忠賢，魏氏得以大權獨攬權傾朝野，設立東廠、西廠特務機構，爪牙遍布朝野天下，權力鼎盛時各地官員為攀附魏忠賢紛紛為其建立金碧輝煌的生祠人稱九千歲。即便如此，魏忠賢看到楊漣的彈劾奏疏後，惶惶不可終日，躊躇再三，無奈以退為進向天啟皇帝請罪辭職，由於天啟不識字，魏忠賢得以靠安插在其身邊的太監矯讀奏疏避重就輕得以蒙混過關，從而繼續得到天啟的信任。



　　魏忠賢涉險過關後，開始大肆抓捕東林黨人，楊漣被抓後在詔獄中遭遇各種酷刑包括：鋼刷刷身至皮肉碎裂如絲、體無完膚，用銅錘猛擊胸膛、鋼釘入耳，最後用長釘灌頂等各種慘絕人寰的酷刑對待楊漣。楊死後，獄卒在其枕內發現血書，見其上書：仁義壹生，死於昭獄，難言不得死所，何憾於天，何怨於人？大笑大笑大笑之，刀砍東風，於我何有哉？回顧了楊漣這壹段驚心動魄的歷史，起初我只認為，楊漣們有著堅韌不拔鋼鐵壹般的意誌和強大的精神信念，後來我才知道，楊漣已轉凡成聖，靈魂早已超越塵世、超越生死！



　　林昭——壹個人抵抗壹個時代！



　　林昭，女，1932 年出生，蘇州人，北大中文系新聞專業高材生。1957 年前後因發表文章表達自己的政治觀點被劃為右派，1960 年被捕，曾短暫獲釋後又因寫文章揭露大饑荒抨擊中共專制再次被抓，自 61 年至 68 年被關押在上海提籃橋監獄，因堅持反抗被長期關押在黑暗潮濕的禁閉室裏遭受了各種酷刑折磨，活下去比死了更艱難！在獄中寫了大量血書，監禁後期她成為壹名基督徒，在獄中經常禱告，對迫害她的人有悲憫的情懷，禱告中曾說，主啊，他們不知道他們在犯罪，饒恕他們吧！林昭於 1968 年 4 月被改判死刑執行槍決。林昭在長期不人道的關押折磨中堅持抗爭，以卑微的個體生命對抗壹個悖謬的時代，在壹個全民癲狂的時代裏，對於壹個清醒高貴的靈魂來說無疑是壹種不幸！應了她自己的詩句：孤軍作戰，碧血日鮮！



　　我的姥姥！



　　我在監禁期間，為了不虛耗生命，總是給自己講故事來熬過漫長的時光，壹天就可以講十幾二十個。除了壹些歷史典故、聖賢的故事大概還有我的家世，尤其我的姥姥。我和哥哥自小是姥姥壹手帶大的，我們與姥姥的感情比父母還親。我的姥姥出生於 1912 年河北黃驊壹個小村莊，那個年代據說姥姥小時候的家庭條件在農村來說還可以，她上邊有壹個兄長，父母比較疼愛她，到了二十大幾歲才出閣嫁給我的姥爺，壹開始日子平平穩穩，姥姥為姥爺生養了大概 4、5 個孩子都不幸夭折了，這對於壹個母親來說其苦痛可想而知，最後我母親降生時，像個大耗子那麽大（我母親語），壹家人對我母親格外珍惜疼愛，我母親出生於 1944年，就是日本投降的前壹年，據姥姥說母親降生後有壹次日本進村裏掃蕩時，姥姥抱著尚在繈褓之中的女兒躲進村地頭的溝裏，抗戰勝利後不久，我姥爺就去山東搞土改，這壹去就與我姥姥斷了關系，49 年之後，姥爺當上了寧津縣縣長，在土改工作中結識了小他近 20 歲的我的小姥姥，兩人情投意合自此結合，當時，據說 49 年後，中共進城後，從上到下的領導幹部以革命之名廢除包辦婚姻尋求婚姻自由，重新組建家庭的不在少數，那是壹個激情燃燒的歲月，不過我捫心自問，假如壹個女人給我生了壹男半女，尤其是生了個女兒，我是做不出來拋妻棄女這樣的事情不管以什麽名義。不過那個激情燃燒的年代，壹切為了革命打破壹切封建思想舊的束縛，可能是咱無法理解的。後來我的姥姥自然就接到了壹紙修書，在壹個舊時代的鄉村裏，她壹定懂得這意味著什麽？她的公婆對她和我母親還不錯，姥姥帶著年幼的母親將她的公公婆婆伺候到死，姥姥便把老家的房子賣了，顧了壹輛大車拉著壹些家具什物前往天津投奔她的大哥，我姥姥的大哥即我的舅姥爺在天津做木匠，到天津後母女倆開始住我舅姥爺家，舅姥爺家裏原本孩子就比較多，後來，為了生活，我舅姥爺托人給我姥姥找了個大戶人家做老媽子，這家男主人是個老頭子，老伴死的早，老媽子的角色就是既當保姆又當沒有名份的小老婆， 直到我姥姥將老頭子伺候死，姥姥又與壹個蹬三輪的大哥搭夥過日子，這個登三輪的大哥就成了我的後姥爺，母親後來回憶起當年姥姥在大戶人家當老媽子時，壹次母親放學到大戶人家來找姥姥，壹起吃晚飯時壹人分了半只螃蟹（天津舊時有句話叫做：當襖吃海貨，不算不會過！），姥姥舍不得吃把自己的拿給女兒吃，老頭子見狀搶過螃蟹將螃蟹扔到了姥姥的臉上，母親哭著離開大戶人家後，自此再也沒有去過。後來我母親大學畢業後，下鄉插隊到了河北新城，就在那裏與部隊的父親組建了家庭，有了哥哥和我之後，姥姥和我那半身不遂的後姥爺來到新城，壹方面姥姥帶孩子，另壹方面照顧老伴，姥姥壹直把後姥爺伺候到死送回靜海老家安葬。此後的歲月姥姥壹直跟我們在壹起，姥姥總是孤孤零零的壹個人，現在回想起來，好像從來沒有人關註過她的感受，在乎過她，她孤獨嗎？寂寞嗎？她會想些什麽呢？我們小時候，記得她總是吃剩飯，留著壹點好菜還要給女兒和姑爺，姥姥的壹生就是在這樣的無聲無息中渡過的，現在回想起來，我覺得姥姥唯壹快樂的時光可能是在我和哥哥小的時候，她把我們倆帶在身邊，晚上睡覺時壹邊壹個，記得小時候半夜裏驚醒害怕時我就摟著姥姥的脖子，雖然帶孩子是件很辛苦的事，可是，只有這個時候，姥姥可能才會覺得溫暖幸福，覺得自己不是多余的，有人真正需要她，她真的很愛她的這兩個外甥，視如己出。可是好景不長，隨著我們漸漸長大開始上學了，我們慢慢有了自己的生活不是上學就是整天在外面玩不再像小時候那樣需要姥姥，記得有幾次我和哥哥在學校上學晚了沒有回家，姥姥都會到學校裏去找我們，隔著教室的窗戶玻璃扒眼張望，每每發生這種事情，我們都會回家責怪姥姥，因為嫌姥姥臟穿得不體面給自己丟臉。我就沒想過姥姥的寂寞，姥姥想我們！姥姥唯壹讓我感到慶幸的是，她是壹個虔誠的佛教徒，幾乎每臨初壹、十五她都燒香拜菩薩，而且每每晚上睡覺前她都會盤坐在炕上作揖禱告，或許人生的苦難促使她信佛，但不管怎麽說，姥姥心地善良壹生受苦受難，我相信她能有個好的歸宿。姥姥在哥哥當兵、我在外地上學的時期離開了我們，後來想想，我人生中最大的遺憾就是沒有機會孝敬姥姥照顧姥姥多陪伴她。我母親到了晚年後，我發現她也很後悔當初沒有照顧好姥姥的晚年，我母親是個有獨特性格的人，後來我分析母親之所以不能接受別人的愛，也沒有能力愛別人，總是把自己封閉起來，而且她總是表現得很強勢，在很多場合都喜歡表現自己、搶白自己，這跟她從小的經歷有關系，她強勢的背後是她深深地自卑，她好表現自己是怕被別人忽視，當她小時候最需要父愛、父親呵護的時候，父親離開了她，可能由此她對人性產生了深度懷疑，她從小顛沛流離的生活鑄就了她的個性，我壹直認為，她是那個荒謬時代的受害者。



