热血汉奸吴三桂论坛

作者 王培富 寫於 二零一三年



　　第1章 為自由而戰

　　自由與民主是中國人民的理想意義，因此對於熱愛自由與民主的人，就是要為自由而戰。

　　自由與民主只有是依靠中國人民的奮鬥才會是可以實現，並不會是從天而降，只有是用血與淚的換取，中國人民為實現自由與民主，是已經付出血與淚，如六四民主運動。

　　但是自由與民主依然是中國人民的理想意義，因此對於懷有理想的人，是對於熱愛自由與民主的人，只有是奮力反抗，是可以抗爭，是可以奮鬥，這樣是可以摧毀專制，是可以瓦解專制，這樣才會是可以實現自由與民主。

　　因此只有是戰鬥，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰，是為尊嚴而戰，是為幸福而戰，這樣只有是不屈不撓的戰鬥，理想才會是可以實現，自由中國才會是可以實現，民主中國才會是可以實現。

　　因此沒有奮鬥，沒有戰鬥，就不會是實現理想，是不會實現自由。

　　因此對於仁人誌士，對於熱愛自由的人，對於熱愛民主的人，只有是精誠團結，只有是奮力反抗，只有是不屈不撓的戰鬥，這樣才會是可以實現理想，才會是可以實現自由，才會是可以實現民主。

　　因此熱愛自由的人，熱愛民主的人，是要勇敢的站起來，是要沖向專制制度，12

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　　是要勇敢的反抗，是可以摧毀專制制度，是可以高舉自由的大旗，是可以高舉民主的大旗，是勇敢的戰鬥，是勇敢的前進，是沖向時代的洪流，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

　　不怕打擊，不怕政治迫害，不怕犧牲，是勇敢的擔當歷史使命，是勇敢的擔當社會責任，是擔負人民的期望，是擔負人民的重托，是勇敢的戰鬥，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

　　勇敢的沖鋒，是沖鋒在時代的最前沿，是沖鋒在自由的最前鋒，是勇敢的戰鬥，是勇敢的反抗。

　　當人民的力量是足以摧毀專制時，專制就會是倒塌，自由的大旗就會是飄揚，自由中國就會是可以實現，民主中國就是可以實現。

　　因此熱愛自由的人，熱愛民主的人，是要積蓄力量，是要勇敢的反抗，在戰鬥中是積蓄力量，總會有壹天，民主力量是可以摧毀專制的，是可以樹立自由的大旗，是可以建立自由的中國。

　　因此熱愛自由的人，熱愛民主的人，是要有滿懷信心，是要有無畏的精神，是勇敢的向前，是勇敢的戰鬥。

　　戰鬥吧，中國人民。

　　反抗吧，中國人民。

　　戰鬥吧，熱愛自由的人。

　　戰鬥吧，熱愛民主的人。

　　自由屬於中國。

　　自由是屬於中國人民。

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　　第 2 章 忠誠於理想

　　壹個人是有理想，是有信仰，是熱愛自由，是熱愛民主，壹個人就會是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而張。

　　壹個人是忠誠於理想，是忠誠於信仰，理想是壹生壹世的美好追求，自由與民主是壹生壹世的理想追求，因此壹個人是不屈不撓的戰鬥，是生命不息，是戰鬥不止。

　　因此壹個人在任何時候，即使是在苦難的歲月，壹個人不會是放棄信仰，不會是放棄理想，壹個人是永遠是忠誠於理想，是永遠忠誠於信仰，正如壹個人對於愛情的忠誠。

　　因此對於壹個理想主義者，是永遠堅持理想，是永遠為理想而戰，而且是不屈不撓的戰鬥，是永遠的戰鬥，而且是壹個人的壹生壹世的理想追求，是壹個人的壹生壹世的信仰堅守。

　　只有壹個人是可以堅守，只有壹個人是可以堅持，只有壹個人是可以忠誠，壹個人才會是永遠是堅守信仰，是永遠堅守理想，而且是永遠向理想邁進，是積極尋求理想的實現，是為理想而戰。

　　因此對於壹個理想主義者，是壹個忠誠的戰士，是忠誠的信仰者，因此是堅忍不拔，是不屈不撓，是永遠的堅持理想，是永遠的追求理想。

　　有時理想的實現是曲折的，是漫長的，但是壹個人是可以堅守理想，是可以堅守信仰，是永遠的戰鬥，是永遠的積極尋求，是永遠的戰鬥。

　　為了理想，是可以不怕專制強權的打擊或政治迫害，甚至是不怕犧牲，是忠貞的戰士，是忠誠的戰士，是堅貞不屈，是不屈不撓，是堅忍不拔，是永遠的戰14

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　　鬥，是永遠的追求，是永遠的忠誠。

　　因此只有是忠誠於理想，是忠誠於信仰，壹個人才會是可以永遠是追求理想，是為理想而戰，是為自由而戰。

　　因此對於壹個人就是在社會的生活中，在理想的追求中，壹個人是可以成長為壹個戰士，壹個人是可以成長為壹個勇敢的戰士，是可以成長為壹個忠誠的戰士。

　　壹個人是永遠的堅持理想，是永遠的堅守信仰。

　　這就需要壹個人是有堅定的信仰，是有堅定的理想意義，是有堅定的意誌，而且也是需要壹個人是有忠誠的信仰，是忠誠於理想，是忠誠於信仰。

　　其實壹個人要到這壹點也是不易，但是對於壹個忠誠的理想主義者，對於壹個人忠誠的戰士，壹個人是可以做到這壹點，是可以永遠的堅守信仰，是可以永遠的堅守理想，是永遠的忠誠於信仰，是永遠的忠誠於理想。

　　因此對於壹個理想主義者，就是需要壹個人是可以忠誠於理想，是可以忠誠於信仰。

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　　第 3 章 批判理想主義

　　人有理想意義，壹個人就是可以追求理想，是可以努力是實現理想，因此理想的實現，人可以是批判理想主義，就是自我反省，是自我反思，是自我完善，是自我實現，是對理想意義的實現意義的批判，這也是自我批判。

　　通過自我批判，這樣就是可以有效的實現理想，是可以成功的實現理想，因此批判理想主義，就是理想主義的自我批判，是尋求理想意義的實現，是尋求自15

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　　我完善，這樣是可以有效的實現理想。

　　這如壹個人的個人自治，是自我教育，是自我完善，是自我實現，對於壹個理想主義，也是可以自我批判，是批判理想主義的進路，這樣就是在自我完善中，壹個人是可以成熟。

　　壹個人是有成熟的思想，是有健全的心靈，是有健全的心智，壹個人是有成熟意義的思想，是有完善的精神，是有健全的心靈，這樣壹個人是可以自我完善，是可以自我實現。

　　另壹方面，就是如何實現理想，壹個人是可以自我批判，是可以尋求理想的有效實現，是尋求理想的美好實現。

　　因此批判理想主義，是理想主義的自我完善，是理想主義的自我教育，是理想主義的自我實現，這樣壹個人就是可以成熟，是可以有效的實現理想。

　　因此壹個人就會是可以發現問題，是可以找出問題，而且是可以解決問題，這樣壹個人就是可以有效的向前邁進，是可以有效的實現理想。

　　因此批判理想主義，是可以避免盲目，是可以避免魯莽，是可以避免失誤，是可以避免錯誤，因此壹個人是可以把壞的存在是可以降到最低限度。

　　而且壹個人是可以把好的意義是可以發揮到最大限度，這就是批判理想主義的兩個原則，壹是最小化原則，是把壞的存在是降到最低限度，壹是最大化原則，是把好的意義是發揮到最大限度，這樣理想的實現，就是可以有效的實現。

　　因此對於壹個理想主義者，就是需要自我反省的思想意義，是可以善於自我反省，是可以善於自我完善，是可以善於自我教育，是可以善於自我實現，這樣實現理想就是可以是有效意義。

　　壹個人是可以永遠是鎖定理想，是分析理想，是發現問題，是找出問題，是可16

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　　以解決問題，這樣就是可以是自我反省，是可以自我教育，這樣是可以修正錯誤，是可以尋求實現理想的有效途徑，是可以尋求理想的有效實現。

　　因此批判理想主義，也是理想主義的自我實現的有效意義。

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　　第 4 章 中國良心

　　中國的良心是民族的脊梁，是人民的希望。

　　中國良心就是尋求民族的進步，是尋求社會的進步，是尋求人民的幸福。

　　中國良心就是堅持真理，是捍衛正義，是維護善良。

　　中國良心就是鐵肩擔道義，是維護人類文明的文明價值，是捍衛人類文明的文明價值。

　　中國良心就是追求自由，是熱愛自由，是捍衛自由。

　　因此對於中國人，就是要有中國的良心，是尋求民族的進步，是尋求人民的幸福，是有公共思想，是有人民思想，是為國家與社會，是為人民的全體利益是可以思想，是可以作出貢獻，而不是只是為了壹黨或某個階層的利益。

　　因此對於中國人，就是要維護正義，是要捍衛正義，是有正義感，是有責任感，是維護社會正義的正義價值，是維護社會的善良價值，可以為人民的生活是可以創造壹個正義的、善良的社會文明。

　　對於中國人，就是要鐵肩擔道義，是有歷史使命感，是可以擔負歷史使命，是追求自由，是追求民主，是追求真理，是追求正義，是可以實現自由中國，是可以實現民主中國。

　　對於中國人，就是要有中國的良心，是維護善良，是為善良的人是可以創造17

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　　壹個正義的、善良的社會文明，這樣善良的人才會是可以幸福的生活。

　　在壹個價值倒錯的時代，就是需要正本清源，是確定人類文明的文明價值，是可以清除反人類、反人道、反生命、反人性，反和平的邪惡價值，這樣壹個社會才會是可以是非分明，是可以有清晰的價值意義，這樣人就會是可以明確什麽是善的，什麽是惡的，這樣壹個人社會才會是有可以維護人類的文明價值，是可以維護社會正義，是可以維護人類的善良，這樣壹個社會才會是壹個文明社會。

　　因此在壹個大變革的時代，就是需要厘清是非，是需要厘清善惡，是可以確定人類文明的文明價值，這樣壹個社會才會是有正義意義，因此中國的良心，就是要鐵肩擔道義，是可以有明確的是非觀念，是可以維護社會正義，是可以維護人類文明的文明價值，這樣壹個社會才會是有希望，壹個民族才會是有希望。

　　因此中國的良心，就是維護人類文明的文明價值，是同人類文明的文明意義是壹致的，是人類的，是人性的，是人道的，是生命的，是和平的，是自由的。

　　因此中國的良心就是擔當社會道義，是擔當人類文明的文明意義，是擔當民族的脊梁，是尋求民族振興之路，是尋求社會的自由道路，是尋求人民的幸福之路。

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　　第 5 章 為了自由 為了尊嚴 為了幸福

　　在專制社會，人的生活是沒有自由，是沒有尊嚴，是沒有自由的幸福，因此為了自由，為了尊嚴，為了幸福，人就需要是認識自由的價值，是可以追求自由，是可以為自由而戰。

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　　自由的生活是需要人的奮鬥，是需要人的鬥爭，自由並不會是從天而降，因此為了爭取自由，人就是要鬥爭，就是要爭取自由，是為自由而戰。

　　只有是可以實現自由，人的生活才會是有自由，是有尊嚴，是有自由的幸福。

　　因此為了自由，為了尊嚴，為了幸福，中國人民就需要是要爭取自由，是要為自由而戰，是在自由的道路上是可以前進，因此這就需要是不屈不撓的鬥爭，是需要堅忍不拔的奮鬥，只有是這樣，中國才會是可以實現自由，是可以實現民主，這樣人的生活才會是可以有自由，是可以有尊嚴，是可以有幸福。

　　因此為了自由，為了幸福，為了尊嚴，對於中國人就是要站起來，是站起來是爭取自由，是站起來是追求自由，是可以實現自由，是可以實現自由中國，是可以實現中國人的美好理想。

　　因此中國人只有是為自由而戰，是奮力鬥爭，是奮力拼搏，是可以勇敢的鬥爭，是可以勇敢的追求自由，是勇敢的追求正義，是可以敢作敢為，是可以勇敢向前，是為自由而戰。

　　站起來，中國人，為自由而戰。

　　站起來，中國人，為了自由，為了尊嚴，為了幸福，是可以勇敢的追求自由。

　　站起來，中國人，是可以勇敢的追求自由，是可以實現自由中國。

　　我們不怕流血，我們不怕犧牲，為了自由，為了尊嚴，為了幸福，是可以奉獻血與淚。

　　我們是勇敢的勇士，是勇敢的鬥士，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

　　前進，勇士們，戰鬥吧，鬥士們。

　　為了自由，為了尊嚴，為了幸福，我們是可以有尊嚴的生活，是可以有尊嚴的19

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　　鬥爭，是有尊嚴的追求自由。

　　追求自由，實現自由，實現自由中國，是我們的歷史使命，是我們的社會責任。

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　　第 6 章 我們是天下的主人

　　人民是天下的主人，在民主社會，是可以實現人民主權，人民是天下的主人。

　　但是在專制社會，天下只是某個人或某個政黨的天下，人民只是被任人奴役的奴隸，只是任人宰割的綿羊，沒有自由，沒有尊嚴，沒有幸福。

　　因此我們要做天下的主人，要實現民主社會，要實現自由社會，這樣我們是自由人，是天下的主人，人民是天下的主人，人民是可以自治，是可以自己管理自己，並不需要某個政黨的領導，並不需要某個政黨的主宰，人民是可以主宰人民的壹切。

　　因此為了實現民主，為了實現自由，為了實現人民主權，為了爭取是天下的主人，我們就是要奮鬥，就是要鬥爭，是爭取自由，是爭取民主，是爭取實現自由，是爭取實現民主，這樣我們就是可以做天下的主人，人民是可以自治，是可以自己管理自己，是可以自己管理社會。

　　因此不願做奴隸的人，不願受人宰割的人，就是要團結起來，就是要站起來，是可以爭取自由，是可以爭取民主，是可以爭取做天下的主人。

　　這就是現實，中國社會是專制強權，是壹黨專制，只是某些利益集團的天下，只是壹黨的天下，只是某個人的天下，人民只是受到奴役的奴隸，只是任人宰割20

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　　的綿羊，沒有政治地位，沒有自由，沒有尊嚴，沒有幸福，因此中國人民是要改變這個專制社會，是要建立民主社會，是要建立自由社會，這樣就是可以實現民主，是可以實現自由，是可以實現人民主權的民主文明，這樣人民就是天下的主人，人民是可以自治，人民是可以自主。

　　因此我們是天下的主人，人民是天下的主人，因此熱愛自由的人，熱愛民主的人，就是要站起來，是可以團結起來，是可以爭取自由，是可以爭取民主，是可以摧毀專制，是可以瓦解專制，這樣是可以建立民主社會，是可以建立自由社會，這樣人民就是可以是做天下的主人，而且人民是自由人，是可以享有個人自由，是可以享有自由的幸福，是可以享有人的尊嚴。

　　因此人民是天下的主人，人民是自己的主宰，人民完全是可以自己是管理社會，人民完全是可以自治，是可以自己統治自己，這樣人民是天下的主人，是可以享有自由，是可以擁有尊嚴，是可以享有自由的幸福。

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　　第 7 章 爭取自由是天賦人權

　　自由是天賦的神聖的個人權利，任何人或任何政黨是不能壓制或剝奪。

　　同樣，爭取自由也是神聖的天賦權利，是任何人或任何政黨是不能壓制或剝奪，因此對於受到奴役的人民，就是要站起來，是可以爭取自由，是可以擁有神聖

　　的天賦人權，是可以爭取自由，是可以爭取民主。

　　因此爭取自由是天賦人權，人民就是要珍視這種天賦人權，是勇敢的站起來，是勇敢的鬥爭，是勇敢的爭取自由，是勇敢的爭取民主，這樣，就是才會是可以實21

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　　現自由，是可以實現民主，是可以實現自由社會，是可以實現民主社會，因此這樣人民就是天下的主人，是可以享有個人自由，是可以享有尊嚴，是可以享有自由的幸福。

　　因此對於天賦的人權，對於熱愛自由的人，對於熱愛民主的人，就是要珍視，是可以擁有天賦人權，是可以勇敢的站起來，是可以向專制制度是可以沖刺，是可以摧毀專制，是可以瓦解專制，是可以建立共和，是可以建立民主社會，是可以建立自由社會，這樣人民就是可以享有個人自由。

　　因此任何人是不能壓制或剝奪人民的天賦人權，是不能壓制或剝奪人民爭取自由的天賦人權，即使是有的人或某個政黨是要壓制或剝奪人民的天賦人權，也是不能壓制或剝奪的，凡是要壓制或剝奪人民的天賦人權的人或政黨，只是歷史小醜，只是螳螂擋車，只會是為人民的民主洪流是可以擊碎。

　　因此熱愛自由的人民，熱愛民主的人民，是可以站起來，是勇敢的戰鬥，為了自由，為了尊嚴，為了幸福，是可以勇敢的戰鬥，是摧毀專制，是可以瓦解專制，是可以建立民主社會，是可以建立自由社會，這就是神聖的天賦人權。

　　因此人民就是要珍視天賦人民，是可以運用天賦人權，是可以爭取自由，是可以爭取民主，是可以追求自由，是可以追求民主，而且這種天賦人權是神聖的，是人民的天賦的權利。

　　因此對於熱愛自由的人，對於熱愛民主的人，就是要站起來，是可以團結起來，是可以勇敢的向前沖鋒，是追求自由，是追求民主，是可以實現自由社會，是可以實現民主社會。

　　因此受到奴役的人民，受到任人宰割的人民，就是要站起來，是擁有爭取自由的天賦人權，是可以追求自由，是可以追求民主。

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　　第 8 章 理想主義

　　民主中國與自由中國，是中國人民的美好理想，是中國人民的崇高理想，因此對於熱愛自由的中國人民，對於熱愛民主的中國人民，就是要樹立理想主義的美好旗幟，是為理想而戰，是為自由而戰，是為民主而戰。

　　因此對於壹個理想主義者，就是要忠誠於信仰，是忠誠於理想，是有堅定的信念，是有堅定的意誌，是忠誠於自由的信仰，是忠誠於民主的信仰，是忠誠於自由的理想，是忠誠於民主的理想，是壹個堅定的自由戰士，是壹個堅定的民主鬥士，因此是為了自由，是為了民主，是可以不屈不撓的奮鬥，是可以堅忍不拔的奮鬥，是勇敢的向前，是永遠的戰鬥。

　　因此不論理想是多麽遙遠，對於壹個理想主義者，是永遠的戰鬥，是生命不息，是奮鬥不止，是奮鬥壹生，是戰鬥壹生。

　　因此壹個人是不會放棄理想，是不會背棄理想，是不會放棄信仰，是不會背棄信仰。

　　而且壹個理想主義者，是越挫越奮，即使生活是有苦難，但是壹個人也會是忠誠於理想，是有堅定的信仰意義，壹個人是追求自由，是追求民主，是壹個人的壹生不變的誓言。

　　因此對於壹個理想主義者，就是有堅定的信念，是可以堅信自由壹定會是可以勝利，民主壹定會是可以實現，因此壹個人會是不屈不撓的奮鬥，是可以勇敢的戰鬥。

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　　對於壹個理想主義者，是為理想而戰，不論是艱難險阻，是不能阻礙壹個人的前進的腳步，不論理想的道路是多麽艱難，壹個人也是永遠的沖鋒，是勇敢的沖鋒，是不怕犧牲，是不怕流血，是壹個忠誠的理想主義者。

　　理想是美好的，是高尚的，因此人就是要實現理想，民主與自由是中國人民的美好理想，因此這就需要中國人民是可以不屈不撓的奮鬥，是可以爭取自由，是可以爭取民主，是勇敢的戰鬥，是勇敢的前進。

　　因此熱愛自由的人，熱愛民主的人，是可以勇敢的站起來，是樹立理想主義的信念，是高舉理想主義的旗幟，是可以爭取自由，是可以追求自由，是可以爭取民主，是可以追求民主，是可以實現自由中國，是可以實現民主中國。

　　這是中國人民的美好理想，是會中國人民的偉大理想，因此壹切熱愛自由的人，壹切熱愛民主的人，是可以有理想主義的信念，是有理想主義的夢想，是可以追求自由，是可以追求民主。

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　　第 9 章 戰士

　　壹個人在追求自由的征途中，壹個人在追求理想的道路上，壹個人會是忠誠於信仰，會是忠誠於理想，這樣壹個人會是壹個忠誠的理想主義者，而且壹個人會是成長為壹個戰士，是壹個自由鬥士，是壹個民主鬥士，而且壹個人會是壹個勇士，是理想主義的勇士。

　　因此壹個人是為追求理想，是為追求自由，是可以不屈不撓的奮鬥，是可以堅忍不拔的奮鬥。

　　壹個人是壹生壹世的追求理想，是追求自由，是可以生命不息，是奮鬥不止，24

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　　是永遠的戰鬥，是為自由而戰，是為理想而戰。

　　壹個戰士是勇敢的，也是忠誠的。

　　壹個戰士是有堅定的信仰，是有堅定的信念。

　　壹個戰士會是忠誠的理想主義者，會是忠誠的信仰者，會是忠誠的理想主義者。

　　因此壹個人即使生活是苦難，壹個人也是不會是放棄信仰，也是不會是背棄理想。

　　即使理想的道路是艱難險阻，是曲折艱辛，壹個人也是忠誠於信仰，是忠誠於理想，壹個人是永遠的戰鬥，是壹生壹世的追求理想，是壹生壹世的追求自由。

　　對於壹個戰士，就是沖鋒在前，是沖鋒在理想的前鋒，是勇敢的戰鬥，是堅強的戰鬥，是不怕犧牲，是不怕流血，為了自由，為了理想，是可以付出生命的壹切。

　　因此對於壹個戰士，是壹個忠誠的自由鬥士，是壹個忠誠的民主鬥士，是為自由而戰，是為民主而戰。

　　壹個人在戰鬥中，壹個人也是克服人性的弱點，是可以克服恐懼，是可以做到無畏，因此壹個人在戰鬥中，是可以壹天壹天的成長，是可以成長為壹個勇敢的戰士。

　　因個人並不是天生就是壹個戰士，而是壹個人在理想的追求中，是在自由的追求中，壹個人是在成熟，是在成長，這樣壹個人才會是可以成長為壹個戰士。

　　對於壹個戰士，是永遠的戰鬥，是永遠是為理想在戰鬥，是永遠的為自由在戰鬥。

　　因此對於壹個戰士，是有青春的心，是生命不息，是奮鬥不止，即使壹個人是25

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　　在老年，壹個人也是在戰鬥，是為理想而戰，是為自由而戰。

　　戰鬥是戰士的生命意義，壹個戰士是可以戰鬥，說明壹個人的生命是活躍的，是積極的，是美麗的，因此對於壹個戰士，就是要戰鬥壹生，是可以永遠的戰鬥。

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　　第 10 章 摧毀專制

　　要建立自由社會，要建立民主社會，就需要是摧毀專制制度，只有是摧毀專制社會，壹個自由中國才會是可以實現，壹個民主中國才會是可以實現。

　　因此也要建立民主社會，要建立自由社會，對於中國人民，就必須是面對實現自由的社會阻礙，就必須是面對專制制度的阻礙，因此要實現自由中國，就必須是要摧毀專制制度與專制社會。

　　因此民主革命的壹個任務是建立民主中國，但是壹個任務就是要解體專制制度，是要瓦解專制社會，是要摧毀專制社會，這是實現自由的壹個需要解決的問題。

　　如果是不能是摧毀專制制度，自由中國就不能是可以實現。

　　因此專制制度的解體，也是意味民主制度的建立，因此中國的自由的實現，是任重而道遠，是困難重重，是需要壹步壹步的實現，因此實現自由中國，就是需要面對中國社會的現實社會，這就是民主與自由實現的阻礙是專制制度，因此只有是摧毀專制制度，才能是可以建立民主，是可以實現自由。

　　因此只有是摧毀專制制度，只有是瓦解專制制度，這樣民主社會才會是可以實現，自由中國才會是可以實現。

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　　對於理想主義者，就是要實現理想，理想主義者主要是建設，是建立民主中國，是建立自由中國，但是在自由的道路上，是存在自由的阻礙，這就需要是清除阻礙，因此要實現自由，要實現民主，壹個任務就是要摧毀專制制度，是要瓦解專制社會，這樣民主社會才會是可以建立，自由中國才會是可以實現。

　　因此理想主義者，在理想的實現中，在自由的追求中，有時不得不面對自由的阻礙，因此只有是清除阻礙，自由的道路才會是可以打通，因此要實現自由，要實現民主，就需要是摧毀專制社會，就需要是瓦解專制制度，這樣自由的道路才會是可以打通，這樣自由社會才會是可以實現。

　　因此摧毀專制社會，是實現自由的道路上，是需要清除的自由的阻礙。

　　只有是摧毀專制社會，壹個民主中國才會是可以實現，這就是實現自由的道路上，是需要清除的壹個阻礙，而且是主要的壹個阻礙。

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　　第 11 章 誓言

　　追求真理，捍衛真理，是我們的誓言。

　　追求正義，捍衛正義，是我們的誓言。

　　追求自由，追求民主，追求理想，是我們的誓言。

　　實現自由社會，實現民主社會，實現自由中國，實現民主中國，是我們的誓言。

　　因此我們要實現我們的誓言，是要承諾我們的誓言。

　　因此我們是可以追求自由，是可以追求民主，是實現我們是誓言。

　　因此我們是可以不屈不撓的奮鬥，是可以堅忍不拔的奮鬥。

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　　尋求民族的進步，尋求社會的進步，尋求人民的幸福，是我們是誓言。

　　精忠報國，赤誠為民，是我們的誓言。

　　因此我們是實現我們的誓言，是要承諾我們的誓言。

　　因此我們是奮鬥，是戰鬥，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

　　只有是戰鬥，是可以實現自由，是可以實現民主，我們才會是完成我們的誓言，才會是承諾我們的誓言。

　　因此我們是戰士，是鬥士，是自由戰士，是民主鬥士。

　　因此我們是勇士，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

　　我們要完成我們的誓言，我們要承諾我們的誓言，因此我們是忠誠的戰士，是忠誠的信仰者，是忠誠的理想主義者。

　　因此我們是勇士，是自由的勇士，是民主的勇士，不畏艱難險阻，是勇敢的戰鬥。

　　我們是實現我們的誓言，我們要承諾我們的誓言，是追求自由，是追求民主，是追求理想，是可以實現自由社會，是可以實現自由中國，是可以實現民主社會，是可以實現民主中國。

　　因此只有是前進，是向理想的邁進，這樣我們是在實現我們的誓言。

　　我們的誓言是神聖的，是莊嚴的，是我們的承諾，是為民族的承諾，是為人民的承諾，是為歷史的承諾，因此我們是擔當歷史使命，是可以完成歷史使命，是可以實現自由，是可以實現民主，是可以實現自由中國，是可以實現民主中國。

　　因此只有是戰鬥，只有是奮鬥，是不屈不撓的奮鬥，是不屈不撓的戰鬥，是永遠的戰鬥，是永遠的追求。

　　實現我們的諾言，承諾我們的誓言，是我們的責任擔當，是我們是歷史擔當，28

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　　我們要完成歷史使命，是要盡到我們的社會責任，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

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　　第 12 章 戰鬥

　　對於熱愛自由的人，對於熱愛民主的人，是為自由而戰，是為民主而戰。是為理想而戰。

　　對於壹個人是追求自由，是追求民主，是追求理想，就是戰鬥，而且是生命不息，是奮鬥不止，是永遠的戰鬥。

　　戰鬥就是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

　　因此對於理想的追求，對於自由的追求，是不屈不撓的戰鬥，是堅忍不拔的戰鬥，是戰鬥在最先鋒，是戰鬥在最前沿。

　　理想的實現，自由的實現，民主的實現，是需要中國人民的戰鬥，只有是戰鬥，只有是奮鬥，自由才會是可以實現，民主才會是可以實現，自由中國才會是可以實現，民主中國才會是可以實現。

　　對於壹個鬥士，對於壹個民主鬥士，對於壹個戰士，對於壹個自由戰士，就是在戰鬥，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

　　壹個人要成長為壹個戰士，是在理想的追求中的成長，是在追求自由的道路上的成長，只要壹個人是在戰鬥，是在追求自由，是在追求民主，是在追求理想，壹個人就會是戰鬥，在戰鬥中，壹個人會成為壹個忠誠的自由戰士，會成為壹個忠誠的民主鬥士。

　　戰鬥是壹生壹世的戰鬥，是不屈不撓的戰鬥。

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　　即使生存在苦難，壹個人也是不改初衷，是忠誠於信仰，是忠誠於理想，是永遠的戰鬥，是勇敢的戰鬥。

　　對於壹個人，就是在理想的追求中，是在自由的追求中，是壹點壹點的成長，是壹點壹點的成熟，壹個人會是成為壹個戰士，會成為壹個自由鬥士，會成為壹個民主鬥士。

　　而且壹個人會成為壹個勇士，是勇敢的戰鬥，是不怕流血，是不怕犧牲，是無私無畏，是為理想而戰，是永遠的戰鬥。

　　對於壹個戰士，就是勇敢的戰鬥。

　　因此對於壹個信仰者，對於壹個理想主義者，就是在為理想而戰，是為自由而戰，是為民主而戰。

　　壹個人是頑強的戰鬥，不畏艱難險阻，是永遠的沖鋒，是沖鋒在最前鋒，是勇敢的戰鬥。

　　因此壹個人在戰鬥中，壹個人會是成為忠誠的自由鬥士，會成為忠誠的民主鬥士，而且壹個人是可以即成為壹個勇士，是勇敢向前，是沖鋒向前，是永遠的戰鬥。

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　　第 13 章 正義崛起

　　自由中國與民主中國，是中國人民的崇高理想，是中國人民的美好理想，因此追求自由，追求民主，追求理想，是中國人民的正義訴求，是正義的，是人道的，是人類意義的，是自由意義的，是同人類文明的文明意義的接軌，是同人類文30

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　　明的文明價值的接軌，因此是偉大的正義理想。

　　但是要實現自由中國，是實現民主中國，就需要是摧毀專制社會，是要瓦解專制制度，因此這就需要中國人民是要覺醒，是熱愛自由，是熱愛民主，是熱愛正義，而且是需要民主力量的強大，是強大到是可以摧毀專制社會與專制制度，這樣才會是可以建立民主中國，是可以建立自由中國。

　　因此這就需要是正義的崛起，是人民的崛起，是民主力量的崛起，只有是正義崛起，只有是民主力量的崛起，這樣才會是可以迫使專制制度是可以退出歷史舞臺，才會是可以足以摧毀專制制度。

　　因此要實現自由中國，要實現民主中國，就需要是民主力量的崛起，是需要人民的普遍意義的覺醒，也是需要人民的崛起，中國人民是可以勇敢的站起來，是勇敢的追求自由，是可以勇敢的追求民主，是可以勇敢的追求理想，這樣正義的力量就會是可以崛起，民主的力量就是可以崛起。

　　只有是正義力量的崛起，只有是民主力量的崛起，正義力量才會是可以強大，民主力量才會是可以強大，只有是正義力量是強大到可以摧毀專制制度，只有是民主力量是可以強大到是可以摧毀專制社會，這樣才會是可以摧毀專制制度，是可以瓦解專制社會，是可以建立民主，是可以建立自由社會，是可以建立自由中國，是可以建立民主中國。

　　因此對於壹個中國人，就是要加入到民主陣營中，就是要加入到正義陣營中，是可以增加正義的力量，是可以增加民主的力量，這就是壹個中國人要做的。

　　這是壹個中國人的社會責任，是壹個中國人的歷史使命，因此對於壹個中國人，就是要勇敢的擔當社會責任，是勇敢的擔當歷史使命，是追求自由，是追求民主，是追求理想，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

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　　只有是戰鬥，正義力量才會是可以崛起，民主力量才會是可以崛起，這樣民主才會是有希望，自由才會是有希望，理想才會是有希望，而且自由中國才會是可以實現，民主中國才會是可以實現。

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　　第 14 章 使命

　　實現自由，實現民主，建立民主中國，建立自由中國，是中國人民的美好理想，也是中國人民的偉大理想，也是中國人民的崇高理想，而且也是中國人民的偉大的歷史使命，這是時代的洪流，這是民主的洪流。

　　因此對於壹個中國人，就是要加入時代的洪流中，就是要加入民主的洪流中，是可以熱愛自由，是可以熱愛民主，是可以追求自由，是可以追求民主，而且是要完成偉大的理想，是可以建立民主中國，是可以建立自由中國，這就是中國人的歷史使命。

　　因此對於壹個中國人，就是要有社會責任感，是要有歷史使命感，是可以勇敢的擔當社會責任，是可以勇敢的擔當歷史使命，是完成偉大的理想，是可以實現自由中國，是可以實踐民主中國。

　　只要壹個中國人，是有良知，是有社會良知，是有責任，是有社會責任，壹個人就會是可以關懷社會，是關懷人民，是關懷民族，因此壹個人就會是有正義感，是有責任感，因此是尋求民族的進步，是尋求社會的進步，是尋求人民的幸福，這樣壹個人就是可以認識到只有民主是可以救中國，只有自由是可以救中國，實現自由中國是中國的唯壹出路，實現民主中國是中國的大幸，這是歷史的發展趨勢，這是人類現代文明的文明意義，因此中國人就是要走現代文明的文明道路，就是32

　　32

　　要走自由道路，是走民主道路。

　　這樣壹個人就是可以認識到歷史使命，是可以認識到建立民主中國，建立自由中國，是中國人民的偉大的歷史使命，因此壹個人就會是可以熱愛自由，是可以熱愛民主，是可以追求自由，是可以追求民主，是可以追求理想，因此壹個人就會是有歷史使命感，是可以認識到中國人民的偉大的歷史使命。

　　因此壹個人就會是勇敢的擔當歷史使命，是追求自由，是追求民主，是追求理想，而且是勇敢的戰鬥，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

　　因此壹個中國人，就是要認識中國社會發展的歷史趨勢，是可以認識到中國發展的必然之路，是可以認識到只有自由是可以拯救中國，只有民主是可以拯救中國，只有壹個人是可以認識到這壹點，壹個人就會是可以認識到中國是要實現民主，是要實現自由，因此追求自由，追求民主，就是中國人的歷史使命，是中國人民的偉大的歷史使命，這就是要實現民主中國，是要實現自由中國。

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　　第 15 章 希望

　　中國是有希望嗎，回答是肯定的，中國人是有希望嗎，回答也是肯定的，中國是有希望，中國人是有希望，自由是中國的希望，是中國人的希望，民主是中國的希望，是中國人的希望，只有自由是可以救中國，只有民主是可以救中國，只有自由是可以救中國人民，只有民主是可以救中國人民。

　　因此對於壹個中國人，就是要認識到這壹點，是可以看到中國的希望，是可以看到中國人的希望。

　　專制制度不是中國的希望，專制社會不是中國人的希望，這壹點也是肯定的，33

　　33

　　專制社會只會是奴役中國人民，因此不願甘受奴役的中國人民就是要摧毀專制社會，是可以獲取解放，是可以獲取自由，這樣中國人民就是可以真正的是站起來，而且中國是可以在世界之林是可以真正是站起來。

　　只要是有希望，中國人民就是要向希望是努力，是可以奮鬥，因此熱愛自由的人，熱愛民主的人，就是要站起來，是勇敢的追求自由，是勇敢的追求民主，是勇敢的追求理想，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

　　因此對於壹個中國人，就是對中國是要有希望，是對中國人是要有希望，相信中國人是可以實現自由中國，是可以實現民主中國。

　　盡管理想的道路是艱難險阻，是充滿血與火的洗禮，但是對於熱愛自由的人，對於熱愛民主的人，是可以不怕流血，是可以不怕犧牲，為了自由，為了民主，為了理想，是甘於奉獻，是可以奉獻心智，是可以奉獻心血，是可以奉獻生命。