　　由於人在被秘密監禁期間的求生本能，因此會著意記下壹切自認為可能有價值的信息，下面是我在監居和看守所記下來的壹些信息：



　　監居執勤戰士：趙力帆、張誌強、李強（CAPF）。地點：北京昌平某武警駐地：監居 206 監室。監居執勤戰士：馬利平、劉雷棟（CAPF) 。地點：天津某武警駐地：08 室。逮捕羈押地點：天津市第二看守所 D4 監號、C5 監號。監管人員：吳楊、袁溢。



　　十壹、 關於自殺與修煉的感悟



　　2015 年 709 事件發生我被抓時剛好 40 周歲，在被監禁期間對自己 40 歲的人生作了壹個簡單的總結，就把它叫做四十自述吧！



　　四十自述



　　回顧我的人生四十年，我說過兩句真話講過壹個道理。第壹句話就是在 2003 年，為了捍衛公民的尊嚴，我提起憲政第壹訴，起訴江澤民違反憲法、違背民意繼續擔任國家軍委主席。



　　第二句話就是 2015 年，黑龍江慶安發生警察槍殺公民事件，我在互聯網發表肇事警察涉嫌故意殺人的公開檢舉意見並率領維權律師介入該案，嗣後發表《慶安槍擊案律師調查報告》



　　揭出該案非法截訪、警察故意殺人和有關方面包庇瀆職的真相，也因此遭遇了 709 大抓捕。



　　在這兩句真話之外我還講過壹個道理，2008 年我在互聯網發表《和平民主運動研究》提出我的政治主張，自此多年壹直致力於這件事。



　　40 歲是坐牢最好的年齡，對我來說已經有了足夠的人生積澱無論是理論上的還是人生的閱歷。人的天性裏都有壹個挑戰自我極限的沖動，人是這樣壹種奇怪的生物，總要挑戰自己的極限突破自己才能獲得真實的快樂，而挑戰極限和突破自己往往又是壹件很痛苦的事情，所以人生往往就成了壹場自討苦吃、自作自受之旅！在終極意義上說，人生的壹切誌業都不過是挑戰自我、戰勝自我人性弱點的契機和過程，它不是外在的，而是內在的。無論是喬布斯、金大中還是甘地、孫中山莫不如此。在走進監禁之前我就已把“人生的壹切磨難乃至生死不過是修行覺悟的契機當作自己的座右銘，我已做好了充分的準備，壹切都是為了成就，這樣的歷練我想可能是造物主的恩典，壹切仿佛都是安排好的。通過坐牢壹激猛醒打破原來的生命瓶頸獲得生命的新動力。挑戰自我、超越自我的人性弱點並打開新的境界，刷新自我獲得壹個新生，以正念之我面諸於世。假如原來的功力是 1 的話通過坐牢修行、反省與生命體驗功力陡增 10 倍以上。這個煥然壹新的新我、升級版的自己通過壹次生命與靈魂的洗禮或許更接近於造物主的意誌。這場磨難來得恰逢其時，就像註定為著順應某種意誌賦予某種使命而來。指定監居這半年的這種酷刑方式，給了妳壹個與世隔絕，在孤寂中反省的機會，這個過程中在絕望中、在虛耗生命中乃至直面生死當中，妳每壹天都會跟自己對話，妳會感受到妳與妳自己、妳的靈魂更接近了，相信自己與造物主也更接近了。妳對生命以及這個世界的思考從來沒有那麽持續過、深入過。生命從何處來，到何處去？到底如何？這個根本性的問題，在我們的生命歷程，有多少機會可以進行持續性的深入思考，壹個人的人生歲月相對於整個人類歷史好比白駒過隙，而人類歷史相對於整個浩瀚的宇宙來說又不過是滄海壹粟。有人說，上帝給了金魚 7 秒鐘的記憶，人又比金魚強多少呢？無論是個體生命還是人類整體對於這個根本性的問題又有多少真知呢？ 這就好比當壹個人來到壹個無垠荒蕪的外星球上，他突然發現壹部手機，起先他會思考這部手機的來源這壹根本性問題，用不了多久他就會關註到手機的功能、內容、手機本身而忽略了手機的來源這壹更根本性的問題。人生何嘗不是如此呢?我們往往生活在別人為我們定義的世界裏，忘了尋求生命真意？我們自己到底是誰？



　　難道人的生命根本上就是挑戰自我、否定自我的過程嗎？



　　但是如果年輕的朋友進到監禁這樣的殘酷環境當中，可能由於意誌薄弱、信念的成熟度或許容易被異化和扭曲，這個問題因人而異每個人情況不同。我覺得今天自己有條件能夠把這壹段特殊生命歷程記錄下來，既是壹種責任又是壹種幸運，它必定是命運的某種安排，這場磨難來得恰逢其時，我們承受的苦痛總與我們的收獲成正比，裏面的 500 多天我沒有虛度壹日。



　　我曾經想，怎樣找到壹個比坐牢更艱苦的方式使坐牢不再痛苦，解決虛耗生命的問題？如何讓時間停止下來？不管是痛苦還是快樂，任何磨難都會隨時間而去，所以沒有什麽過不去的，壹切都在流變當中，只有修煉才能讓時間靜止，世界停下來。



　　沒有宗教信仰，人根本上註定是壹個悲劇性的角色。從終極意義上說，人來到這個世間便開始走向死亡，人是絕望的，是沒有出路的，最終只能在宗教裏尋找出路和慰籍。人選擇宗教更根本的原因可能並不是功利導向的，因信而得救、出於獎賞和懲罰的原因而做出的選擇，信則進天堂彼岸光明不信則下地獄彼岸淒涼，更主要可能還是宗教內容本身讓人感受到的道德感壹種真實的愛、至善、慈悲的感召，它可能符合人的某種規定性又具有超越性。如果人意識到了人的悲劇性角色，生命的虛妄與絕望這壹點，沒有最終選擇歸向宗教，要麽他沒有被神揀選，要麽他保持了足夠的誠實。我同意壹些文學家關於審美的觀點即美在終極意義上都是悲劇的或具有某種悲劇色彩。



　　對於很多人來說，人生需要某種存在感，而這種存在感就意味著壹種挑戰性與現實世界的張力，人有追求完美追求超越、追求終極的天性，這種存在感就必然表現為人與這個世界的某種沖突，由沖突產生的這種張力反而驗證了人的存在。有的人活得很貧窮很艱苦時反而沒有這個問題，而有些人功成名就了反而出現了這個問題，更高的目標、終極的問題解決不了，就會產生輕生的念頭，只有壹種使命未竟，未竟的使命與責任即使這種使命在他人看來是虛妄的無意義的，但對於當事者來說卻很重要，這就回到修煉上來了，有些輕生者都是悟性極高的人，他們走進了生命的絕望當中，如果找到修煉的途徑就可以不斷挑戰自我克服人性的弱點，也會懂得壹切的誌業不過只是克服人性弱點挑戰自我、完善自我、超越自我、生命覺悟的契機。生命的過程只是手段，只有走向修煉才能發現生命的目的，打破人生的瓶頸走向新生，修煉之後人可以成為超人、成為覺者，洞悉世間萬物。但是堅持修煉也不是壹件容易的事，古語有雲：茍日新、日日新、又日新。每天都是新的開始，都是壹個新的生命。



　　我剛到看守所時，號裏每天都要求坐板就是以打坐的方式要求大家坐整齊，由於我的筋骨異常僵硬根本就無法打坐很不習慣，並且我認為這是壹種壓迫人、侵犯人權的行為，十分抵觸，基本不配合他們的要求，他們也睜壹只眼閉壹只眼，後來，我發現堅持打坐如果時間長了是壹件很痛苦的事情會很疼，並且我想起了過去有人告訴我打坐修煉的方法，我想象到，釋迦牟尼、老子、孔子還有歷代的高僧大德那些大覺者，想壹想他們的法相，幾乎全都是禪定而坐，五心朝天，法相莊嚴。因此我就開始通過打坐來應對虛耗生命之苦超越自我。每天上午、下午都堅持打坐修煉，打坐的時候，心持正念、消除邪念。當然妳要修煉時，也會有各種各樣的幹擾包括心性上的。



　　40 歲是壹個新的起點，這些年無論從人生經歷上還是理論積累上就像安排的壹樣，這場準備包括，憲政第壹訴、包括和平民主運動，包括維權律師這個角色的抗爭與思考，包括生兒育女，包括這些年來對信仰生命的不斷學習與思考，包括線上、線下的大量閱讀與寫作，可以說無論對於儒釋道、基督教、伊斯蘭教還是西方的各種哲學思想都有所涉獵 ，正當我無法突破人生瓶頸的時候，這場磨難到來了，關於信仰與生命的感悟我計劃專門寫壹本書作為送給自己的禮物《信仰之路》。不管痛苦還是快樂，壹切都在流變當中，磨難也會隨時間而去，沒有什麽過不去的，經歷了這場磨難我想我有責任做壹件事，我很想與其它坐過牢的朋友探討人生的痛苦問題，因此也制定了壹個人權天花板計劃，從采訪良心犯開始，要采訪100 位政治犯、良心犯，與他們共同探討人權問題，與他們進行信仰層面的交流，相信這樣的記錄會有歷史價值。



　　應該說我能夠打坐修煉，受到了法輪功的影響，還有佛家、道家，盡管我不會法輪功的功法，但是法輪功學員們也是經常打坐修煉的，因此在我代理法輪功案件的過程中，壹些法輪功學員就曾推薦讓我打坐修煉，我受到了啟示。法輪功學員每次對我的勸解我都十分感謝，就像基督徒給我傳福音壹樣我也很感謝他們。對於壹個人來說，信仰與修煉問題，沒有比這件事更重要的事情了。我信聖經、信上帝的存在，我也信法輪功主張的真、善忍這壹普適價值。



　　“人生的壹切磨難乃至生死不過是修行覺悟的契機”，我在進去之前，就意識到了這個問題。



　　理性的範圍及權能和超理性信仰的邊界對於人的責任和選擇，我能做的就是拿出真誠的態度來，我可以理解全當是造物主給我的恩典對我進行了壹番熬煉。下面我就宗教信仰的認識談壹點簡單的看法，我們能分享的肯定僅僅局限在有限的理性範圍內，更深層次的問題，至少可以寫壹本書來探討！而且人生的信仰永遠在路上。人生有時細想壹下是因果倒置的。我進行的分析並不必然代表我的信仰立場和我個人的信仰選擇。這也是我在監居期間的壹點思考，現在記錄下來，人們在理性上選擇基督教的理由，為何選擇基督教的理性分析？



　　因為人在現世是沒有出路的，人生最終都無法避免死亡，人生就像被埋於地下棺材之中未死者壹樣，他們的頭上不過多了壹些日月星辰、身邊多了壹些花草樹木，壹些人事風月，延長了壹些時日，轉移了這個關切，最終仍然無法回避死亡，只是壹個來得急迫壹些，壹個來得緩慢壹些罷了。我們在人生的歷程中，多少次思考生命、展望生死，卻都無疾而終不求甚解。



　　我們始終不會沈靜下來，將這件事持續下去。那些因為人生的重大變故有壹個契機有幸將這些終極問題追問下去之時，不免走向宗教，還有壹些人甚至走向輕生自殺。



　　因此如果沒有上帝，則生命是壹場虛空，壹切都沒有意義。通常來講，感性的經驗、理性的認知，靈性的觸碰，決定妳對信仰的選擇。每個生命的個體都是獨特的，都有自己不同的人生經歷和感受，因此我們在分享我們的人生經驗或靈性感知上來幫助別人建立信仰往往是無效的，因為妳的經驗對他人沒有意義。我們只剩下理性上可以分享和談論，而理性的有限，上帝的無限，況且還有諸如是上帝揀選人還是人選擇上帝、神這樣的問題，單純從理性上來建立信仰往往也是比較困難的。但是，由於在終極意義上講，人生是沒有出路的，人是絕望的，只有尋找到壹個彼岸，當然這絕非只是找壹個自欺欺人的借口。下面我簡單說說，選擇信主信聖經基督在理性分析上的根據或理由：第壹、人終究要走向死亡，人生是絕望的沒有出路；第二、只有神能拯救我們；有神沒有神，我們寧可相信神比不信神要好壹些，因為，如果沒有神，我們信了神，對我們沒有什麽壞處，可是如果真的有神我們沒有信，我們就無法得救，這是非常不劃算的。第三、既然信神比不信神好，那麽就產生了我們選擇信哪壹尊神的問題？從人類歷史和各大宗教信仰的影響來說，我們可以把幾大宗教信仰進行壹個比較，盡管每個宗教信仰都宣稱自己是至高的是絕對的真理，我們通過了解歷史研讀經典會發現壹個結論，猶太教和基督教都是相信上帝耶和華的，伊斯蘭教盡管將神稱為真主安拉，但其基本上確認了真主安拉與上帝的同壹主體性，乃至聖經上的壹些先知、使者、聖人比如摩西、耶穌，古蘭經上也予以承認盡管其地位略有不同。傳統佛教也不否認上帝耶和華的存在，相反其理論上反而能夠在某種程度上證實上帝的存在，至於說在哪個層次、居於何種地位則是另壹個問題。法輪功也承認存在上帝耶和華。相反，基督教（包口猶太教、天主教）對上述幾個宗教信仰以及上述幾個宗教信仰之間就沒有得到這種確認。那麽通過理性的分析由此我們可以得到的結論就是，信仰基督教最靠普！以上僅從功利的角度來分析，從超越功利的道德層面上來看，基督教向善的普世價值的信仰情懷，耶穌以愛、以犧牲這種獨有的方式而不是以強制暴力或僅僅是功利導向的方式來拯救世人這壹點是觸動靈魂的，具有無可抗拒的至善、慈悲、愛的感召力量 。當然單憑理性是無法最終解答信仰問題的，理性是有限的，上帝或者說信仰是無限的，神的整全性理性根本無法把握，甚至在終極意義上說人無法也無權識別善、惡。我本人在監禁期間，2015 年 10 月 8 日的深夜我突然莫名感受到了樂園的存在，原來我是壹個墓道友時跟朋友學習了解聖經時朋友談到了樂園，這壹感受絕不是理性上的認識，卻可能是在苦難與人生無常中較能體會到的。當然人不承認自己的罪性就無法認識基督，信仰基督需要不斷的讀經、查經、內省和信解驗證，考察世界、感知生命，領悟造物主的意誌，這壹切會壹直在路上！



　　如果說基督教講大愛、犧牲、因義受難救贖，而佛家講究苦修大慈大悲覺悟，要歷經大苦大難，八風不移，超越塵世放下執著，勇猛精進，佛家也好印度教也好基督教也好，沒有大苦大難何來大徹大悟、何來大德大能大慈大悲，它們都是要超越世俗超越生死的，人生的本質是苦的，什麽樣的苦難、人生磨礪都會隨時間流變，人的承受能力也會隨著環境的艱難程度而有所增長，有時妳可能都意識不到妳的承受能力有多大，應對生命的各種考驗十分殘酷，它的作用或許是讓妳進壹步證信。人的死亡對於本人可能是壹種解脫，對於生者則被假象所惑。