　　因此中國人民是勇敢的，是有正義感的，盡管中國人也是有不同的缺陷，但是中國人民是可以用現代思想是可以充實中國人的心靈，是可以做壹個現代意義的文明人，因此也是可以克服人性的弱點，因此也是可以熱愛自由，是可以熱愛民主，是可以為理想而戰。

　　因此中國是有希望的，中國人民是是有希望的，中國人民已經是看到希望，是可以看到民主的希望，是可以看到自由的希望，因此就是可以不屈不撓的奮鬥，是可以堅忍不拔的奮鬥，是可以實現自由中國，是可以實現民主中國。

　　自由是每壹個中國人的希望，民主是每壹個中國人的希望，只要壹個中國人是有社會良知，是有社會責任，中國人就是可以認識到自由是中國的希望，民主是中國的希望，實現自由中國是中國人民的偉大的歷史使命，實現民主中國是中國人民的崇高的歷史使命。

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　　第 16 章 民主中國與自由中國

　　自由文明與民主文明是可欲可求的，是中國人的美好理想。

　　第壹章 個人自由與憲政民主

　　1、可以享有個人自由與個人權利

　　2、可以享有人身自由、財產自由、思想自由、言論自由、出版自由、結社自由、新聞自由、教育自由、擇業自由、遷徙自由、信仰自由和其它自由等。

　　3、可以享有選舉權、被選舉權、參政權、議政權、集會權、協商權。

　　4、實行三權分立的憲政民主。

　　5、實行總統制。

　　6、實行聯邦制。

　　7、實行兩黨制，壹是自由黨，壹是民主黨。

　　8、總統有全民民主選舉產生。

　　9、參議院議員有自由黨與民主黨推薦，沒有任期。

　　10、 眾議院議員有各州推薦產生，壹個州兩名，任期四年。

　　11、 法官是終身制，聯邦最高法院首席大法官由總統推薦，通過議會審議產生。

　　12、 依據憲法與法律，構建自由主義民主秩序。

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　　13、 任何人或任何政黨或組織的政治地位是平等，消除政治壟斷，消除政治壓迫，消除政治奴役，消除政治宰制，消除政治歧視。

　　第二章 經濟·

　　1、個人財產不能受到侵犯。

　　2、土地私有化，農民可以自由買賣。

　　3、政府或其他組織不能強征土地，只能按市場價格買賣。

　　4、組建工會，通過工會，可以達成勞資雙方的利益平衡。

　　5、組建農會，協調農民與政府的利益關系。

　　6、依據法律，構建自由主義市場秩序。

　　7、建立公開、公平、公正的自由主義競爭秩序，消除經濟宰制，消除經濟壟斷。

　　第三章 法治社會

　　1、法律面前人人平等。

　　2、憲法具有神聖的最高權威，任何人或政黨不能違反憲法。

　　3、司法獨立，具有獨立的審判權，不受任何個人或政黨的幹預。

　　4、中國聯邦共和國公民受到憲法與法律保護。

　　5、個人自由與個人權利不能受到侵犯。

　　6、個人自由與個人權利受到法律保護。

　　7、通過憲法與法律確定現代意義的文明精神，構建中國現代意義的民主社會與自由社會。

　　8、禁止欺詐，建立誠信關系與誠信社會。

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　　9、禁止賭博。

　　10、 禁止賣淫。

　　11、 禁止淫亂（通奸）。

　　第四章 公民社會

　　1、實行全民免費醫療。

　　2、建立各種社會保障制度，如養老保險，如失業保險等。

　　3、構建公民社會，是公民的美好的、健康的、溫暖的生活家園與心靈家園。

　　4、構建公民社會，是每壹個社會公民的公民責任與公民義務。

　　5、政府不能幹預公民社會，任何個人或政黨不能幹預公民社會。

　　第五章 教育與文化

　　1、實行十二年免費教育。

　　2、實行公民教育，提升全民的思想素養與文化素質。

　　3、文化多元並存。

　　4、核心或基礎文化是以自由與民主為核心的普世價值。

　　5、構建民主中國的現代思想與現代文化。

　　6、現代意義的中國現代文化是中國的青春文化。

　　7、構建清新、剛健、高雅的中國現代文化。

　　第六章 軍隊

　　1、軍隊國家化。

　　2、任何個人或政黨不能幹預軍隊。

　　3、軍隊調用必須由總統提議議會審議之後，由總統調用。

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　　第 17 章 自我啟蒙

　　在當下中國，依然是需要啟蒙運動，因此對於知識分子，啟蒙運動也是自我啟蒙。

　　這是現代社會的啟蒙意義，就是知識分子要完成對大眾的啟蒙，就需要知識分子是自我啟蒙。

　　自我啟蒙就是打通思想意義的思想阻礙，是開通現實意義的思想阻礙，是人的思想覺醒，是人的社會覺醒，人要達到覺醒意義也是不易。

　　這就需要知識分子是對社會現實是有深刻的認知，對於思想意義是有深刻的認知，而且對現實意義的社會民眾是有深刻的認知，這就是知識分子要認清中國社會發展的歷史趨勢，是要認識中國社會發展的歷史潮流。

　　精確的說，知識分子要認知，中國的社會發展的歷史潮流是民主與自由，只有民主可以救中國，只有自由可以救中國，這壹點是非常有清晰的認識。

　　認識到這壹點問題就清楚了，啟蒙運動，壹是思想啟蒙，這就是自由與民主思想的啟蒙，是以自由與民主為核心的普世價值是中國的思想啟蒙的核心意義，而且在中國是如何實現自由與民主，也是需要解決的文化問題，因此知識分子就是要思想啟蒙，通過思想啟蒙，可以使民眾是可以認知自由，是可以認知民主。

　　只有人是認知自由，人是認知民主，人才會是可以明確自由的意義，是可以明確民主的意義，這樣人才會是可以熱愛自由，是可以熱愛民主，而且是有自由的信仰，是有民主的信仰，這樣人才會是追求自由，是追求民主。

　　這樣第二個問題就清楚了，這就是革命啟蒙，自由在中國的實現，民主在中國的實現，經過過去幾十年的社會變革，可以得出，只有自由革命與民主革命，才38

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　　會是可以完成自由的實現，是可以完成民主的實現，因此只有民主革命與自由革命，在中國才會是可以完成政治轉型與制度轉型，在中國才會是可以實現自由與民主，只有民主革命與自由革命，自由中國才會是可以實現，民主中國才會是可以實現。

　　因此知識分子在社會變革中，要啟蒙民眾，首先是自我啟蒙，是要完成思想啟蒙與革命啟蒙，從思想意義是要認識到思想啟蒙與革命啟蒙的啟蒙運動的社會意義。

　　這就是知識分子就是要做到這壹點，從思想意義是可以梳理這壹點，從社會意義也是可以認識到這壹點，這就是知識分子是中國的啟蒙運動的主力，而且也是民主革命的中堅力量，這樣知識分子才會是可以完成啟蒙運動的歷史使命。

　　因此啟蒙是自我啟蒙，首先知識分子是梳理思想意義的思想通路，是要打開思想意義的通道，這樣思想意義才會是可以推進，這樣人才會是有清晰的思想認識，這樣啟蒙運動才會是有價值意義。

　　2016-03-27

　　第 18 章 思想啟蒙

　　中國社會是處於專制社會之中，因此中國人是受到奴役，人當在受到奴役時，壹個方面就是對人的心靈的奴役，因此人就會是形成奴性，是奴性思想，是奴性思維，這就需要是可以解放心靈，是可以破除奴役，這就需要是思想啟蒙。

　　因此思想啟蒙，就是要破除奴役思想，使人

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　　從蒙昧之中是可以走出來，是可以有自由的思想，是可以有自由的精神。

　　人類文明的文明價值是人類共同的文明價值，是現代意義的現代價值，是以民主與自由為核心的普世價值。

　　因此對於中國人，就是要同人類文明的文明價值是可以接軌，是可以同人類文明的現代文明是可以接軌，這就是自由文明，這就是民主文明，這就是自由思想與民主思想。

　　因此思想啟蒙就是用現代意義的現代思想，是啟迪中國人，是開導中國人，使中國人是可以認知自由的價值，是可以認知民主的意義，是可以認知人類文明的文明價值，是可以認知現代文明的文明意義，是可以認知自由文明，是可以認知民主文明。

　　即使中國是實現自由中國，是實現民主中國，思想啟蒙也是必須的。

　　因此中國要實現民主中國，要實現自由中國，要實現現代文明，是要實現自由文明，要實現民主文明，就需要是思想啟蒙，使中國人是可以認知中國社會的歷史趨勢，是可以認知只有自由是可以救中國，只有是民主是可以救中國，這樣中國人才會是是可以熱愛自由，是可以熱愛民主，而且是可以追求自由，是可以追求民主，這樣民主中國才會是可以實現，自由中國才會是可以實現。

　　因此思想啟蒙，也是自我啟蒙，是人是可以解放思想，是人是可以獲取思想自由。

　　只有是思想的進步，社會才會是可以進步，只有是精神的進步，社會才會是可以進步，因此思想啟蒙，就是尋求思想的進步，是尋求精神的進步，是人的思想解放，是人的思想自由，這樣就會是可以推動思想的進步，是可以推動精神的進步，這樣才會是可以推動社會的進步。

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　　因此思想啟蒙是必需的，任何偉大的歷史變革，都是需要思想啟蒙，是用現代思想是可以啟迪人，是可以開導人，是可以提升人的思想境界，是可以提升人的精神境界，這樣人的思想是自由思想，人的精神是獨立精神，而且是有高尚的思想，是有高貴的精神，這樣才會是可以推動社會的進步。

　　2016-

　　05-13

　　第 19 章 革命啟蒙

　　中國的社會轉型，就是由專制社會是可以轉型為民主社會，因此是壹次偉大的社會革命，但是完成社會轉型的道路是不同的。

　　在中國社會，依靠體制內的社會改良是完成民主轉型，是不大可能，因此唯壹的出路是民主革命，是和平意義的民主革命。

　　因此中國要完成社會轉型，中國要建立民主中國，要建立自由中國，壹個方面是思想啟蒙，壹個方面是革命啟蒙。

　　就是中國人是可認識到只有自由是可以救中國，只有民主是可以救中國，中國人的美好理想就是建立民主中國，就是要建立自由中國。

　　但是要實現自由，要實現民主，只有是依靠中國人的積極爭取，是依靠中國人的積極奮鬥，只有這樣，中國人才會是可以實現自由，是可以實現民主。

　　因此中國人是追求民主，是追求自由，就是和平意義的民主革命，因為在中國，要依靠體制內的社會改良完成社會轉型是不大可能，因此只有是依靠中國人民的民主革命。

　　因此這就需要是革命啟蒙，是中國人是可以認識到只有民主革命，才會是可41

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　　以實現自由中國，是可以實現民主中國。

　　但是民主革命是和平意義的民主革命，而不是暴力主義的革命，因此是積極意義的革命意義。

　　因此只有民主革命，才會是可以完成社會轉型，只有是民主革命，才會是可以實現民主，才會是可以實現自由，因此民主革命是社會的必然，也是社會發展的趨勢。

　　這就是中國社會，這就是中國專制社會的特點，對於專制主義，尤其是中國的專制主義，是愚頑不化，是不會主動改革的，是不會甘願放棄特權地位，是不願退出歷史舞臺，因此在中國，只有是民主革命，這是中國社會發展的特點。

　　而且社會經歷三十多年的社會變革，中國人也會可以認識到改良是不大可能，而且對於民主革命也是達成共識，可以說，民主革命是歷史潮流，是中國社會的發展必然。

　　因此要完成民主革命，就需要是革命啟蒙，這樣中國人是可以認識到只有民主是可以救中國，只有自由是可以救中國，而且要實現自由中國，要實現民主中國，只有是通過民主革命是可以完成。

　　但是民主革命是和平意義的革命，是人道的，是和平的，是溫和的，是積極意義的。是民主的，是自由的。

　　因此中國人是可以站起來，是可以加入民主革命的洪流，是積極追求自由，是積極追求民主，是積極追求理想，是不屈不撓的奮鬥，是可以實現自由中國，是可以實現民主中國。

　　2016-05-13

　　第 20 章 積極的革命

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　　革命有積極的革命，也有消極的革命。

　　社會主義革命是消極的革命，革命的方式是消極的，如是暴力革命，而且革命的目的是消極的，不是促進社會的進步，而是社會的後退。

　　當下中國的革命是積極的革命，革命的方式是積極的，是和平主義的革命，是人道主義的革命，而且革命的理想是積極的，是促進中國社會的進步，如建立民主制度，是社會的進步，是現代意義的現代文明。

　　因此民主革命是積極的革命，是尋求積極意義，這壹點是可以肯定的，中國的民主革命是建立民主制度，是建立自由社會，這是人類文明的現代文明，是人類文明的文明意義，是人類文明的文明典範，因此民主革命是積極的革命，對於中國社會，是促進中國社會的進步，是可以達成人民的幸福意義。

　　民主革命是和平意義的革命，是人道主義的革命，因此是和平的，是人道的，只是摧毀專制制度與專制社會，只是建立民主制度與自由社會，因此不會是有暴力主義，不會是有恐怖主義，這壹點也是需要說明的，因此民主革命是積極的革命。

　　由於社會主義革命是敗壞了革命的正當意義，因此有人是害怕革命，其實革命有積極的革命，只要是積極的革命，就是可以肯定革命的意義。

　　況且當下中國社會的社會轉型，社會改良是不可能，專制強權不會是主動放棄專制制度，不會是放棄既得利益，因此社會轉型只有是社會革命，只有是通過社會革命是可以實現。

　　其實誰也不願革命，但是中國如果是不進行民主革命，社會轉型就不可能是完成，這就是中國的社會現實，只有是進行民主革命，是可以完成社會轉型，是可43

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　　以建立民主制度，是可以建立自由社會，否則，中國人民就會是永遠是受專制制度的奴役。

　　因此民主革命是積極的革命，因為是促進社會的進步，是可以給人民是帶來幸福意義，這就是自由的幸福，而且中國人是可以有尊嚴的生活，是可以自由的生活，是可以享有個人自由，因此是積極的革命，這是最為簡單的道理。

　　因此只要是積極的革命，因此就是可以肯定革命的價值意義，因此人就會是可以贊成民主革命，而且是可以積極投身民主革命，只有人是可以達成共識，是達成革命的共識，因此中國人民就會是可以起來進行民主革命，這樣就是可以摧毀專制制度，是可以建立民主制度與自由社會。

　　2016-05-14

　　第 21 章 全民革命

　　民主革命不可能是壹個政黨是可以完成，不可能是壹個地區是可以完成，因此民主革命是全民革命，是全國人民的全民革命，是全國各個地區的全面革命，這就是全國人民是走上街頭，是全民抗議，是全民起義，是全民訴求，這樣就是形成全民革命的全國革命的革命形勢，只有是這樣，才會是可以摧毀專制制度與專制社會，是可以建立民主制度與自由社會。

　　因此全民革命是民主革命的特點，要達成全民革命的革命形勢，壹方面是需要全民的覺醒，就是中國人民的絕大多數是可以認識到民主革命的革命意義，是可以認識到民主革命的歷史使命，是可以認識到只有全民革命是可以摧毀專制制度，只有全民革命是可以建立民主制度與自由社會。

　　壹方面是全國各地區的動員與組織，沒有組織，就沒有完善的運行體系，就44

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　　是壹盤散沙，因此要把全國人民是組織起來，就是要在各個地區是可以把人員組織起來，只有全民動員，這樣只要條件成熟，壹個地區是可以首義，全國是可以跟進，這樣就會是全民起義，這樣全民是可以革命，就會是形成全民革命的全國形勢，這樣就會是可以迫使專制強權是可以妥協，是迫使專制強權是放棄專制制度，如此，就是可以建立民主制度，是可以建立自由社會。

　　因此民主革命只有是達成全民革命的全民起義，是全民抗議，這樣才會是可以完成社會轉型，這就是簡單的道理，這就是民主革命的革命路徑，這也是民主革命的革命必然。

　　因此要達成全民革命，關鍵是全民的覺醒，這是壹個方面，另壹個重要的方面，就是政治意義的組織，是可以組織民眾，是可以把民眾是可以團結起來，是可以組織起來，這樣條件成熟，全民就是可以起義，全民就是可以抗議，這樣全民是走上街頭，形成全民革命的形勢。

　　因此全民革命的民主革命的路徑是可以說明，而且這就是現代意義的和平革命的革命方式，因此中國人民只有是覺醒，只有是團結起來。

　　這是壹個系統工程，是需要社會各個集團的協力合作，也是社會各個集團的共同努力的結果，如思想啟蒙是可以促使人民的覺醒，政治意義的組織是可以團結民眾，這需要社會各個階層的共同努力，這也是需要共識，是可以達成革命的共識。

　　但是不論如何，全民革命是民主革命的必然，也是民主革命的革命方式，只有是全民革命，只有是全民是走上街頭，是全民起義，是全民抗議，是形成全國意義的全民革命，這樣才會是可以摧毀專制制度，才會是可與建立民主制度與自由社會。

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　　2016-05-14

　　第 22 章 民主聯盟

　　民主革命不是壹個政黨是可以完成，因此是需要民主聯盟，凡是壹切熱愛自由的人，凡是壹切熱愛民主的人，是可以團結起來，是可以聯合起來，這就是民主聯盟。

　　因此民主革命是需要民主聯盟，壹切追求民主的人，壹切追求自由的人，凡是追求民主的政黨或集團，凡是追求自由的政黨或集團，是可以聯合起來，是可以團結起來，這樣就是可以形成民主聯盟。

　　這樣為了共同的理想，為了民主，為了自由，是可以聯合壹切民主力量，這樣是可以形成民主聯盟，因此是團結壹切是可以團結的人，是可以向理想是邁進。

　　因此民主革命，是需要壹切政黨或集團的民主聯盟，是可以團結壹切可以團結的民主力量，是可以向共同的理想是邁進。

　　因此需要是民主聯盟，而不是分裂，只有是聯合，只有是團結，這樣才能是完成民主革命。

　　壹個人是不能完成民主革命，壹個政黨或集團是不能完成民主革命，只有是凡是熱愛民主的人，只有是凡是熱愛自由的人，是壹切政黨或集團的民主聯盟，這樣才會是可以引發全民革命，是可以組織全民革命，是可以引發全國人民的全民起義，這樣才會是完成民主革命。

　　因此對於壹個政黨或集團，是需要同其它政黨是可以聯合，是可以形成民主聯盟，這樣是領導全民革命，是引發全民革命，是可以形成全民革命的全國爆發，這樣才會是可以摧毀專制制度，才會是可以建立民主制度與自由社會。

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　　因此對於壹個人，對於壹個政黨或集團，是要認識到民主聯盟的政治意義，因此是可以聯合起來，是形成民主聯盟，這樣全國人民就是可以團結起來，是可以組織起來，因此民主聯盟是民主革命的必需。

　　因此這需要是壹個政黨或集團是可以認識到民主聯盟的政治意義，只有是可以認識到民主聯盟的政治意義，這樣各個政黨或集團就是可以聯合起來，是為了共同的理想，是為了自由，是為了民主，就是可以願意是聯合起來，是可以形成民主聯盟。

　　只有是形成民主聯盟，才會是可以團結全國人民，是可以引發全民革命，這樣才會是可以完成民主革命。

　　今天的民主革命，是可以借鑒辛亥革命的經驗，是可以尋求現代意義的革命意義。

　　不論如何，民主聯盟是肯定的，只有是形成民主聯盟，才會是可以引發全民革命，壹切熱愛民主的人，壹切熱愛自由的人，才會是可以團結起來，才會是可以組織起來，這樣才會是有全民革命。

　　2016-05-14

　　第 23 章 和平革命

　　民主革命是和平革命，只是符合現代意義的政治原則，也是符合民主意義的政治原則。

　　因此民主革命是可以拋棄暴力主義，是可以拋棄恐怖主義，是和平意義的革命意義，因此是反對壹切暴力主義，是反對壹切恐怖主義，這是現代革命的文明意義。

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　　即使專制強權是采取政治暴力主義，是可以采取政治恐怖主義，但是民主革命是堅持和平主義，是反對壹切暴力主義，是反對壹切政治恐怖主義，因此對於民主革命，也是反對專制強權采取政治暴力主義與政治恐怖主義。

　　既然是和平主義的革命意義，因此就是采取現代意義的文明意義，也是采取民主意義的民主原則，因此是和平意義的民主革命，是采取和平抗議的方式，是采取街頭政治的革命方式，這是現代革命的革命形式，是和平意義的抗議活動，是和平意義的政權更替，是和平意義的全民抗議，是和平意義的全民起義。

　　因此和平革命，是和平的，也是人道的，因此對人是道主義，不會是采取政治暴力主義與政治恐怖主義，因此是堅持人道主義的基本原則，對人是人道的，而不會是傷害人，即使是對專制主義的清算，也是法律意義的正義審判，而不會是暴力主義，不會是恐怖主義。

　　因此和平主義的民主革命，也是人道主義的革命，因此對於民主革命，也是反對專制強權采取政治暴力主義與政治恐怖主義，也是反對專制強權是采取不人道的方式，因此和平主義與人道主義，是政治原則的基本原則，是民主革命的基本原則，因此是適用於壹切政黨，也是適用於專制強權，這就是對於專制強權也是需要有和平主義的基本原則，也是有人道主義的基本原則。

　　因此對於民主革命，就是堅持和平主義的基本原則，是可以堅持人道主義的基本原則，這樣是堅持現代政治的基本原則。

　　因此和平革命，是積極意義的民主革命，革命方式是現代意義的和平主義，是現代意義的人道主義，革命方式與革命理想是壹致的，是同壹，這是民主革命的革命原則。

　　因此現代意義達到民主革命，是以現代意義的革命方式是完成社會革命，因48

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　　此是信守現代文明的文明意義，如和平主義，如人道主義。

　　因此民主革命是和平主義的革命，也是人道主義的革命。

　　2016-05-

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　　第 24 章 妥協

　　民主的基本原則是妥協。

　　因此民主革命也是需要妥協原則，民主革命的進程就是在同現實的妥協中在進行，民主革命不是直線的，而是曲線的，是曲線的前進。

　　而且民主革命是任重而道遠，不是壹夜是可以完成，是需要社會的長期積累的，是思想意義與政治意義的結合，壹方面是思想啟蒙與革命啟蒙，壹方面是政治活動，而且民主革命是伴隨各種形式的社會運動與政治運動，如許誌永的新公民運動，也是社會運動的壹個方面，對社會肯定是有積極意義。

　　民主革命就是社會的全方位的社會革命，是有各種各樣的社會運動與政治運動，各種各樣的社會運動與政治運動對民主革命會是積極意義，就是在各種各樣的社會運動與政治運動的積極推動下，在壹個時機，民主革命就會是可以爆發，全民革命就會是可以爆發，這就是社會革命的發展趨勢，也會社會革命的發展必然。

　　因此民主革命就是在同現實的妥協中在前進，沒有妥協，就不會是有進步，妥協並不是軟弱，只是根據形勢的變化的革命策略，有時就是需要妥協，而不是橫沖直撞，因此妥協是民主革命的基本原則。

　　民主革命的積累，就是在現實意義的積累，是同現實是相關的，民主革命就49

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　　是在現實中是積蓄力量，只有是積累到可以爆發全民革命，是可以積累到是可以摧毀專制制度，這時民主革命才會是可以成功。

　　因此在革命的道路上，就是民主革命同現實的不斷妥協。

　　有時妥協是必需的，也是現實意義的選擇，不能妥協，就不能是可以積蓄力量，民主革命就是在不斷妥協中在前進。

　　妥協並不是放棄，只是退讓，是在形勢嚴峻時的退讓，是退壹步，退壹步並不是不是前進，而是積蓄力量，在妥協中是積極奮鬥，是積極進取。

　　因此民主革命，就是要堅持妥協的基本原則。

　　有時民主革命或許壹次並不能完成，這時

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　　在專制制度下，民眾是受到政治奴役與思想奴役，因此人就會是處於蒙昧之中，這如是人的精神中毒壹樣，這就需要是思想啟蒙，是需要解毒，因此思想啟蒙是必需的。

　　中國的思想啟蒙，就是民主啟蒙，也是自由啟蒙，就是用以自由與民主為核心價值的普世價值是可以啟迪人，是可以開導人，這如解毒劑，可以使人從蒙昧之中是走出來，人是可以認識自由的價值，是可以認識民主的意義。

　　壹個方面是革命啟蒙，就是中國要建立民主制度與自由社會，只有是通過民主革命是可以完成，而且是全民革命，因此革命啟蒙，就是要人是可以認識到民主革命的革命意義。

　　這樣通過思想啟蒙與革命啟蒙，人就會是可以覺醒，而且只有是社會中的大多數人是覺醒了，人們才會是可以熱愛自由，是可以熱愛民主，是可以追求自由，是可以追求民主，這樣就會是可以積極參與民主革命，就會是自覺的參與民主革命。

　　因此民眾的覺醒是主要的方面，只有人是可以覺醒，那麽人就會是可以自覺的參與民主革命，因此也是可以易於組織民眾，也是易於動員民眾。

　　因此全民覺醒是必需的，只有是全民覺醒了，這樣才會是可以引發全民革命，人們是願意民主革命，是願意追求民主，是願意追求自由，就是願意是參與民主革命，這樣就會是自覺的參與民主革命，因此人就是可以自覺的走向街頭。

　　因此思想啟蒙與革命啟蒙是持久的思想運動，只有是啟蒙，人才會是可以覺醒，只有是人民的覺醒，人民才會有自由的政治訴求，這樣就會是可以參與民主革命。

　　對於壹個人，是要覺醒，就是壹個人是要社會良知，是有基本的思想判斷，是51

　　51

　　有明確的是非判斷，這樣壹個人就會是可以判斷什麽是是，什麽是非，這樣壹個人才會是可以是非分明，這樣壹個人就會是明確什麽是對的，什麽是錯的，因此壹個人就會是有基本意義的價值判斷，因此壹個人就會是可以覺醒。

　　只有人是覺醒了，人才會是有政治意義的政治訴求，人才會是可以關心社會，是可以關懷民眾，是可以尋求社會進步，這樣壹個人就會是可以明確民主革命的革命意義，因此壹個人就會是可以參與民主革命。

　　2016-05-14

　　第 26 章 我是壹個中國人

　　當人是可以認識到我是壹個中國人，說明壹個人是在覺醒，壹個人是可以認識到壹個人是壹個中國人，並不是壹個政黨的臣民，並不是壹個黨的什麽國的臣民，壹個人是壹個中國人。

　　因此壹個人是關懷民族，是關懷民眾，是關懷社會，是尋求民族的進步，是尋求社會的進步，是尋求人民的幸福。

　　我是壹個中國人，就是壹個人是有基本的社會良知，是有基本的中國良心，是誠實，是正直，是有正義感，是有道義感，因此壹個人不會撒謊，不會是說謊言，壹個人是說實話，是說真話，因此壹個人就是可以明確專制制度是惡的，是奴役人的，而自由社會，是可以有人的自由意義，是可以有人的尊嚴，是可以有自由的幸福意義。

　　因此壹個人就會是可以熱愛自由，是熱愛民主，是可以追求自由，是可以追求民主，因此壹個人也是會積極參與民主革命，是在民主革命的民主大潮中是積極進取，是積極奮鬥，是為民主革命是出力，是為建立民主制度是可以出力。

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　　52

　　因此我是壹個中國人，說明壹個人是現代意義的社會公民，是中國公民，是有公民意識，因此是可以修養公民美德，是可以做壹個社會公民，是可以盡到社會公民的社會責任。

　　壹個人要做壹個社會公民，是做壹個合格的社會公民，也是不易，這就需要壹個人是有民主思想，是有自由思想，是現代思想的現代公民，因此壹個人就會是努力做壹個社會公民，是可以盡到社會公民的社會責任。

　　當壹個人是意識我是壹個中國人，也是說明壹個人是覺醒了，壹個人是屬於中國，是屬於民族，是屬於人民，是屬於社會，而不是壹個黨的臣民，而不是壹個黨的什麽國的臣民。

　　因此我是壹個中國人，是人的覺醒。

　　當壹個人是意識我是壹個中國人，壹個人就會是可以意識為社會是可以做什麽，是為民族進步是可以做什麽，壹個人是可以意識壹個人是社會公民，因此壹個人也是意識要做壹個合格的社會公民，因此也是會做壹個合格的社會公民。

　　壹個人要做壹個合格的社會公民，也是不易，的確是需要壹個人是有現代思想的思想意義，是有自由思想，是有民主思想，而且壹個人是要構建公民社會，是為社會是可以做什麽，是為民族是可以做什麽。

　　2016-05-14

　　第 27 章 決戰的壹天

　　民主革命總會是有壹天是全民革命，是全民起義，是全民抗議，是全民走向街頭，這是民主革命發展的必然，在中國必然會是有全民革命的壹天，而這壹天53

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　　就是決戰的壹天，是民主與專制的決戰，是自由與奴役的決戰。

　　民主革命的發展，到壹定階段，就會是爆發全民起義，是會爆發全民革命，這壹天，就是決戰的壹天，在這壹天，是可以摧毀專制制度與專制社會，是可以建立民主制度與自由社會。

　　民主革命是壹個積累的過程，積累到壹定程度，當全民是可以覺醒時，當全民是可以革命時，人民就是可以站起來，是可以積極參與民主革命，這樣發展到壹定階段，就會是達到全民爆發的時刻，這壹天總會來到，這是民主革命的必然，這是民主革命發展的歷史必然。

　　但是要達到這壹天，或許是需要壹定時期的積累，政治形勢是變化的，但是主要在於民主力量的積蓄，主要在於民主力量的壯大，當人民是可以覺醒時，當人民是可以積極參與革命時，民主革命就會是可以爆發，而且是全民革命，是全民的抗議，是全民起義，是全民走上街頭，這就是民主革命的革命特點，在這壹天，就是決戰的壹天。

　　熱愛自由的人，熱愛民主的人，追求自由的人，追求民主的人，追求理想的人，都是在期盼這壹天，也是積極在奮鬥到這壹天，因為只有全民起義，只有是全民抗議，只有是全民革命，民主革命才會是可以成功。

　　民主革命的發展，也是必有這壹天的到來，可以說，民主誌士就是在奮鬥到這壹天，是追求到這壹天，當民主力量是積累到全民起義之時，就是民主革命成功之日。

　　因此對於民主誌士，對於民主鬥士，也是明確民主革命需要是有這壹天，這是民主革命的革命特點，只有是全民革命的這壹天，民主革命才會是可以成功。

　　因此民主誌士，也是明確民主革命是會有這壹天，這壹天是決戰的壹天，是54

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　　建立民主制度的壹天。

　　這壹天是多少熱愛自由的人，是多少熱愛民主的人，是在期盼，是在奮鬥，是在夢想。

　　但是這壹天壹定會是來到，總會有壹天，民主革命的民主力量是可以達到全民革命的高潮，這是民主革命的決戰的壹天。

　　但是對於民主誌士，就是要奮鬥到這壹天，是積極奮鬥，是積蓄力量，是讓民主力量的強大，只要是時機成熟，全民革命就是民主革命的必然，這時，就是決戰的壹天，民主制度與自由社會是壹定會是建立。

　　因此民主誌士是需要積極進取，是積累這壹天。

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　　第 28 章 走向民主洪流

　　當壹個人是覺醒時，當壹個人是熱愛自由時，當壹個人是熱愛民主時，壹個人就會是追求自由，是追求民主，是追求理想，因此壹個人就會是積極參與民主革命，是積極參與民主洪流之中。

　　當壹個人是尋求民族進步，是尋求社會進步，是尋求人民幸福時，人就會是明確只有民主才能救中國，只有自由才會是可以救中國，只有自由社會，人民才會是可以有尊嚴的生活，而且人民才會是可以自由的生活，而且是可以享有自由的幸福，因此壹個人就會是追求自由，是追求民主，因此也會是積極參與民主革命，是積極參與民主洪流中。

　　因此對於壹個中國人，只要是有社會良知，就會是可以認識到專制制度的邪55

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　　惡，是可以認識到民主文明的文明意義，因此對於壹個中國人，就是會追求民主，是會追求自由，是會追求理想，是要建立民主制度與自由社會，這是壹個中國人最基本的價值判斷。

　　邪惡的專制制度是不得人心，這是中國人的生活感受，因此只有是追求自由，是追求民主，在中國是可以實現自由中國，是可以實現民主中國，是可以建立民主制度與自由社會，這樣人民才會是有好日子，人民是可以享有個人自由，是可以自由的生活，而且人民才會可以有尊嚴的生活，是可以享有自由的幸福。

　　因此對於壹個中國人，只要是覺醒了，就會是積極參與民主革命，是積極參與民主的洪流中，在民主革命的民主洪流中，是可以奉獻心力，是為民主革命是出力，是可以做壹個民主鬥士，是為自由而戰，是為民主而戰，是為尊嚴而戰，是為幸福而戰，是為正義而戰，是為理想而戰。

　　因此對於壹個中國人，就是要積極參與民主洪流，是積極參與民主革命，這是壹個中國的社會責任，這是壹個中國人的歷史使命。

　　這就是當代中國人的人生選擇，要麽是積極參與民主革命，要麽就是做奴隸，但是不願做奴隸的人，就會是可以追求自由，是可以追求民主，是會積極參與民主大潮，是積極參與民主洪流。

　　民主洪流是中國社會的歷史必然，是中國社會發展的時代強音，民主革命是中國社會的歷史必然，因此民主洪流是浩浩蕩蕩，是歷史車輪，這是中國社會的發展特點。

　　因此對於壹個有良知的中國人，就會是明確社會責任，是積極參與民主洪流，是積極參與民主革命。

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　　第 29 章 站起來

　　在專制制度下，人是爬著，人是跪著，人是受到奴役，猶如人是在牲口的脖子是套上韁繩，人是囚禁的，如籠子的鳥壹樣。

　　但是人是可以覺醒，對於覺醒的人，就是可以站起來，是可以沖破枷鎖，是可以掙脫脖子上的韁繩，是可以沖破鳥籠。

　　因此對於壹個中國人，就是要站起來，是可以覺醒。

　　站起來就是追求自由，是追求民主，是追求理想，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

　　因此對於壹個中國人，只要是不願做奴隸，壹個人就會是可以站起來，是做壹個人，是人壹樣的生活，是有人的尊嚴，因此壹個人就會是追求真理，是追求正義，是捍衛真理，是捍衛正義，因此壹個人就會是追求自由，是追求民主，是追求理想。

　　因此人就是要人壹樣的生活，是可以站起來，而不是爬著或跪著，不是乞求，而是爭取，是爭取自由，是爭取民主。

　　自由是上天的恩賜，但不會是人的恩賜，因此自由是需要人的爭取，是需要人的奮鬥。

　　因此對於受到囚禁的人，就是可以站起來，是可以追求自由，是可以爭取自由，是積極努力，是積極進取，是為自由而戰。

　　因此對於壹個覺醒的人，對於壹個中國人，壹個人就是可以站起來，是人壹樣的生活，是擔當社會責任，是擔當歷史使命，是尋求自由，是追求自由，是爭取自由，是追求民主，是爭取民主，這樣是可以實現自由社會，是可以實現民主中57

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　　國，這樣人民就是可以自由的生活，是有個人自由，而且是可以有尊嚴的生活，是可以有自由的幸福。

　　因此對於壹個有良知的中國人，就是要站起來，是爭取自由，是追求自由，是積極參與民主革命的民主洪流中，是為民主革命是貢獻心力，是為民族進步是可以奉獻，是為社會進步是可以出力，是為人民幸福是可以奉獻。

　　因此，人就是要人壹樣的生活，對於當下中國人，就是要追求自由，是實現自由中國，這樣才無愧於民族，是無愧於社會，是無愧於國家，是無愧於人民，是無愧於子孫後代，否則我們這壹代人會為後代是癡笑。

　　因此對於壹個中國人，是要勇敢的站起來，是抗爭，是反抗，是爭取自由，是追求自由，是勇敢的戰鬥，是為自由而戰，是為民主而戰，是為尊嚴而戰，是為幸福而戰，是為理想而戰。