　　我常常在想，每個自命不凡的生命都會認為自己生活在壹個充滿希望，曙光即現，變革將至的歷史時代，都有上百個理由認為，明天會更好，與其說是壹種事實的判斷，不如說是壹種人性的欲求、盲目樂觀的天性，誰都知道歷史決定論不壹定靠譜，但是人有自欺的本能，從蘇格拉底、耶穌到布魯若、甘地，從楊漣、袁崇煥到譚嗣同、林昭、遇羅克這或許是壹種人性的弱點也正是人性光輝之所在，沒有大苦大難何來大徹大悟？這到底是壹場冒險還是壹種救贖呢？先知都是被逼出來的嗎？除了環境的逼迫主要是自己逼迫自己，自己選擇的結果。



　　而命運永遠讓人捉摸不透，歷史也總會出人意外。人對自己的生無法選擇，但是可以對自己的死作出某種選擇，就是有時候可能要放下生死，生命的價值似乎存在於某種犧牲之中，當然這是壹種理想狀態，在這個意義上來講，沒有覺悟的生命是壹種浪費，世俗的人生不值得過，把受難當作壹種修行的方式，人做到誠實是很困難的壹件事。



　　我們生活在同壹個世界中，我們又生活在不同的世界裏。這是從我們主觀和客觀兩方面來說的，每個人的信仰不同，他們的經歷也不同，即便看似相同的經歷、相同的信息對於不同的生命則意義完全是不同的。生命是由造物主創造的，但是每壹天是由妳自己來主宰，妳的自由，如果妳沒有承擔人道使命沒有突破、沒有創造、沒有價值，挑戰賦予生命的意義，生命就形同死亡了，時間在流逝，壹切都在流變當中走向死亡，只有壹擊猛醒賦予生命的氣息才能意識到生命的自由這件事。我確信有壹個天梯為人預備著，壹切為何發生，都是有安排的，人通過不斷提升覺悟，洞徹真理洞徹世間真相，這才是生命的意義本身。



　　十二、 後 709 時代



　　周永康倒臺時，中國就已形成了壹股強大的黑惡勢力盤恒在中國權力集團內（周倒臺時，國保曾壹度不知所措）。這也是專制社會壹個必然發生的歷史結果。這股黑惡勢力主要集中於宣傳和政法系統，他們的性質是血債幫（背上了無數歷史的罪債）。根本就不是觀點的問題，認識上的問題，這些群體大多把自己的財產和親屬轉移到西方（他們對美國、西方的態度就像王立軍壹樣）。通常體制內地位越高的人了解的內幕也就越多，他們棄船、留後路移民的傾向也就越明顯。他們對這個體制和未來深感不安。跟左派、右派的意識形態無關而主要是過去為了權力、經濟利益、既得利益鎮壓人民、殘害百姓打擊對立面制造冤獄，雙手沾滿了人民的鮮血。



　　他們總是打著國家的旗號、執政黨的旗號，包括什麽和諧穩定、什麽政治大局、民族利益人民利益的旗號，濫施酷刑濫用權力，打壓民間正常的聲音，他們都是出於自身利益安危的考慮。他們樂見於作惡，體制作惡還是他人做惡或許可以減輕他們內心的罪惡感並帶來某種安全感。所謂習見善則安於善，習見惡則安於惡！其實他們都是為了自己的利益權力，害怕自己的貪腐、自己的罪行被揭露出來，遭到清算而依附於這個專制體制綁架這個體制。而真正維護社會正義、維護這個國家、心憂家園前途、天下蒼生的人恰恰是那些民間的不畏強權、堅持法治、追求民主、堅守正道遭受打壓迫害的政治犯、良心犯、異議人士、維權人士，他們才是這個國家的脊梁。



　　由於歷史的包袱不斷累積，積重難返，維穩系統作為第二政府其權力不斷膨脹、維穩成本不斷攀升直至吞噬掉整個政權。由於專制體制的原因，需要應對體制內部和民間社會不斷增長的權利訴求，因此專制控制體系必須不斷得到加強和擴張，而它越得到加強與擴張就越難以控制，不僅始終存在新生的專制權力體系對舊有的權力體系的吞噬與後者的反抗，而且新生權力體系的支撐力量還要不斷侵蝕專制統治基本盤官僚權貴階級的利益尤其是維穩權力體系之外的技術官僚集團。專制統治的方式主要就是通過不斷地內外清洗鞏固權力。這就勢必不斷增加專制權力有效統治運行的成本。專制統治要得以延續至少需要維系以下幾個方面的平衡，滿足各方的利益：壹、新生和舊有權力集團之間、保守派和改革派之間、中央和地方之間、官方和民間之間、專制統治權力核心強力部門維穩系統與職能部門技術官僚集團之間以及強力部門維穩系統內部之間，專制統治的成本無限的增大直至不可承受。歷史上所有專制政權最終垮臺的原因都是財政負擔過重，經濟難以為繼。內部的鬥爭無論以反腐之名還是其他，還是外部的變革，財政經濟的因素都在其中起到重要作用。



　　維穩體制這種眾人皆知的普遍違法、集體違法、長期違法的狀態存在，並無法得到糾正，從根本上說，說明當權者內心裏已意識到政權合法性的問題是無法解決的壹個死局，壹日政權不經人民選舉，公民的權利得不到真切地保障和落實壹日就不得不采取這種所謂維穩進行壓制，本質上來說就是對人民的鎮壓。



　　2013 年新公民們要求官員財產公示師出有名，當局卻大打出手。剛剛制造的冤獄尚未平息，709 隨即發生。因律師和公民在法律框架內揭露真相對司法冤獄糾正死磕，嗣後官家由慶安槍殺訪民起對律師和維權公民開始大肆抓捕，兩者都是權力失控的表現。這兩件事向外界傳遞了壹個清晰明確的信息，就是所謂的依法治國實質上就是依法治民，是以力服人，非心服也，以德服人，心悅誠服的問題。對民間社會，壹旦不按法律出牌，不講遊戲規則，壹味的嚴刑峻法，無論對於民間來講還是官方來講，大家都進入壹種無序狀態，誰對下壹步將要發生什麽都沒有壹個可以預期的前景。我即使按照現行的法律說話辦事，也可能被構陷可以被任意治罪，文字獄也好，扣帽子也好，羅織罪名也好，動則得咎甚至躺著也種槍，自然人人都沒有安全感，那就進壹步加劇了官民對立，讓所有人產生這樣壹種心理，既然伸頭壹刀，縮頭也是壹刀，法無定法，世事無常，我何必還要遵守法律，民不畏死，奈何以死懼之！依法治國從此信用掃地、壹文不值，法律的預期規範功能以及震懾功能也就隨之徹底喪失了。



　　所謂師出無名，法律的失序到底是如何造成的呢？除了上面提到的新公民案、709 案還有秦永敏案、廣東唐袁王案、劉飛躍、黃琦等 NGO 的掃蕩，還有深圳大抓捕、蘇州大抓捕、廣東勞工案等等全國各地到處抓人到處維穩鎮壓，應該達到了前所未有的程度。這不僅跟血債幫有很大關系，也跟新的權貴集團強化極權有關，就是統治集團內部不斷地制造事端，將壹些民間正常的行為政治化，然後以政權安全、國家安全、社會穩定之名突破法律濫用手中權力將民間的維權人士、律師、異議人士濫抓濫捕濫審濫判。讓這個政權從上到下給他們背書，把整個司法系統和政權都綁架起來，造成官民的進壹步對立，然後再強化維穩機制、維穩權力，進壹步打壓民間把整個社會推向動蕩，他們更有理由推行他們的維穩政策，最終形成這種循環。誰都知道法治的重要意義，都知道只有真正實行法治社會才能長治久安，可是權力掌握在貪腐分子、血債幫手裏，他們自知作惡多端、罪不容恕惶惶不可終日，因此邪惡無法停止犯罪大行其道！



　　709 的發生無疑進壹步揭露了這個社會政治的黑暗、法治的虛偽、人性的陰暗、專制的殘暴。



　　讓人們對於法治不再抱有任何幻想。暴虐濫施是專制統治者極度虛弱和恐懼並走向最後瘋狂的表現。它還彰顯出這樣壹個道理，沒有民主，法律最終只能成為專制統治的手段，這是壹個必然的歷史結果！因此要實現法治就必得走和平民主的道路！



　　709 對消解專制極權起到不可估量的作用。它是和平民主意誌與暴力專制意誌較量的壹次隔空對戰。專制意誌幾乎每壹個回合都完敗。近年來，通過壹次壹次的維權抗爭、事件爭鳴、街頭運動，進行各種形式的法權鬥爭就是利用專制之法激發起人們對自然法和普適價值的渴望和訴求，從立法、行政、司法不斷消解官僚權貴階級意誌促其分裂，籍助人性良知馴化當權者，並不斷堅定公民意誌讓人們告別恐懼，堅定和平民主的信念。維權運動的本質不是維護現法統而是通過利用現行專制體制的法律體系不斷確立和伸張自然正義、自然法的精神，為法治與公正的最終實現奠定基礎。



　　像 709 事件壹樣歷次的抗爭，當局制造的冤獄不僅沒有壓制住人民的和平民主、正義的訴求和向往，每壹次公共事件的發生都毫無例的大大推進了社會啟蒙，壹次次喚醒起抗爭在不斷接續和不斷擴展，使得專制統治事與願違。為了言論、思想、信仰、公民各項權利和人的尊嚴的各種抗爭活動，它的意義在於產生壹種既成事實，使得專制統治者不得不接受不得不承認壹些事實，承認人權至上、和平民主、法治中國的普適價值，並習慣於人們行使權利從不習慣到習慣，成為壹種習慣法則，沒有抗爭就沒有自由！和平民主的過程，就是從我們習慣他們，到他們習慣我們，從專制統治者慢慢習慣其權力受到制約、受到監督開始，民間不斷頂起人權天花板，從每壹個公民習慣參與政治行使權利主動承擔責任開始。這壹過程知識分子承擔著人道使命，由於互聯網的普及它賦予每個公民更加客觀的權利與責任。從近現代政治犯取消死刑這壹現象我們可以看出，之所以發生政治犯取消死刑的現象更多的原因不是由於統治者的仁慈而是由於專制統治者出於自身身家安危的考慮，出於他們的恐懼為自己留後路的邏輯。法治何嘗不是如此？大家應該清楚這壹點，法治對於統治者比對被統治者更重要些。當很多律師被抓後，愚蠢的統治者可能才意識到這壹點　取這個法權並馴化專制統治者放棄邪惡走向文明就是和平民主運動的使命，現實，壹次次無情的對愚蠢的專制統治者進行教育，讓其意識到人的有限性，專制統治在各個領域的全面失敗和徹底失效，如不主動作出抉擇則自己的籌碼會越來越少終無退身之所，死無葬身之地！



　　709 事件的發生就像中國其他所有公共事件壹樣都指向壹個問題，就是專制權力的壓迫與民間的反抗。從慶安發生截訪鐵路警察槍殺徐純合惡性事件，嗣後有關方面企圖包庇掩蓋這壹惡性殺人案倒行逆施，激起民怨沸騰，原本維權律師、正義公民介入給當局糾正錯誤依法辦事的壹次轉機但是傲慢的權力漸行漸遠。歷年來的各種事件，基本都是這樣壹種局面，民間以理性、和平、法治、文明的方法馴化專制強權而後者則愈發暴力、野蠻、血腥。民間越來越自信，官家越來越恐慌！不過在這些過程中產生了壹個既成事實，就是人權律師無論作為個體還是整體上的崛起，人權事業在民間各種力量的抗爭努力下得以不斷廣泛伸張，人權理念也得以進壹步的深入和普及。人權事業及人權律師已經日益成為壹個無法抹殺的事實。我有至少 300 位可敬的同行們壹直以來在擔當著人權律師的歷史使命，無論從個案還是人權議題他們從來沒有停止過對人權事業執著追求和對人道使命的勇敢擔負。當然人權律師不是由誰冊封欽定的，每位律師、公民只要願意都有權在自己內心中將自己定義為人權律師、人權捍衛者抱有人權理想並身體力行。事實上在如今的中華大地上，對人權理想的傾心以及普適價值的向往又何止 300、3000、30000？與此同時官方的逼迫以及官民各自的選擇決定了民間進壹步走向社會運動，政治上的現實訴求已無法回避，後 709 時代必將走向民間社會的政治組織化、政治運動的歷史新階段。為了回應這壹現實需求，在本文發表時，《和平民主 100問》業已發表。《和平民主 100 問》試圖系統清算過去壹百年來在意識形態方面政治上的各類專制謊言，展望了和平民主的現實前景及路徑，梳理出中國社會近百年來尤其近三十年來壹條歷史主線，在這條歷史主線中，清晰展現了中國現代化進程自始至終都存在的兩種意誌此消彼長的較量，即自由公民意誌與奴役特權意誌、和平民主意誌與暴力專制意誌，這兩種意誌進行著壹次歷史性的較量，這壹歷史性的較量目前正進入最後階段。即便後專制時代的到來，歷史並沒有終結，善惡仍將在的不同層次上展開較量，我們生活在同壹個世界裏，但我們卻生活在不同的世界中，或許人只有在這場考驗中才能獲得生命的意義。



　　如果我們僅從表面上看，現實中的這個專制力量似乎無所不能，包括西方的政商精英都可能被專制力量壹網打盡。西方世界的政客以及社會普通公民為所謂的中國經濟奇跡、中國發展所迷惑，缺乏遠見與擔當。其實中國的人道災難和集權專制始終是踐踏整個人類尊嚴壓低人類文明的根源。如果沒有信仰、道德原則和精神力量，人類的尊嚴與文明將不堪壹擊，而真正覺醒的民間力量將扮演歷史的主角，他們無論打壓南方街頭運動、新公民運動、人權觀擦、非暴力不合作運動還是 709 人權律師、異議人士、公民維權領袖、NGO、各類民運人士、勞工運動、退伍兵維權、下崗維權、征地拆遷、司法冤獄、還是宗教信仰人士、訪民群體註定將鍛造出壹批又壹批更加成熟、堅韌、強悍的專制政權的反對派力量，無數無比堅韌心懷信仰的成熟獨立的公民在中華大地上站出來，這個力量從各處崛起，最終匯聚成壹股滾滾而來的歷史洪流將專制政權徹底埋葬。沒有黑暗就沒有光明，在兩種意誌的較量中即和平民主意誌與暴力專制意誌，自由公民意誌與奴役特權意誌的較量中，中國將迎來壹個前所未有的民主變革的壯麗景象。



　　從專制極權走向憲政民主的困境在於，憲政民主社會立基於個體主義本位，無論是作為積極追求者、構建者還是將來作為這壹社會的壹份子都不可能由壹類沒有個性的非自由主義、非個體本位者塑造與承擔。壹個壹個獨立的公民，誰也不會服從誰，誰也不買誰的帳，大家只是理性的合作者。多元化的社會沒有統壹性和壹統性的關系，它們往往是相互獨立、分隔的。



　　而在實現現代社會轉型建立憲政民主的過程中，壹個個個體主義者它的對立面恰恰是壹個由國家主義、集體主義、政治集團、強大組織、利益集團聯系起來的主體，其在意識形態思想方面達到壹定的統壹、嚴密的組織上的統壹還有利益上的某種聯系與統壹或兼而有之，是具有壹定統壹性的專制主義力量。這就勢必形成這樣壹種局面：憲政民主的力量對專制強權的力量其實質就是個體對集體、個人對整個政權、國家機器或者壹個武裝到牙齒的組織、壹個民族、壹個國家。並且毫無疑問這種局面將長期存續，那麽個體如何能夠對抗壹個強大的政權、集體、組織、政治集團呢？