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　　第 30 章 現代公民

　　在民主社會，也是公民社會，也是存在公民社會，公民社會是獨立意義的獨立發展，但是在專制社會，是沒有公民社會，因此也是沒有社會公民的社會身份。

　　但是人是可以覺醒，對於覺醒的人，就是有公民意識，壹個人就會是可以認識壹個人是社會公民，而且社會公民是現代意義的現代公民，這就是現代文明的民主文明的社會公民。

　　因此現代公民，就是有現代思想，是有現代精神，是有自由思想，是有民主思想，是現代意義的現代公民，是民主社會的社會公民，這就是公民意識的覺醒。

　　當壹個人是可以覺醒時，當壹個人是有公民意識時，壹個人就會是可以盡到58

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　　社會公民的社會責任，是擔當社會公民的社會責任，因此壹個人就會是尋求社會的進步，因此壹個人就會是熱愛民主，是熱愛自由，是追求民主，是追求自由，這就是社會公民的社會責任。

　　因此中國是處於新舊社會的交替時代，對於民主文明而言，人就是社會公民，但是在新舊交替時期，在舊時代，也是有社會公民的社會覺醒，只有人是覺醒了，人才會是有公民意識，這樣壹個人就會是可以做壹個社會公民，而且是現代公民。

　　因此公民意識是覺醒了，壹個人不僅是做壹個社會公民，而且是擔當社會責任，是擔當社會公民的社會責任，因此壹個人就會是可以追求自由，是追求民主，是可以實現民主，是可以實現自由社會，這樣就是可以是實現公民社會，因此就是可以構建公民社會。

　　因此中國要完成民主革命，就是需要有社會公民的覺醒，人是可以意識到人是社會公民，而且是現代意義的現代公民，而不是臣民，而不是順民。

　　因此當人是可以覺醒時，人就會是可以站起來，是可以擔當社會公民的社會責任，因此人就會是可以勇敢的追求自由，是爭取自由，是追求民主，是爭取民主。

　　因此社會公民，是現代意義的公民建設，是人是有公民思想，是有公民美德，壹個人是現代意義的社會公民，這的確是需要人是有壹定意義的現代思想，是有以民主與自由為核心價值的普世思想，這才是現代意義的現代公民，人是有民主思想，是有自由思想，這是最基本的思想意義，其它是有現代精神的精神意義。

　　因此對於壹個中國人，就是要做現代意義的社會公民。

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　　第 31 章 現代公民運動

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　　許誌永的新公民運動，是積極的社會運動與政治運動呢，對於公民覺醒是有積極意義。

　　新公民也是現代公民，因此新公民運動也是現代公民運動。

　　現代公民運動就是人的公民意識的覺醒，人是可以認識到壹個人是社會公民，而且是現代公民，是現代文明的民主社會的社會公民，因此是具有現代思想，是有現代精神，而且是有基本的思想素養，這就是有自由思想，是有民主思想，是有現代思想，是有現代精神。

　　現代公民運動，是人的公民意識的自我覺醒，是人的自覺的思想覺醒，是人是從臣民變為社會公民。

　　沒有人是可以強迫，而是人的自覺，是人的自我覺醒，這就是人是接受現代思想，是可以接受民主思想，是可以接受自由思想，是可以接受現代精神，這樣壹個人就會是有現代思想的現代公民，也是新公民。

　　因此現代公民運動，是社會運動，也是政治運動，是人的覺醒，是人的政治覺醒，是人的思想覺醒，人是從奴役的蒙昧之中，是可以蘇醒，是可以解毒，壹個人是用現代思想是可以充實心靈，是現代意義的現代公民，是現代意義的新公民。

　　這就是人的自覺，人是自覺人是壹個人，人是有尊嚴的人，人是可以自覺意識人是社會公民，而且是現代公民，是現代文明的民主文明的社會公民，因此是具有現代意義的現代思想。

　　現代公民運動是持續的社會運動，只要是熱愛自由的人，只要是熱愛民主的人，就是可以參與現代公民運動中，是積極培育公民社會，是為民主革命是打下堅實的基礎。

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　　因此現代公民運動，是中國人的壹次思想解放，也是壹次思想啟蒙，人是有公民意識，而且人是自覺的做壹個社會公民，是從思想意義是構建現代公民的心靈世界與精神世界，壹個現代公民是有高尚的思想，是有高貴的精神，是現代意義的現代公民，這是現代公民運動的壹個意義。

　　壹個意義就是人是擔當社會公民的社會責任，這就是追求自由，是追求民主，是積極參與民主革命，是完成社會公民的歷史使命，在中國，是可以實現民主，是可以實現自由，是可以實現民主中國，是可以實現自由中國，這就是社會公民的社會責任與歷史使命。

　　因此現代公民運動是兩個意義，是相互關聯的。

　　只有是公民意識的覺醒，壹個人才會是可以成為壹個現代公民，只有壹個人是有具有現代思想的現代公民，壹個人才會是可以追求自由，是可以追求民主，是可以積極參與民主革命，是可以為中國人民的偉大理想是可以奉獻心血。

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　　第 32 章 公民社會的培育

　　民主革命是全民革命，要達成全民革命的革命大潮，就需要是公民社會的培育，根據東歐國家的經驗，培育公民社會是重要的壹個方面。

　　培育公民社會，壹個方面就是思想啟蒙與革命啟蒙，是以現代思想是可以啟迪人，是可以開導人，這樣人就是可以做現代意義的社會公民，這是重要的壹個方面，只有時做到這壹點，這樣人才會是積極追求自由，是可以追求民主，是可以積極參與民主革命。

　　壹個方面就是組織民眾，只要人是自覺，人就會是可以做現代公民，這樣人61

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　　就會是可以達成基本共識，人就是可以團結起來，這樣就是可以培育公民社會，這就是民主革命的社會基礎，也是民主革命的民眾基礎，這是最基本的，也是最重要的。

　　因此公民社會的培育是意義重大，民主革命就是要重視公民社會的培育。

　　但是公民社會的培育，也是艱難的，但是也是需要人是可以做的。

　　因此培育公民社會，壹個方面就是培育現代公民，就是培育社會公民，人是有公民意識，而且人是可以做壹個社會公民，是可以做壹個現代公民，這也是公民社會的培育的壹個意義，這也是思想啟蒙，也是革命啟蒙，同時也是組織民眾，。

　　只有是把民眾是可以組織起來，民主革命才會是可完成革命使命，只有是組織民眾，人民才會是可以走上街頭，是可以爆發全民革命，是可以引發全民抗議，是可以爆發全民起義，因此組織民眾的壹個意義，就是通過培育公民社會是可以達成。

　　培育公民社會，也是可以從民主社會的公民社會的構建意義，是可以構建公民社會，這壹點或許是有難度，因為現實社會是有阻礙，但是可以突破阻礙，是可以構建公民社會。可以說，在專制社會，公民社會是壹個空白，正好民主革命是可以利用這個空白，是可以構建公民社會。

　　因此構建公民社會，是存在不同層面的社會意義，如勞工利益的維護，如環保的維護，是可以進行公民社會的構建，這需要是有社會意義的宏觀思想。

　　或許在當下中國，不同階層的人，不同集團的人，是在進行不同意義的社會變革，這樣全方位的社會變革，就會是可以引發全民革命的。

　　因此有時是需要社會運動，是需要政治運動，如新公民運動的積極意義。

　　只要是可以達成共識，就是可以積極行動，是可以有積極意義的社會運動。

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　　不論如何，公民社會的培育是民主革命的壹個基礎，是社會基礎，也是民眾基礎，因此從事民主革命的仁人誌士，就是要培育公民社會，是可以做基礎意義的社會工程。

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　　第 33 章 現代文化運動

　　中國的社會轉型是全方位的社會轉型，政治轉型是建立民主制度與自由社會，文化轉型是構建中國的現代文化。

　　盡管西方文化是進入後現代時代，但是對於中國，中國的現代意義的現代文化至今未建立，因此文化轉型就是構建中國的現代文化。

　　中國的現代文化，是現代意義的文化價值，基本的核心價值，是民主思想，是自由思想，是現代思想，是現代精神，是以民主與自由為核心的普世價值，這是基本價值，也是核心價值，

　　因為現代文明的文明價值是西方文化的價值意義，因此中國要構建中國的現代文化，思想資源是來自西方文化，因此民主思想是需要中國化，是建立中國的民主思想。

　　自由思想也是需要中國化，是自由主義的中國化，是建立中國的自由主義，這是最基本的，是最核心的。

　　現代思想也是需要中國化，是建立中國的現代思想。

　　現代精神也是需要中國化，是建立中國的現代精神，這是最基本的。

　　因此中國的現代思想，是包含四個方面，壹是中國的自由主義思想，壹是中國的民主思想，壹是中國的現代思思，壹是中國的現代精神。

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　　因此中國的現代文化的壹個意義，就是構建中國的現代思想。

　　另壹個意義就是文化意義，是構建中國的現代文化，這是現代意義的文化意義，這也包含文化方面的各個方面，如文學，如詩歌，是現代意義的現代文化。

　　其實中國的現代文化的構建，在民國時代是有壹定的發展，但是在 1949 年之後是中斷，直至 1978 年之後，又是發軔開始，現代意義的現代文化的構建，又壹次是開始發展，但是對於現代文化運動，至今沒有達成共識，但是現代文化的構建是在進行，因此中國構建中國的現代文化是現代文化運動。

　　現代文化運動是文化意義的構建意義，根據中國社會轉型的特點，現代文化運動會是開始，而且也是必然的，因為中國至今沒有構建中國的現代文化，這是中國文化發展的壹個空白，中國的社會發展，就必須是彌補這個空白。

　　中國的現代文化，就是為中國的現代文明或民主文明的構建，是可以提供思想支持與精神支持。

　　因此社會的發展，文化意義的思想支持與精神支持是需要的，這是社會發展的基本特點。

　　因此中國要構建中國的現代文明或民主文明，就需要是中國的現代文化與現代思想，是可以提供思想支持與精神支持。

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　　第 34 章 精忠報國

　　在當下中國，精忠報國就是追求自由，是實現自由，是建立民主中國與自由中國，這就是壹個中國人所做的。

　　因此精忠報國就是尋求民族進步，是尋求社會進步，是尋求人民的幸福意義。

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　　對於壹個誌士，就是要追求真理，是追求正義，是追求自由，而且是捍衛真理，是捍衛正義，是捍衛自由。

　　因此對於壹個中國人，就是要做到精忠報國，是為民族，是為社會，是為人民是做有意義的事業，是做正義的事，是追求自由，是實現自由，是建立民主中國，是建立自由中國。而且是不屈不撓的奮鬥，是永遠的戰鬥，生命不息，是奮鬥不止，為了理想，是可以奮鬥壹生。

　　只要人是有精忠報國的思想意義，壹個人就是可以尋求報國之路，是尋求為民族做有益的事，是為社會做有益的事。

　　精忠報國是壹個人的高尚的思想情懷，壹個人是有精忠報國的思想，壹個人就是可以尋求報國之路，是願意為社會服務，是願意為人民服務，是精忠報國，是赤誠為民，壹片赤子之心，是壹腔熱血，是報效國家，是報效人民。

　　因此對於有精忠報國的思想情懷的人，是赤膽忠心，是竭盡全力是報效國家，是報效人民，是可以盡到個人的努力，壹個人是可以付出心血，是可以犧牲生命。

　　為了自由，為力理想，是不屈不撓的奮鬥，是堅忍不拔的奮鬥，是尋求理想，是尋求自由，是實現理想，是實現自由，是為自由而戰，是為理想而戰，是永遠的戰鬥。

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　　第 35 章 做壹個社會公民

　　在專制社會，人是沒有社會公民的政治身份，也是沒有公民社會，但是在民主社會，是有公民社會，人也是有社會公民的政治身份。

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　　人在專制社會，人是可以覺醒，壹個人是可以意識到壹個人應該是壹個社會公民，這樣壹個人就會是意識到要做社會公民，就需要是建立民主社會，是要構建公民社會，因此壹個人就會是可以意識到只有是追求自由，是實現自由，是建立民主社會，這樣壹個人才會是可以有社會公民的社會身份。

　　因此這時人是追求自由，是實現自由，是要建立民主社會，就是壹個人是在盡社會公民的社會責任，就是壹個人是要做壹個社會公民，這就是政治身份的轉變，這也是社會轉型時期的人的存在意義。

　　因此當壹個人是意識壹個人是可以做社會公民，壹個人就是可以意識壹個人是要盡到社會公民的社會責任，這就是追求自由，是實現自由，是建立公民社會，是建立民主社會，這樣人就是可以完成社會公民的社會身份的轉變。

　　這就是人的覺醒，是由順民是轉變為社會公民，盡管在專制社會，人是沒有社會公民的社會身份，但是當人是覺醒時，壹個人也是可以意識壹個人是社會公民，這樣壹個人就是追求自由，是追求民主，是實現自由，是實現民主，這也是壹個社會公民的社會責任，這也是壹個人是要做壹個社會公民。

　　因此這就是需要人是覺醒，是公民意識的覺醒，人是要做社會公民，而且人是應該做壹個社會公民，但是在專制社會，人是不能做社會公民，那麽人只有是可以追求自由，是追求民主，是可以實現自由，是可以實現民主，這樣是建立民主社會，人就是可以做壹個社會公民。

　　因此人要做壹個社會公民，只有人是爭取，只有人是奮鬥，只有是實現了自由，是實現了民主，人才會是可以做社會公民。

　　但是要實現民主，要實現自由，只有是社會公民的爭取，人是可以做壹個社會公民，是可以爭取社會公民，因此這就是社會轉型時期的人的存在意義。

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　　因此對於壹個人，就是可以覺醒，只有人是覺醒，壹個人才會是可以追求自由，是可以追求民主，人才會是可以追求社會公民的政治地位。

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　　第 36 章 街頭革命

　　現代革命是街頭革命，因此中國的民主革命，依然是街頭革命。

　　當全國人民是憤怒的走向街頭時，這時就是全民革命，這樣在全民的怒吼中，專制強權就是可以倒塌，就是可以瓦解，就是民主的吼聲是可以摧毀專制政權，同是也是可以建立民主制度與自由社會。

　　因此中國的民主革命，依然是現代革命的革命形式，只有是全民覺醒，只有是全民走向街頭，是全民起義，這樣就是全民暴動，是可以摧毀專制強權，是可以瓦解專制制度，而且是可以建立民主制度與自由社會。

　　這就是爭取自由的街頭革命。

　　因此街頭革命，是爭取自由的重要的革命形式，這是現代革命的特點，中國的民主革命也是壹樣，只有是全民起義，只有是全民暴動，只有是全民走向街頭，是街頭革命，這樣才會是可以瓦解專制制度，是可以摧毀專制社會。

　　因此對於民主誌士，就是要組織民眾，是可以團結民眾，是可以發動全民革命，是可以全民起義，是可以全民是走向街頭，中國的民主革命遲早是有這樣的壹天，對於熱愛民主的人，對於熱愛自由的人，就是在期盼這壹天，而且是迎接這壹天，因此這就需要人是可以覺醒，是積極參與民主革命，是參與民主洪流中，是走向街頭，是積極參與街頭革命。

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　　因此只有人是可以覺醒，人就是可以自覺，是可以自覺的參與民主革命，而且是為民主革命是出壹份力，是盡到壹個人的社會責任。

　　因此對於壹個中國人，就是認識到只有民主才能救中國，只有自由才能救中國，只有自由，人的生活才會是有尊嚴，才會是有幸福意義，只有人是認識自由的價值，是認識民主的意義，這樣人才會是可以熱愛自由，是可以熱愛民主，因此人就會是可以追求自由，是可以追求民主，因此人就會是參與民主革命，是可以走向街頭，是參與街頭革命，這是壹個中國人的社會責任。

　　因此對於中國人，就是要認識到街頭革命的重要意義，只有是全民起義，只有是全民暴動，只有是全民走向街頭，是街頭革命，這樣才會是可以建立民主制度，是可以建立自由社會，而且是可以摧毀專制制度與專制社會。

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　　第 37 章 仁人誌士

　　仁人誌士是尋求民族的進步，是尋求社會的進步，是尋求人民的幸福。

　　對於當下的中國，仁人誌士就是追求自由，是追求民主，是建立民主中國與自由社會，這是仁人誌士的共識。

　　因此當下中國，對於民主誌士，對於自由之士，就是為理想而戰，是為自由而戰，是為民主而戰。

　　仁人誌士是不屈不撓的奮鬥，是堅忍不拔的戰鬥，是壹生壹世的奮鬥。

　　而且是忠誠於信仰，是忠誠於理想，是忠誠於自由，是壹生不變的信仰，是壹生不變的理想。

　　仁人誌士是找到中國的道路，這就是只有自由是可以救中國，只有民主是可68

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　　以救中國，因此是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

　　對於任何人壹個人是可以做仁人誌士，是可以做民主鬥士，是可以做自由鬥士。

　　因此在民主大潮中，會湧現大批的仁人誌士，天下的仁人誌士會是雲集在壹起，是為自由而戰，是為民主而戰。

　　因此這是壹個偉大的時代，是英雄造時勢的時代，是英雄大有作為的時代，也是仁人誌士實現理想的時代，是精忠報國的時代。

　　盡管在專制強權下，仁人誌士是受到壓制，是受到迫害，但是仁人誌士是勇往直前，是堅忍不拔，是永遠向理想的沖鋒，永遠是站在時代的前鋒，是引導人民是前進。

　　因此天下的仁人誌士是越多越好，是有利於自由的實現，是有利於理想的實現，因此現在如辛亥革命的時代，是仁人誌士建立民主中國的偉大時代。

　　因此仁人誌士要勇敢的前進，是披荊斬棘，是沖破阻礙，是向理想的邁進。

　　因此人是可以做壹個仁人誌士，是為民族而戰，是為人民而戰，是可以做到精忠報國，是可以做到赤誠為民，這是不變的信念。

　　前進，永遠的前進，為了自由，為了民主，為了尊嚴，為了幸福，為了理想，是可以奉獻壹切，是可以願意犧牲。

　　因此仁人誌士，是這個時代最可敬的人，是在為民族在戰鬥，是為國家是在戰鬥，是為人民是在戰鬥。

　　因此在這個民主大潮中，作為壹個中國人，就是要積極參與民主洪流中，是積極參與民主革命，是盡個人的壹份力，是盡個人的壹份心血，這是我們的歷史使命，這是我們的社會責任。

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　　第 38 章 領袖

　　民主革命是需要政治領袖，也是需要思想領袖，也是需要精神領袖。

　　這是基本事實，只有領袖的引導，人民才會是有方向，人民才會是知道向何處走。

　　因此對於壹個人，是有領袖之材，就是要領導人民，是可以組織人民，是向理想的邁進。

　　實現自由，實現民主，實現理想，這是領袖的最高意義。

　　因此對於壹個領袖，的確是有超人之處，是可以引導人民，而且是不屈不撓的鬥爭，是可以堅忍不拔的戰鬥，而且是永遠的戰鬥，是勇往直前，是向理想的永遠的邁進。

　　領袖是自然形成的，是人民的信任，在民主革命中的自然湧現，因此對於有領袖之材的人，是可以敢於擔當，是可以沖鋒在前，是引導人民是向前前進。

　　民主革命是需要壹批領袖人物，正如辛亥革命的時代，這是時代的特點，這也是革命的特點，這也是社會現實的特點。

　　民主革命是需要領袖人物，而且領袖是時代所需要的，人民與領袖是有相互關聯的，但是領袖是民主革命的需要。

　　因此會是湧現壹批領袖人物，這就是仁人誌士，這就是民主鬥士，這就是自由鬥士。

　　因此這是壹個偉大的時代，是英雄造時勢的時代，是英雄大有所為的時代，是領袖施展才華的時代，時代需要是湧現壹批仁人誌士，是需要湧現壹批領袖人70

　　70

　　物。

　　只有是有領袖的引導，自由之路才會是可以前進，人民才會是可以跟進，是可以向理想的邁進。

　　領袖並不是高高在上，而且人民的領袖，是從人民中的湧現出來，壹個人是在民主革命中，是自然而然的成長為壹個領袖，因此領袖是民主革命的造就。

　　只有是有高尚的思想，是有高貴的精神，是有堅強的意誌，是有可以激勵人民的激情，這樣就是可以領袖人民，是可以引導人民。

　　因此領袖是時代產生的，是人民產生的。

　　但是對於有領袖之材的人，是可以大展宏圖，是可以大展才華，是可以在民主革命中是大有所為的。

　　因此對於誌於民主的人，對於誌於自由的人，是可以在民主大潮中，是可以成長為壹個領袖，民主革命是需要領袖。

　　而且是有大誌向，是有大胸懷，是胸懷天下，是誌於天下，壹個人就是可以挺身而出，是可以勇敢的站出來，時代是需要偉大的領袖，民主革命是需要領袖人物。

　　2016-05-27

　　第 39 章 徹底清除社會主義

　　社會主義的本質就是壹黨專制，就是極權主義，因此中國要建立民主中國，要完成民主革命，壹個任務就是徹底清除社會主義。

　　從思想意義，是徹底否定社會主義，是徹底否定共產黨領導的社會主義革命，是徹底否定共產黨，從理論意義，從思想意義，是徹底否定社會主義，這就是徹底71

　　71

　　清算社會主義，這是批判意義的。

　　要做到這壹點，就是要以民主與自由思想為基本價值，是批判社會主義的專制制度，是批判社會主義的荒謬性，這是思想意義的大解放，可以從蒙昧主義中是可以解放，可以從社會主義的流毒中是可以解放，因此壹方面是樹立自由與民主思想，壹方面是批判社會主義的專制主義。

　　因此從思想意義，從理論意義，是可以徹底清算社會主義，是徹底否定社會主義，這樣越是徹底，人的思想是越是解放，而且人們對社會主義是可以有本質意義的認識，並且是徹底否定共產黨的社會主義革命。

　　中國的社會主義革命，是歷史的倒退，並沒有是促進民族的進步，並沒有是給人民帶來幸福，相反，是民族的災難，是人民的苦難，因此社會主義革命是破壞意義的革命，只是消極意義，只是負面意義，這如德國的納粹主義，只是極權主義的罪惡。

　　因此徹底清除社會主義也是不易，因為中國人是深受其害，而且是流毒之深，因此要徹底清除社會主義，需要人的思想的覺醒，而且是思想的大覺醒。

　　但是中國要建立民主中國，就需要是徹底清除社會主義，這是需要完成的任務，就是要認識社會主義的專制主義的本質，是認識共產黨的邪惡本質，因此只有這樣，人們才會是可以覺醒，是可以從流毒中是可以蘇醒。

　　另壹方面，就是建立民主中國，這樣就是瓦解專制制度，這也是徹底清除社會主義，這是從社會制度是可以徹底清除社會主義，這樣在社會意義，在制度意義，是可以清除社會主義。

　　因此中國的社會轉型是任重道遠，壹個意義就是思想啟蒙，是思想意義的現代轉型，這就是需要樹立自由與民主思想，是樹立現代思想與現代精神，是可以72

　　72

　　建立中國的自由主義思想，是可以建立中國的民主思想，是可以建立中國的現代思想，是可以建立中國的現代精神，這也是思想轉型的文化使命。

　　因此從壹個意義，是要徹底清除社會主義思想，因此從思想意義，是可以徹底清除社會主義。

　　2016-05-28

　　第 40 章 只有民主才能救中國

　　中國的社會發展，中國是需要走民主道路，只有在民主社會，才會是可以實現真正的人民主權，人民是主人，人民是可以自治，人民是天下的主人，人民是自己的統治者。

　　而且只有是走民主道路，中國社會才會是可以走向自由、和平與繁榮的道路，是可以走向持續發展的良性循環的發展道路。

　　因此只有民主是可以救中國，只有自由是可以救中國。

　　人民要自治，人民要享有個人自由，人民要實現人民主權，只有是實現民主道路，是實現民主中國，是實現自由中國。

　　因此中國要實現民主中國，要實現自由中國，只有是民主革命，這樣通過全民起義，這樣是可以瓦解專制，是可以摧毀專制，這樣才會使可以建立民主中國。

　　民主中國是仁人誌士的共識，中國要走向文明意義，要走向現代文明，只有是走現代道路，因此只有是走民主道路。

　　只有是中國走向現代道路，是走向現代意義的民主道路，中國才會是可以走向現代文明，是可以走向現代意義的文明社會，是可以走向現代意義的民主社會，這樣中國才會是可以跟隨世界文明的文明意義，中國社會才會是可以融入現代世73

　　73

　　界，是可以融入現代文明的文明世界，是可以融入現代文明的民主文明，這是民族的大幸，是人民的大幸。

　　因此只有民主是可以救中國。

　　中國社會是要走向現代文明的文明社會，就只有是實現民主社會，只有是實現民主文明，這樣中國才會是可以跟隨世界文明的現代文明，中國才會是可以建立現代文明的文明意義，是可以建立現代意義的文明社會，這樣不僅是民族的大幸，也是人民的大幸。

　　因為人民在民主社會，是可以實現人民主權，民主社會是人民主權的社會，人民是人民的統治者，人民不會是受到他的奴役，人民之自治的，這樣人民才會是有幸福意義的生活意義，是有美好意義的生活意義。

　　而且只有是民主社會，人民才會是可以享有個人自由，這樣人才是自己的主人，人是可以掌控個人的命運，而不是受到他的奴役，因此只有個人自由，人才會是有自由的幸福意義，是有自由的美好意義。

　　因此只有是民主是可以救中國，只有是自由是可以救中國。

　　2016-

　　06-04

　　第 41 章 不屈不撓

　　自由是實現並不會是壹帆風順，是有挫折，是有失敗，民主運動會是受到專制強權的打擊，如六四事件，但是對於民主鬥士，對於熱愛自由的中國人民，是需要不屈不撓的精神，是要在失敗中是可以崛起，是可以在挫折中是前進，因此這就需要仁人誌士是要有堅忍不拔的精神，是可以不屈不撓的戰鬥。

　　74

　　74

　　是永遠堅持理想，是永遠忠誠於信仰，是永遠忠誠於理想，是可以不屈不撓的戰鬥，是永遠的追求自由，是永遠的追求民主，為自由而戰，為民主而戰，而且是不屈不撓的戰鬥，直至自由的實現，直至理想的實現。

　　因此這就需要人是不能灰心，是不能放棄，而是要堅守，是要堅持，是堅守信仰，是堅守理想，是可以堅守對自由的追求。

　　只有是不屈不撓的奮鬥，只有是永遠的戰鬥，理想才會是可以實現，自由才會是可以實現，因此這就需要人是有堅定的信仰，是有堅定的意誌，是有忠誠的心，是永遠忠誠於自由，是永遠忠誠於理想，是可以不屈不撓的戰鬥。

　　因此對於民主鬥士，對於自由戰士，就是需要不屈不撓的戰鬥，是永遠的戰鬥，是為自由而戰，是為理想而戰。

　　自由是實現就是用自由誌士的鮮血澆灌的，自由的實現是在專制強權下的爭取，因此就會是存在自由與奴役的鬥爭，是存在民主與專制的鬥爭，因此對於自由誌士，就是要積蓄力量，是需要強大自由力量，總會有壹天，是可以摧毀專制，是可以瓦解專制，總會有壹天，自由會是實現，民主會是可以實現。

　　因此自由鬥士，民主鬥士，是要不屈不撓的奮鬥，是向專制宣戰，是向專制沖鋒，而且是永遠的沖鋒。

　　自由會是屬於中國人民，民主會是屬於中國人民，這是歷史發展的必然，民主洪流是任何人是不能阻擋的，民主洪流是浩浩蕩蕩，是人類文明的現代文明，是人類文明的民主文明，這是時代的大潮，這是歷史的必然，這是人類文明的文明趨勢，中國也是不例外，中國也是要實現自由，是要實現民主。

　　因此民主誌士，是需要永遠的戰鬥，是可以不屈不撓的奮鬥，是向理想的永遠的沖鋒。

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　　75

　　2016-06-04

　　第 42 章 為了自由

　　在專制社會，人是沒有個人自由，人只是受到奴役的奴隸，人也是沒有人的尊嚴意義。

　　但是當人是覺醒時，人就會是認識自由，是熱愛自由，是追求自由。

　　但是自由的爭取是依靠奮鬥是可以得到，上天不會是恩賜，就是自由是上天的恩賜，但是依然是需要人的奮鬥才會是所得。而且是用烈士的鮮血與淚水是澆灌的。

　　自由也不會是某個人或某個政黨的恩賜，而是需要中國人民的鬥爭的爭取。

　　因此為了自由，只有是戰鬥，只有是向專制制度是宣戰，專制強權不會是自動退出歷史舞臺，而是需要中國人民的民主革命的推翻，只有是民主革命，才會是可以推翻專制強權，這樣才會是可以實現自由。

　　因此要實現自由，只有是民主革命，因此為了自由，只有是民主革命。

　　對於熱愛自由的人，對於是追求自由的人，只有是起來反抗專制強權，只有是同專制強權的鬥爭，只有是民主革命，這樣才會是是可以推翻專制強權，才會是可以實現自由，是可以實現自由中國。

　　因此為了自由，只有是全民起義，是全民暴動，是全民走向街頭，是全民抗議，這樣才會是可以完成民主革命，才會是可以瓦解專制制度，而且才會是可以實現自由。

　　因此自由的實現，善良的中國人民是不能有幻想，不能幻想是通過社會改良是可以得到，專制強權是愚頑不化，不會是主動社會改革，不會是自動退出歷史76

　　76

　　舞臺，因此只有是人民的反抗，只有是人民的全民革命，只有是民主革命，這樣才會是是可以爭取自由，是可以實現自由。

　　因此對於熱愛自由的人，只有是追求自由，只有是奮鬥，是有是民主革命，別無出路，只有民主革命才會是可以摧毀專制制度，只有民主革命才會是可以實現自由，是可以實現民主。

　　因此為了自由，熱愛自由的人，是要團結起來，是要民主革命，是積極參與民主革命，是走向街頭，是全民抗議，是全民起義，只有是全國人民是站起來，是團結壹致，是發出憤怒的吼聲，才會是可以摧毀專制制度，才會是可以實現自由，是可以得到自由。

　　自由是美好的，自由是幸福的，但是自由的實現是艱難的，只有是民主革命才會是可以實現自由，因此為了自由，熱愛自由的人是可以站起來，是可以團結壹致，是可以結成民主聯盟，是爭取自由，是民主革命，這樣才會是可以實現自由，是可以實現自由中國。

　　2016-06-08

　　第 43 章 為了尊嚴

　　在專制社會，人是不能享有個人自由，因此人也是沒有人的尊嚴，但是在自由社會，人是可以享有個人自由，因此人也是有人的尊嚴意義。

　　因此人要有尊嚴的生活，就需要人是可以享有個人自由。

　　但是自由並不會從天而降，而是需要中國人民的爭取，只有是戰鬥，只有是爭取，只有是摧毀專制強權，自由才會是可以實現。

　　因此對於熱愛自由的人，為了有尊嚴的生活，為了自由，只有是戰鬥，只有是77

　　77

　　鬥爭，只有是爭取自由，只有是實現自由。

　　因此不願甘受奴役的人，只有是反抗專制強權，只有是民主革命，只有是推翻專制制度，這樣才會是可以實現自由。

　　因此人是爭取自由，不僅是人在爭取人的尊嚴，而且爭取自由就是人是有尊嚴的意義，如果不是爭取自由，如果不是民主革命，人就只是受他奴役的奴隸，是沒有人的尊嚴，人只是如狗壹樣的生活，因此不願甘受奴役的人們，就只有是站起來，是民主革命，是爭取自由，這樣人才是有人的尊嚴，人才是有尊嚴意義，壹個人才是壹個人，而不是奴隸，而不是如狗壹樣。

　　因此為了自由，為了尊嚴，為了是人壹樣的生活，中國人民只有是站起來，是民主革命，是爭取自由，是實現自由。

　　因此為了是人壹樣的生活，為了人是有尊嚴的生活，中國人民只有是站起來，只有是反抗專制強權，只有是鬥爭，只有是戰鬥，這是中國人民的選擇，否則，人是沒有人的尊嚴，人只是如狗壹樣的茍活。

　　因此民主革命，就是人是有尊嚴的生活，人是維護人的尊嚴，而且自由的實現，人也是有尊嚴的生活。

　　因此為了尊嚴，為了自由，只有是戰鬥，為自由而戰，為民主而戰，為尊嚴而戰。

　　只有是戰鬥，只有是反抗，只有是鬥爭，只有是民主革命，有尊嚴的生活才會是可以實現，自由才會是可以實現，民主才會是可以實現。

　　因此不願做奴隸的人，熱愛自由的人，只有是民主革命，是站起來，是有尊嚴的生活，為了尊嚴，為了自由，是可以勇敢的戰鬥，是為自由而戰，是為尊嚴而戰。

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　　而且是不屈不撓的戰鬥，是堅忍不拔的戰鬥，直至自由的實現，直至理想的實現。

　　因此為了尊嚴，戰鬥吧，熱愛自由的中國人民。

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　　第 44 章 為了幸福

　　在專制社會，人是不能享有個人自由，因此人也是沒有自由的幸福，但是在自由社會，人是可以享有個人自由，因此人是有自由的幸福。

　　因此人要享有自由的幸福，只有是爭取自由，只有是自由的實現，人才會是有自由的幸福。

　　因此為了自由，為了幸福，對於熱愛自由的人，對於熱愛生活的人，對於熱愛生命的人，只有是戰鬥，只有是民主革命，只有是反抗，只有是鬥爭，只有這樣，才會是可以推翻專制制度，才會是可以實現自由社會，這樣人才會是有可以享有自由的幸福。

　　因此為了幸福，為了自由，只有是鬥爭，只有是戰鬥。

　　美好的理想，是需要人的奮鬥，沒有奮鬥，理想就不會是實現。因此對於自由，只有是中國人民的奮鬥，而且是需要用誌士的鮮血與淚水是澆灌自由之花，任何偉大的理想實現，不會是從天而降，而是人的奮鬥的爭取，因此自由是實現，只有是中國人民的奮鬥，只有是戰鬥，只有是爭取，這樣才會是可以實現自由，才會是可以實現民主，如此，人才會是有尊嚴的生活，而且人才會是有可以有自由的幸福。

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　　79

　　在專制社會，人民生活只是奴隸壹樣的生活意義，因此只是受奴役的奴隸，因此是沒有人的尊嚴，也是沒有自由的幸福，人民生活是苦難的，是悲慘的，但是在自由社會，人就是可以是有尊嚴的生活，而且是可以享有自由的幸福。

　　幸福生活是人的生活的美好意義，人的生活就是要有幸福，這樣人的生活才會是有美好意義，人生才是有價值意義，生活才是有價值意義，如果人的生活是苦難，如果人的生活是悲慘，這樣人的生活質量就是低下的，人的生活意義就會是低下的。

　　因此為了自由，為了幸福，只有是鬥爭，只有是戰鬥。

　　不願受奴役的人，熱愛自由的人，只有是團結起來，只有是站起來，是民主革命，是走向街頭，是全民抗議，是全民起義，是全民反抗，這樣才會是可以摧毀專制制度，才會是可以實現自由，是可以實現自由中國，這樣人的生活才會是有個人自由，而且人也是可以享有自有的幸福。

　　因此勇敢的中國人民，是需要站起來，為了自由，為了幸福，是可以不屈不撓的奮鬥，是可以堅忍不拔的戰鬥，是為自由而戰，是為尊嚴而戰，是為幸福而戰。

　　前進吧，革命吧，熱愛自由的中國人民。

　　2016-06-08

　　第 45 章 個人主義的覺醒

　　個人自由是以個人主義為基礎。

　　當人是意識壹個人是壹個人時，是壹個生命時，壹個人就是在覺醒，這是個人主義的覺醒，是生命的覺醒，既然壹個人是壹個人，人就有個人權利，這就是個80

　　80

　　人自由。

　　因此對於中國人，就是需要人的意義的覺醒，是需要生命的覺醒，是需要個人主義的覺醒，這樣人就是可以意識個人權利，是可以意識個人自由。

　　只有人是意識個人權利，這樣人才會是爭取個人權利，只有人是意識個人自由，人也會是熱愛自由，才會是追求自由，這樣人就是追求高尚意義的生活意義，是追求高貴意義的生活意義，這樣人的生活才會是可以享有個人自由，人是可以擁有個人權利，而且個人自由是不能受到侵犯，個人權利是不能受到威脅，這就是個人權利的覺醒，這就是個人自由的覺醒，也是人的覺醒，也是生命的覺醒。