　　這個看似無解的挑戰其真相卻是，在世俗社會中，沒有任何組織比個體更強大、更有力量。



　　當然這壹個體必須是覺醒了的有著堅定信仰的個體。無論壹個國家還是政黨、政治集團都不是個體的對手，都無法改變個體的信仰。壹個暴虐的專制政權可以消滅壹個個體卻始終無法戰勝他。只要個體足夠堅定，他可以戰勝壹個時代、整個世界！如果壹個社會中有足夠多的這樣的個體，這個社會作為壹個整體就會隨之改變。少數人創造歷史，壹個社會當中只要有千分之壹、萬分之壹極少數這樣的個體存在嚴格意義上的真正具有獨立人格的人，其堅強的意誌就足以帶來這種改變，並帶動更多的人站立起來。當壹個社會中有壹部分人意識到個體是不可戰勝的，比如譚嗣同、甘地、曼德拉、金大中，壹個國家乃至整個世界都不可戰勝個體時，那麽這個社會就必然要發生改變。與此同時，專制政權由於自身不斷腐敗墮落，其潰敗瓦解將不可避免。對於覺悟了的個體來說，這正是不可勝在我，可勝在敵。當有更多的個體生命願意挑戰自我、超越自我，克服人性的弱點，願意面對異常艱苦的生命磨難，不甘平庸的活著，而這個時候，他們作為生命的強者和命運的主宰壹定是內心充滿光明的，在內具有向善的普適價值情懷，受到至善、愛與慈悲的感召，對外秉持對世界的和平、堅忍、寬容與愛的擔負，寬宥那些作惡者、愛他的仇敵抵抗不義堅守正道乃至犧牲救世！那些真正的強者對專制統治者必然也內心充滿了憐憫與同情將其作為弱者來對待，即便對於壹些暴戾者也不輕易放棄某種救贖的人道使命。回顧古今中外的歷史，從未發生過強權戰勝過個體的先例，中華大地上從譚嗣同、徐錫麟、秋瑾、遇羅克、林昭、張誌新、李旺陽、彭明、劉曉波到秦永敏、王炳章、胡石根、郭飛雄、劉賢斌、楊天水、魏京生、高智晟等等還有千千萬萬執守真善忍信仰的法輪功信眾，無論暴力專制如何暴虐何嘗戰勝過任何壹個向往自由堅守正道的靈魂？由此我們知道，在這片土地我們從來不缺乏具有道義力量和道義勇氣的生命個體。今天的中國，人民日益普遍覺醒起來，已經具有足夠多的這樣的個體和群體力量，法輪功群體、維權公民們、64 壹代、新公民們、非暴力不合作推動者、709 的律師和公民們、那些默默無聞的政治反對派異見人士、在各個領域進行著全面的抗爭。壹個全民抗爭、全面政治運動的大時代已經到來，變革之勢勢不可擋！



　　另壹方面，就像維權運動壹樣，民間的聯合對整個國家機器看上去似乎很無力，但是國家機器背後也是人，國家機器無意識，從長期來看專制統治的意誌是難以接續的，是不斷分化各自為戰的。盡管民間的各個主張、各個勢力不盡相同甚至有著某種分歧，但是對憲政民主的訴求大方向是壹致的，而和平民主的意誌不斷得到加強與聚合，這就為專制權力瓦解之後的社會重建奠定了基礎。武裝到牙齒的專制國家機器，擁有六張網看似無孔不入的魔抓，掌握著巨大的資源，甚至還有看似強大無比的軍隊與核武器，何以必敗？因為人的因素，人心向背決定了這壹切。專制統治從經濟利益層面上來看，少數人受益多數人受害不得利益（少數人的所謂受益也是不可靠的），生利者寡食利者眾，而極少數得利者又不平衡貌合神離，自知其權力利益沒有任何合法性、正當性。它的責任、權力不匹配不對應，缺乏壹個維系下去的機制，內部的投入與收益不公，導致投機現象普遍長期存在，只有短期行為、短期政策沒



　　有長遠的綢繆，專制統治缺乏長久的動力，黨天下相較於家天下則無法形成壹個利益共同體和命運共同體，時常發生分裂與逃逸。與此同時，下面通過事件的發生發展來綁架上面，上面的錯誤政策讓下面背書執行來綁架下面。專制社會是壹個互相綁架和互害的模式，709 事件的發生充分的展示了這壹點，從事件發生，讓各地公安抓人，到媒體輿論審判制造冤獄、放大其影響把境外因素與內部結合起來，酷刑逼迫以及利用家屬相要挾不擇手段制造民間的恐懼無所不用其極。



　　中國近 70 年的歷史從血色政治、血色經濟（以革命之名直接搶劫殺戮、鎮壓剝奪）到改開之後的黑色政治、黑色經濟既權貴資本主義通過維穩體系來維護權貴特權既得利益應該是壹次反動勢力的歷史性進步，就是從革命烏托邦極權專制主義走向和平專制維穩專制主義發展。



　　但在這個過程中，每壹點尊嚴的獲得和人權的改善都並非專制統治者的恩賜，都是在專制統治者嚴酷鎮壓下靠人民的覺醒尤其靠那些高尚的靈魂先行者們的壹次壹次行動、抗爭與犧牲換來的。今天，維穩專制政局的進壹步失序、失控，說明其已走入敗亡的最後階段。



　　十三、 誰也逃不過歷史的審判！



　　709 案的發生，我和我的同仁們被抓起來，客觀上產生了壹個意外的收獲，就是我們有條件通過親身的體驗把酷刑以及這個專制政權中最隱秘、最黑暗、最邪惡的方面、嚴重侵犯人權的罪惡逐步揭示出來，這是十分有利於人權與法治方面得到改變的壹次難得的機會。打破恐懼，打破陳規陋矩，這方面是那些體制內的貪官們無法應對的，壹般刑事犯也沒有這個資源、能力和話語權，我們責無旁貸。現在我更多的是做壹個歷史的記錄者，我認為，我們每壹個709 的律師和公民都應努力承擔起這份責任來，以此不負天下人的厚愛。我們這些律師和公民通過 709 的熬煉有了更多的選擇，可以成為壹個記者、壹個作家、壹個人權活動者、壹個社會活動者等等，發生的壹切事情都是好事。



　　維權者聯合起來，不僅在個案中，個體權利訴求上無法解決問題時我們要想清楚中國現實中的普遍訴求，這就是民權，首先民權訴求的主要對手是誰？其實就是官僚權貴既得利益集團。



　　那麽這個思路用在整個維權運動中，用在和平民主運動中都是有效的，而對手都只是壹個個具體的權貴個人而不是集體，不是壹個什麽黨什麽派，其實什麽黨什麽派早已死亡了。在他們當中大多數只是旁觀者，我們主要是針對作惡者，用我們的理性和誠意馴化人們的理性。



　　對於專制統治集團的罪惡，對人民欠債的人我們甚至只針對欠下重債的人，大多數被綁架者要想辦法把他們擇出來並且要想辦法讓他們清楚這壹點，只有極少數作惡犯罪者將遭到審判和清算，凡是行善者哪怕昨天還在作惡，事後彌補，棄惡從善，不作惡保持中立者，只要有歷史的記錄都需要甄別界定做到最大的諒解寬宥。