　　同樣是人，但是在自由社會，如臺灣，人是有可以享有個人自由，人是有尊嚴的生活，人是有自由的幸福，但是在大陸，由於是專制社會，人卻是如奴隸壹樣的生活，人是受到他的奴役，是不能享有個人自由，是不能享有自由的幸福，因此人也是沒有個人權利，這時人的生活是多麽低下，是苦難的，而且也會是悲慘的。

　　因此對於中國人民，就是需要覺醒，這樣人才會是追求自由，是可以奮鬥，是可以反抗，是可以戰鬥，因此自由才會是可以實現 。

　　因此當人是意識個人權利時，這是人的覺醒，當人意識只有是實現自由時，人是可以有個人權利，這也是人的覺醒，但是當人意識只有是爭取自由，自由才會是可以實現，這也是人的覺醒，而且當人意識只有反抗，只有戰鬥，人才會是可以實現自由，這也是人的覺醒。

　　因此對於中國人民，就是需要壹步壹步的覺醒，是可以跟隨先驅的腳步，是可以爭取自由，是可以反抗專制制度，是可以為自由而戰，是可以為幸福而戰，是可以為尊嚴而戰。

　　因此自由是實現，是任重道遠，是需要中國人的壹步壹步的覺醒，也是需要81

　　81

　　中國人民的壹步壹步的奮鬥，只有是奮鬥，自由才會是可以實現。

　　因此個人自由與個人權利，是個人主義的覺醒，只有人是可以覺醒，是可以意識個人自由與個人權利，人才會是可以熱愛自由，是可以追求自由，這樣才會是可以奮鬥，是可以反抗，是可以戰鬥，這樣自由才會是可以實現。

　　2016-06-08

　　第 46 章 瓦解專制

　　自由是美好的，自由的生活是美好的，自由的社會是美好意義的。

　　但是對於中國，自由是實現是要突破阻礙，自由的阻礙就是專制制度，只有是瓦解專制制度，是建立自由制度與自由社會，人才會是可以享有個人自由，而且個人自由是可以受到社會制度的保障，這樣人才會是可以自由的生活，是可以享有自由的幸福，是可以有尊嚴的生活。

　　因此要實現自由，要實現個人自由，要實現自由社會與自由制度，要實現自由中國，只有是瓦解專制制度與專制社會，這樣才能是建立自由制度與自由社會。

　　因此自由的阻礙就是專制制度與專制社會，只有是突破阻礙，是可以瓦解專制制度與專制社會，是可以建立自由社會與自由制度，這樣自由才會是可以實現，這就是中國的制度轉型，是中國的政治轉型，也是中國的社會轉型。

　　因此要瓦解專制制度，只有是全民抗議，是全民走向街頭，是全民起義，是全民反抗或抗議，這樣在人民的怒吼中，專制強權就會是可以瓦解，而且自由社會是可以建立，自由中國是可以實現。

　　因此專制不倒，自由就不會是可以實現。

　　因此自由的實現，只有是瓦解專制制度。

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　　82

　　但是瓦解專制制度，是需要民主革命，只有是民主革命，才會是可以瓦解專制制度。

　　因為在中國專制強權是愚頑不化，不會是主動的社會改革，不會是主動過渡到自由社會，而是頑固不化的堅持專制制度，是維護特權利益，是維護壹黨專制的專制制度，因此對於中國的政治轉型，只有是通過民主革命是可以完成，這是需要人的基本認識。

　　如果人是可以達成共識，人就會是可以追求自由，是可以捍衛自由，因此就會是積極參與民主革命，這樣人就會是可以站起來，人就是可以覺醒，因此中國人民就會是可以全民覺醒，是全民起義，是全民抗議，這樣全民就會是可以走向街頭，就可以是瓦解專制，是可以建立自由社會。

　　這就是中國的民主道路，這就是中國的自由道路。

　　因此只有是瓦解專制制度與專制社會，中國人民才會是可以實現自由制度與自由社會，這樣中國人民才會是有可以享有個人自由，才會是可以自由的生活，是可以享有自由的幸福，是可以有尊嚴的生活。

　　2016-06-08

　　第 47 章 積極參與民主革命

　　對於覺醒的人，就會是熱愛自由，就會是追求自由，就會是尋求自由之路，是尋求民主之路。

　　但是中國的自由之路，只有是民主革命，中國的自由道路，只有是民主革命才會是可以實現。

　　因為專制強權是愚頑不化，不會是主動進行政治改革，不會是主動放棄專制83

　　83

　　制度，因此只有是民主革命，只有民主革命才會是可以實現自由，是可以實現自由中國。

　　因此對於熱愛自由的人，對於是追求自由的人，只有是積極參與民主革命，是投身民主洪流之中，是投身時代的最強音中，是積極參與民主革命，是爭取自由，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰，只有這樣，才會是可以摧毀專制制度，才會是可以實現自由，才會是可以實現自由中國。

　　對於壹個人，就是要覺醒，只有是覺醒，才會是可以熱愛自由，這樣才會是可以追求自由，這樣壹個人才會是可以認識到只有民主革命，才會是可以實現自由。

　　因此對於熱愛自由的人，就是要人是到追求自由，只有是通過民主革命才會是可以實現自由社會。

　　當人是認識到這壹點，人就會是積極參與民主革命，就會是積極投身民主革命，這樣民主革命的力量就會是可以壯大，只有民主力量是強大到足以是摧毀專制，這樣就是全民走向街頭，就是全民革命，是全民抗議，是全民起義，這樣在人民的憤怒的吼聲中，專制強權就會是倒塌，自由的旗幟就會是飄揚，這樣才會是可以實現自由。

　　因此只有是積極參與革命，革命的力量才會是可以壯大。’

　　因此對於覺醒的人，就是要站起來，是積極參與民主革命，是投身時代的洪流中，是進行民主革命，這樣就是可以完成偉大的理想，是可以實現自由。

　　因此投身民主革命之中，是盡個人的壹份力，是盡個人的壹分責任，是為中國的自由理想是可以做出貢獻。

　　民主革命是需要全民的起義，因為只有是全民起義，才能是可以摧毀專制，才能是可以建立自由中國。

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　　因此對於每壹個中國人，要想自由，就需要積極參與民主革命，在民主革命的大潮中，是可以奉獻自己的力量，對於有的誌士，是可以大有作為。

　　2016-06-08

　　第 48 章 走向自由

　　只有自由是可以救中國，只有民主是可以救中國，這是有誌之士的共識。

　　因此中國只有是走向自由，人民只有是走向自由。

　　這樣人民是可以享有個人自由，是可以自由的生活，是可以有享有自由的尊嚴，是可以享有自由的幸福。

　　只有中國是走向自由，中國才會是走向現代文明，是可以建立現代意義的民主文明，而且中國才會是可以融入人類世界，是可以走向世界文明。

　　中國已經是後進國家，如果中國再不融入世界，如果中國再不走向世界，中國就會為世界在拋棄，現在中國已經是為世界文明在拋棄，因此中國只有是跟進世界文明，是構建現代意義的民主文明，這樣中國才會是走向世界，才會是可以融入世界文明之中。

　　因此中國只有是走向自由。

　　對於中國人民，唯壹的出路是走向自由，只有是走向自由，不僅是可以拯救中國，而且也是拯救人民，這就是救國救民之路。

　　因此對於中國人民，只有是爭取自由，是追求自由，是可以樹立自由的信仰，是為自由而戰，這樣中國才會是可以實現自由，中國才會是可以走向自由。

　　只有是走向自由，才是救國救民的正確道路。

　　中國人民是可以享有個人自由，是可以正常運行自由制度，因為在人類文明85

　　85

　　的民主世界，其它國家的人民是可以享有個人自由，而且是可以運行民主文明與民主制度，那麽中國人民同樣也是可以享有個人自由，是可以運行民主制度的。

　　因此只有是走向自由，才是中國的唯壹出路，除此之外不會有其它的道路是可以選擇。

　　社會主義只是烏托邦，對中國社會與中國人民只是造成沈重的苦難，這是基本事實，生活於社會主義中國的人民，是深受其害，這壹點是中國人民的切身體會，因此只有自由是可以救中國，只有民主是可以救中國。

　　因此只有是中國人民是團結起來，是沖破專制，是建立民主中國，是建立自由中國，這樣中國社會才會是有希望，中國人民才會是有希望。

　　因此自由是美好意義的價值意義，但是中國要實現自由，只有是中國人民的團結壹致，是全民起義，是全民暴動，這樣才會是可以摧毀專制，才會是可以建立民主中國，才會是可以建立自由中國。

　　2016-06-16

　　第 49 章 建立自治政府

　　全民起義總會是有壹天是可以爆發，這是中國社會發展的必然，也是民主革命的決戰的壹天。

　　因此在全民起義之時，這時全國各地是爆發民主抗議，當全國人民是起義時，這時就是可以建立州或省的自治政府，是宣布各個州或省的獨立。

　　同時是宣布共產黨是非法組織，是停止壹切政治活動。

　　因此當全民起義時，各個州或省是宣布獨立，是建立州或省的自治政府，這86

　　86

　　是第壹步。

　　在這個基礎上，是建立市或縣的自治政府，是建立鄉或鎮的自治政府，是建立村或街的自治政府。

　　也就是全國是實現人民自治，各個地方是可以建立自治政府。

　　這樣自治政府就是完全是可以建立，同時也是意味專制強權的解體，也是意味專制制度的解體。

　　因此當全民起義之時，是全國人民的抗議，是各個地方是爆發全民抗議，當民主革命是進入到決戰的這壹天，這時就需要是宣布各個州或省的獨立，同時是建立州或省的自治政府，這樣就是可以接管政權，是人民自治的政權，是人民的自治政府。

　　這樣社會也會是可以穩定，不會是有動蕩的。

　　民主革命，壹方面是瓦解專制制度，壹方面是建立民主政權，是建立自治政府，因此對於民主革命就是要有非常周密的計劃，在民主革命的爆發之時，在全民暴動之時，在全民起義之時，就需要是可以建立自治政府，是可以接管政權，因此民主誌士是需要有這壹方面的人才準備與思想準備。

　　當民主革命是可以是成功之時，是有能力是可以接管政權，是有人才是可以建立自治政府，是可以管理國家與社會，這樣才是民主革命的理想意義。

　　因此民主革命的理想，是建立民主社會與自由制度，因此在全民起義時，就需要是可以建立自治政府，首先是各個州或省是可以宣布獨立，是建立州或省的自治政府。

　　自治政府是包括是州或省的議會與法院，就是建立三權分立的政府形式，是建立三權分立的民主制度。

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　　87

　　在全民起義時，完全是可以做到這壹點。

　　是可以實現各個州或省的獨立意義，是可以建立各個州或省的自治政府。

　　因此民主革命就是要建立民主制度與自由社會，因此在全民起義之時，就是可以及時是宣布州或省的獨立，而且是建立州或省的自治政府，這樣就是可以確立民主制度的基本制度，而且也是民主革命的理想。

　　2016-06-16

　　第 50 章 建立聯邦政府

　　當全民起義之時，首先是宣布各個州或省的獨立，是建立州或省的自治政府，同時是建立市或縣的自治政府，是建立鄉或鎮的自治政府，是建立村或街的自治政府，這樣就是可以建立民主制度與自治政府。

　　在這個基礎上，是可以建立聯邦政府。

　　如果是條件比較成熟，就是可以建立第壹屆聯邦政府，包括是建立聯邦議會與聯邦最高法院。

　　這樣第壹屆聯邦政府是執政四年之後，是可以舉行全國大選，是建立第二屆聯邦政府。

　　如果條件是不太成熟，就是可以建立聯邦臨時政府，這樣在壹年之後是可以舉行全國大選，是建立聯邦的第壹屆政府。

　　因此這就根據民主革命的形勢的變化，是可以組建聯邦政府。

　　不論如何，當全民起義之時，當各個州或省是建立州或省的自治政府的基礎上，建立聯邦政府是必然。

　　但是要建立聯邦政府，是需要各個州或省是可以舉行組建聯邦政府的圓桌會88

　　88

　　議，是各個州或省是選派代表，因此這就需要是民主誌士是有人才準備與思想準備，是可以接管政權，而且是有思想與智慧是可以建立自治政府。

　　因此民主革命是系統工程，不僅是有能力與智慧是可以瓦解專制制度，而且是有思想與慧是可以接管政權，是可以建立自治政府，是可以正常的運行社會，是可以建立民主制度。

　　建立聯邦政府，是民主革命的壹個環節，而且是重要的壹個環節，這需要是民主誌士是可以匯集壹起，是可以商討建立聯邦政府，因此對於民主誌士，是需要有能力是可以建立聯邦政府，是有人才的準備，是有思想的準備。

　　建立聯邦政府，中國的民主政府就是可以建立，中國的民主制度就是可以建立，這樣就是可以運行民主制度。

　　因此民主革命是系統工程，是偉大的系統工程，因此對於民主誌士，是要有充分的思想準備與人才準備，不僅是可以引發全民起義，而且是可以接管政權，是可以建立自治政府，是可以建立民主制度，而且是可以運行民主制度，是可以完成中國的社會轉型，是可以完成民主革命的理想。

　　因此思考民主革命，就是要思考民主革命的各個方面，是可以為民主革命是提供思想支持。

　　2016-

　　06-16

　　第 51 章 全國大選

　　當民主革命是全民起義之時，這時是建立州或省的自治政府，同時是建立各個市或縣的自治政府，也是建立各個鄉或鎮的自治政府，是建立各個村或街的自89

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　　治政府。

　　但是這時還不具備全國大選的條件，因此只是組建聯邦政府。

　　組建聯邦政府，如果是條件是比較成熟，就是可以建立第壹屆聯邦政府，包含組建聯邦議會與聯邦最高法院。

　　但是如果條件是不太成熟，就是可以組建聯邦臨時政府，這樣在壹年之後是可以舉行全國大選，是可以建立第壹屆聯邦政府。

　　因此在民主革命完成革命理想時，在全民起義之時，全國大選的條件是不太成熟，因此組建聯邦政府，不是通過全民大選，而是要根據民主革命的形勢，是可以組建聯邦政府，不論是臨時聯邦政府，還是聯邦政府，是可以建立民主革命之時的聯邦政府。

　　當民主制度是可以正常運行時，就是可以舉行全國大選。

　　因此在民主革命之時，只有是組建聯邦政府，但是還不能是全國大選。

　　如果是建立聯邦臨時政府，那麽壹年之後就可以舉行全國大選。

　　如果是組建聯邦政府，是可以組建第壹屆聯邦政府，那麽可以在四年之後是可以舉行全國大選。

　　民主政府的組建，就是需要全國大選，這是民主制度的基本制度。

　　因此在民主革命之時，由於全國大選的條件是不太成熟，因此只能是建立聯邦政府，在正常運行民主制度中，壹年或四年之後是可以舉行全國大選。

　　在民主革命之時，組建聯邦政府是民主革命的壹個環節，這是需要說明的。

　　但是建立聯邦政府，是需要各個州或省的代表的共同協商，是可以組建聯邦政府。

　　只有是正常運行民主制度，這樣才會是可以舉行全國大選。

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　　第 52 章 接管政權與治國人才

　　民主革命的理想是建立民主制度與自由社會，因此民主革命的壹個任務就是要建立民主制度。

　　因此在民主革命的決戰的時刻，壹個任務就是要接管政權，是要建立民主制度與自治政府。

　　因此在全民起義之時，也是民主革命的成功之時，這時就是要建立自治政府，是要建立民主制度。

　　建立民主制度，建立自治政府，也是意味是接管政權。

　　因此在民主革命的決戰的時刻，民主誌士需要面對的壹個問題，就是要有政治能力與政治智慧是可以接管政權，是有政治能力與政治思想或政治智慧是可以建立民主制度，是可以組建自治政府，不僅是建立各個州或省的自治政府，而且是建立各個地方的自治政府，而且要建立聯邦自治政府，這也是接管政權，因此這就需要民主誌士是有政治能力與政治思想是可以做到這壹點。

　　因此人就需要是有治國之才的人才準備，而且是要湧現大批的民主誌士，是可以有政治人才是可以建立自治政府，是可以接管政權，這就是要建立聯邦共和國，是要組建聯邦政府，是可以組建地方的自治政府，因此這就需要民主誌士是有治國之才，而且是有壹批民主誌士是可以接管政權，是可以建立民主制度與自治政府。

　　因此在民主革命中，壹方面是民主革命的準備，壹方面就是儲備人才，而且是需要有治國之才，是有可以運行民主制度的民主人士，因此這是壹個偉大的系91

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　　統工程。

　　要完成這個偉大的工程，人才是第壹位的。

　　民主革命不僅是瓦解專制，而且是要建立民主制度，是要建立自治政府，因此這就需要民主誌士是有治國之才，是可以有政治能力與政治智慧是可以接管政權，這樣就是可以穩定和平的完成政權交接，是可以和平意義的完成政權更替，因此也是不會引起社會動亂，這壹點也是需要民主誌士思考的問題。

　　而且這壹點是至關重要的。

　　因此自民主革命中，民主誌士就是要鍛煉治國能力，可以說，民主誌士是有政治能力與政治智慧是可以接管政權，是可以建立自治政府。

　　因此治國的人才是重要的，民主誌士是需要積極準備。

　　因此民主革命是偉大的理想，要完成這個偉大的理想，的確是需要民主誌士是有治國之才，是有政治能力與政治智慧是可以接管政權，是可以建立自治政府，是可以建立民主制度與自由社會、

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　　第 53 章 人民自治

　　共產黨在中國已經是沒有資格是領導中國，共產黨已經是腐敗透頂，而且社會主義已經是徹底破產，因此中國人民是不能指望共產黨是可以給中國人民帶來希望。

　　因此面對中國的社會現實，人民只有是自治，是尋求民主之路，是尋求自由之路，因為只有自由是可以救中國，只有民主是可以救中國。

　　而且自由是實現，並不會是某個領袖的恩賜，而是人民的爭取，因此只有人92

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　　民是覺醒，而且是可以認識到只有民主革命才會是可以實現自由，只有人民自治才會是可以實現民主。

　　這樣人民就會是追求自由，是追求民主，因此就會是積極參與民主革命，是投身到民主大潮中，是追求自由，是追求民主，這樣只有是民主革命才會是可以實現自由。

　　因此中國人民是要認清共產黨的邪惡本質，是要認清中國的民主大潮的歷史必然，因此人民只有是尋求人民自治。

　　人民是不能指望任何人，是不能指望任何政黨，只有是人民依靠人民，只有是人民覺醒，只有是人民起義，只有是尋求人民自治。

　　這就是人民是可以站起來，是可以人民自治，是人民自己是救自己，是人民自治。

　　因此面對中國的社會現實，人民自治是唯壹的實現自由的道路，因此只有是人民起義，是全民起義，是全民走向街頭，是全民暴動，這樣就是可以摧毀專制制度，是可以瓦解專制制度，這樣就是可以實現自由，是可以實現人民自治。

　　因此只有人民是站起來，是可以覺醒，是可以認識到自由的實現只有是依靠人民的力量，是有是民主革命才會是可以實現自由，是可以實現人民自治。

　　因此人民只有是指望人民自己，是人民要自己追求自由，這本身就是人民自治，是人民自治的自治意義。

　　因此只有人民是覺醒，是可以站起來，是可以積極參與民主革命，這樣就是人民自治，是人民依靠自己實現民主，是可以實現自由。

　　因此民主是來自民間，自由是來自民間，只有人民的起義，才會是完成民主革命，才會是可以實現理想，是可以實現自由。

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　　因此對於中國人民是要改變依賴思想，不要是依賴任何人，自由只有是依靠人民的爭取，只有是依靠人民的力量。

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　　第 54 章 宣布自由宣言

　　在全民起義之時，各個州或省是宣布獨立，是建立州或省的自治政府，同時是宣布《自由宣言》。

　　民主革命的理想或目標是非常明確，就是建立中華聯邦共和國，是實現自由，是建立自由中國與民主中國，因此在民主革命爆發之時，就是要宣布《自由宣言》，這樣全國就是會有明確的政治目標，是有明確的政治綱領。

　　因此是可以聚集人民意誌，是可以團結壹切熱愛自由的人，是可以吸引人民是積極參與民主革命，是可以吸引人民是積極參與街頭政治的抗議活動，這樣就是可以壯大民主力量，是可以足以摧毀專制制度與專制社會。

　　因此這壹次的民主革命，是明確的有政治理想，是有政治目標，是有政治綱領，這就是實現自由，是實現民主，是建立民主中國與自由中國，是建立中華聯邦共和國，這是非常明確的，而且就是要摧毀專制制度，是要瓦解專制社會，因此在全民起義之時，就是可以宣布《自由宣言》，民主革命的理想就是實現自由，是追求自由，是捍衛自由。

　　《自由宣言》如美國的獨立宣言，是中國的民主革命的全民起義的政治綱領，是民主革命的總號角，是可以激勵人民的熱情，是可以激勵人民的鬥誌，是可以凝聚人民的意誌，是可以團結人民的力量，因此在全民起義之時，就是要宣布《自由宣言》，是向全國人民是宣布民主革命的理想，是宣布民主革命的目標，這就是94

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　　實現自由，是建立自由中國，是建立自由意義的中華聯邦共和國。

　　因此各個州或省，是可以同時宣布《自由宣言》，而且在全國的各個地方是宣傳《自由宣言》，是發布《自由宣言》的單行本，在網絡的進步網站也是可以發布，讓人民是認識到民主革命的價值意義，是可以認識到民主革命的理想意義。

　　因此就會是可以激勵人民，是可以凝聚人民的力量，是可以激發人民的熱情，是可以激發人民的鬥誌。

　　因此宣布《自由宣言》也是意義重大，可以讓世界人民是可以認識中國，是可以引發世界人民的同情，是可以引發世界人民的支持。

　　而且對於中國人民，是可以讓人民是明確認識民主革命的重大意義，是可以明確認識民主革命的理想意義，而且是可以凝聚人民的力量，使人民是可以緊密的團結起來，是可以走向街頭，是可以全民起義，是可以全民抗議，這樣在人民的憤怒的吼聲中，是可以摧毀專制制度，是可以建立自由中國。

　　《自由宣言》也是在中華聯邦政府的成立典禮是宣讀，而且是需要聯邦政府的總統及部長，是需要議會議員，是需要聯邦最高法院的大法官在《自由宣言》是簽字，是向中國人民宣布《自由宣言》，《自由宣言》會成為自由的象征意義。

　　而且可以把《自由宣言》是刻在石碑上，是可以樹立在天安門廣場上。

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　　第 55 章 宣布個人權利法案

　　對於自由的宣言，壹是《自由宣言》，壹是《個人權利法案》，對於中國的自由實現，可以制定兩個重要文件，這就是《自由宣言》與《個人權利法案》。

　　因此在民主革命的全民起義之時，壹是宣布《自由宣言》，同時是可以宣布《個95

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　　人權利法案》，《個人權利法案》的意義同《自由宣言》壹樣，是保障自由實現的綱領性文件。

　　《自由宣言》與《個人權利法案》，除了在民主革命爆發之時，是可以宣布，是可以起到凝聚人民力量的意義，是可以起到讓人民是充分認識民主革命的理想意義之外，那麽在民主革命成功之後，在建立中華聯邦共和國之後，依然是保障自由的綱領性文件。

　　因此為了是保障自由，為了使人民是珍惜自由，為了使人民是熱愛自由，是需要有兩個綱領性文件，壹是《自由宣言》，壹是《個人權利法案》，這樣就是有很大的保險系數，是可以充分保障個人自由，因此除了《自由宣言》之外，中國的自由實現，是可以制定《個人權利法案》，這樣人民對自由的認識會是更加深刻，人民對自由會是更加珍惜，而且是可以保障個人自由的實現，在自由中國，是可以維護自由，是可以保障個人自由。

　　因此宣布《個人權利法案》，可以使人民是充分認識自由的價值，是可以認識自由的意義，是可以認識個人自由，是可以明確個人自由，這樣個人自由才會是可以深入人心，是可以成為中國人民的信仰意義，因此中國人民是可以很好的可以享有個人自由，而且是可以捍衛自由，是可以珍惜自由。

　　因此自由是來之不易，因此就需要是要珍惜自由，而且是要充分的保障自由（保障自由的另壹個文件是中華聯邦共和國憲法），這樣自由才會是可以實現，是可以受到保障，這樣人民才會是可以享有個人自由。

　　因此在全民起義之時，是可以宣布《個人權利法案》，是可以讓人民是充分認識個人自由的價值意義。

　　因此在全民起義之時，各個州或省就是可以宣布《個人權利法案》，與《自由96

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　　宣言》是可以同時公布，是可以同時宣布。

　　這就是壹面旗幟，是可以凝聚人民力量，是可以團結壹切熱愛自由的人·，這樣就是可以壯大民主力量，是可以積極參與街頭政治的抗議活動，這樣就是全民起義，是可以摧毀專制制度，是可以建立自由中國。

　　《個人權利法案》也是在中華聯邦政府成立典禮時宣讀，是可以確立《個人權利法案》的法律意義與政治意義，是保障個人意義的象征意義。

　　《個人權利法案》可以刻在石碑上，是可以樹立在天安門廣場上。

　　2016-06-16

　　第 56 章 自由宣言

　　第壹條 當人受到奴役或強制時，人類有自由訴求，當人類的大多數在享有自由文明時，中國人有享有個人自由的政治訴求。

　　第二條 自由訴求是人的天賦的基本權力，任何人或政黨不能壓制或剝奪。

　　第三條 奴役與強制，會使人的存在是奴隸狀態，人的理性受到壓制，人的精神受到遮蔽。

　　第四條 人的自由訴求，是需要擁有人的尊嚴，是需要擁有人的理性。

　　第五條 在存在奴役或強制時，人會處於恐懼狀態，人的存在是非人存在，是殘缺存在，是異常或失常存在，會遭遇痛苦或苦難，但人在享有自由時，可以享有免於恐懼的自由。

　　第六條 在極權社會，獨裁者會對政治異議人士采取政治暴力主義或政治恐怖主義的屠殺、監禁、驅逐、政治迫害。

　　第七條 在極權社會，獨裁者會對知識分子實施政治迫害。

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　　第八條 在極權社會，對於爭取民族獨立的人民，會采取強暴的政治暴力主義或政治恐怖主義予以鎮壓或壓制。

　　第九條 在極權社會，獨裁者會對反對派實施政治迫害，會對民間結社實施政治迫害。

　　第十條 在極權社會，獨裁者會對政治異議人士實施殘酷的人身迫害或刑法迫害。

　　第十壹條 當人享有自由時，人可以享有自由的幸福。

　　第十二條 人的自由訴求，是需要擁有人的正常存在，是需要擁有人的完善存在，是需要擁有人的健全存在，是需要擁有人的合理存在。

　　第十三條 在強制或奴役存在時，使人類文明遭受破壞，使人類精神遭受荒漠或拋棄，如果文明精神遭遇歧視或壓制，如果社會文明在下滑時，人有自由的訴求。

　　第十四條 人在享有自由時，人有充分的生命權、財產權、教育權、勞動權。

　　第十五條 在訴求自由時，人需要享有充分的個人自由，有人身自由，有財產自由，有思想自由，有言論自由，有出版自由，有結社自由，有新聞自由，有教育自由，有擇業自由，有遷徙自由，有信仰自由和其它自由等，人能夠享有最基本的自由權利。

　　第十六條 人在享有自由時，人可以享有充分的政治自由，有選舉權、被選舉權、參政權、議政權、集會權、協商權。

　　第十七條 在享有自由時，對自由的威脅或侵犯要受到禁止或限制，人不能受到任何政黨或任何人的奴役或壓制，或強制或幹預。

　　第十八條 在享有自由時，任何人的自由權利是平等存在，任何人不能擁有任何特權。

　　第十九條 自由是善，奴役是惡，強制是惡。

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　　第二十條 善的自由要受到保障，惡要受到限制，對惡的限制是自由的必需。

　　第二十壹條 在享有自由時，人是理性存在，自由意味完善意義，自由意味理性意義，自由意味文明意義，非自由與非文明要受到限制。

　　第二十二條 聯邦最高法院是自由的守護神，聯邦法院大法官需要最有權威的人來擔任。

　　第二十三條 自由承認政府的存在，但政府只能是三權分立的憲政民主的有限政府，不能奴役或強制社會成員，只能是自由的守夜人，並且政府需要最優秀的人為國家和人民來服務。

　　第二十四條 自由需要限制非文明，需要限制反文明。

　　第二十五條 自由意味是自由精神或自由價值，自由意味是自由制度。

　　第二十六條 自由意味理性意義，人在享有自由時，人是自由人，有理性，有思想，有精神，有靈魂，有信仰，有人性，有尊嚴。

　　第二十七條 自由意味尊嚴，人是正常意義的人性尊嚴，是合理意義的生命尊嚴，是完善存在的精神尊嚴，是健全意義的理性尊嚴，是文明意義的人的尊嚴。

　　第二十八條 自由意味自治，是個人自治，是村或街自治，是鄉或鎮自治，是市自治，是州自治，是國家自治。

　　第二十九條 自由是社會意義的個人自由，是人類存在的政治自由。

　　第三十條 自由意味合作，自由意味協作。

　　第三十壹條 自由意味尋求人類存在的共同意義，意味尋求共同合作的個人存在。

　　第三十二條 自由並不意味對抗，並不意味分離，並不意味純粹個人化，自由意味尋求社會意義的和諧存在，意味尋求社會存在的平衡意義。

　　第三十三條 自由意味寬容，人的自由需要受到普遍意義的最大尊重，人的自由99

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　　行為需要受到最大限度的寬容。

　　第三十四條 自由意味理性意義，人在享有個人自由時，在運行自由制度時，人是依據理性在自由行動，人是文明意義的自由存在，而不是放任主義。

　　第三十五條 自由意味多元空間，意味自由空間。

　　第三十六條 自由意味理性解放，人的理性可以免遭蠱惑或挑唆，可以使人免遭他人的愚昧或蒙昧，當人的理性是健全存在時，可以對人類思想作出健全意義的理性判斷。

　　第三十七條 自由意味控制，人可以理性控制人的社會存在，是文明意義的提升，而不是下滑，不是威脅人類文明。

　　第三十八條 自由意味信仰自由，意味捍衛自由，當自由受到威脅時，人有權力捍衛自由，免遭自由受到威脅。

　　第三十九條 自由文明意味正義文明，意味幸福文明，意味善良文明。

　　第四十條 自由文明附加人類文明的綜合文明，自由社會需要提升社會文明的綜合意義的文明程度。

　　第四十壹條 任何人的個人自由不能受到壓制或威脅，自由制度與自由文明不能受到威脅，人類文明不能受到威脅。

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　　第 57 章 個人權利法案

　　第1條 個人自由不能受到任何侵犯與威脅。

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　　第2條 自由是人的最基本的天賦權力，任何人或政黨不能壓制與剝奪。

　　第3條 個人財產不能受到任何侵犯。

　　第4條 個人自由要受到法律保護。

　　第5條 人有充分的生命權、財產權、教育權、勞動權。

　　第6條 人有最基本的人身自由、財產自由、思想自由、言論自由、出版自由、結社自由、新聞自由、教育自由、擇業自由，遷徙自由、信仰自由。

　　第7條 人有最基本的選舉權、被選舉權、參政權、集會權、協商權。

　　第8條 聯邦最高法院是自由的守護神。

　　第9條 政府是自由的守夜人。

　　第10條 自由是人的正常存在，是人的完善存在，是人的健全存在，是人的合理存在。

　　第11條 自由是理性意義，是完善意義，是文明意義。

　　第12條 自由意味自由精神，意味自由思想，意味自由價值，意味文明意義。

　　第13條 自由是理性意義，人有思想、有精神、有靈魂、有信仰、有人性、有尊嚴。

　　第14條 自由意味是人的理性意義的健全存在，人不能受到任何人的愚昧與蒙昧。

　　第15條 自由意味理性控制，人是文明意義的提升，不是威脅人類文明。

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　　第16條 自由意味善，意味幸福，意味正義。

　　第17條 人不能受到任何政黨或個人的奴役與強制。

　　第18條 人的自由權利是平等存在，任何人不能享有特權。

　　第19條 自由是善，奴役是惡，強制是惡。

　　第20條 善的自由要受到保障。

　　第21條 對惡的限制是自由的必需。

　　第22條 自由需要限制非自由，需要限制非文明，需要限制反文明。

　　第23條 自由意味尊嚴。

　　第24條 自由是個人自治。

　　第25條 自由是個人自由，是政治自由。

　　第26條 自由要受到普遍意義的最大尊重，自由行為要受到最大限度的尊重。

　　第27條 自由意味合作，自由意味協作。

　　第28條 自由意味尋求人類存在的共同意義，意味尋求共同合作的個人意義。

　　第29條 自由意味尋求社會意義的和諧存在，意味尋求社會存在的平衡意義。

　　第30條 自由是理性存在，不是放任主義。

　　第31條 自由意味捍衛自由，當自由受到自由威脅時，人有權力捍衛自由。

　　第32條 任何人的自由不能受到威脅，自由制度與自由文明不能受到威脅，人類文明不能受到威脅。

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　　第 58 章 制定中華聯邦共和國憲法

　　在成立聯邦政府之後，在組建聯邦議會之後，在很短的時間內，是可以制定《中華聯邦共和國憲法》，並且是通過參議院與眾議院的通過，是通過聯邦最高法院的司法審核，這樣就是可以公布《中華聯邦共和國憲法》。

　　聯邦憲法是規定三權分立的憲政制度，民主制度的基本制度是三權分立的憲政制度，因此在聯邦憲法中是要明確規定三權分立的憲政制度，這樣聯邦政府（包括議會與聯邦最高法院）就是可以依照憲法是可以依法治國，是可以依據憲法規定是正常運行三權分立的憲政民主的民主制度。

　　聯邦憲法是要規定個人自由的保障，是要規定個人自由的自由意義，這是保障自由的另壹個綱領性文件，因此要保障個人自由，就是在聯邦憲法中是有明確的規定，這樣民主社會就是遵循憲法，是可以維護個人自由，是可以保障個人自由。

　　聯邦憲法的制定，是需要議會是有充分的辯論，是可以代表中國最尖端的自由思想，是可以代表中國的最高智慧，因此是意義重大，因此對於議員來說，是責任重大。

　　聯邦憲法是可以正式通過，盡管以後是可以修改，但是在在制定之時，就是需要制定完善意義的聯邦憲法，是凝聚當代政治精英的最高智慧，也是凝聚當代政治精英的最高意義的自由思想。

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　　因此聯邦憲法的制定不能是草率，需要是慎重的壹字壹字的斟酌，是需要壹字壹字的審核，聯邦憲法是聯邦共和國的象征，是保障自由的綱領性文件，也是聯邦的根本憲法，因此是具有非常重要的價值與意義。

　　聯邦憲法在制定通過之後，是可以以聯邦政府的名義是宣布，是以聯邦政府、聯邦議會與聯邦最高法院的名義是發布。

　　因此對於民主誌士，在積極準備民主革命之時，就是要思考聯邦憲法的基本框架，是可以思考聯邦憲法的基本思想，這是民主誌士需要完成的歷史使命，這樣在民主革命成功之時，就是可以順利的制定聯邦憲法。