　　而在官方則演繹著另壹部歷史，維穩體制的代表如傅先生本來是借助 08 年奧運會強化維穩體制立功上位的，08 年註定將成為中國歷史上的壹個轉折起點，他們強化維穩體制的表現客觀上卻是體制內權貴們的現實需要，而維穩體制眼前給了權貴們某種安全感，他們自此更加肆無忌憚的瘋狂掠奪與壓迫，與此同同時，由於當權者的恐懼，下面的人進壹步放大這壹恐懼，當權者不了解真實情況被誤導而通過制造問題、放大問題，血債幫就是如此壹步壹步獲得整個體制背書。其實當權者不明白滿腦子鬥爭哲學，成王敗寇妳死我活的歷史經驗邏輯，不懂得民主政治進之在朝退之在野的規則，只知道壹味鎮壓維穩。維穩體制由於它的違法性質，從長遠來看，權貴特權階層無異於把自己裝進籠子裏。這些無惡不作巧取豪奪的既得利益集團，由於越來越沒有安全感意圖通過維穩體制來保障他們的安危及利益，可是沒有民主人權與法治，他們的命運終究也受制於人被時時操控。因此，為何各種名義的實名制、對公民非法監視、監聽、六張網大行其道，維穩機制不斷加強的內在邏輯，有了以上的背景介紹，大家可想而知，血債幫欲借 709 等事件進壹步和光同塵轉移焦點掩蓋罪惡的目的顯而易見，與此同時，無論宣傳口、政法口各強勢部門以及體制內的保守勢力既得利益血債幫各懷鬼胎，客觀上也需要籍此擴大自己的控制權、話語權等權勢，掩蓋各自的罪惡、歷史債務以保障自身安危。



　　在專制社會裏，不斷的權力之爭、新主與舊主之爭，新舊既得利益集團互相傾紮妳死我活，壹個個政治漩渦，明槍暗箭，不得不被裹挾著作惡，傅等人的下場誰也無法預料。但是沒有人是無辜的，也沒有人可以僥幸。在內心裏，我很同情像傅先生壹樣的人，他們又何嘗不是專制極權的最大受害者？他們也有妻兒老小，在造物主面前，他們都不過是可憐的孩子，是壹個特定歷史時期、特定社會條件下的悲劇性角色。大家都感受得到，其實當曹順利失去生命時，傅先生也是恐慌和後悔的。重要的是這些極少數的血債幫，自己要知道從今日起開始歸正自己，東隅已逝，桑榆非晚！哪怕壹點壹滴的善念善行，積功累德都會記錄在歷史上，記錄在生命中，將功補過未為晚矣！自今日始，茍日新、日日新、又日新，盡壹己之力促進減少人道災難增進人類文明福祉，以最大的善意和愛對世對人，何患得失？盡管傅先生們給我和我的家庭造成了巨大的傷害，但是從我個人來說，我願意原諒他，他也有家庭，有老人妻小，只要他能夠自我醒悟從此不做惡並且能夠積極行善積德，我想應該人與人之間本著互諒互讓與人為善的態度相待，有些歷史原因和專制制度的原因造成了今天這種局面，專制權力是壹切災禍的總根源，包括專制統治者在內我們每個人都是受害者。傅先生們在過去的歲月裏壹直活得提心吊膽、戰戰兢兢，如果人生能夠重新選擇，可以確信，傅先生、王立軍們乃至周永康都會有不同的選擇，誰會願意踏上壹條不歸路呢？好在，我認為，傅先生們或許還有機會，迷而知返，失道不遠，過而能改，謂之不過，知過能改，善莫大焉！但願他們在最後時刻能有壹個明智的選擇，都有壹個好的未來！



　　從看守所出來後我像許多人壹樣發現了壹個熱點話題就是郭文貴報料。歷史發展到今天，無論郭文貴先生是否報料，只要有點常識和邏輯能力的人就可以判斷出如下事實即第壹、中共幾代高層權貴集團幾乎將這個政權整個中國當作巧取豪奪的工具進行著壹場場分贓的盛宴，不管是腐敗者還是反腐者蓋難幸免。這些專制權貴集團將至少幾十萬億乃至上百萬億民脂民膏、天量財富轉移到海外（其中包括全民以及子孫後代賴以生存的自然資源、環境的過度開發、透支與變賣），轉移到包括新加坡、美國、加拿大、澳洲、中東、日本、韓國、開曼群島、巴拿馬、拉美、非洲、香港、瑞士、英國等歐洲國家以及世界各地的帳號，並在海外購置大量資產。第二、這些被權貴既得利益集團搜刮的民脂民膏又有相當數量以各種基金、各種商業組織乃至公益慈善組織的名義返回國內參與新壹輪的巧取豪奪、權貴盛宴！第三、他們的親屬子女大都移民海外或者具有雙重國籍或者隱匿身份、具有多重身份，同時，這些竊國大盜們均不同程度的利用金錢、地位包二奶、養小三、生活糜爛墮落，有私生子女的不在少數。由於中共專制集團本質上是個分贓犯罪集團，他們必然會走到今天的地步。無論中共的情報系統、統戰系統、安全系統、宣傳系統、警察系統、紀檢系統以及司法系統、軍隊系統幾乎無壹不走向黑惡化，無壹不參與到巧取豪奪、對人民瘋狂的掠奪與犯罪。正因為這個原因專制集團才要千方百計地封網抓人害怕人民知道真相，不斷建立和強化維穩體制構建六張網，對人民嚴酷防範、鎮壓，防民之口甚於防川。對外轉移財產因分贓不均而相互撕咬導致局面失控棄船而逃的現象，他們對人民發動了壹場全面的超限戰爭，而人民需要盡快覺醒起來、行動起來！



　　在異議人士李旺陽、曹順利、彭明遇害之後，劉曉波被癌癥身故這壹事件的惡劣程度不亞於朝鮮對美大學生奧托的虐殺。著名異議人士楊天水在坐牢期間也被宣布查出腦癌……在專制社會裏每天不知會發生多少罪惡？今天的中國已經是壹個比較開放的社會環境，專制權力受到輿論以及體制內外各種政治力量的制約，過去完全封閉的專制環境下，曾制造出和平時期3700 萬人口因饑荒喪生、異子相食的人間慘劇。專制制度對人心靈、人性的腐蝕毒害、對人基本理智的傷害以及對人格的扭曲和分裂往往是超乎想象的。例如毛澤東作為壹個獨裁者，晚年在享受山呼萬歲的同時卻眾叛親離，連最親密的戰友都反戈壹擊欲除之而後快，晚景淒涼。他壹生自負於駕馭人性，可終竟被人性戲耍。他在人生的最後歲月裏手無縛雞之力、中風後腳無法走路、嘴無法說話、眼睛看不清東西只剩下壹口氣時都不敢稍稍放松權力，其內心的恐懼與絕望可想而知。壹個欲揮舞世界的大人物最終竟然連自己的四肢都無法支配，這是何等的悲哀，豈非上帝的詛咒？



　　面對罄竹難書的罪惡，誰也逃不過歷史的審判！只有懂得妥協才有出路，妥協是民主的制勝法寶。當權者、強權方面的妥協無疑能夠大大降低民主的成本，只要有壹次妥協，就可以成就民主事業。大家只有超越個人、黨派、階級的局限立場以天下蒼生為念擔當人道使命，我們的家園就會有壹個光明的前景！



　　當權者看到的危機可能更深刻、更廣泛、更全面。經濟危機、社會危機已全面迸發，可是醒悟的程度卻往往趕不上形勢的發展，用不了多久人們就可以看到，今天不是專制集團、舊勢力如何垮臺的問題，而是新社會、新秩序如何構建的問題。壹個社會的自治能力、自愈力正面臨嚴峻考驗，這正是當前和平民主的歷史任務。體制內無論處於什麽樣的角色，即便是當局在國內、國際安插的臥底眼線，混跡於維權公民、民主陣營，都不足為慮。只要能夠看到大勢所趨懂得順勢而動知曉善惡，即使昨天作惡只要從今日起積累善意、積功磊德，壹定會對將來有所裨益。在民間方面，和平民主意誌就像滴水石穿，終將擊穿壹切阻擋勢力！而庶民的勝利則要以最大的慈悲彼此相待，堅持理性的立場走和平民主的道路，才能最大程度的形成變革的共識完成歷史使命！