　　因此民主誌士，壹方面是思考如何是完成民主革命，是思考可以如何引發全民革命，壹方面是需要思考建國方略，是要準備民主革命成功之時的建國治理，這是兩個核心意義的問題。

　　中國的政治精英，中國的民主誌士是可以完成這個歷史使命。

　　2016-06-16

　　第 59 章 制定國歌

　　在民主革命的進程中，是可以聚集壹切熱愛自由的人，因此如果是有音樂人才，就是要創作民主革命的歌曲，如果條件是成熟，是可以創作聯邦共和國的國歌。

　　這樣在民主革命爆發之時，在全民起義之時，熱愛自由的人民會是高唱國歌，是高唱歌頌自由的歌曲，是可以走向街頭，是可以全民抗議，是可以全民起義。

　　因此國歌是可以激發鬥誌，是可以凝聚人民的力量，是可以團結壹切熱愛自由與民主的人，是可以激發人的熱情，是可以激發人的鬥誌，這樣人民就是可以104

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　　投身民主革命，是積極參與民主革命，是可以走向街頭，是可以全民起義。

　　因此對於民主誌士，是要可以團結壹切團結的人，是可以創作聯邦共和國的國歌，在民主革命的進程中，就是要有這壹方面的準備，是為全民起義是準備壹切有利條件，只要是條件成熟，全民就是可以起義，全民是可以走向街頭，是可以全民抗議，是全民革命。

　　因此國歌是壹個象征，是可以象征自由，是可以象征民主，是可以凝聚人民的力量，是可以激發人民的鬥誌，是可以激發人民的熱情。

　　可以設想，人民是高唱國歌，是走向街頭，是在迎接共和國的到來，是多麽偉大的理想，是多麽美好的理想。

　　國歌的創作，的確是要有自由意義的歌詞，而且是要有頂級意義的音樂家，是可以有雄壯的音樂，是可以表達自由，是可以表達和平，是可以表達美好意義的生活意義，因此歌詞是需要有最美好意義的自由意義，是有和平意義，是有美好意義。

　　民主誌士在民主革命的進程中，是要做好這壹方面的準備。

　　如果是條件不成熟，那麽是可以在民主革命成功之後，是可以確定國歌，而且國歌是通過議會的審核。

　　但是為了自由，為了尊嚴，為了幸福，民主誌士是可以創作國歌的歌詞，而且是可以有頂級的音樂家是可以譜曲，這樣在民主革命爆發之時，就是可以有更為壯觀的革命形勢。

　　2016-06-16

　　第 60 章 中華聯邦共和國憲法

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　　總則

　　第1條 個人權利

　　第2條 政治自由

　　第3條 三權分立憲政制度

　　第4條 聯邦議會

　　第5條 聯邦政府

　　第6條 聯邦最高法院

　　第7條 州聯邦

　　第8條 政黨制度

　　第9條 軍隊

　　第10條 其它

　　第 1 條 總則

　　1、 中華聯邦共和國公民必須遵守中華聯邦共和國憲法。

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　　2、 任何政黨或組織或個人必須遵守中華聯邦共和國憲法。

　　3、 聯邦政府、聯邦議會、聯邦最高法院必須按三權分立憲政民主的民主制度正常運行民主程序。

　　4、 任何個人或政黨或組織不能違犯中華聯邦共和國憲法5、 中華聯邦共和國公民受中華聯邦共和國憲法與法律保護。

　　第 2 條 個人權利

　　1、 自由訴求是人的天賦的基本權力，任何人或政黨不能壓制或剝奪。

　　2、 人在享有自由時，人可以享有自由的幸福。

　　3、 人在享有自由時，人可以享有充分的生命權、財產權、教育權、勞動權。

　　4、 個人自由有人身自由、有財產自由、有思想自由、有言論自由、有出版自由、有結社自由、有新聞自由、有教育自由、有擇業自由、有遷徙自由、有信仰自由與其它自由，人可以享有最基本的自由權利。

　　5、 對自由的威脅或侵犯要受到禁止或限制，人不能受到任何政黨或任何人的奴役或強制。

　　6、 任何人的自由權利是平等存在，任何人不能擁有任何特權。

　　7、 自由是善，奴役是惡，強制是惡。

　　8、 善的自由要受到保障，惡要受到限制，對惡的限制是自由的必需。

　　9、 自由需要限制非自由，需要限制非文明，需要限制反文明。

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　　10、 自由意味尊嚴，人是正常意義的人性尊嚴，人是合理意義的生命尊嚴，人是完善存在的精神尊嚴，人是健全意義的理性尊嚴，人是文明意義的人的尊嚴。

　　11、 自由意味個人自治。

　　12、 自由是社會意義的個人自由，是人類存在的政治自由。

　　13、 自由意味寬容，人的自由需要受到普遍意義的最大尊重，人的自由行為需要受到最大限度的寬容。

　　14、 自由意味多元空間，意味自由空間。

　　15、 自由意味信仰自由，意味捍衛自由，當自由受到威脅時，人有權力捍衛自由，免遭自由受到威脅。

　　16、 任何人的個人自由不能受到壓制或威脅，自由制度與自由文明不能受到威脅，人類文明不能受到威脅。

　　第 3 條 政治自由

　　1、 在享有自由時，人可以享有充分的政治自由，有選舉權、被選舉權、參政權、議政權、集會權、協商權、人可以享有最基本的政治自由的個人權利。

　　2、 在訴求自由時，人需要享有充分的政治自由、思想自由、言論自由、出版自由、結社自由、新聞自由、集會自由、教育自由、遷徙自由、信仰自由與其它自由。

　　3、 自由意味合作，自由意味協作。

　　4、 自由意味尋求人類存在的共同意義，意味尋求共同合作的個人存在。

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　　5、 自由並不意味對抗，並不意味分離，並不意味純粹個人化，自由意味尋求社會意義的和諧存在，意味尋求社會存在的平衡意義。

　　6、 自由意味理性意義，在運行自由制度時，人是依據理性在自由行動，人是文明意義的自由存在，而不是放任主義。

　　7、 宗教信仰是人的個人自由或政治自由，人可以有不同的宗教信仰。

　　8、 不同宗教信仰之間要互相尊重，不能仇視。

　　9、 宗教或宗教人士不能幹預政治、軍事、文化、教育等，不能幹預世俗社會或公民社會。

　　第 4 條 三權分立憲政制度

　　1、 總統提出議案，提交議會討論決議，議案達成，提交總統執行，或是提交聯邦最高法院司法審核。

　　2、 議會有權否決總統議案，這時需要總統重新修改議案。

　　3、 總統有權否決議會決議的議案，這時需要議會重新討論。

　　4、 眾議院可以向總統提交議案，如果總統通過，總統提交參議院討論。

　　5、 總統提交的議案，有的議案，只是參議院討論，有的議案，需要參議院與眾議院討論。

　　6、 只是參議院討論的議案，無需眾議院討論。

　　7、 參議院與眾議院共同討論的議案，必須是參議院與眾議院共同通過才能生效。

　　8、 有的議案，只是眾議院討論，無需參議院討論。

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　　9、 總統有權否決眾議院提交的議案，這時需要眾議院提交修正議案，若再次受到總統否決，這時該議案需要由總統提交參議院討論，若參議院通過，該議案即可生效，如果參議院否決，該議案就可取消，這時需要眾議院取消該議案，或是提交新的議案。

　　10、 聯邦最高法院首席大法官的任命，由總統提出人選，提交參議院與眾議院討論，若參議院與眾議院通過，議案即可生效，如果參議院或眾議院有壹方不能通過，需要總統重新提出聯邦最高法院首席大法官人選。

　　11、 聯邦最高法院首席大法官的人選，可以由聯邦最高法院提出，聯邦最高法院直接向參議院與眾議院提交聯邦最高法院首席大法官的人選議案，這時同時需要向總統提交人選議案，若總統有疑問，可以向參議院與眾議院提交修正議案。

　　12、 如果參議院與眾議院通過聯邦最高法院提交的聯邦最高法院首席大法官人選議案，議案即可生效，如果有壹方不能通過，這時需要聯邦最高法院重新提出聯邦最高法院首席大法官的人選議案。

　　13、 參議院對聯邦政府總統提交的政府組成人員審議之後，由總統任命。

　　14、 總統提交的政府機構任免人員，如果參議院不能通過，總統需要重新確定人選。

　　15、 聯邦最高法院首席大法官向參議院提交聯邦最高法院法官的任命議案，若參議院通過，由聯邦最高法院首席大法官任命，若不能通過，需要聯邦最高法院首席大法官重新提出人選議案。

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　　16、 聯邦最高法院首席大法官向總統提出立法議案，由總統提交參議院或眾議院討論。

　　17、 聯邦最高法院首席大法官可以直接向參議院或眾議院提交立法議案，這時同時需要向總統提交立法提案，若總統對立法議案有疑問，這時總統可以向參議院或眾議院提交立法議案的修正議案。

　　18、 聯邦最高法院首席大法官直接向參議院或眾議院提交的立法議案，如果是由參議院與眾議院共同討論的立法議案，這時需要參議院與眾議院共同通過方可生效，如果參議院或眾議院有壹方不能通過，該立法議案就不能生效，這時需要聯邦最高法院首席大法官重新提出修正議案，如果修正議案再次受到參議院或眾議院壹方的否決，該立法議案可以取消，或者由聯邦最高法院首席大法官提交總統審議，若總統否決，該立法議案可以取消，若總統通過，由總統提交參議院或眾議院討論。

　　19、 有的立法議案由總統直接向參議院或眾議院提交討論。

　　20、 參議院或眾議院對立法議案討論之後，提交聯邦最高法院司法審核，同時提交總統審議。

　　21、 壹切立法議案需要聯邦最高法院的司法審核，立法議案通過司法審核之後，即可生效，由聯邦最高法院首席大法官公布。

　　22、 聯邦最高法院有權否決議會立法議案，如果立法議案不能通過司法審核，這時需要參議院或眾議院重新討論，或需要總統提出立法議案的修正議案。

　　23、 聯邦最高法院設立的議案，需要同時提交議會與總統。

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　　24、 總統有權否決聯邦最高法院的議案，總統若通過，由總統提交議會討論。

　　25、 參議院或眾議院有權否決聯邦最高法院提交的議案，只要參議院或眾議院有壹方否決，就需要聯邦最高法院重新提出修改議案，如果修正議案再次受到參議院或眾議院壹方的否決，該議案就可取消，這時需要聯邦最高法院提交新的議案，或者聯邦最高法院提交總統審議。

　　26、 參議院或眾議院設立的議案，同時提交總統與聯邦最高法院，若總統或聯邦最高法院通過，該議案即可生效，若總統與聯邦最高法院不能通過，這時需要參議院或眾議院重新修改議案，若修改議案再次受到總統與聯邦最高法院的否決，該議案即可取消。

　　27、 議會討論結束，議員投票決議，達成決議議案。

　　28、 議會決議采取多數原則，議員投票的 51%，則可達成決議議案，如果議員投票達不到 51%，需要議員重新投票，直至達成 51%的多數原則的決議議案。若需要繼續討論，討論之後采取投票原則。

　　29、 議員投票是壹人壹票，可以是贊同票，或是否決票，或是棄權。

　　30、 議員發現議案討論存在問題，議員有權提出議會繼續討論，重新投票決議。

　　31、 議員投票表決時，有棄權的權力。

　　32、 總統有違憲行為，聯邦最高法院有權彈劾，彈劾議案提交參議院討論，並提交聯邦政府。

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　　33、 參議院對總統違憲議案討論之後，若有違憲行為，議案提交總統，同時需要總統或政府及時修正。

　　34、 總統若有嚴重違憲行為，總統引咎辭職。

　　35、 聯邦政府若有違憲行為，總統及政府組成人員引咎辭職。

　　36、 議會議員有權彈劾聯邦政府總統及組成人員。

　　37、 總統若有重大失誤，議會彈劾之後，總統及聯邦政府組成 人員引咎辭職。

　　38、 聯邦政府及議會有權對聯邦最高法院法官的瀆職行為有彈劾權力。

　　39、 議會議員對聯邦政府組成人員的瀆職行為有彈劾權力，並通過議案提交政府。

　　40、 總統及聯邦最高法院對議員的瀆職行為有彈劾權力，並提交議會討論，議會有權罷免，空缺及時補成。

　　41、 議會議員有瀆職行為，議員引咎辭職，空缺及時補成。

　　42、 聯邦最高法院法官有瀆職行為，法官引咎辭職。

　　43、 總統及政府組成人員有犯罪行為，由聯邦最高法院獨立司法審理。

　　44、 議員有重大犯罪行為，由聯邦最高法院獨立司法審理。

　　45、 聯邦最高法院法官有犯罪行為，由聯邦最高法院成立特別法庭予以司法審理。

　　46、 司法具有獨立的審判權，不受任何政黨或個人的幹預。

　　47、 如果某政黨或某人幹預司法的獨立審判，聯邦法院有權拒絕，如果強行幹預，造成惡劣影響或後果，按相關的刑法處理。

　　48、 聯邦最高法院對州憲法或州法律的違憲條文，有權予以否決。

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　　第 5 條 聯邦議會

　　1、聯邦議會為聯邦最高立法機關。

　　2、議會分為參議院與眾議院。

　　3、參議院議員構成為自由黨 15 人，民主黨 15 人。

　　4、眾議院是壹個州壹個議員，共計 30 人。

　　5、參議院議長由參議院議員民主選舉產生，壹般由執政黨議員擔任，6、眾議院議長由眾議院議員民主選舉產生。

　　7、參議院主要審議聯邦政府立法議案，同時審議聯邦政府人選與聯邦最高法院首席大法官的人選。

　　8、參議院審議其它有關聯邦政府議案與聯邦最高法院的議案。

　　9、眾議院主要審議與各州相關的聯邦政府議案，必要時可以審議聯邦政府與聯邦最高法院的有關議案。

　　10、 參議院議員沒有任期，主要由自由黨與民主黨推薦，隨時需要補充。

　　11、 眾議院議員任期為四年，在總統大選之後完成組成。

　　12、 議員有空缺，及時補成。

　　13、 聯邦議會為聯邦獨立立法機關，不受聯邦政府的幹預，不受聯邦最高法院的幹預。

　　14、 聯邦議會不能幹預聯邦政府與聯邦最高法院的職能。

　　15、 兩院議員各以三分之二的多數認為必要時，可以提出憲法修正。

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　　16、 當各州三分之二的州議會提出請求時，議會可以召集修憲大會。

　　17、 各州四分之三的州議會或四分之三的修憲大會批準，即可成為憲法條文並發生效力。

　　18、 聯邦議會不幹預州議會、州自治政府與州法院的職能。

　　19、 聯邦議會議員不能兼任聯邦政府職務。

　　20、 聯邦議會議員不能兼任社會組織職務。

　　第 6 條 聯邦政府

　　1、聯邦政府為聯邦最高行政機關。

　　2、聯邦政府為國家最高行政執行機關。

　　3、總統為聯邦政府最高行政首腦。

　　4、總統任期為四年，若連任，壹般不超過兩屆。

　　5、總統候選人年齡壹般為四十歲左右，為中華聯邦共和國公民，在國內居住達 10 年可以參選。

　　6、總統為陸海空三軍最高統帥。

　　7、聯邦國防軍的調用，需要通過議會討論。

　　8、總統有權同外國簽訂合約。

　　9、總統有權派出外國使節。

　　10、 總統有權宣布對外宣戰，但必須經議會通過。

　　11、 總統不能單獨調用聯邦國防軍。

　　12、 總統空缺，由副總統繼任。

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　　115

　　13、 聯邦政府為聯邦獨立行政執行機關，不受聯邦議會與聯邦最高法院的幹預。

　　14、 聯邦政府不能幹預聯邦議會與聯邦最高法院的職能。

　　15、 聯邦國防軍的征兵，必須經過議會通過。

　　16、 聯邦政府不能隨意征收土地，若要征收，需要按市場價格購買。

　　17、 聯邦政府除公共稅收之外，不能隨意征收其它款項，除非是戰爭狀態。

　　18、 聯邦政府不幹預州自治政府、州議會與州法院的職能。

　　19、 聯邦政府警察總署負責全國的治安警察。

　　20、 聯邦政府人員不能兼任議會議員。

　　21、 聯邦政府人員不能兼任社會組織職務。

　　第 7 條 聯邦最高法院

　　1、聯邦最高法院為聯邦最高司法機關。

　　2、首席大法官的任命由總統提名，或由聯邦最高法院提名，經參議院與眾議院審議之後，即可生效。

　　3、聯邦最高法院為司法審核機關，審核聯邦憲法與聯邦法律，審核州憲法與州法律。

　　4、司法審核或議案審核由首席大法官主持，圓桌會議討論。

　　5、州憲法不能同聯邦憲法沖突。

　　6、州法律不能同聯邦法律沖突。

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　　7、聯邦最高法院為聯邦獨立司法審核機關，不受聯邦政府的幹預，不受聯邦議會的幹預。

　　8、聯邦最高法院不能幹預聯邦政府與聯邦議會的職能。

　　9、聯邦最高法院不幹預州法院、州自治政府與州議會的職能。

　　10、 聯邦最高法院法官不能兼任聯邦政府職務，不能兼任議會議員。

　　11、 聯邦最高法院法官不能兼任社會組織職務。

　　12、 司法審判采取陪審團制度，陪審團由社會各界人士自願組成。

　　13、 陪審員可以向審判長、律師、被告人尋問，可以為被告人辯護。

　　14、 陪審制度可以使社會公民熟悉或掌握法律程序與法律知識。

　　第 8 條 州聯邦

　　1、聯邦由各州組成，全國由 30 個州組成。

　　2、州憲法不能同聯邦憲法沖突。

　　3、州法律不能同聯邦法律沖突。

　　4、州憲法與州法律需要通過聯邦最高法院審核。

　　5、自治州為獨立州，有獨立的憲法與法律。

　　6、聯邦政府不幹預州自治政府的行政執行職能，不幹預州議會與州法院的職能。

　　7、聯邦議會與聯邦最高法院不幹預州自治政府、州議會與州法院的職能。

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　　8、州法院為獨立司法審判機關，不受聯邦最高法院的幹預，不受聯邦自治政府與聯邦議會的幹預。

　　9、州議會獨立行使州議會職能，不受聯邦議會、聯邦政府與聯邦最高法院的幹預。

　　10、 州自治政府為自治州獨立行政執行機關，不受聯邦政府、聯邦議會與聯邦最高法院的幹預。

　　11、 各州不能同外國締結任何合約，或組織邦聯。

　　12、 任何自治州不能在管轄區域內建立新州，不得合並兩自治州或數個自治州，不能把壹個州拆分為兩個州或數個州。

　　13、 組建新的自治州，需要聯邦議會討論。

　　14、 拆分新的州，需要聯邦議會討論。

　　15、 聯邦政府可以允許新州加入聯邦。

　　16、 聯邦共和國保證聯邦的每壹個自治州為聯邦政體。

　　17、 聯邦共和國保障各個自治州不受外來侵略。

　　18、 聯邦政府保障聯邦共和國不受外來侵略。

　　19、 若某地發生暴亂，根據各州州議會或州自治州政府的請求，聯邦政府可以平定其內部暴亂，但不能動用國防軍，只能使用警察維護治安，只有在非常緊急狀態，總統可以通過國防部調用國防軍戒嚴（軍隊不能進駐學校、不能進入居民區與私人住宅）或維護治安，但是必須通過議會討論之後授權聯邦政府，並且軍隊在任何情況下不能開槍，聯邦政府只能以和平的談判方式予以妥善解決。

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　　第 9 條 政黨制度

　　1、聯邦共和國實行兩黨制，壹是自由黨，壹是民主黨。

　　2、總統候選人由自由黨與民主黨推薦，通過全國大選選舉。

　　3、任何政黨只能通過憲政民主的政黨制度參與政治活動。

　　4、任何黨派或任何個人不能幹預軍隊，不能幹預教育，不能幹預公民社會。

　　5、任何公民可以組建其它政黨，但必須遵守聯邦憲法。

　　第 10 條 軍隊

　　1、軍隊國家化，軍人不參與政治，無黨派。

　　2、軍隊中立，是純粹的國家國防力量，不受任何政黨或任何個人的支配。

　　3、軍隊是聯邦國防軍，是國家純粹的軍事機構，只能依據純粹的軍事學原理獨立運行。

　　第 11 條 其它

　　1、人的自由訴求，是需要擁有人的尊嚴，是需要擁有人的理性。

　　2、人的自由訴求，是需要擁有人的正常存在，是需要擁有人的完善存在，是需要擁有人的健全存在，是需要擁有人的合理存在。

　　3、在享有自由時，人是理性存在，自由意味完善意義，自由意味理性意義，自由意味文明意義。

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　　4、聯邦最高法院是自由的守護神，聯邦法院首席大法官需要最有權威的專業人士擔任。

　　5、自由承認政府的存在，但政府是有限政府，不能奴役或強制社會成員，只能是自由的守夜人，並且政府需要最優秀的人為國家和人民來服務。

　　6、自由意味是自由精神或自由價值，自由意味是自由制度。

　　7、自由意味理性意義，人在享有自由時，人是自由人，有理性，有思想，有精神，有靈魂，有信仰，有人性，有尊嚴。

　　8、自由意味自治，是個人自治，是村或街自治，是鄉或鎮自治，是市自治，是州自治，是國家自治。

　　9、自由意味理性解放，人的理性可以免遭蠱惑或挑唆，可以使人免遭他人的愚昧或蒙昧，當人的理性是健全存在時，可以對人類思想作出健全意義的理性判斷。

　　10、 自由意味控制，人可以理性控制人的社會存在，是文明意義的提升，而不是下滑，不是威脅人類文明。

　　11、 自由文明意味正義文明，意味幸福文明，意味善良文明。

　　12、 自由文明附加人類文明的綜合文明，自由社會需要提升社會文明的綜合意義的文明程度。

　　2013-08-22

　　第 61 章 設計中華聯邦共和國國旗

　　民主誌士是可以設計聯邦共和國的國旗，這樣在民主革命爆發之時，人民是120

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　　高舉國旗，是高唱國歌，是可以發出憤怒的吼聲，是可以發出自由的吼聲。

　　國旗的設計是可以表現自由中國的思想意義，壹個意義是中國精神，是獨立、自由與愛，壹個意義就是和平、自由與繁榮，聯邦共和國的國旗是可以表達這樣的自由中國的思想意義。

　　在民主革命之時，或許有多的意義的國旗設計，或許是可以達成壹致，如果是多的國旗設計，在民主革命之時，是可以使用，到民主革命成功之時，可以通過議會是可以選擇壹個是為聯邦共和國的國旗，如果是達成壹致，在民主革命成功之時，就是可以使用，盡管也是需要聯邦議會的審核。

　　因此在民主革命的進程中，民主誌士是可以做好各個方面的準備工作，如國旗的設計，如國歌的創作，如聯邦憲法的制定，因為在民主革命成功之後，就是要接管政權，因此是需要治國意義的政治才能與政治智慧。

　　當國旗是設計之後，那麽在民主革命之時，當全民起義之時，人民就是可以高舉國旗，是可以走向街頭，是可以揮動國旗，是可以凝聚人民的意誌，是可以凝聚人民的力量，是可以給人民以信心，是可以激發人民的熱情，是可以激發人民的鬥誌，人民是可以積極參與民主革命，是可以積極走向街頭，是可以全民起義，是可以全民抗議，這樣就是可以壯大民主力量，就是可以摧毀專制制度，是可以建立民主中國與自由中國。

　　因此國旗的設計，只要是條件成熟，是可以設計出來，。

　　民主革命的理想是非常明確，民主革命的政治理想是非常明確，民主革命的政治目標是非常明確，就是要建立自由中國與民主中國，就是要建立中華聯邦共和國，就是要摧毀專制制度，因此就是沒有必要是曲折迂回，民主革命直指自由中國，直指民主中國，直指專制制度，因此民主革命爆發之時，就是要有明確的政121

　　121

　　治理想，是有明確的政治目標，這樣就是可以形成聲勢浩大的革命形勢，是可以形成聲勢浩大的抗議浪潮，是足以摧毀專制制度，而且是可以高舉國旗，是可以高唱國歌，是可以走向自由，是可以走向自由中國，是可以走向民主中國，是可以建立中華聯邦共和國。

　　2016-06-16

　　第 62 章 中華聯邦共和國國旗

　　綠色 和平 獨立

　　藍色 自由 自由

　　紅色 繁榮 愛

　　第 63 章 全民起義

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　　要建立自由中國，要摧毀專制制度，就需要是全民起義，是全民暴動，是全民走向街頭，這樣在人民的憤怒的吼聲中，專制制度才會是可以瓦解，而且才能是建立自由中國。

　　因此只要民眾的覺醒，就會是追求自由，是追求民主，是追求理想，人也是有自由的信仰，是有民主的信仰，因此人就會是尋求自由的實現，是會追求自由，這樣人民就會是民主革命。

　　因此民主革命是需要全民起義，是需要全民暴動，是需要全民走向街頭，這是民主革命的基本特點，因此要想瓦解專制制度，要想建立自由中國，只有是依靠全民的力量，是全民可以起義，是全民可以暴動，是全民可以革命。

　　只有是這樣，才會是有力量是可以瓦解專制制度，是可以有力量是建立自由中國。

　　因此當全民是覺醒時，總會是有壹天是會爆發全民暴動，是會爆發全民起義，是會爆發全民的革命，總會有壹天，全民是走向街頭，是抗議，是訴求，是尋求自由，是追求自由，是要民主，是要自由，是要尊嚴，因此這是民主革命的歷史進程。

　　因此民主革命只有是全民起義，只有是全民起義，民主力量才會是強大，是強大到是可以摧毀專制制度，是強大到是可以建立自由中國。

　　因此全民起義的壹天，在民主革命的歷史進程中，總會有壹天是可以爆發民主革命，是可以爆發全民起義，是可以爆發全民暴動，這時，全民是可以走向街頭，是抗議，是抗爭，是可以摧毀專制制度，是可以建立自由中國。

　　因此勝利會屬於人民，自由會是屬於人民。

　　只要是人民團結起來，是可以組織起來，是可以聯絡起來，只要人民是有自123

　　123

　　由的信仰，是有自由的追求，總會有壹天是爆發民主革命。

　　民主革命是歷史的必然，民主潮流是浩浩蕩蕩，是任何人不能阻擋的，歷史的腳步走向自由，在走向民主，因此人民只有是投身民主大潮，是積極參與民主革命，是積蓄力量，當人民是普遍覺醒，就會是可以爆發民主革命，就會是爆發全民起義。

　　2016-

　　06-24

　　第 64 章 社會組織

　　在民主社會，在公民社會，是有不同的社會組織，而且有的是大型的社會組織，如人權組織，如工會，有的是有政治意義，有時是社會意義。

　　但是在專制社會，是沒有公民社會，也是不容許社會組織的存在，尤其是不能有政治傾向的社會組織的存在。

　　但是面對中國的社會現實，中國的民主革命，是需要公民社會的構建，就是公民社會是可以培育，即使是當局或政府是不容許社會組織的存在，但是也是可以組建沒有政治傾向的社會組織。

　　這樣就是可以把人民是組織起來，是可以團結起來，是可以聯絡起來，在民主革命爆發時，人民就會是尅走向街頭，是積極參與民主革命，是可以全民起義。

　　因此公民社會的構建，是民主誌士需要做的，就是要成立社會組織，即使是有政治傾向的社會組織是不能存在，但是可以組建社會意義的社會組織，如環保組織，如人道組織，這樣，壹方面是公民社會的文明構建，在民主社會也是需要有社會組織的存在意義，社會組織是公民社會的文明構建的基本組織，因此組建社124

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　　會組織，是構建公民社會，也是民主社會的公民社會的文明構建。

　　壹方面就是組織民眾，是聯絡民眾，是團結民眾，這樣在民主革命爆發時，就是可以全民起義，是可以走向街頭，是可以有政治訴求。

　　因此社會組織的建設，是民主誌士需要做的工作，這樣也是培育人才，也是激發民眾的社會責任意識。

　　因此社會組織的建設，不論是從那個角度，是有積極意義。

　　因此言完成民主革命，民主誌士就需要是構建公民社會，是要建立社會組織，是發揮社會組織的社會功能，是構建公民社會。

　　因此民主革命可以多層次、多方位的立體意義的政治運動，只要是把民眾是可以組織起來，是可以采取不同意義的政治活動形式，只要是合法的，只要是公開的，就是可以是在專制制度下是能夠生存，這就是民主革命的特點。

　　因此建立社會組織，也會公民社會的文明構建的重要部分，也是組織民眾的有效方式。

　　通過社會組織就是可以聯絡民眾，是可以組織民眾，是可以提升社會公民的公民素質，這樣人也會是可以關懷社會，是可以有政治訴求，因此在民主革命爆發之時，社會組織是可以發揮積極的作用。

　　2016-06-24

　　第 65 章 公民社會的構建

　　在專制社會，是沒有公民社會，但是面對民主革命，中國要完成民主革命，是要轉型為民主社會，就需要是構建公民社會。

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　　公民社會的構建，是社會文明意義的文明構建，就是要構建公民社會是美好意義的文明社會，是可以實現文明精神，是可以實現文明價值，如愛的意義，如正義意義，如平等意義等。

　　而且公民社會的文明構建，是有社會組織，是有社會團體，這是公民社會的文明構建的基本內容。

　　通過社會組織的社會意義，通過社會團體的社會意義，就是可以構建公民社會。

　　在公民社會的文明構建中，社會組織與社會團體是發揮積極的作用，人就是參與社會組織與社會團體，是公民社會的基本特點，這也是公共社會的社會意義。

　　因此對於民主誌士，就是要有公民社會的文明構建的基本思路，而且是可以做這樣的工作，是重視公民社會的文明構建，這也是為民主革命的勝利，是為自由中國與民主中國的文明構建，是可以打下堅實的社會基礎，因為在民主社會，就是有公民社會，公民社會是獨立於政府的公共社會，因此公共社會的文明構建是社會構建的重要部分。

　　壹方面，通過公民社會的文明構建，是可以組建社會組織，是可以組建社會團體，這樣就是可以把民眾組織起立，是團結起來，是聯絡起來，而且是可以提升公民素質，是可以提升公民責任的責任意識，這樣在民主革命的爆發之時，社會組織與社會團體就是可以組織民眾積極參與民主革命，這樣就會是全民暴動，是會全民起義，因此全民就是可以走向街頭，是可以瓦解專制制度，是可以建立自由中國。

　　民主革命是任重而道遠，可以是全方位的立體意義的社會運動，因此是可以全方位的立體意義的組織與建設，任何社會運動都會是有積極意義。

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　　因此公民社會的文明構建，是重要的壹個方面。‘因此民主誌士就是要組建社會組織，是可以組建社會團體，這樣社會組織與社會團體就是遍地開花，這樣人民就是可以組織起來，是可以聯絡起來，是可以團結起來。

　　2016-

　　06-24

　　第 66 章 社團建設

　　公民社會的文明構建，是可以組建不同意義的社會團體，社會團體是有積極的社會功能。

　　而且通過社會團體，是可以把民眾是組織起來，是可以團結起來，是可以聯絡起來，這樣在民主革命的爆發之時，社會團體就是可以組織民眾是走向街頭，是積極參與民主革命，是可以全民起義，是可以全民暴動。

　　社會團體的社會功能，也是在民主社會的公民社會的基本特點，在民主社會，是存在政府之外的公民社會，公民社會的文明構建，就是社會公民的自發意義的文明構建，因此社會組織與社會團體是基本意義，社會組織是發揮社會組織的社會功能，不同的社會組織是有不同的社會功能，而且社會團體也是壹樣，是有社會團體的社會功能，是可以發揮社會團體的社會意義，這樣就是可以構建公民社會，這樣公民社會就是可以實現文明精神，是可以實現文明價值。

　　而且公民社會的文明構建，是可以構建為美好意義的文明社會，如是愛的社會，是正義社會，是平等社會。

　　人在公民社會，是有歸屬感，是有家園感。

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　　因此構建公民社會，壹方面也是為社會轉型之後是打下社會基礎，這樣在民主革命成功之後，社會就會是轉入民主社會與公民社會，因此不會是出現動蕩，而且是很快是走向民主社會的正常秩序。

　　因此公民社會的文明構建，也是可以培育公民精神，是提升公民素質，這樣人就會是有公民責任，是有公民美德，因此社會公民也是有政治訴求，因此就會是可以積極參與民主革命。

　　因此公民社會的文明構建，就從民主革命的角度，也是積極意義。

　　因此民主誌士是可以組建社會團體，是可組織民眾，是可以團結民眾，是可以聯絡民眾，在民主革命爆發之時，就是全民起義，是全民暴動，是全民革命，這樣才會是可以摧毀專制制度，才會是可以建立自由中國。

　　社會團體是公開的，因此也是不會受到政府的打壓。

　　社會團體可以是不同意義的團體，只要是可以組織社會團體，人就是可以成立不同意義的社會團體。

　　社會組織與社會團體是可以如雨後春筍，是可以遍地開花。

　　2016-

　　06-24

　　第 67 章 多元意義的組織民眾

　　要想全民起義，要想全民革命，就需要是組織民眾，只有是把民眾組織起來，民眾才會是可以積極參與民主革命，才會是可以走向街頭。

　　但是組織民眾，是可多元意義的組織形式，是可以不拘壹格，只要是可以組織民眾，民主誌士可以嘗試不同形式，如同城公民圈是壹種形式，但是可以有其128

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　　它意義的形式，如組建社會組織，如組建社會團體，都是可以把民眾是可以組織起來。

　　因此民主誌士是可以尋求組織民眾的組織形式，是可以嘗試不同形式的組織民眾。

　　因此組織民眾的組織形式是多元意義，是多元意義的組織形式。

　　社會組織是可以非政治的組織，可以是社會意義的社會組織，也是可以是娛樂意義的社會組織，如環保組織，如教師協會，如象棋協會，只要是可以組織民眾，是可以組建不同意義的社會組織與社會團體。

　　而且社會組織與社會團體，也是無政治目標，可以是無政治綱領，但是在社會組織與社會團體成員之間的交流，是可以有政治意義，是有政治訴求，而且也是可以規劃民主革命，是可以規劃民主運動，但是社會組織與社會團體是公開的，是要在專制強權下的生存，因此是公開的，是非政治的。

　　因此組織民眾的形式是多元意義，民主誌士就是要嘗試不同形式的組織意義。

　　因此民主誌士是需要有社會轉型的宏觀意義的思維意義，是可以從民主社會的文明構建是可以思維，不僅是要完成民主革命，而且是要構建民主社會，這是宏大的政治目標。

　　因此也是需要大批的民主誌士是可以積極行動，是可以積極思維，是有新的思路，是尋求民主革命的成功之路。是尋求民主中國的文明構建。

　　因此任何組織形式都會是有積極意義，只要民主誌士是可以組織，就是可以組織民眾的。

　　因此民主革命是需要壹批民主誌士，只有是民主誌士的引導，是民主誌士的組織，民眾才會是可以跟隨，是可以聽從召喚，這樣民主革命才會是有希望。

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　　因此民主革命是需要人民的普遍意義的覺醒，這樣就是可以湧現壹批仁人誌士，是可以湧現壹批民主誌士。

　　2016-

　　06-24

　　第 68 章 宗教組織

　　在民間，宗教組織與宗教活動是活躍的，尤其是在農村，宗教團體是普遍存在。

　　在公民社會，人是有宗教信仰的自由，因此人是可以選擇個人意義的宗教信仰，而且宗教組織與宗教活動也是公民社會的壹個部分，對社會也是起到積極作用。

　　在當下中國，要想民主革命，就是要團結壹切可以團結的人，因此也是可以團結信教的人，而且對於仁人誌士，對於民主人士，如果是有宗教信仰，也是可以參加宗教組織，也是可以組建宗教組織，是可以組建宗教團體，通過宗教是可以團結人，是可以組織民眾，是可以聯絡民眾。

　　這樣在民主革命爆發之時，就是可以組織信教的人是積極參與民主革命，是可以參與全民起義，是可以組織信教的人是走向街頭，是可以抗議，是可以訴求。

　　宗教在民間是廣為流傳，因此民主人士是可以團結宗教組織，是可以聯絡宗教團體，而且有可能是可以組織宗教組織。

　　因此在民主革命中，宗教組織是不可忽視的力量，信仰宗教的民眾，現在是越來越多，這也是人的基本信仰，因此要想爆發民主革命，要想全民起義，就需要是聯絡宗教組織，是可以團結信教的民眾。