　　十四、 最後的出路---愛妳的敵人！



　　近 2000 年前，耶穌面對世間的苦難與不公曾對世人說，愛妳的敵人！善待恨妳們的人；詛咒妳的，要為他祝福；淩辱妳的要為他禱告；想別人怎麽對妳，妳就怎麽對待別人。最終耶穌用自己的鮮血與生命殉道、獻祭、救贖。“愛妳的敵人！”由此我們知道，惟有如耶穌般的犧牲和大愛，人類方能得救！而過去十八年間，我們的同胞中有壹個群體，正如耶穌那樣受難犧牲，正如耶穌般那樣用大愛喚醒世人。千千萬萬的法輪功學員僅僅因為堅持真善忍的信仰，在過去十八年間遭受了這個星球上前所未有的鎮壓與迫害，他們被誣蔑為自殺、邪教、異端、參與政治、天安門自焚（央視壹手炮制的虛假新聞）。因此被制定了經濟上搞垮、名譽上搞臭、肉體上消滅的法西斯政策。他們動輒就被判刑、勞教、酷刑，更有甚者遭到活摘器官慘絕人寰的對待，多少人妻離子散、多少人家破人亡？但是那壹個個不屈的靈魂，有多少人為了堅守善的立場失去生命。他們用自己的生命詮釋著真、善忍的信仰。眾所周知，他們因堅持真善忍這壹普適價值的信仰多年遭遇的不公與迫害導致個人及家庭的極端困境時仍然堅忍頑強，並且他們始終有壹個最基本的底線需要引起我們的關註，面對如此大的劫難與不公，法輪功信眾從來沒有采取過任何不適當的行為，比如因受到不公正待遇而報復社會破壞社會秩序、采用暴力等手段對抗政府進行過激違法犯罪行為等現象，他們還願意找律師辯護，對司法機關、人民法院還寄予了希望和信賴、對法律還有著某種信任對人性和良知也有期待。我們應該註意到，近年來全國各地暴力惡性事件逐年增多，而與此相反的是：盡管由於個別當權者的錯誤，自 1999 年以來全國千千萬萬的法輪功學員僅僅因為堅持“真善忍”



　　的信仰，遭受了人類有史以來極為罕見的殘酷迫害與鎮壓，多少人家破人亡、多少人流離失所，但他們對這種不公與殘忍仍然能夠以和平、理性、忍讓、克制的態度回應之，做到打不還手、罵不還口，依靠對信念的執守，相信善的力量，可歌可泣的和平申冤與抗爭，向世人講清真相，告訴不明真相的人們，法輪功不是邪教組織，法輪功學員是好人，法輪功是被人誣蔑的。即使承受著自己、親人和同胞們被多次制造冤獄、親人同胞們被迫害致死、致殘乃至被活摘器官等種種難以想象的苦痛磨難，承受著生離死別、千古奇冤，但仍然堅守信仰、相信正義必勝，從來沒有以暴易暴以怨報怨，全國沒有發生過壹起法輪功學員因遭受迫害與不公而采用暴力或非法手段鳴冤雪恥的事件，這是壹種怎樣的舍身救世精神，這是壹種怎樣的大慈大悲情懷？法輪功在壹場空前的異常慘烈的鎮壓迫害下僅僅依靠執守真善忍信仰，不僅沒有被消滅限制反而成為當今世界遍地開花處處洪傳的世界性宗教信仰。法輪功的堅忍與犧牲，他們以及整個中國大地上的生命經歷的這壹場異常殘酷的浩劫結局將會如何？過去近20 年的這壹切為何發生？發生在我們眼前的這壹切到底賦予我們什麽啟示？壹定會有壹個歷史性的結論和真相等著我們！



　　人的出路壹定跟信仰有某種聯系。我覺得我也有必要把我對壹件事的想法在這裏與大家分享壹下，就是有關法輪功冤獄的思考。我出來後，看到２０１７年兩高對於法輪功出臺了壹個新的解釋，這個解釋與１９９９年及２００１年的解釋相比，大大提高了抓捕處罰法輪功的門檻至少設定了三四個條件，如果把它們疊加到壹起，很容易得出壹個結論。我分析這個解釋即代表了最高院周強院長、最高檢曹建明檢察長的個人傾向（兩人都有法律背景），而且壹定也是習陣營（包括其智囊團）的意誌，這顯然是在與歷史債務做切割的信號，不管其是出於自身利益考慮還是出於認識上的原因。即使只是為了自己的利益和前途這種切割看來也是完全必要的。這個文件可以用四個字概括其精神實質就是：停止迫害！包括很多律師同行可能還沒意識到這壹點。習當局盡管意圖切割歷史包袱停止鎮壓，或許他們也深深知道，過去十幾年間已有千千萬萬的體制內官員、公檢法幹警背上了歷史債務制造了千千萬萬的信仰冤獄，導致了壹場空前的人道災難，多少人家破人亡、多少人妻離子散，整個警察系統和司法系統為法輪功冤獄背書被這個歷史錯誤所綁架，因此積重難返，實難回頭，我也曾經於2012 年前後公開發表過《法輪功冤獄不平，國難未已！》的呼籲，當局患得患失缺乏公開宣布停止迫害的道義勇氣。吊詭的是本來當局的意思很明確已發生轉向欲停止迫害，可是自2016 年下半年至 2017 年上半年以來，對法輪功新壹輪的打壓迫害又在全國範圍展開，又有大批法輪功修煉者遭遇抓捕、審判，這充分說明，或者司法系統、行政系統已經失控，血債幫對司法、宣傳、黨務的綁架得以延續，讓後者背上債務，或者是習當局情願被綁架。不過無論如何無辜的百姓都不能成為政治鬥爭的手段。這是最令人憂心的，因為在專制社會，壹切都可以成為手段，專制統治者往往具有難以逆轉的反人類的思維。而在現實社會我們也都知道，法輪功冤獄不平，國難未已！他們要消滅良善，這壹場史無前例的人道災難每個人都無法置身事外，現在每個人對這件事都到了公開立場的時候了！與此同時，這個體制裏的任何當權者現在必須在政治上做出抉擇，為促進釋放所有政治犯、良心犯做出努力，只有釋放所有政治犯良心犯愛妳的敵人開啟和平民主之路才是唯壹也是最後的出路！ 我們應該學習耶穌的大愛犧牲精神，愛妳的敵人，仇恨只能毀滅人性毒害我們的良知，由此開始我們以愛化解恨超越各自的局限克服人性的弱點，共同擺脫奴役，攜手奔向自由，走和平民主的道路，壹起擔當人道使命！



　　在本文即將完成時屠夫吳淦、王全璋、江天勇還在面臨非法審判。江天勇為了營救大家，為義受難！出來後看到人們為他在網上廣泛傳播著聖經上壹句廣為人知的箴言：為眾人抱薪者，不可使他凍斃於風雪！為自由開路者，不可使他困頓於荊棘！這句話其實也廣泛適用所有尚在監獄中的政治犯、良心犯，千千萬萬的熱血同胞們還在為義受難、為世人受難。709 還有李燕軍、王芳、尹旭安或判或情況不明，此前遭到重判的胡石根以及周世鋒，他們才是民族的脊梁、時代的英雄，是他們為義犧牲，撐起了壹個最黑暗專制社會的人道尊嚴，擔負了和平民主的歷史使命！過去五年中又有千百的良心犯、政治犯、信仰犯走進了監獄，過去三十年乃至近七十年間，在這片專制黑暗的土地上人民盡管遭受了亙古未有的暴虐與殘害，但是這片土地上的人們卻也從未壹天停止過抵抗暴政，千千萬萬不屈的靈魂前撲後繼，有人茍活有人犧牲！後繼者越來越多的公民覺醒了，那麽抗爭仍將接續。隋牧清律師說的好，這不是抗爭的結束，新的抗爭正在開始！僅以此文向那些高貴的靈魂，為自由、尊嚴、人權奉獻熱血熱情，為著堅守人道追求真、善、美、愛不畏艱險犧牲救世的生命致敬，良心不死，正義必勝！