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　　因此民主革命是全民起義，是全民暴動，因此是需要團結壹切可以團結的人，是可以團結壹切信仰民主的人，是可以團結壹切熱愛自由的人，因此信教的民眾，是不可忽視的力量，因此要民主革命，就是要團結信教的民眾。

　　因此民主誌士需要是聯絡宗教組織，而且是可以組建宗教組織，是可以有廣泛意義的民眾基礎。

　　民主革命是全民革命，因此民主誌士是可以通過不同形式是可以組織民眾，是可以團結民眾，是可以聯絡民眾。

　　民主革命是需要有民眾基礎，民主革命是全民革命，因此就需要是廣泛的團結壹切可以團結的力量。

　　盡管有時宗教組織會受到政府的打壓，但是只要是正規的宗教組織，政府也是容忍存在的，因此公民社會的文明構建，就是在政府的夾縫中是尋求生存，是尋求發展。

　　只要民眾是可以覺醒，只要民眾是可以自發組織，這樣政府的任何打壓是不能起到作用的，民主誌士可以是在專制的夾縫中，是可以尋求生存，是可以尋求發展。

　　民主革命的力量的積蓄，就是在專制的夾縫中，是可以頑強的生存，是可以發展，是可以壯大，只要是積蓄到壹定程度，就會是可以引發民主革命。

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　　06-24

　　第 69 章 重建信仰價值

　　公民社會的文明構建，是文明意義的文明構建，是文明價值的文明構建，因131

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　　此壹個意義是思想意義，是精神意義，因此公民社會的思想意義，就是要重建價值體系，是要重建信仰價值的價值體系。

　　在民主社會，在自由社會，思想價值與文明價值的基本意義，是以自由與民主為核心價值的普世價值，這是最基本最核心的思想價值，也是最基本最核心的信仰價值的價值體系。

　　因此重建信仰價值，就是需要構建中國意義的自由思想，是構建中國意義的民主思想，是構建中國意義的現代思想，是構建中國意義的現代精神，這是最基本最核心的思想價值。這是最基本最核心的信仰價值。

　　因此公民社會的文明構建，壹個意義就是構建思想價值，構建思想價值就是構建信仰價值的價值體系。

　　因此啟蒙運動是必不可少的，壹方面是思想意義的構建，是可以構建中國意義的現代思想，壹方面是傳播中國的現代思想（包含自由思想與民主思想），這樣中國就會是可以重建信仰價值的價值體系，這就是自由主義信仰，是民主主義信仰，是人道主義信仰，是現代思想的思想信仰，是現代精神的信仰價值。

　　這是最為重要的壹個意義，因為人是有思想的，是有精神的，而且壹個社會是有思想的，是有文明價值的，思想價值就是文明價值，壹個文明社會就是可以實現文明價值，如自由，如民主，如平等，因此文明社會的文明價值，就是社會成員的信仰價值。

　　因此公民社會的文明構建，壹個意義就是重建信仰價值的價值體系，這就是中國的現代思想，是中國的現代精神，是中國的自由思想，是中國的民主思想，這是現代意義的中國意義的思想價值，是現代意義的中國意義的價值體系，因此也是公民社會中，人的最基本最核心的信仰價值的價值體系。

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　　因此公民社會的文明構建，是意義重大，而且是任重而道遠，的確是需要熱愛自由的民主誌士，是要做大量的細致的工作，思想建設就是重要的壹個方面，這就是重建信仰價值的價值體系，這樣公民社會就是可以重建文明價值，而且是可以實現文明價值。

　　當人的信仰是建立之後，人就有自由的信仰，因此人就會是追求自由，因此也是要實現自由，這樣人就是會積極參與民主革命，是可以通過民主革命，是可以走向自由，是可以走向民主。

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　　第 70 章 信仰者

　　民主誌士是堅定的自由主義信仰者，也是堅定的民主主義信仰者，這是最基本最核心的信仰意義。

　　當民主思想是深入人心時，當自由思想是深入人心時，這時人就是有信仰價值，是有信仰意義，人就會是有自由的信仰，是有民主的信仰，這樣人就會是熱愛自由，是熱愛民主，因此人也會是追求自由，是追求民主，如此，人就是可以認識到只有民主革命才會是實現自由，只有民主革命才會是可以走向自由，是可以走向民主。

　　因此民主革命是需要民眾是要有信仰意義，是壹個堅定的信仰者，是壹個忠誠的信仰者。

　　只有是信仰意義，壹個人才會是可以忠誠於信仰，是堅定信仰，因此人就會是不屈不撓的追求自由，是追求民主。

　　因此啟蒙運動同政治運動壹樣，是同時的，是壹致的，而且啟蒙運動是意義133

　　133

　　重大。

　　只有是啟蒙運動，民主才會是可以認識自由的價值，是可以認識民主的價值，這樣人才會是有自由的信仰，是有民主的信仰，因此人就會是追求自由，是要實現自由，因此人也是可以認識到自由民主革命才會是可以實現自由，這樣人就是可以積極參與民主革命，至少也是同情民主革命。

　　民主革命是全民革命，因此是需要民眾是有普遍意義的信仰意義，是可以信仰自由，是可以信仰民主，而且是壹個堅定的信仰者。

　　因此信仰者是越多越好，只有自由信仰是普遍意義的信仰價值，民眾才會是追求自由，是可以追求民主，而且是可以積極參與民主革命，是可以自發的走向街頭，是可以自發的同情民主革命。

　　只有是信仰者，壹個人才會是忠誠於信仰，是有堅定的信仰意義，因此壹個人就會是追求自由，而且是不屈不撓的奮鬥。

　　因此公民社會的文明構建，壹個意義就是重建信仰價值，這樣民眾是普遍是有自由的信仰，是普遍意義是有民主的信仰，這樣人才會是可以追求自由，是可以追求民主。

　　只有是有堅定的信仰，壹個人就是堅貞不屈，是勇敢的戰鬥，是勇敢的追求。

　　因此民主革命，就是需要民眾的普遍意義的信仰意義，是有自由的信仰，是有民主的信仰。

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　　06-24

　　第 71 章 關懷社會

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　　在專制社會，由於沒有公民社會，因此人也是不會關懷社會。

　　但是公民社會的文明構建，就是需要人是可以關懷社會，這就是壹個人的覺醒，壹個人是可以意識壹個人是社會公民，壹個人是要有人文教養，是要有人文精神，因此壹個人就會是關懷社會。

　　只有是關懷社會，人也是關懷民族，是可以關懷人民，這樣壹個人就會是尋問民族的出路，是可以尋問中國向何處去，是可以尋問如何人民才會是可以幸福的生活，是可以有尊嚴的生活。

　　這樣壹個人的尋問就會是可以找到答案，這就是壹個人會是認識只有自由是可以救中國，只有民主才會是可以救中國。

　　而且壹個人可以認識到只有自由的生活，人民才會是可以有尊嚴的生活，是可以有幸福的生活。

　　如此壹個人會是熱愛自由，會是熱愛民主，而且是追求自由，是追求民主。

　　因此關懷社會，是人的社會公民的社會覺醒。

　　對於壹個人就是要關懷社會，是要關懷民眾，是要關懷民族，只有是可以關懷社會，壹個人才會是可以尋問社會的進步，是可以尋問民族的進步，是可以尋問人民的幸福。

　　因此壹個人可以從壹個順民轉化為壹個公民，只要是壹個社會公民，人就是有公民責任，是有公民意識，這樣壹個人就會是關懷社會。

　　只有是關懷社會，壹個人才會是可以尋問社會的意義，是可以尋問民族的進步意義，而且壹個人是胸懷天下，是會是有遠大的理想，這就是為社會是可以做什麽，為民族是可以做什麽，為人民是可以做什麽。

　　因此壹個人就會是可以尋求民族進步的道路，是可以尋問人民幸福的道路，135

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　　這樣壹個人就會是可以覺醒，是可以找到民族的進步之路，是可以找到人民幸福的之路，如此壹個人就是可以認識到只有自由是可以救中國，是可以認識到只有民主是可以救中國。

　　因此關懷社會，是壹個人的人文素養，是壹個人的人文精神，只有壹個人是可以覺醒，壹個人才會是壹個社會公民，這樣壹個人才會是可以關懷社會，是可以盡到社會公民的公民責任。

　　而且壹個人也會是認識到只有民主革命才會是可以實現自由，是可以實現民主。

　　因此壹個人也會是積極參與民主革命，至少是可以同情民主革命。

　　2016-06-24

　　第 72 章 公民責任

　　中國的社會轉型，從人的政治身份的角度，就是從壹個臣民是轉化為壹個社會公民，是由壹個順民是可以轉化為壹個社會公民。

　　這就需要人是可以覺醒，人是可以認識民主文明，是可以認識民主社會，是可以認識公民社會，當壹個人是覺醒時，壹個人就會是信仰自由，是可以信仰民主，而且壹個人也是意識到壹個人是壹個社會公民，因此壹個人才會是可以意識到公民責任。

　　對於壹個社會公民，就是要盡到公民責任，這就是要關懷社會，是要關懷民眾，是要關懷民族，因此壹個人就是尋求民族進步之路，是尋求人民幸福之路。

　　而且壹個人也是可以認識到只有自由是可以救中國，只有民主是可以救中國。

　　因此壹個人就會是可以認識到只有民主革命，中國才會是可以走向自由，只136

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　　有民主革命，中國才會是可以走向民主。

　　因此壹個人也會是積極參與民主革命，這樣在民主革命爆發之時，壹個人就是可以積極參與民主革命，是可以走向街頭，而且是自發的，是發自內心的，是人的自覺行動。

　　因此中國的社會轉型，是全方位的社會轉型，公民社會的文明構建是重要的部分。

　　因此公民社會的文明構建，就是公民身份的確認，是壹個人是可以意識到壹個人是壹個社會公民，而且社會公民是有公民責任，是有公民美德，是要構建公民社會，是要爭取公民身份。

　　因此公民身份的合法性，是來自社會公民的自我確認，只有壹個人是可以認識到在公民社會，壹個人是社會公民，壹個人就是可以意識公民責任。

　　這樣壹個人就是可以擔當公民責任，是可以盡到公民責任。

　　因此這就是參與民主革命，因此是爭取自由，是爭取民主。

　　因此壹個人就會是可以積極參與民主革命，這就是社會轉型中，壹個社會公民需要做的。

　　自由不會是從天上掉下來，是需要人民的爭取，是需要人民的奮鬥，而且是需要人民是血與淚的換取的，因此當下中國，社會公民的公民責任是重大，壹個人只有是擔負社會責任，壹個人只有是擔負公民責任，壹個人才是壹個合格的社會公民。

　　因此只有是民主革命，除此之外，不會是有別的出路，這就是中國的現實，這就是需要中國人要做的。

　　2016-06-24

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　　第 73 章 中國良心

　　中國良心是真正尋求民族進步，是尋求社會進步，是尋求人民幸福的人。

　　中國良心是精忠報國，赤誠為民的人。

　　中國良心是追求自由，是追求民主，是追求理想的人。

　　中國良心是關懷社會，是關懷民眾。

　　中國是需要有中國良心的人，具有中國良心的人，是民族的脊梁，是人民的希望。

　　具有中國良心的人，是越多越好，這樣中國才會是有希望。

　　具有中國良心的人，是有強烈的社會責任感，是有歷史使命感，是可以擔當社會責任，是可以擔負歷史使命，是促進社會的進步，是促進民族的進步。

　　壹個人只要是有基本的良知，是有基本的良心，就會是善良，就會是悲憫，就會是關懷社會，是關懷國家，是關懷人民，因此壹個人就是尋求中國的進步之路，是尋求人民的幸福之路，因此就會是追求自由，是追求民主。

　　壹個人是有中國良心，就會是尋求自由，是尋求民主，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

　　真正的中國良心，是人的自我修養，是壹個人的人文素養，而不是虛飾，而不是假話。

　　因此中國人是需要覺醒，是要有中國良心，是可以盡到社會責任，是可以盡到公民責任。

　　壹個人只要是具有中國良心，壹個人就是可以熱愛自由，是熱愛民主，因此是可以追求自由，是追求民主。

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　　對於中國，就是需要具有中國良心的人，這是中國的希望。

　　只有是中國人是覺醒了，是站起來了，是關懷社會了，是關懷人民了，這樣人就是可以尋求社會的進步之路，是尋求中國的進步之路，因此人也是可以盡到社會責任，是可以尋求自由，是可以尋求民主，而且是為自由而戰，是為民主而戰。

　　因此中國人是需要覺醒，是要有中國良心，是可以跟隨仁人誌士的腳步，是追求自由，是追求民主，是實現自由中國，是實現民主中國，這是中國的希望，這是民族的希望。

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　　第 74 章 言論自由

　　在專制社會，人是基本沒有言論自由，或許有時只是有有限的言論自由。

　　如果人是可以有言論自由，這樣就是可以傳播民主思想，是可以傳播自由思想，是可以啟蒙民眾，而且熱愛自由的人，熱愛民主的人，是可以聚集在壹起，是可以討論，是可以爭論，是可以結社。

　　因此如果人是享有言論自由，這樣對於民主進程是有利的。

　　但是專制制度是限定言論自由，因此民眾只是有限的言論自由，有時甚至是沒有言論自由，這樣就是不利於思想啟蒙，是不利於民主思想的傳播，是不利於自由思想的傳播。

　　因此爭取言論自由，也是爭取自由的壹個意義，但是言論自由的爭取，是同自由的爭取是壹致的，或許對於中國，只有是爭取了自由，人才會是享有言論自由，單純的爭取言論自由，或許也是不可行的。

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　　即使如此，對於民主誌士，也是可以利用互聯網，是可以傳播民主思想，即使是國內是不能建立網站，也是在海外是可以建立網站，這樣民眾可以通過翻墻是閱讀海外網站，這樣也是啟蒙，也是交流，也是對話。

　　因此爭取言論自由，是單方面是不能實現的，言論自由的限度，是掌握在專制強權的手中，專制強權是放松言論管制，民眾就有壹點的言論自由，如果是嚴格管制言論自由，民眾就沒有言論自由。

　　因此這同自由的爭取是壹致的，只有是爭取自由，人民才會是可以享有言論自由的。

　　盡管擁有壹定的言論自由是有利於民主運動，但是言論自由的限度是完全掌握在專制強權的手中，因此只有是依靠海外網站的傳播，這或許是主要的方面。

　　因此對於民主意義的海外網站，是傳播自由思想的主要途徑。

　　因此對於民眾，也是只有是瀏覽海外網站，是了解信息，是傳播民主思想。

　　但是在有限的言論自由的前提下，人民也是可以發出吼聲，也是可以發表民主言論。

　　可以說互聯網，是專制強權是不能完全控制的，因此對於民主誌士，也是在有限的言論自由時，也是可以傳播民主思想，是可以傳播自由思想。

　　2016-07-01

　　第 75 章 思想自由

　　盡管官方是禁止思想自由，但是在當下中國，人也是有思想自由，因為思想自由是完全掌握在個人的手中，壹個人是可以自由的思想，是可以有個人意義的思想意義，從個人意義來講是這樣。

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　　但是從社會意義，專制社會是沒有思想自由，專制強權是嚴格控制民眾的思想自由，人是不能自由傳播思想，人是不能自由的交流思想，人的思想自由是有限的，尤其是對於民主思想，對於自由思想是受到控制的。

　　如果是有思想自由，這樣各種思想是可以自由傳播，各種思想是可以自由交鋒，是可以自由交流，是可以自由辯論，但是在專制社會，是做不到這壹點。

　　有時只是有限的思想自由，因此在有限的思想自由時，人是可以利用空間，是可以傳播自由思想，是可以傳播民主思想，是可以思想啟蒙，這樣也是有利於民主運動。

　　但是對於個人意義，壹個人在個人空間，壹個人是完全是可以是自由思想，這也是誰也是管不住的，因此壹個人是可以自由思想，是有個人獨立意義的思想意義，這就是壹點基本的權利。

　　因此思想自由的思想傳播，也是只有是依賴海外網站，民眾也是只有依靠海外網站，是了解信息，是傳播民主思想，是傳播自由思想，是可以思想交鋒，是可以自由討論。

　　因此在專制社會，人只有是有有限的思想自由，有時是完全沒有思想自由，這在於專制強權的管制程度。

　　盡管如此，但是思想也是可以在論壇是基本的自由交流，在有限的思想自由的限度，人也會是可以自由的思想，是可以自由的發表個人的思想，各種思想也是可以交鋒的。

　　但是對於出版方面，基本是可以出版西方的學術著作，因此這也是思想自由的壹個方面，因此對於熱愛自由的人，對於熱愛民主的人，就是可以閱讀西方學術著作。

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　　因此思想自由是同自由的爭取是壹致，並不會是只是爭取思想自由，或許民主運動的發展，有時是可以爭取壹定限度的思想自由。

　　但是爭取思想自由是重要的，只有是有思想自由，這樣民主思想是可以自由傳播，自由思想是可以自由傳播，這是有利於民主運動的。

　　2016-07-

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　　第 76 章 出版書籍

　　在學術領域，基本是可以出版西方的學術著作，是可以出版自由主義的著作，是可以出版民主思想的著作，基本是有學術的自由的。

　　但是對於民主運動，有的書籍是受到禁止，但是可以是地下傳播，因此對於民主誌士，是可以在地下是傳播禁止的書籍，是可以出版傳播革命的書籍，這樣是可以啟蒙，是思想啟蒙，是革命啟蒙。

　　因此民主運動的空間是大的，是可以各個方面的運作，出版書籍也是壹個方面，這就是出版傳播禁書，是可以思想啟蒙，是可以革命啟蒙，是可以讓人民是認識專制強權的反動本質，是可以激發人民熱愛自由的信念。

　　地下刊物也是傳播民主思想的壹個意義，但是這壹方面，或許是做得少。

　　因此對於民主誌士，是可以從各個方面是運作民主運動。

　　出版禁書，在地下傳播，在民間傳播，也是重要意義的，尤其是在農村，是專制強權控制較弱的地方，因此也是可以傳播自由思想，是可以傳播民主思想，是可以傳播革命思想，是可以喚醒民眾，是可以激發民眾。

　　互聯網的傳播是壹個方面，在海外網站也是傳播禁書，人是可以下載，這也142

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　　是主要的壹個方面，但是在農村，有的地方互聯網還未普及，因此可以是傳播出版物。

　　民主革命是時代大潮，誌於民主革命的仁人誌士，是可以喚醒民眾，是可以聯絡民眾，也會可以采取不同的形式，而且也是可以運作，這樣就是民主運動的積累意義。

　　民主革命要爆發，需要是做基礎意義的工作，而且是腳踏實地的要做，壹個意義就是喚醒民眾，是激發民眾，是可以啟蒙，是可以革命啟蒙，只有是達到全民覺醒的程度，全民革命才會是可以出現。

　　因此對於熱愛自由的人，對於熱愛民主的人，對於民主誌士，是可以在各個層面是運作民主運動，是為民主革命是做準備。

　　革命大潮是需要積累的，是需要鋪墊的，這就是基礎意義的工作，這主要是喚醒民眾，是激發民眾，因此這就需要是出版禁書，是宣傳民主思想，是宣傳革命思想。

　　2016-07-01

　　第 77 章 反抗精神

　　對於中國人，或許是受到奴役的太深，因此是缺失反抗精神。

　　因此要爭取自由，要爭取民主，就需要人是有反抗精神，是敢於反抗專制強權，是敢於反抗專制制度，這樣才會是可以瓦解專制強權，才會是可以以爭取自由，是可以實現自由，是可以實現自由中國。

　　因此對於熱愛自由的人，對於熱愛民主的人，就是需要反抗精神，這也是抗爭精神，是要敢於反抗。

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　　沒有反抗，就沒有爭取，沒有鬥爭，就沒有爭取。

　　自由不會從天上掉下來，只有是靠人民的積極鬥爭，只有是依靠人民的爭取，因此只有是反抗，是反抗專制制度，是反抗專制強權，這樣才會是可以推翻專制制度，才會是可以實現自由，才會是可以建立自由中國。

　　因此對於中國人，就是要有反抗精神，是可以積極的奮鬥，是可以積極的鬥爭，是可以積極的反抗，因此這也是人的覺醒，是爭取自由權利的覺醒，是爭取個人自由的覺醒，是反抗壓迫的覺醒。

　　沒有自由，人就是受到奴役，人是受到專制強權的政治宰制，是任人宰割，因此這人需要人是可以反抗，就是要爭取自由，是要爭取個人權利，因此這就需要人是有反抗精神，是勇敢的反抗，是勇敢的抗爭。

　　只有是反抗，才會是可以摧毀專制制度，才會是可以實現自由，才會是可以爭取自由，而且才會是可以建立民主中國與自由中國。

　　因此中國人只有是反抗，是不願做奴隸，是不願受人宰制，因此就只有是反抗，這樣人才是人的意義，人是有人的尊嚴，人是有人的意義，人是有人的價值。

　　起來吧，中國人民，覺醒吧，中國人民，是起來反抗，是反抗專制制度，是反抗專制強權，只有是反抗，才會是可以爭取個人權利，才會是可以爭取個人自由，人才會是人壹樣的生活，人才會是有尊嚴，是有自由，是有幸福意義。

　　因此起來吧，中國人。

　　反抗吧，中國人。

　　中國是奴役的太久，是需要覺醒了，是需要自由了，是需要獨立了，因此只有是反抗，是反抗專制制度，是反抗專制強權，是爭取自由，是爭取民主。

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　　第 78 章 克服恐懼

　　追求民主，追求自由，是會受到專制強權的打擊或迫害，因此有時人會是恐懼，但是自由的爭取，就是壹點壹點是克服恐懼，是壹點壹點是學會勇敢，是勇敢的向前，是勇敢的鬥爭。

　　因此恐懼是正常的人性，但是人是有精神意義，是有思想意義，人是可以克服恐懼，是可以消除恐懼，是可以解放自己，是可以從恐懼中是走出來，而且壹個人是可以勇敢。

　　是可以勇敢的鬥爭，是可以勇敢的爭取自由，是可以勇敢的反抗專制制度，是可以勇敢的反抗專制強權。

　　壹個人要真正是做到勇敢，也是不易的，因為人有人性的弱點，人會是恐懼，但是人是可以消除恐懼，人是可以是勇敢，是可以堅強。

　　因此對於膽小的人，就是要克服恐懼，是壹點壹點是勇敢起來，是可以做到無畏，是可以視死如歸，為了自由，為了民主，是敢於犧牲，是敢於奉獻。

　　因此壹個勇士，壹個鬥士，是在社會生活中的磨礪，人是壹點壹點磨礪的勇敢起來，是可以無畏。

　　因此壹個人是可以坦然，追求自由，追求民主，就是要受到打擊或迫害，但是壹個人是可以無畏，是可以不會恐懼，是可以坦然面對打擊或迫害。

　　這就是爭取自由的代價，這也是追求自由所面對的現實，這也是現實，這就是殘酷的現實。

　　在專制強權下，追求自由，追求民主，是有挫折，是有打擊，是有迫害，因此對於壹個勇士，只有是面對現實，只有是克服恐懼，是可以勇敢的前進。

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　　因此對於壹個人，只有是克服恐懼，是可以解放思想，是坦然面對社會現實，是坦然面對打擊與迫害。

　　只要壹個人是勇敢，壹個人就是可以無畏，是可以不怕，是可以克服恐懼。

　　而且壹個人是可以勇敢，是勇敢的追求自由，是勇敢的追求民主，是可以勇敢的為自由而戰，是可以勇敢的為民主而戰。

　　2016-07-01

　　第 79 章 忠誠

　　壹個人是熱愛自由，是捍衛自由，壹個人就是追求自由，而且自由是壹個人的政治信仰。

　　壹個人是有信仰，是有自由的信仰，壹個人就會是可以忠誠於信仰，是忠誠於理想，壹個人就會為自由而戰，是為理想而戰，壹個人是可以不屈不撓，是可以堅忍不拔，是永遠向理想的邁進。

　　因此壹個人是忠誠的自由戰士，是忠誠的自由鬥士，是可以赤膽忠心，是可以為理想是鞠躬盡瘁，死而後已。

　　壹個人在追求自由的歷程中，壹個人在追求理想的奮鬥中，壹個人是可以堅定信仰，是可以堅定理想，是永遠的戰鬥，是永遠的前進。

　　而且壹個人是會更加忠誠，是會更加堅定，壹個人是可以為自由奉獻，是可以為理想是奮鬥壹生。

　　因此即使生活是苦難，壹個人也是堅定信仰，是堅定理想，是不會放棄，是不會舍棄，而是忠誠於信仰，是忠誠於理想，而且壹個人是為自由而戰，是為理想而戰。

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　　盡管自由的追求是艱辛的，是曲折的，是漫長的，但是壹個人是可以堅持，是可以永遠的奮鬥，是永遠的追求，為了理想，為了自由，為了尊嚴，壹個人是可以披荊斬棘，是可以奮力拼搏，是積極進取，是永遠的戰鬥，是可以做到鞠躬盡瘁，死而後已。

　　因此壹個人是忠誠的自由戰士，是忠誠的自由的信仰者。

　　2016-07-27

　　第 80 章 戰士

　　壹個人是追求自由，是追求理想，在追求自由的奮鬥中，壹個人就會壹步壹步成長為自由戰士，而且壹個人是忠誠的自由戰士，是忠誠於自由信仰，是忠誠於理想，為了自由，為了理想，是可以壹生壹世的奮鬥，是可以赤膽忠心，是可以不屈不撓的奮鬥，是可以堅忍不拔的戰鬥，為了自由，為了理想，是可以做到鞠躬盡瘁，死而後已。

　　壹個戰士，是忠誠的戰士，是忠誠於信仰，是忠誠於理想，是永遠的戰鬥，是永遠的追求，是永遠的奮鬥，為了自由，為了理想，是可以奉獻，甚至是可以奉獻生命。

　　壹個戰士，是在社會生活中的磨礪，在社會生活的磨礪中，壹個人是在成長，是在堅定信仰，是在堅定理想，不論理想的道路是多麽艱難，壹個人是忠誠於信仰，是忠誠於理想，是不棄不舍，而且是永遠的戰鬥。

　　因此壹個戰士，是不會放棄，而是更加忠誠於信仰，是更加忠誠於理想，是可以不屈不撓的奮鬥，是可以堅忍不拔的戰鬥，是壹個勇敢的戰士。

　　因此壹個戰士，是勇敢的戰士，是堅強的戰士，是敢於追求，是勇敢的追求，147

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　　是勇敢的戰鬥，是堅定信仰，是堅定理想，即使生活中是有苦難，壹個人也是可以超越苦難，在苦難中，是可以積極進取，是可以積極奮鬥。

　　因此壹個戰士是壹個勇士，是壹個堅定的勇士，為了自由，為了理想，是勇敢的戰鬥，是勇敢的前進。

　　2016-07-27

　　第 81 章 建立信仰價值

　　在自由社會與民主社會，是存在壹個價值體系，也是存在壹個信仰體系，這就是以自由與民主為核心價值的普世價值，因此在中國社會的社會轉型中，就是需要建立新的意義的信仰價值，是要建立民主文明與自由文明的思想價值與信仰價值。

　　因此在社會轉型的過程中，新的意義的信仰價值是會建立，這就是以自由與民主為核心的普世價值。

　　因此需要建立中國的自由主義思想，是要建立中國的民主思想，是要建立中國的現代思想，是要建立中國的現代精神，這樣就是建立民主中國與自由中國的思想價值，也是建立自由中國與民主中國的信仰價值，這就是民主中國與自由中國的信仰體系，也是自由中國與民主中國的思想體系。

　　這樣在當下社會，是可以塑造新壹代的中國公民，是可以塑造新壹代的社會公民，如此，是新壹代的社會公民，就是可以熱愛自由，是可以熱愛民主，因此也是追求自由，是追求民主，是可以追求理想，是可以實現理想，是可以實現自由中國與民主中國。

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　　因此在社會轉型中，壹個意義是文化轉型，是思想轉型，因此建立民主中國與自由中國的思想價值，是思想轉型的思想意義，這是社會轉型的壹個意義。

　　只有是完成思想轉型，是可以完成文化轉型，這樣可以為中國的社會轉型是提供思想支持與精神支持，這樣中國才會是可以完成社會轉型。

　　2016-07-27

　　第 82 章 民主力量的壯大

　　只有民主力量的強大，才會是可以迫使政府妥協，是迫使政府是可以接納民主力量，這是漸進的民主道路。

　　而且只有民主力量的強大，是強大到足以可以摧毀專制制度，民主中國與自由中國才會是可以建立。

　　因此在民主的進程中，民主力量是需要強大民主力量，而且是越強大是越好，民主力量的強大，是民主走向成功的基本保障。

　　政治是實力的較量，只有是有政治實力，才會是有談判的資本，是有談判的基礎，因此要迫使政府妥協，只有是強大民主力量。

　　因此民主進程，就是民主力量強大的進程，只有是強大到足以是摧毀專制制度，民主中國與自由中國才會是可以建立。

　　因此民主進程，就是民主力量的強大進程。

　　但是民主力量的強大，是需要民眾的普遍覺醒，只有是人民覺醒了，人民才會是可以組織起來，才會是可以走向街頭，才會是追求自由，才會是追求理想。

　　因此社會轉型，是偉大的社會工程，是需要社會各個方面的共同努力，只有各種力量是作用在壹起，才會是可以起到實質性的社會進步。

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　　因此思想啟蒙也是需要的，文化建設也是需要的，不同的人是需要進行不同的工作，是為社會轉型是貢獻自己的力量。

　　因此中國人是需要普遍意義的覺醒，但是要覺醒，就需要是思想啟蒙，而思想啟蒙就需要是完成思想轉型與文化轉型。

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　　第 83 章 現代文化運動

　　思想轉型與文化轉型就是建立中國的現代思想與現代文化。

　　中國的現代思想包含中國的自由主義思想，中國的民主思想，中國的現代思想，中國的現代精神，主要是四個方面的思想價值與文化價值。

　　這也是民主中國與自由中國的思想體系，是自由中國與民主中國的思想價值，也是自由中國與民主中國的信仰價值與信仰體系。

　　因此要建立中國的現代思想，就需要是現代文化運動的文化革命。

　　只有是通過現代文化運動，中國才會是可以建立中國的現代思想與中國的現代文化。

　　因此現代文化運動，是需要思想精英與文化精英的共識，是可以認識到中國的現代思想與現代文化還未建立，中國是需要思想轉型與文化轉型，中國是需要建立中國的現代思想與現代文化。

　　因此中國的現代文化運動如文藝復興運動，是壹場思想革命與文化革命，是要建立中國的現代思想與現代文化。

　　因此思想精英與文化精英是要艱苦卓絕的努力。

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　　只有是完成思想轉型與文化轉型，才能為社會轉型是提供思想支持與精神支持。

　　因此思想精英與文化精英是要有歷史使命感，是擔負歷史使命，是完成歷史使命，是可以建立中國的現代思想與現代文化。

　　因此中國的思想家與文化人，是要任重道遠，是勇敢的擔負歷史使命，而且是可以意識到中國思想轉型與文化轉型的歷史使命，只有是這樣，思想精英與文化精英才會是有壹個共同的價值目標，是有壹個共同的文化理想，是可以完成思想轉型與文化轉型，是可以建立中國的現代思想與現代文化。

　　2016-07-27

　　第 84 章 無愧於歷史

　　壹個人是尋求民族進步，是尋求社會進步，是尋求人民的幸福，壹個人就會是可以認識歷史使命，因此壹個人是擔當歷史使命，而且是完成歷史使命，這樣壹個人就是無愧於民族，是無愧於社會，是無愧於人民，因此也是無愧於歷史。

　　當下中國，歷史使命就是建立民主中國與自由中國，自由是可以救中國，民主是可以救中國，只有是建立自由與民主，不僅是人民是可以享有個人自由，而且民族或國家是可以走向現代意義的民主世界，而且中國史可以走向世界，是可以融入世界，是可以建立現代意義的民主文明與自由文明，這是最簡單的道理。

　　因此對於仁人誌士，是追求自由，是追求民主，是實現自由，是實現民主，是可以建立自由中國與民主中國，這就是時代的使命，這就是時代的召喚，這就是歷史使命，因此對於壹個人中國人，就是要追求自由，是要追求自由，是擔當歷史使命，是完成歷史使命，這樣才會是無愧於民族，是無愧於人民，是無愧於社會，151

　　151

　　也是無愧於歷史。

　　歷史就是人是創造的，創造歷史，是人民的力量，也是仁人誌士的力量。

　　因此對於壹個時代，對於仁人誌士就是可以認識時代的使命，是可以認識歷史使命，並且是勇敢的擔當，而且是完成歷史使命，為了自由，為了民主，為了幸福，為了尊嚴，是可以不屈不撓，是可以堅忍不拔，是可以勇敢的向前邁進。

　　2016-07-28

　　第 85 章 無愧於人民

　　壹個人是尋求人民的幸福，壹個人就是可以尋求人民是可以幸福的社會道路，壹個人就是為人民的幸福意義是可以鞠躬盡瘁，是可以竭盡全力，是尋求人民的幸福意義，而且是可以完成使人民幸福的社會意義，這樣壹個人才會是無愧於人民，也是無愧於社會，是無愧於歷史。

　　因此對於仁人誌士，就是尋求人民的幸福，是赤膽忠心，是赤城為民，是壹心壹意為人民的幸福好是尋求進步之路，而且壹個人是可以鞠躬盡瘁，是可以竭盡全力，是可以嘔心瀝血，為了人民的幸福，是可以做到赤膽忠心，因此壹個人是為人民的幸福，是可以做有意義的事業。

　　對於當下中國，就是尋求自由，是追求民主，是可以實現自由中國與民主中國，這樣人民是可以享有個人自由，是可以享有自由的幸福，是可以有人的尊嚴，這就是歷史使命，而且也是人民的期望，是人民的重托，因此對於仁人誌士，是可以完成歷史使命，因此壹個人也是無愧於民族，是無愧於社會，是無愧於人民。

　　因此對於壹個人是壹心壹意的為人民，是為人民是做好事，是完成偉大的理想，是可以實現自由中國與民主中國，這樣人民才會是可以享有個人自由，因此152

　　152

　　這也是對人民是有做有益的事。

　　只要壹個人是有愛民之心，是願意為人民是最有益的事，壹個人就是可以無愧於人民。

　　壹個人是做了個人可以做的，而且好似竭盡全力，是可以做到赤膽忠心，這樣壹個人就會是無愧於人民。

　　2016-07-28

　　第 86 章 無愧於心

　　壹個人是尋求民族進步，是尋求社會進步，是尋求人民的幸福，壹個人就是尋求救國救民的社會道路，而且壹個人是可以做到鞠躬盡瘁，是可以做到赤膽忠心,，而且壹個人是可以做到，是擔負歷史使命，是勇敢的擔當歷史使命，而且是完成偉大的歷史使命，這樣壹個人不僅是無愧於民族，是無愧於人民，而且壹個人是無愧於心，是無愧於自己。

　　壹個人是做了個人可以做的，而且是赤膽忠心，是可以鞠躬盡瘁，是可以嘔心瀝血，是為人民是做了個人可以做的，這樣壹個人是可以無愧於心。

　　因此對於仁人誌士，就是在尋求人民的幸福，是為人民是做有益的事，而且是完成偉大的理想，能夠為人民的幸福，是可以完成偉大的理想，使人民是可以享有幸福意義，這樣壹個人也是無愧於人民，而且壹個人也是無愧於心。

　　壹個人是做了個人可以做的，是可以做了個人能夠做的，只要壹個人是無愧於心，壹個人也是心安理得。

　　因此對於壹個仁人誌士，就是在完成歷史使命，是可以追求自由，是可以追153

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　　求民主，是可以實現自由中國與民主中國，壹個人是追求理想，這樣壹個人是可以做了個人應該做的，壹個人是可以完成歷史使命，因此壹個人是可以無愧於心。

　　2016-07-28

　　第 87 章 喚醒

　　民主革命是全民革命，但是全民革命需要民眾是可以站起來，是可以覺醒。

　　在中國，大多數是農民或農民工與產業工人，因此全民革命是離不開農民與工人的參與，因此要爆發全民革命，就需要農民與工人是可以覺醒，是可以站起來。

　　因此這就需要是可以喚醒民眾，是思想啟蒙，是革命啟蒙，只有是喚醒民眾，就是可以組織民眾，這樣就是可以引發全民革命。

　　要喚醒民眾，是需要思想啟蒙與革命啟蒙，是民眾是可以認識到只有實現自由，人民才會是可以享有個人自由，是可以享有自由的幸福，是可以享有人的尊嚴，這就是使人民明白這些基本的道理，這樣民眾才會是熱愛自由，是可以追求自由，是可以捍衛自由，這樣民眾就會是可以覺醒。

　　只有人是可以覺醒，人民才會是可以站起來，是敢於追求自由，是敢於追求民主，這猶如壹把幹柴，只有是有火花，就會是可以點燃，因此只有民主覺醒，只要是爆發壹地的街頭革命，就是可以引發全國的街頭革命，這樣民眾是可以易於組織，是可以易於引導。

　　因此啟蒙運動是任重道遠，是需要紮實的工作，這就需要是文化精英是擔當啟蒙是歷史使命，是可以啟蒙民眾，是可以喚醒民眾。

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　　這就是人不在是沈默的多數，不在是臣民，而是社會公民，這樣就是可以塑造新壹代的社會公民，如此，人就是可以站起來，是可以追求自由，是可以追求民主，是可以尋求民族的進步，是可以尋求社會的進步，是可以尋求人民的幸福。

　　只有人是可以站起來，人就是可以追求自由，是追求民主，是可以積極參與時代的民主洪流，是積極參與民主革命。

　　2016-07-28

　　第 88 章 反抗精神

　　人類的文明進步，是人類在鬥爭中的爭取，因此人類需要是有批判精神，是需要有鬥爭精神。

　　而且也是需要人是有反抗精神。

　　人是受到奴役，人是受到不公正，人就是要反抗，就是要鬥爭，這樣人才會是可以改變不公正，是可以穿透奴役，人才會是可以獲取自由。

　　因此人是在受到奴役時，人就是要反抗奴役，只有是反抗，人才會是可以推翻奴役制度，人才會是可以建立自由制度，這樣人才會是可以享有自由。

　　對於中國人，就是缺失反抗精神，總是希望是有壹個好皇帝，是皇帝可以賜給幸福，這就是奴性思想，因此自由是個人的爭取，是要依靠個人的鬥爭才會是可以爭取自由，因此人就是要發抗，是反抗奴役制度，這樣才會是可以摧毀奴役制度，而且是可以建立自由制度，如此，人才會是可以享有個人自由。

　　因此人就是要反抗，是有反抗精神。

　　當人是認識到是在受到奴役，這是人的覺醒，當人是在覺醒時，人還要可以認識到只有反抗，才會是可以摧毀奴役制度，這樣人才會是可以反抗，是可以民155

　　155

　　主革命。

　　因此只有是反抗，只有是鬥爭，自由才會是可以實現，沒有反抗，沒有鬥爭，自由就不會是得到。

　　因此人就是要站起來，是積極參與民主革命，是反抗專制制度，是反抗奴役制度，而且是可以建立自由制度。

　　2016-07-

　　30

　　第 89 章 勇敢

　　當人是可以覺醒時，當人是可以認識到人是受到奴役，這時人會是爭取自由，但是爭取自由，就會是有風險，就會是受到打擊或政治迫害，因此這就需要人是可以勇敢。

　　因此爭取自由，在專制強權下，就需要人是可以勇敢，是勇敢的爭取自由，是可以做到無畏，是不怕受到打擊或政治迫害。

　　壹個人要真正是可以勇敢也是不易，但是壹個人在社會生活中，會是壹點壹點是學會勇敢。

　　因此對於壹個人就是可以勇敢的擔當歷史使命，是可以勇敢的擔當社會責任，是可以勇敢的爭取自由，是可以為自由而戰。

　　因此爭取自由，也是需要人是可以勇敢，是有勇敢精神。

　　只有人是勇敢，人才會是可以反抗專制制度，人才會是可以反抗專制強權，而且人才會是可以大膽的追求自由，壹個人是可以做到無畏。

　　因此爭取自由，是需要人是有勇敢的精神，如果人是恐懼，壹個人就會是不156

　　156

　　敢反抗，是不敢挑戰專制強權，因此人要爭取自由，就需要人是可以勇敢。

　　是可以勇敢的反抗，是可以勇敢的戰鬥。

　　這樣人才會是可以敢於追求自由，是可以敢於追求理想。

　　勇敢精神也是人在爭取自由的鬥爭中的磨礪，人在追求自由的歷程中，壹個人也是壹點壹點是在學會勇敢，而且壹個人也是可以做到無畏。

　　2016-07-30

　　第 90 章 中華聯邦共和國國歌

　　作者 王 培

　　富

　　為了自由，為了尊嚴，為了幸福，我們沖鋒。

　　我們是不屈不撓的戰鬥，實現自由，實現正義，實現理想。

　　我們勇敢的戰鬥，為自由而戰，為正義而戰，為理想而戰。

　　沖鋒，沖鋒，沖鋒，中華好兒女。

　　前進，前進，前進，中華好兒女

　　戰鬥，戰鬥，戰鬥，中華好兒女。

　　勝利屬於中國人民。

　　自由屬於中國人民。

　　2016-07-29

　　第 91 章 精忠報國

　　壹個人是尋求民族的進步，是尋求社會的進步，是尋求人民的幸福，壹個人157

　　157

　　就是願意為公共社會服務，是願意為國家或社會服務，是願意為人民服務，這就是壹個人是報效國家，是報效社會，是報效人民，可以說是精忠報國。

　　而且壹個人是赤膽忠心，是可以做到鞠躬盡瘁，這樣壹個人就是在精忠報國。

　　壹個人是有精忠報國的誌向，而且壹個人是可以完成偉大的理想，是可以完成歷史使命，是可以做到鞠躬盡瘁，這樣壹個人就是在精忠報國。

　　因此壹個人要精忠報國，在不同社會是有不同的道路，在當下中國，就是爭取自由，就是建立民主中國與自由中國。

　　如果壹個人是可以為自由而戰，是可以為理想而戰，而且壹個人是壹心壹意，是鞠躬盡瘁，是可以赤膽忠心，壹個人就是在精忠報國。

　　因此壹個人是可以精忠報國，壹個人也是無愧於歷史，是無愧於社會，是無愧於人民。

　　因此精忠報國，壹個人是不會計較個人得失，只是以民族或社會或人民的利益為第壹位，是可以做到壹心壹意，是可以做到赤膽忠心，是可以做到鞠躬盡瘁。

　　2016-07-30

　　第 92 章 赤城為民

　　壹個人是願意為公共社會服務，是願意為人民服務，壹個人就是可以赤城為民，是可以壹心壹意，是可以赤膽忠心。

　　因此為公共社會的服務，也是為人民的服務，是壹個人為社會是可以貢獻，是可以為人民是可以奉獻。

　　壹個人為社會服務，是壹個人的誌向，壹個人是願意為人民服務，是壹個人的情懷，因此壹個人也是可以做到鞠躬盡瘁，是可以做到壹心壹意，是可以做到158

　　158

　　赤膽忠心，壹個人是赤子之心。

　　壹個人就是有公共服務的情懷，是願意為人民服務，而且壹個人是可以做到，也是說明壹個人的情操是高尚的。

　　壹個人就是要為社會是可以做什麽，是可以為人民是做什麽，這是壹個人的甘心情願，這是壹個人的誌向，這是壹個人的思想情懷。

　　壹個社會就是要有為社會服務的人，是有願意為人民服務的人，這是高尚的思想情懷，也是博大的心靈意義。

　　壹個人是為社會是奉獻，壹個人是為人民是奉獻，壹個人是心安理得，壹個人是心甘情願，壹個人也是問心無愧的。

　　在民主社會，依然是存在為人民服務的人，依然是存在未公共社會服務的人。

　　因此壹個人是可以做到精忠報國，是可以做到赤城為民。

　　2016-07-30

　　第 93 章 愛國者

　　人是社會人，因此人是關懷國家或民族，是關懷社會，而且壹個人會成為壹個愛國者。

　　壹個人是愛國，就是關懷國家或民族的命運，是關懷社會的進步，是關懷人民的幸福，因此壹個人也是尋求民族的進步，是尋求社會的進步，是尋求人民的幸福。

　　而且壹個人會是有愛國的行為，壹個人就是在救國救民的道路上是前進，而且壹個人也是可以尋求到救國救民的道路，因此壹個人是可以精忠報國，是可以赤城為民，是壹個忠誠的愛國者。

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　　壹個人是愛國，壹個人是壹種信仰，是壹種價值，是壹種思想，是壹種信念，壹個人就是尋求為國家是可以做什麽，壹個人就是要精忠報國，是為國家或民族的進步是可以做什麽。

　　壹個人是愛國，壹個人就是壹個愛國者，壹個人是可以是忠誠於信仰，是忠誠於理想。

　　在當下中國，對於壹個愛國者，就是尋求自由，是追求自由，是實現自由中國，是實現民主中國，是可以使民族走向自由道路，是可以使人民是走向自由道路，因此壹個人是尋求救國救民的自由之路。

　　因此壹個人是追求自由，是追求理想，是實現自由中國，這樣國家是走向自由道路，人民也是走向自由道路。

　　因此壹個愛國者，是堅貞不屈，是忠誠於信仰，是忠誠於理想，壹個人是不屈不撓的追求自由，是生命不息，奮鬥不止，是為自由而戰，是為理想而戰。

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　　第 94 章 中國公民

　　在專制社會，是沒有公民身份，但是在社會轉型時期，對於覺醒的中國人，就是有公民意識，人是面向未來，是面向民主中國，因此社會公民，就是中國公民。

　　人是有社會公民的意識覺醒，壹個人就會意識壹個人是社會公民，是中國公民，因此壹個人就會是追求自由，是追求民主。

　　從意識意義，壹個人就會自覺為壹個社會公民，壹個人是做壹個社會公民，160

　　160

　　這樣人就是可以追求自由，是可以追求民主，是可以實現自由中國，是可以實現民主中國。

　　因此在社會轉型中，首先是人的意識轉型，是人的精神轉型，是人的思想轉型，這樣壹個意義，就是公民意識的覺醒，人是可以轉型為壹個社會公民，因此壹個人是做壹個社會公民，是做壹個中國公民。

　　因此面對現實，面對未來，中國公民的意識覺醒，是社會轉型的壹個意義，只有人是有公民意識的覺醒，壹個人才會是可以做壹個社會公民，如此，壹個人才會是可以追求自由，是可以追求民主，是可以追求理想，而且是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

　　因此中國公民，是公民意識的覺醒，只有是有社會公民的社會覺醒，壹個人才會是可以做壹個社會公民，而且壹個人是做壹個中國公民，這就是壹個人的社會身份的公民意識。

　　2016-08-

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　　第 95 章 忠貞

　　壹個人是有自由的信仰，壹個人就是可以追求自由，是可以追求理想，是可以實現自由中國，是可以實現民主中國，壹個人會為自由而戰，會是民主而戰，會為理想而戰，而且壹個人是忠誠於信仰，是忠誠於理想，壹個人是堅定的自由鬥士，是壹個堅定的民主鬥士，而且壹個人是不屈不撓的奮鬥，是可以堅忍不拔的奮鬥，這就是壹個人的忠貞。

　　理想的實現，自由的追求，是需要忠誠的戰士，是需要人的忠貞。

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　　只有是忠貞之士，才會是有堅定的勇士，是會有忠誠的戰士，這樣才會是為自由而戰，是為理想而戰，而且壹個人是壹生壹世的追求，是不會放棄，是不會背叛，壹個人是堅定的信仰者，是壹個堅定的戰士，壹個人會是忠貞。

　　只有是忠貞之士，理想才會是可以是實現，自由才會是可以實現，因此是可以不屈不撓的奮鬥，是可以堅忍不拔的戰鬥，這就是需要忠貞的勇士，是需要忠貞的戰士。

　　壹個人是可以做到忠誠，是可以做到忠貞，這樣壹個人就是壹個戰士，是壹個勇士，是壹個鬥士。

　　對於壹個忠貞之士，是永遠的戰鬥，是永遠的忠誠，是堅定的自由主義戰士，是堅定的民主鬥士。

　　只有是戰鬥，只有是沖鋒，只有是前進，對於忠貞之士，是永遠的戰鬥，是永遠的奮鬥。

　　2016-08-06

　　第 96 章 全民覺醒

　　摧毀專制，需要是全民起義，因此這就需要是全民覺醒，只有是人民覺醒，人民才會是可以站起來，是可以民主革命，是可以起義。

　　只有是新壹代的現代公民，才能是可以完成歷史使命，才會是可以發抗，才會是民主革命，才會是可以建立民主中國。

　　在專制制度下，由於奴化，因此人是奴隸，人是愚昧的，壹群愚昧的人是不能創造偉大的理想。

　　但是人民是可以覺醒。

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　　因此中國的民主革命，民主中國的建立，是需要人民的覺醒。

　　只有是覺醒的人民，人民才會是可以認識自由的價值，才會是可以認識民主的意義，這樣人才會是可以爭取自由，是可以追求民主。

　　因此人民就會是反抗，因此就會是民主革命，是可以走上街頭，是可以全民起義。

　　因此民主啟蒙是任重道遠，革命啟蒙是任重道遠。

　　如何使人民是可以覺醒，只有是民主啟蒙，只有是革命啟蒙。

　　因此中國的民主革命的完成，是需要達到全民覺醒的程度，只有是全民覺醒，人民才會是可以起義，人民才會是可以民主革命。

　　只有是民主革命，才能是摧毀專制制度，才會是可以建立民主中國。

　　民主革命是全民革命，只有是全民革命，才會有力量是可以摧毀專制制度，才會是有力量是建立民主中國，因此民主力量的壯大，就是需要全民覺醒。

　　2016-09-15

　　第 97 章 歷史由人民在創造

　　在專制制度下，國家的命運是由獨裁者在控制，人民也是由獨裁者在支配，但是在民主制度，人民是主宰國家的命運，人民是主宰自己的命運，因此歷史是由人民在創造。

　　在中國的社會轉型中，也是由人民在創造，是人民的全民起義，是全民的民主革命，因此人民是歷史的創造者。

　　民主中國的建立，是不能寄托於偉人，是不能寄托於少數人，而是要靠人民的力量。

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　　因此歷史是由人民在創造。

　　民主中國的建立，就是人民是走向歷史舞臺，是人民自己主宰國家的命運，是人民自己是主宰自己的命運。

　　因此國家應該是回到人民手中，而不是落入獨裁者的手中，因此人民要奪回人民的權力，是可以主宰國家，是可以主宰人民的幸福。

　　因此歷史是由人民在創造。

　　今天的人民是可以走向歷史舞臺，是可以創造歷史，是可以摧毀專制制度，是可以建立民主中國。

　　盡管民主革命也是需要精英，也是需要偉大的政治家，但是也是需要人民的積極參與，也是需要人民的力量，而且只有人民的力量是強大，才能是可以摧毀專制制度，才能是可以建立民主中國。

　　因此對於壹個中國人，就是要認識到這壹點，是可以認識人民的力量，是可以認識民主革命是需要全民起義，這樣對於壹個人就是可以覺醒，是可以積極參與民主革命。

　　2016-

　　09-15

　　第 98 章 反抗

　　在專制制度，要麽是做奴隸，要麽是反抗，這在於壹個人的自由選擇。

　　但是對於壹個有正義感的人，對於壹個有良知的人，壹個人會是反抗，會是選擇反抗，而不是順從，而不是屈服。

　　因此對於壹個中國人，走什麽樣的路，關鍵在於個人的選擇，但是壹個人是可164

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　　以選擇反抗，而且壹個人是需要反抗。

　　因此對於壹個覺醒者，壹個人就會是可以選擇反抗。

　　盡管反抗是艱難的，但是壹個人是可以反抗。

　　只有是反抗，才會是可以民主革命，才會是可以全民起義。

　　而且對於中國社會，是需要全民覺醒，因此是需要全民的發抗。

　　只有是全民反抗，人民才會是可以站起來，是可以積極參與民主革命。

　　因此對於壹個有良知的中國人，就是需要反抗。

　　只有是反抗，人民才會是可以民主革命，才會是可以追求自由，是可以追求民主，這樣，人民才會是可以全民起義，是可以積極參與民主革命。

　　因此反抗也是人的覺醒，只有人是覺醒了，人才會是可以反抗。

　　因此對於生活於專制制度下的人，只要是有正義感，只要是有良知，壹個人就會是反抗，是會選擇反抗，因為這才是壹個中國人的基本良知，而且也是壹個中國人的基本意義。

　　2016-09-

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　　第 99 章 戰鬥

　　當壹個人是選擇反抗時，壹個人就是可以戰鬥，是為自由而戰，是為民主而戰，是為正義而戰。

　　壹個人是覺醒時，壹個人是會反抗，這樣壹個人就是戰鬥。

　　因此壹個人在自由的道路上，是披荊斬棘，是壹路沖鋒，是拼殺，是走出壹條自由的道路。

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　　而且壹個人是壹個忠誠的自由戰士，是壹個忠誠的民主戰士，而且是生命不息，奮鬥不止，是永遠的戰鬥，直至自由中國的實現，直至民主制度的建立。

　　人有人性的弱點，在專制制度下，壹個人是反抗，是需要付出代價，是會受到專制強權的政治迫害，因此壹個人是要承擔風險，即使如此，但是壹個人依然是勇敢的戰鬥，是積蓄力量，是組織民眾，是走民主革命的道路。

　　因此壹個人是同天下誌士的共同奮鬥，是同民主誌士的共同戰鬥，因此壹個人不是孤立的，不是孤獨的，而是同人民在壹起，是在戰鬥，是在追求。

　　因此在追求民主的道路上，壹個人是可以成長為壹個戰士，是為自由而戰，是為民主而戰，是為正義而戰，是為真理而戰。

　　壹個人的戰鬥，是勇敢的，是堅強的，是壹個堅韌不屈的戰士。

　　因此不論艱難險阻，壹個人是拼殺，壹個人是戰鬥，是走出壹條自由之路。

　　因此民主革命，就是需要人民是覺醒，這樣人民就會是反抗，就會是戰鬥，是為自由中國而戰，是為民主中國而戰，因此就會是全民起義，是摧毀專制制度，是建立自由中國，是建立民主中國。

　　2016-09-15

　　第 100 章 披荊斬棘

　　當壹個人是戰鬥時，壹個人就是在追求理想的道路上，壹個人就是在追求自由的道路上，因此壹個人就是挺近，是在披荊斬棘。

　　不論理想的道路是多麽艱難，不論追求自由的道路是多麽曲折，壹個人只有是挺進，只有是沖鋒，只有是奮鬥，因此是壹路拼殺，是可以披荊斬棘。

　　壹個人是忠誠於信仰，是忠誠於理想，是永遠的戰鬥，是永遠的前進，在理想166

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　　的道路，是不屈不撓，是堅忍不拔，是披荊斬棘，是壹路沖鋒。

　　只有是這樣，理想的道路才會是前進，自由的道路才會是前進，人就是壹步壹步是在走向理想，是壹步壹步走向自由。

　　因此對於壹個民主誌士，對於壹個自由鬥士，就是要挺進，壹路是披荊斬棘，是殺出壹條血路，是走向自由。

　　因此需要智慧，是需要信念，是需要意誌。

　　對於壹個誌士，是有無畏的力量，是要披荊斬棘，是向理想的邁進。

　　前進，前進，永遠的前進。

　　挺進，挺進，是永遠的挺進。

　　即使有艱難險阻，也是可以排除，是可以披荊斬棘，是要殺出壹條血路，這就是誌士的使命，這就是誌士的人生。

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　　第 101 章 民主力量的強大

　　只有民主力量的強大，才會是可以摧毀專制制度，才會是可以建立民主中國，才會是可以建立自由中國。

　　不是專制強權太強大，而是民主力量的弱小，是民主力量不夠強大。

　　因此對於民主誌士，不要畏懼專制強權的強大，而是要強大民主力量，只要民主力量是強大，是強大到可以摧毀專制強權，就是可以摧毀專制強權。

　　因此對於民主力量，就是要強大自己，是積蓄力量，是強大民主力量，只要是民主力量是強大，就是可以摧毀專制強權，是可以建立民主中國。

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　　因此對於民主誌士，就是要強大民主力量，是引發全民革命，只要是可以激發全民革命，那時，就是可以摧毀專制強權，就是可以建立民主中國。

　　因此政治是政治力量的較量，民主革命要獲取成功，就需要民主力量是強大，而且是要強大到是可以摧毀專制強權，是可以強大到是可以建立民主中國。

　　因此這就需要是做切實可行的工作，是啟蒙民眾，是組織民眾，而且是要大規模的民主運動，是全民的民主革命，只有是發展到全民革命的程度，才會是人民是可以創造歷史，是可以改變歷史，是可以創造民主中國與自由中國。

　　這就是民主革命的進程，民主革命就是民主力量由弱小變的強大，因此民主力量只有是強大民主力量，除此之外，是不會有其它途徑。

　　因此民主誌士是要認識這壹點，不要是悲嘆專制強權的強大，而是要感嘆民主力量的弱小，因此只有是強大民主力量，這樣才會是可以摧毀專制強權，是可以建立民主中國。

　　2016-09-16

　　第 102 章 怒吼

　　當民主力量是積累當強大時，是可以摧毀專制強權，是可以建立民主中國，這時，人民就是發出怒吼，會是發出憤怒的聲音，是爭取自由，是爭取民主，是反對專制，是反對奴役。

　　民主力量的積蓄，就是人民力量的積蓄，這時，人民是把憤怒是壓在心中，是在積蓄，當人民的力量是強大時，這時，人民就是爆發出憤怒的吼聲，是向專制強權可以挑戰，是要摧毀專制強權，是要建立民主中國。

　　因此在民主力量是不能強大時，是需要忍耐，是需要沈靜，這時是積蓄力量，168

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　　只有當民主力量是強大到是可以摧毀專制強權時，這時，人民才會是發出憤怒的吼聲，是可以吞噬專制，是可以摧毀專制強權，而且是可以建立民主中國。

　　因此壓制的越痛苦，人民爆發出來的力量是越大，在專制強權下，民主力量只有在壓制中在強大，因此這是積蓄力量，是積蓄民主力量，也是在積蓄人民的力量，當人民力量是強大時，人民就是可以爆發出憤怒的吼聲。

　　遲早有壹天，人民是可與怒吼，是可以發出憤怒的吼聲，是可以發出爭取自由的心聲，是可以發出爭取民主的訴求，是可以發出摧毀專制強權的怒吼，這就是人民的怒吼，這就是人民的憤怒的聲音。

　　因此在民主力量的積蓄中，需要是積蓄力量，是需要忍耐，是需要強大民主力量，只有民主力量是強大了，就是可以爆發人民的怒吼。

　　2016-09-22

　　第 103 章 做壹個英雄

　　在歷史大變革的時代，是需要英雄，因此在壹個需要英雄的時代，壹個人是可以做壹個英雄。

　　當今時代是建立民主與自由的時代，也是摧毀專制強權的時代，是歷史大變革的時代，因此也是需要英雄的時代，也是英雄輩出的時代，這是時代的特點，因此在壹個需要英雄的時代，壹個人是可以做壹個英雄。

　　歷史的變革是需要民眾的普遍覺醒，也是需要英雄的引導，也是需要英雄的領袖，因此對於壹個人，是可以參與歷史洪流中，是積極參與民主革命，是可以做壹個英雄。

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　　因為時代是需要英雄，因為民主革命是需要精英人物，因此對於壹個人，是有力量，是有品格，是有思想，是有信仰，是有意誌，是可以做壹個英雄，壹個人就是可以做壹個英雄，是可以領袖群論，是可以走在時代的前鋒，是可以引導人民是爭取自由，是可以引導人民是可以爭取民主。

　　因此對於壹個人，就是要要以天下為己任，是以天下蒼生為念，是造福社會，是造福民眾，有崇高思想的精英人物，就是要站在時代的前鋒，是引導民眾，是激勵民眾，是爭取自由，是爭取民主，是創造民主中國，是建立自由中國。

　　因此需要人是可以站起來，是可以站出來，是擔當歷史使命，是擔當社會責任，是勇往直前，是挑起民族的重任，是挑起自由的大旗，是戰鬥，是沖鋒。

　　在壹個需要英雄的時代，壹個人就是要做壹個英雄，是無愧於歷史，是無愧於人民，是無愧於民族。

　　戰鬥吧，英雄的戰士。

　　2016-09-22

　　第 104 章 使命

　　爭取自由，爭取民主，建立民主中國，建立自由中國，這是時代的歷史使命。

　　對於壹個精英人物，就是可以認識歷史使命，而且是可以擔當歷史使命，因此是勇於扛起自由的大旗，是勇於挑起時代的重任，是可以站在時代的前鋒，是引導人民，是喚醒民眾，是激勵民眾，是可以創造民主中國，是可以建立自由中國，這就是歷史使命，是時代的重任，是民族的重任。

　　因此對於壹個人就是要認識歷史使命，而且是可以勇敢的擔當歷史使命，是可以勇往直前，是可以不屈不撓的戰鬥，是為自由而戰，是為民主而戰，是為真理170

　　170

　　而戰，是為正義而戰，是為人民而戰。

　　人民是需要真正為人民在造福的精英，是需要識大體的精英，是需要有歷史使命感的精英。

　　因此精英人物就是可以精忠報國，是可以赤城為民，真正是可以做到為人民，是為社會，是為民族，是可以做到鞠躬盡瘁，死而後已。

　　因此對於偉大的精英，就是要不屈不撓的戰鬥，是生命不息，是戰鬥不止，是永遠的戰鬥。

　　是勇敢的擔當歷史使命，是走在自由的道路上，是引導人民，是激勵人民，是爭取自由，是爭取民主，是可以完成歷史使命。

　　對於壹個人也是這樣，是可以認識歷史使命，因此是積極參與民主革命，是投身歷史洪流之中，是為自由而戰，是為民主而戰，是為正義而戰。

　　2016-

　　09-22

　　第 105 章 拯救世界

　　在專制強權下，人民生活只是痛苦與苦難，而且在專制制度，社會只會是腐敗，是敗壞，人類的文明精神是蕩然無存，社會只是荒蕪，因此對於這樣壹個社會是需要拯救，是需要改變，因此是需要建立具有文明精神的文明社會，是需要建立人民是可以幸福的自由社會。

　　因此當專制社會是腐敗到極限時，就需要是拯救世界，是需要拯救社會，因為社會是人民的，國家是人民的，民族是人民，而不是壹部分人，不是壹個黨的，因此人民是需要覺醒，是需要拯救世界，是需要拯救社會，是需要拯救自己。

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　　171

　　只有人民是可以救自己，不會是有救世主，不會是有人的恩賜，自由與民主只有依靠人民是可以爭取，幸福只有是依靠人民是可以爭取，因此人民，只有是人民，是歷史的創造者，是自由的擁有者。

　　因此人民是需要自己拯救自己，是可以覺醒，是可以戰鬥，是可以民主革命，是勇敢的戰鬥，是勇敢的奮鬥，是可以拯救自己，是可以拯救世界，是可以拯救社會。

　　只有人民是民主革命，才會是可與建立自由中國，這樣人民才會是可以享有自由的幸福，是可以自由的生活，是可以自由的創造，是可以自由的美好意義的生活。

　　因此人民需要站起來，是可以拯救自己，不會是有救世主，不會是有人的恩賜，只有是依靠自己，只有是自己是拯救自己，只有是依靠人民是拯救社會，是可以拯救世界。

　　站起來，勇敢的人民，拯救自己，拯救社會，拯救世界。

　　是可以建立美好意義的自由中國，是可以建立幸福意義的民主中國。

　　自由屬於人民，民主屬於人民。

　　2016-09-22

　　第 106 章 義無反顧

　　當壹個人是追求自由，是追求真理，是追求民主，是追求正義，壹個人就是可以戰鬥，而且壹個人是忠誠於信仰，是忠誠於理想，是可以義無反顧，是不屈不撓的戰鬥，是勇往直前的戰鬥。

　　因此壹個人是無怨無悔，是可以勇敢，是可以堅強，不論是艱難險阻，不論是172

　　172

　　苦難，壹個人是義無反顧，是勇敢的向前，是戰鬥，是奮鬥。

　　壹個人是無愧於歷史，是無愧於人民，是無愧於民族，是無愧於社會，壹個人為了自由，為了民主，為了正義，為了真理，壹個人是義無反顧，是勇敢的戰鬥。

　　由於人性的弱點，因此有時人會是恐懼，但是壹個人是可以克服恐懼，壹個人是勇敢的戰鬥，壹個人是可以義無反顧。

　　因此壹個人是壹生壹世的戰鬥，是永遠的忠誠，也是不易，的確是需要壹個人是有信仰，是有堅定的信仰，只要壹個人是堅定信仰，壹個人就不會放棄，壹個人就會是壹生壹世的戰鬥，是勇敢的戰鬥。

　　因此人是可以為大義是不惜身，這就是英雄的品格。

　　對於壹個人，就是在奮鬥的道路上，是可以磨礪自己，是可以有堅強的心，是可以有勇敢的心，因此壹個人會是義無反顧。

　　人就是需要有信仰，是需要有忠誠的信仰，這樣壹個人就是可以做到義無反顧，為了自由，為了民主，為了正義，壹個人是可以義無反顧，是可以勇敢的戰鬥，是不怕犧牲，是不怕迫害，是壹路沖鋒，是壹路向前。

　　2016-09-22

　　第 107 章 骨氣

　　在專制制度下，要麽是做臣民，是做順民，是做奴隸，是做奴才，要麽是反抗，只要壹個人是有骨氣，壹個人就會是反抗，是抗爭，而且壹個人是反抗專制制度，是反抗奴役。

　　只要人是有良知，是有良心，壹個人就會是有骨氣，壹個人要尋求是人壹樣的生活，是尋求人是有人的尊嚴，是尋求人是有人的自由，因此壹個人就會是反173

　　173

　　抗，是有人的尊嚴意義，是有人的精神意義。

　　因此人就是要有骨氣，寧做自由人，也是不會做奴才。

　　但是人要有骨氣，在專制社會，是會受到排斥，是會受到打擊，但是壹個人依然是有信仰，依然是有正義，是有骨氣，壹個人依然是反抗，是尋求人的尊嚴意義，是尋求人的自由意義。

　　對於順民，對於臣民，是沒有人的尊嚴，是沒有人的自由意義，因此只是奴才，只是奴隸，因此是沒有骨氣。

　　因此壹個人是要有骨氣，是有精神意義的生活，的確是不易，是需要人是有精神意義的信仰意義，是需要有人的尊嚴意義。

　　有時人是為了利益，是可以出賣良知，是可以出賣良心，這就是奴才，這就是奴隸。

　　但是對於人，是有人的尊嚴，是尋求人的尊嚴意義，因此是有精神意義，是有人的骨氣，人是可以有尊嚴的生活。

　　的確人是可以反抗，需要人是有骨氣，但是人就是要有骨氣，如果人是缺失骨氣，人就不是人的意義，只是動物意義。

　　2016-09-22

　　第 108 章 壹舉成功

　　民主革命就是要摧毀專制制度，是要建立民主中國，是要建立自由中國，這是民主革命的革命理想，是民主革命的政治目標，因此這是需要民主誌士明確的，因此就是需要全民革命，是需要全民暴動，是需要全民起義。

　　因此這就是需要積蓄民主力量，是要強大民主力量，而且是要強大到是可以174

　　174

　　摧毀專制制度，是可以強大到可以建立民主中國，是可以強大到是可以建立自由中國，因此政治目標是需要壹舉成功，

　　民主革命是會有這壹天，是民主與專制的決戰，是自由與奴役的決戰，因此在決戰的那壹天，就是民主革命成功的壹天，是可以壹舉成功的壹天。

　　因此對於民主誌士，是需要強大民主力量，是要全民革命，是要全民起義，因此這就需要是人民的覺醒，是可以站起來，是可以參與民主革命，是可以全民起義。

　　因此在民主革命的道路上，就是民主誌士是激勵人民，是可以組織人民，是可以引導人民，是可以強大民主力量，是可以強大人民的力量，只有是強大到是可以摧毀專制強權，是可以強大到是可以建立民主中國，就是可以壹舉成功。

　　因此民主力量是需要積蓄，是需要積蓄力量，而且是要強大到壹舉成功的力量，這樣才會是可以壹舉成功。

　　因此目標是要明確，政治理想是要明確，這樣就是積蓄民主力量，是積蓄到壹舉成功的民主力量，是可以壹舉成功。

　　2016-09-22

　　第 109 章 爭取自由

　　在專制社會，人是不能享有個人自由，但是人要享有自由，只有是爭取自由。

　　因此不要悲嘆在專制制度是不能享有個人自由，而是要反抗，而是要爭取自由。

　　爭取自由，只有是站起來，是勇敢的擔當，是擔負歷史使命，是擔負社會責任，是站在時代的前鋒，是民主革命，是積極參與民主革命，是爭取自由，這樣才會是175

　　175

　　可以建立自由中國，是可以建立民主社會，這樣人才會是可與享有個人自由。

　　在專制制度，人是如囚徒壹般，是沒有個人自由，沒有思想自由，沒有言論自由，沒有政治自由，沒有個人自由，沒有個人自由，就沒有個人權利，因此人只是受到奴役，人只是奴隸，因此對於熱愛自由的人，只會是悲嘆，但是悲嘆是無用的，因此只有是站起來，是爭取自由。

　　自由是可欲的，但是不會是從天上掉下來，也不會是什麽人的恩賜，只有是依靠人民的爭取自由，盡管自由是美好的，是上帝賜給人類的美好意義的生活價值，但是自由的爭取是依靠人民的爭取，只有是依靠自己，是自己站起來，是人民站起來，是民眾站起來，只有是這樣，自由才會是可以實現，人民才會是可以享有自由。

　　因此不要悲嘆，不要猶豫，不要等待，不要徘徊，勇敢的站起來，是從專治奴役的牢籠中是沖出來，是勇敢向前，是積極奮鬥，是爭取自由。

　　只有是爭取自由，人民才會是可以享有自由，自由中國才會是可以實現，民主中國才會是可以實現。

　　因此要站在時代的洪流中，是積極參與民主革命，是積極參與民主理想，是不屈不撓的爭取自由。

　　覺醒的人是越多，參與民主革命的人是越多，這樣全民革命就會是可以爆發，全民起義就會是可以實現，這樣就是可以爭取自由。

　　2016-09-23

　　第 110 章 關懷社會

　　作為壹個人，是社會人，但是壹個人盡管在社會之中，並不壹定是關懷社會，176

　　176

　　因此壹個人是有社會良知，是有良心，壹個人就是有正義感，也是有社會責任感，因此壹個人會是關懷社會。

　　在壹個腐化的社會，在壹個敗壞的社會，人的精神是貧乏，人的生活是低級，有的人是貪圖享受，有的人是腐化，有的人是敗壞，有的人是墮落，有的人是逃避，因此壹個人就是要覺醒，是要有社會良知，是可以關懷社會。

　　只有是關懷社會，壹個人就是關懷國家，是關懷民族，是關懷人民，是會尋問，是尋問社會正義，是尋問社會公平，是尋問社會的美好價值，是尋問社會的正義價值，因此壹個人會是思考，會是尋問，會是尋求。

　　這樣壹個人就是有正義感，是可以尋求社會正義，是可以尋求社會價值，因此壹個人就是可以有信仰，是有思想，是有價值，這樣壹個人就會是尋求社會正義，而且壹個人是可以擔當社會責任，是勇敢的站起來，是可以覺醒。

　　因此壹個人是可以爭取自由，是熱愛自由，是追求民主，而且壹個人是參與時代的民主洪流，是積極參與民主革命，是為自由而戰，是為民主而戰，是為正義而戰，是為真理而戰。

　　因此壹個人是需要覺醒，是可以從迷夢中是覺醒，是從奴役中是覺醒，只有是這樣，人才會是可以熱愛自由，是可以爭取自由。

　　2016-09-23

　　第 111 章 少數變為多數

　　對於追求自由的人，對於追求民主的人，是會由少數在變為多數的，在民主道路上，先鋒人物是少數，但是民主誌士的奮鬥，民主力量的強大，人民的覺醒，熱愛自由的人，熱愛民主的人，會是越來越多。

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　　177

　　因為人是有頭腦的，是有理性的，由於人的覺醒，人就是可以走出愚昧，就是可以走出奴役，人會是覺醒，只要人是覺醒，人就是可以熱愛自由，是可以熱愛民主，是可以反抗專制，是可以反抗奴役。

　　因此在民主的進程中，普世價值會為人是接納，符合人性的價值意義會為人是接納，因此人就是可以蘇醒，是可以從迷夢中是蘇醒，而且人是可以覺醒，是可以覺悟，是會認識真理，是會感受良知，是會有良心，因此人就不會是受到欺騙，這樣人就是可以熱愛自由，是可以熱愛民主。

　　因此在民主進程中，熱愛自由的人，熱愛民主的人，會是越來越多，會是由少數是可以變為多數，因此民主力量的積蓄，就是可以強大到全民革命的時刻，是可以強大到是全民起義的時刻。

　　因此在民主革命的初期，只是先鋒人物的奮鬥，但是在民主進程中，人民會是覺醒，民眾會是覺醒，因為人是有良知的，人是有良心的，而且人也是有頭腦的，是有理性的，是有思想的，因此專制強權只會是壹時欺騙民眾，但是遲早有壹天，人會是揭開謊言的，人會是相信真理，人會是追求正義，人會是追求真理的，因此人民會是覺醒，因此民主力量會是由少數變為多數的。

　　2016-09-23

　　第 112 章 堅定信念

　　對於民主誌士，盡管民主道路是曲折漫長，是艱難困苦，但是壹個人是要堅定信念，是要忠誠於理想，是要忠誠於信仰，是相信民主壹定會是勝利，是堅信自由壹定會是勝利。

　　盡管民主道路是曲折的，是艱難的，但是民主壹定會是成功，自由壹定會是178

　　178

　　實現，只不過是民主道路是曲折的，只不過是民主道路是漫長的。

　　因此民主誌士是需要堅實的工作，為自由是可以不屈不撓的奮鬥，是可以堅忍不拔的奮鬥，只要是積極奮鬥，是團結民眾，是啟蒙民眾，是引導民眾，是組織民眾，民主力量壹定會是強大，遲早有壹天，民主力量是可以強大到全民革命，是可以強大到全民起義。

　　因此在苦難中，民主誌士是要勇敢，是要堅強，對於熱愛自由的人民，對於熱愛民主的人民，也是要看見自由的希望，是可以看見民主的希望，是可以看見理想的光芒，是可以堅定信念，是可以堅信自由壹定會是成功，是可以堅信民主壹定會是成功，自由中國壹定會是實現，民主中國壹定會是實現。

　　歷史潮流，是浩浩蕩蕩，民主潮流，是浩浩蕩蕩，這是歷史的必然，這是時代的必然，因此熱愛自由的人民，熱愛民主的人民，壹定是要堅定信念，是相信總會有壹天，自由是屬於人民，民主是屬於人民。

　　因此在困難之中，是要堅定信念，是要忠誠於信仰，是要忠誠於信仰，只要是積極奮鬥，是要是不屈不撓的鬥爭，總會有壹天，自由會是來到，民主會是勝利。

　　2016-09-23

　　第 113 章 忠誠於信仰

　　自由的爭取，是曲折艱難的，但是對於自由鬥士，對於民主誌士，對於熱愛自由的人民，對於熱愛民主的人民，是要忠誠於理想，是要忠誠於信仰。

　　是可以堅定自由的信仰，是可以忠誠自由的信仰，因此會是不屈不撓的鬥爭，會是堅韌不拔的奮鬥，不論是艱難險阻，不論是多麽困難，民主誌士是堅強的，是勇敢的。

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　　因此對於壹個民主誌士，是不會放棄，即使是處於最為艱難的歲月，即使是處於專制強權的黑暗時刻，壹個民主誌士也是忠誠於信仰，是不屈不撓的奮鬥，是堅忍不拔的鬥爭。

　　只要是忠誠於信仰，人就是可以堅定信仰，不論是多麽困難，壹個人也是堅持，如蘇武牧羊的精神，是堅守信仰，是堅守理想，是堅定信念，是相信總會有壹天，民主是會勝利，自由會是成功。

　　因此對於民主誌士，是要有忠誠的信仰，對於熱愛自由的人民，對於熱愛民主的人民，也是忠誠於信仰，是堅定信仰，是堅定理想，因此會是堅持，會是堅守，在任何時候，是忠誠於理想，是忠誠於信仰，是為自由而戰，是為民主而戰，是為正義而戰，是為真理而戰，是為人民而戰，是為民族而戰，是為國家而戰。

　　因此對於民主誌士，是要走在時代的前鋒，是人民的表率，是人民的楷模，是人民的英雄，因此是忠誠於信仰，是忠誠於理想，這樣就是可以激勵人民，是可以鼓舞人民，是可以引導人民，是可以走向自由，是可以走向民主。

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　　第 114 章 不屈不撓

　　民主道路是曲折艱難的，因此追求自由，追求民主，是需要有不屈不撓的精神，只有是不屈不撓的奮鬥，自由才會是可以實現，民主是可以實現，民主中國是可以實現，自由中國是可以實現。

　　因此面對民主力量的弱勢，面對專制強權的強勢，熱愛民主的人，熱愛自由的人，是要有堅定的信念，相信民主力量會是強大的，民主力量會是從弱勢變為180

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　　強勢，而且熱愛自由的人，熱愛民主的人，也會是從少數是變為多數，到那個時候，就是全民起義的時候，就是全民革命的時候。

　　因此在面對專制強權的打擊時，在面對民主力量是弱勢時，在面對民主革命是低谷時，對於熱愛自由的人，對於熱愛民主的人，就是要堅守信仰，是要忠誠於理想，是要忠誠於信仰，是要堅忍不拔的奮鬥，是要不屈不撓的奮鬥。

　　只有是不屈不撓，只有是堅忍不拔，只有是爭取，只有是鬥爭，這樣民主力量才會是可以強大，熱愛自由的人才會是有少數變為多數，民主力量才會是可以強大。

　　因此弱小是暫時的，艱難險阻是壹時的，只要是堅持，只要是堅守，只要是鬥爭，只要是奮鬥，總會有壹天，民主是會勝利，自由是會成功。

　　因此就是需要不屈不撓的奮鬥，即使是最困難的時刻，也是要堅守，也是要鬥爭，也是要奮鬥，只要是走過泥濘之路，就會是有光明的大道，因此朋友們，戰友們，同胞們，是要堅守，是要奮鬥，是要不屈不撓的奮鬥，是要堅忍不拔的鬥爭，勝利壹定是屬於人民，自由壹定是屬於人民，民主壹定是屬於人民。

　　2016-09-23

　　第 115 章 良知

　　人有良知，人就有基本的善惡判斷，因此壹個人也是明確什麽是善的，什麽是惡的，這樣壹個人也會是有正義感，會是追求正義，會是捍衛正義，而且也是反對邪惡，是遏制邪惡。

　　因此人要回歸人的良知，有時人為了利益，是失卻良知，會是為惡，會是媚俗，會是墮落，會是下滑，因此人就是要回歸良知，是發現良知，這樣壹個人就是181

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　　明確基本的善惡。

　　只有人是有良知，壹個人才會是道德覺醒，是可以有基本的道德判斷，如此，壹個人就會是楊善懲惡，是可以有基本的正義感。

　　因此對於中國社會，有的人只是隨波逐流，缺失基本的良知，因此人就是要發現良知，是要有良知，這樣壹個人就是有獨立意義的道德判斷，因此壹個人會是覺醒，會是從惡的陷阱中是覺醒，壹個人會是猛醒，壹個人會是發現專制社會是邪惡的，是不人道的，是醜陋的，因此壹個人會是追求正義，會是捍衛正義，這樣壹個人會是追求真理，會是捍衛真理，因此壹個人會是反抗專制，會是反抗邪惡，因此壹個人也是會是追求自由，是追求民主，這就是人的覺醒。

　　因此對於中國人，就是要覺醒，是回歸良知，是發現良知，是要有基本的道德判斷，是要有基本的善惡判斷，這樣人才會是有道德意義，就是可以從善，是可以反抗邪惡。

　　因此良知發現的時候，就是國民覺醒的時候，只有是國民是覺醒，人民才會是可以站起來，是可以反抗，是可以抗爭，是可以追求正義，是可以追求自由，是可以追求民主，是可以追求美好價值，是可以追求正義價值。

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　　第 116 章 正義感

　　人是有道德意義，壹個人就有基本的道德判斷，因此壹個人會是明確什麽是善的，是可以明確什麽是邪惡，這樣壹個人就是有基本的正義感，如此，壹個人就會是追求正義，是捍衛正義，是可以追求真理，是可以捍衛真理。

　　壹個人是有正義感，壹個人就會是明確正義價值，而且是可以明確什麽是邪182

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　　惡，這樣壹個人就是可以認識專制是邪惡的，是可以認識自由是正義價值，民主是正義價值，因此人就會是反抗專制，是可以抗爭專制，而且壹個人是可以追求正義，是可以追求自由，是可以追求民主，因此這也是人的道德覺醒，也是人的覺醒。

　　因此對於壹個人，就是要有基本的道德判斷，是有基本的價值判斷，只有人是有基本的正義感，壹個人才會是可以明確什麽是邪惡的，什麽是正義的，因此壹個人是可以明確專制是邪惡的，奴役是邪惡的，而且壹個人是明確自由是正義價值，民主是正義價值，這樣壹個人就是道德覺醒，是人的覺醒。

　　因此壹個人就會是可以追求正義，是可以捍衛正義，是可以追求自由，是可以追求民主，而且是可以反抗邪惡，是為可以反抗專制。

　　因此，對於壹個人就是要有道德判斷，是要有正義感，是可以有正義意義的生活意義，是有道德意義的生活意義，是有精神意義的生活意義，這樣壹個人就是可以是壹個有道德的人，是壹個有精神的人，是壹個有思想的人。

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　　第 117 章 改變世界

　　如果壹個世界是邪惡的，是罪惡的，如果壹個社會是專制的，是落後的，對於生活於其中的人，就是要起來改變世界，是可以摧毀專制，是可以瓦解專制，而且是可以建立民主社會，是可以建立自由社會。

　　因此社會是可以改變的，社會並不是壹成不變，尤其是對於壹個邪惡的社會，對於壹個專制的社會，對於壹個奴役的社會，人民就是要覺醒，是有可以改變世183

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　　界的理想，是有改變世界的信心，是可以敢於改變世界，是可以需要改變世界。

　　因此世界不是壹成不變的，即使是壹個民主社會，是壹個自由社會，社會也是不斷進化的，是不斷有改變的，是不斷在進步。

　　況且對於壹個專制社會，更是需要改變，對於生活於專制社會的人民，有的人只是屈從，是不敢改變世界，因此對於覺醒的人民，就是有改變世界的決心，是有改變世界的欲求，而且是有追求理想的美好願望，是要追求自由，是要追求民主，而且是可以實現自由社會，是可以實現民主社會，是可以有美好意義的生活意義，是可以有幸福意義的生活意義。

　　只有是改變世界，世界才會是可以變得美好，而且自由是可以實現，民主是可以實現。

　　因此只有是改變壹個舊世界，才會是可以建立壹個新世界。

　　因此中國人，就是要覺醒，是要站起來，是要改變專制社會，是要建立自由社會，是要建立民主社會。

　　因此對於壹個人就是可以堅信社會是可以改變的，世界是可以改變的，專制社會是可以改變的，民主社會是可以建立的，自由社會是可以建立的。

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　　第 118 章 和平革命

　　要改變專制社會，是建立民主社會，要建立自由社會，只有是和平革命。

　　通過和平革命，是可以摧毀專制，是可以瓦解專制，而且是可以建立自由社會，是可以建立民主社會。

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　　因此民主革命是中國社會的抉擇，是中國社會走向自由與民主的必然，因為專制強權是不會輕易放棄專制制度，因此只有是人民革命，只有是人民的反抗，只有是人民的全民起義，只有是和平革命，才會是可以推翻專制制度，才會是可以建立自由社會，是可以建立民主社會。

　　因此民主革命，是歷史的必然，是人民的選擇，人民別無選擇，只有是和平革命，才能是可以完成中國的社會轉型，中國社會才會是可以走向自由與民主。

　　因此對於中國人，就是要認識到民主革命的必要，是可以認識到民主革命是中國社會的必然，因為只有是民主革命，才會是可以建立民主社會，才會是建立自由社會。

　　如果不進行民主革命，民主社會是不會建立，自由社會是不會建立。

　　因此對於受奴役的人，就是要覺醒，就是要起來反抗，就是要起來民主革命，是可以反抗專制制度，是可以追求自由，是可以追求民主。

　　中國人要自由的生活，要享有自由的幸福，只有是建立自由社會，但是自由社會的建立，只有是通過民主革命才會是可以實現。

　　因此對於中國人，就是要清醒的認識到這壹點，這樣人民才會是可以站起來，是可以全民革命。

　　2016-10-25

　　第 119 章 建國

　　民主革命不僅是摧毀專制制度，而且是建立民主社會，是建立自由社會，是要建立中華聯邦共和國，因此是要建立民主制度，是要建立民主政權，是要建立185

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　　壹個共和國。

　　因此對於民主誌士，就是要有建國的政治能力與政治智慧，是可以接管政權，是可以建立共和國，是有建國的政治能力與政治智慧，是可以建立共和國。

　　對於民主誌士，就是要有建國的思想意識，不僅是要摧毀專制制度，而且是要建立共和共，而且是有政治智慧與政治能力，在民主革命成功之後，是可以建立民主制度，而且是可以正常運行民主制度，是可以走向民主與自由，民主社會與自由社會是可以得到正常的運行，這是民主誌士需要思考的重要問題。

　　因此民主革命的任務就是要建立共和國，是要建立民主制度，是要建立自由社會，因此民主誌士是需要壹批政治精英人物，是有壹批政治精英是可以掌管國家政權，是可以建立民主政權。

　　因此民主誌士，是需要聚集政治精英，而且是需要聚集壹批最優秀的政治精英，這是民主社會的棟梁，這是民主社會的政治精英，是完全有政治能力與政治智慧，是可以完全正常運行民主制度，是可以鞏固民主制度。

　　因此民主誌士是需要有這樣的信心，而且是需要聚集政治精英，是可以完全建立共和國，而且是可以正常運行民主制度。

　　如辛亥革命之後，是可以建立壹個共和國。

　　今天的民主革命也是壹樣，民主誌士是要有建國的思想準備，是有政治精英的人才準備。

　　2016-10-25

　　第 120 章 民主革命不會亂

　　有人認為民主革命會引起中國的大亂，其實這是不了解民主革命，也是為專186

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　　制制度的狡辯。

　　民主革命成功之後，民主誌士是可以完全接管政權，是可以建立民主制度，而且是可以正常運行民主制度，民主社會在法治社會是可以正常運行，因此民主社會會是穩定的，會是正常運行的，因此中國社會是不會亂的。

　　因此民主誌士是聚集壹批政治精英，不僅是可以完成民主革命，不僅是可以摧毀專制制度，而且是可以完全有政治能力與政治智慧是可以建立共和國，是可以正常運行民主制度，是可以鞏固民主制度，因此民主革命之後，中國社會是步入民主社會，因此不會是大亂的。

　　因此問題的關鍵是民主革命是要有崇高的理想，是建立民主社會，是建立自由社會，因此民主誌士是有建國的政治智慧與政治能力，而且是有壹批政治精英是完全是可以建立共和國，是可以建立共和制度，是可以掌管國家政權，是可以掌管中國社會，這是問題的關鍵，因此民主誌士是可以做到這壹點，因此民主革命，中國不會亂的。

　　只要是和平革命，只要是全民起義，只要是全民革命，因此民主革命是有序的，是理性的，是人道的，是民主的，因此民主革命是不會亂，即使有時是出現亂的，也只是暫時的，不會引起大的動蕩。

　　因此民主誌士是要做到這壹點，就是民主革命是不會亂的。

　　民主誌士是要做到這壹點的。

　　因此人會是渴望民主革命，而不是恐懼的。

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　　第 121 章 戰鬥到勝利的那壹天

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　　對於民主誌士，是忠誠於信仰，是忠誠於理想，為了自由，為了民主，是不屈不撓的奮鬥，而且對於壹個人是永遠的戰鬥，是壹直戰鬥到勝利的那壹天，是壹直戰鬥到民主實現的那壹天。

　　對於壹個民主誌士，是不畏強權，是敢於挑戰強權，是敢於挑戰邪惡，而且是敢於追求自由，是勇敢的追求民主，在追求民主的革命道路上，是堅韌不拔的奮鬥，是勇敢的戰鬥，是永遠的戰鬥。

　　為了自由，為了民主，是不屈不撓的戰鬥，是永遠的戰鬥，而且壹直是戰鬥到勝利的那壹天，是壹直戰鬥到民主革命成功的那壹天 。

　　民主誌士是堅定信念，是堅定理想，是堅定信仰，為了自由，為了民主，是不畏邪惡強權，是勇敢的戰鬥。

　　而且為了民族的命運，為了國家的前途，為了人民的幸福，是勇敢的擔當歷史使命，是勇敢的擔當社會責任，是不畏艱險，是不畏困難，是勇敢的沖鋒，是沖鋒在民主革命的最前沿，是勇於犧牲，是用生命是捍衛正義，是用生命是追求理想。

　　對於壹個民主誌士，是壹生壹世的追求理想，是堅定信仰，是不屈不撓的奮鬥，是勇敢的沖鋒，是可以戰鬥到民主革命成功的那壹天。

　　不會是退縮，不會是軟弱，壹直是沖鋒，壹直是戰鬥，要戰鬥到勝利的那壹天。

　　民主革命總會是可以成功，在艱難的歲月，壹個民主誌士是要堅持，是要堅守，是要奮鬥，是要沖鋒，總會有壹天，民主革命會是成功的。

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　　第 122 章 赤誠為民

　　對於壹個民主誌士，是擔負歷史使命，是擔負社會責任，是為了民族的命運，是為了中國的前途，是為了人民的自由與幸福。

　　因此實現自由，實現民主，是尋求民族的進步，是尋求中國的和平、自由與繁榮，是尋求人民的幸福，因此從人民的自由與幸福的角度，壹個民主誌士是有赤城為民的思想情懷。

　　對於壹個民主誌士，是要有高尚的思想，是要有崇高的精神，是要有高貴的精神，因此是精忠報國，是赤城為民，這是民主誌士的思想情懷。

　　對於壹個民主誌士，就是要有這種高尚的思想情懷，這樣就是激勵民主誌士是追求自由，是追求民主，而且是不屈不撓的奮鬥，是可以實現自由中國，是可以實現民主中國，這樣就是實現民主誌士的崇高的理想，是實現民主誌士的高尚的思想情懷。

　　赤城為民是民主誌士的真實的思想情懷，並不是空話，並不是欺人，而是壹個民主誌士的高尚的思想情懷。

　　民主誌士是要有遠大的視野，是擔負民族的進步的歷史使命，是擔負中國是走向自由、和平與繁榮的歷史使命，是擔負人民的自由與幸福的社會責任，因此民主革命的追求自由，追求民主，是拯救中國，是拯救社會，因此民主誌士是在精忠報國，是在赤城為民。

　　而且壹個民主誌士也是要高尚的思想情懷，是可以做得到，是可以實現個人的思想情懷，是真正是可以精忠報國，是真正意義的赤城為民。

　　2016-12-30

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　　第 123 章 中國的前途

　　社會主義的極權主義使中國是誤入歧途，中國的現代之路是壹度中斷，因此民主革命就是要改邪歸正，是從社會主義的極權主義之中拯救中國，使中國社會發展是步入現代之路，是步入世界文明的現代文明之中，使中國是步入世界文明的先進文明之中，使中國是走向世界之中，使中國是融入世界文明之中。

　　因此民主革命使中國是走向民主文明，是決定中國的前途，是決定中國的命運，由於社會主義極權主義是邪路，是歧途，因此中國是陷入社會主義極權主義的陷阱之中，民主革命就是拯救中國，使中國是步入征正途，是步入正道，是走向世界文明之中，是走向現代文明之中，因此是關乎中國的命運，是關乎中國的前途。

　　現在中國是處於歷史的抉擇時刻，是中國人民選擇正確道路的時刻，因此民主誌士是要認清中國的所處的形勢，這樣追求民主革命的民主誌士，就是可以激發革命鬥誌，是會激發智慧，是尋求社會的進步，是積極尋求民主革命的成功。

　　民主革命成功，中國就是可以構建民主中國，是可以構建自由中國，中國是走向世界文明之中，是走向世界意義的現代文明之路。

　　社會主義的極權主義導致中國是世界的棄兒，是為世界文明在拋棄，是為世界在拋棄，使中國是脫離人類文明的文明意義，使中國是走向歧途。

　　因此構建民主中國，就是回歸世界之中，是回歸世界文明之中，是回歸世界的自由世界之中。

　　這就是中國的命運的選擇，這就是中國的前途的歷史選擇。

　　2016-12-30

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　　第 124 章 中國民主聯盟

　　追求民主的民主力量是有不同組織與政黨，是有不同的派別，但是追求民主，追求自由的信仰是壹致的，因此為了民主革命的成功，不同組織或政黨是可以聯合起來，民主力量的聯合就是組建中國民主聯盟。

　　這樣形成壹個全國性的政治組織，是可以聯合民主力量，是可以把所有的民主力量是聯合起來，這樣就是可以集中民主力量，是聯合所有民主力量是向共同的理想的奮鬥。

　　當民主革命使發展到壹定階段，成立全國性的民主組織是歷史必然。

　　孫中山的民主革命就是成立了全國的組織，是成立了同盟會，是領導民主革命。

　　當下的民主革命也是需要成立全國性的民主組織，是可以領導民主革命，沒

　　有全國性的組織，民主力量會是分散，是不能取得民主革命的成功。

　　為了民主革命的早日成功，是需要成立中國民主聯盟這樣的全國性民主組織，這樣就是可以聯合所有民主力量，是可以聯合不同民主政黨活組織，是有利於民主革命的早日成功。

　　盡管在國內是不能成立民主力量的聯合組織，但是海外的民主誌士是可以聯合起來，是可以組建全國性的民主組織，這樣也是可以領導國內的民主運動，而且民主革命也是不分國內外，只要是民主力量，就是可以聯合起來。

　　但是在國內成立民主聯盟或許是不現實，但是海外的民主力量是可以聯合起來，這樣就是民主力量是可以聯合起來，如此才會是同國內是呼應，是領導中國的民主革命。

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　　只有聯合民主力量，這樣才會是集中民治力量，是可以向共同的理想邁進，是可以領導民主革命，是可以早日完成民主革命。

　　2016-12-30

　　第 125 章 做壹個戰士

　　對於壹個民主誌士，就是要做壹個戰士，是做壹個民主戰士，是勇敢的戰鬥，是為了自由，是為了民主，是勇敢的戰鬥，是壹生壹世的戰鬥。

　　是忠誠於信仰，是有堅定的自由信仰，是有堅定的民主信仰。

　　是忠誠於理想，是不屈不撓的戰鬥，為了自由，為了民主，是不畏犧牲，是不畏邪惡強權，是戰鬥在民主革命的前沿。

　　做壹個忠誠的民主戰士，是為自由而戰，是為民主而戰。

　　不論是多麽艱難，不論理想道路是多麽曲折，壹個戰士是永遠的戰鬥，是堅守信仰，是堅守理想，是沖鋒在追求理想的道路上。

　　做壹個堅強的民主戰士，是可以勇敢的戰鬥，是可以堅強的戰鬥。

　　為了自由，為了民主，是義無反顧，是不怕犧牲，是不怕艱險。

　　盡管民主戰士也是壹個人，也是有個人意義的訴求，但是壹個戰士是有崇高的理想，是有高貴的精神，是有高尚的思想，是為遠大的理想而戰，是為自由而戰，是為民主而戰。

　　在困苦中，壹個人是不改初衷，壹個人是要堅信信仰，的確是需要壹個人是有定力，是可以忠誠於信仰，是可以忠誠於理想，但是壹個戰士，是可以做到，是永遠的戰鬥。

　　壹個戰士就是要戰鬥，是為自由而戰，是為民主而戰。

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　　而且壹個人是沖鋒在民主革命的前沿，是赤膽忠心，是可以精忠報國，是可以赤城為民。

　　壹個戰士是為自由而生，是為民主而生。

　　自由就是個人的生命，民主就是個人的生命。

　　是忠誠的自由戰士，是忠誠的民主戰士。

　　2016-12-30

　　第 126 章 反抗

　　在專制社會，如果人是要有尊嚴的生活，人只有是反抗，在反抗中，是爭取自由，是爭取人的尊嚴。

　　要麽是被奴化，是甘願做壹個奴隸，要麽就是反抗，是做壹個獨立的人，沒有別的選擇。

　　在專制強權下，人會是屈從，會是順從，人也只是為了僅僅的利益，人也只是僅僅為了生存，但是如果人是覺醒，人就會是反抗。

　　只有是反抗，人才會是可以爭取自由，是可以爭取尊嚴，人也是可以是人壹樣的生活。

　　盡管反抗人會是受到政治迫害，但是只要人是堅定信仰，是可以堅定理想，壹個人依然是會反抗，是會戰鬥，是為自由而戰，是為理想而戰。

　　壹個人是覺醒，壹個人就會是反抗。

　　壹個人的反抗是單薄的，是弱小的，但是如果反抗的是多數，就會是可與摧毀專制制度，就會是可以建立自由中國，是可以創建壹個自由與民主的共和國。

　　在專制社會，人會是壹點壹點的覺醒，反抗的人會是越來越多，這是專制社193

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　　會的特點，因為在專制社會，人民只會是受到奴役，人民是沒有尊嚴，是沒有自由，是沒有政治地位，因此人就會是追求自由，就會是追求民主，就會是爭取尊嚴，就會是爭取自由，這樣人民就就會是站起來，是站起來反抗。

　　那裏有壓迫，那裏就有反抗，在專制社會，人民是受到奴役，而且是受到專制主義的壓迫，是會受到專制主義的欺壓，因此人民生活會是痛苦的，會是不幸的，因此總會有壹天，人民會是覺醒，會是站起來，是要爭取自由，是要爭取尊嚴，是要爭取民主。

　　只有反抗，是唯壹的出路，是建立民主中國的唯壹出路，只有人民是反抗，人民才會是可以建立民主中國。

　　2017-01-20

　　第 127 章 不要被奴化

　　在專制社會，如果人是反抗，如果人是爭取自由，就會是受到專制強權的政治迫害，因此有的人就會是恐懼，因此有的人就會是不願反抗，而是順從，而是屈從，這就是專制社會對於人的奴化，人是被馴服，是被專制制度是馴服為奴隸，是屈從專制強權。

　　但是如果壹個人是有信仰，是有理想，壹個人就會是堅定信仰，就會是堅定理想，壹個人會是無畏，是無所畏懼，壹個人也是不怕政治迫害，也是不怕坐牢，壹個人會是堅定的追求自由，是堅定的追求理想，是爭取自由，是爭取民主，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

　　專制強權對於人的奴化，只會是可以奴化有的人，但是不會奴化有信仰的人，是不會奴化有理想的人。

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　　只要壹個人不被奴化，壹個人就是壹個獨立的人，是壹個自由的人，是有心靈自由的人，因此壹個人會是有信仰，是有理想，是有追求，是有向往，而且壹個人是可以報國為民，是有遠大的理想，是有崇高的理想，是可以為了民促的進步，是可以為了人民的幸福，是可以為了社會的進步，因此壹個人會是壹個仁人誌士，會是壹個英雄，會是壹個勇士，因此會是戰鬥，會是奮鬥，會是反抗，是可以勇往直前，是可以不屈不撓。

　　而且壹個人會是同天下誌士壹道，是引導人民，是團結人民，是爭取自由，是爭取民主，是爭取尊嚴。

　　對於壹個誌士，對於壹個勇士，壹個人會是堅定信仰，會是堅定理想，而且壹個人是敢於反抗，是敢於鬥爭，是敢於追求。

　　對於壹個誌士，對於壹個勇士，會是不屈不撓的奮鬥，會是永遠的戰鬥，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰。

　　2017-01-20

　　第 128 章 信仰

　　理想主義是有思想，是有信仰，是有理想。

　　理想有時是人的信仰意義，也是人的思想意義。

　　如自由，也可以說是壹種理想，是人可以享有自由的理想，是人是可以自我實現的理想，同時，自由也是想價值，也是人的信仰價值。

　　就是說，當壹種思想價值，當人的壹種信仰價值，還不能實現時，這時，壹種思想或信仰是人的理想意義。

　　如對於當下中國，民主與自由是壹種理想，同時又是思想價值，也是信仰價195

　　195

　　值，同時又是理想價值，因為中國還未實現民主社會，因此對於中國人而言，民主文明與自由文明的實現是壹種理想。

　　因此，人是由於有思想，有信仰，人也會有理想，這是壹種情況。

　　另壹種情況，人是有理想，因此人是有思想，是有信仰。

　　因為，理想價值與思想價值或信仰價值是同壹的，是相關的。

　　對於壹個年輕人，大多是有理想，因此在社會生活中，隨著人文素養的提升，人就會形成個人的思想，人也是有思想，也是有信仰。

　　人有了信仰，人就會把壹種理想價值化為信仰意義。

　　如對民主與自由的信仰，人有追求民主與自由的理想，人就有自由與民主的信仰。

　　理想是壹種價值，因此信仰也是壹種價值，就是理想是價值意義，並不是空想或幻想，同樣信仰也是價值意義。

　　當人有信仰之後，人對理想的追求就會堅定，當人信仰壹種價值時，人就是確定壹種價值，人也是追求壹種價值，也就是人是要實現壹種價值。

　　實現價值意義，就是追求理想，也就是是實現理想價值。

　　有了信仰，人對於理想的追求會是不屈不撓，人也是執著，也是有堅定的信仰，因為壹種理想是可以實現的，並不是空想或幻想。

　　信仰價值與理想價值是同壹的，因此人在社會生活中，信仰價值與理想追求也是良性互動的互相生成。

　　壹般地說，人沒有信仰，就不會有理想，同樣人沒有理想，人也不會有信仰。

　　如對自由的信仰，當人在認知自由的價值時，當人認知人享有自由的價值意義，人就會有自由的思想，也會有追求自由的思想，因此人就會有自由的信仰，同196

　　196

　　時人就是追求自由，是實現自由，自由不僅是信仰意義，同時又是理想意義。

　　因此，對於壹個信仰者，同時會是堅定的理想主義者。

　　對於追求理想的理想主義，也會是堅定的信仰者，由於是信仰，因此人就會是捍衛信仰，也會是實現信仰，同時人也會是追求理想，是實現理想。

　　如人對自由的信仰與理想，人有了自由的信仰，人有了自由的理想，壹方面人是壹個自由主義者，同時又是追求自由的信仰者，人就會信仰自由，也是追求自由，是實現自由，如果壹個人是放棄信仰，也等於是壹個人放棄理想。

　　或許有時理想的追求是漫長的，但是對於信仰者，不論理想是多麽遙遠，或是舉頭可得，壹個信仰者會永遠追求理想，會永遠實現理想。

　　實現理想或追求理想的路，有時並不是十分平坦，有時是曲折艱難，這正是對人的壹種磨練，對於壹個堅定的信仰者，不論什麽時候，是不會放棄理想，是不會舍棄信仰，而是永遠的追求，不論道路是多麽艱難，都會向理想的邁進。

　　而且有時越是困難或艱險，對於壹個理想主義者，就會越是堅定信仰，就會越是不怕困苦，是向理想目標的執著前進。

　　這是，越是可以激發人的潛能，同時也是越是堅定理想，人的信仰也是更加堅定。

　　其實，這樣才是真正的理想主義，也是真正的信仰者。

　　因為理想是可以實現的理想，並不是幻想或空想，因此理想主義是求真務實的，是現實的理想主義。

　　因此追求理想也會是不屈不撓，也會是忠誠於信仰，是永遠捍衛信仰，是永遠向理想目標的邁進。

　　如愛是壹種信仰，如幸福也是壹種信仰，有愛的信仰，人就會是信仰愛的意197

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　　義，人就會是愛，是追求愛的意義，因此對於愛的認知也是不同，也就是愛也是壹種理想，人是追求愛的意義與愛的生活，這就是理想主義，正由於是理想主義，因此人就會有愛的境界與愛的生活方式。

　　如幸福意義，人是信仰，人就會追求幸福生活，即使人是在苦難之中，人也會超越苦難，把苦難化為幸福，也就是是征服苦難，是超越苦難，也是追求幸福的生活。

　　正由於是追求幸福意義，因此就會是幸福意義的生活意義，不僅是壹種信仰，而且也是壹種理想。

　　這就是信仰與理想的同壹，因此也就是現實的理想，是可以實現的理想。

　　因此信仰是正面意義，人信仰的理想是正面價值，這不同於個人崇拜的個人迷信，也不同於邪惡思想的癡迷者。

　　因此人的信仰意義，人是理性的，人是自由的，人的信仰的思想意義是人類共同認同的價值意義，如自由與民主，如正義與公平等。

　　因此人對於信仰的選擇，其實就是人對於思想的選擇，也是對於價值的選擇，這是文化立場，也是社會或政治立場。

　　對於人類共同的價值意義，因為是正道的，是人道的，是正面的，是健康的，是正義的，因此人對於思想意義的選擇是正確的，壹般不會誤入歧途。

　　如愛的信仰，人的文化選擇，人的思想認同，是正確的，因為愛是人類的正義價值，也是美好價值，也是正面價值。

　　因此人的信仰，人是理性的，同時人不會瘋狂，也不會癡迷，人只是堅定個人的信仰，只是捍衛信仰，盡管有時需要人的道德勇氣，但這並不是癡迷，而是對信仰的捍衛，這也是人的人文素養，否則信仰就失去意義。

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　　如對愛的信仰，人就會是捍衛愛的意義，是確定的，是肯定的，那麽有時也需要人的捍衛，人就是有愛的權利，也是有愛的意義，這本身也是生活意義。

　　如果人是放棄信仰，人也就不會有基本原則，也不會有基本立場。

　　因此，信仰的思想價值，同時也是思想判斷的價值意義，也是人的文化立場。

　　如肯定愛，那麽人就會明確愛的意義，同時也會明確恨的含義，這樣人就會有是非標準，因此人也就不會迷惑，人也就不會動搖。

　　有信仰，人就有基本的思想判斷或文化判斷，如對正義的信仰，那麽人就會明確什麽是正義，而什麽是邪惡，這樣是非分明，就不會有迷惑。

　　2015-2-15

　　第 129 章 使命

　　具有強烈社會責任感的人，大多是有歷史使命感，因為，只有具有社會責任感的人，才會明確壹個社會是需要做什麽，是該做什麽。

　　也就是什麽事需要人來做，什麽事應該由人來做，當壹個人明確該做什麽時，當壹個人明確需要做什麽時，這時人就是在擔當歷史使命，壹個人也會有強烈的歷史使命感。

　　因為只有壹個人做了應該做的事，壹個人做了需要做的事，這時壹個人不僅感到是盡到了社會責任，而且會心安理得，會認為這是應該做的，這是需要做的，只有做了才會問心無愧。

　　如果壹個人不做，就感到是沒有盡到社會責任，壹個人就會良心不安，壹個人就會感到羞愧，是愧對國家、民族與人民，壹個人會感到如果不做，就會認為這是人的責任的放棄。

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　　因此，這就是人的使命感，壹個人會感到必須要做，壹定要做，應該要做，這是壹個人的社會責任，這是壹個人應該做的，這是壹個人需要做的，因此壹個人就會做。

　　使命感有時也是不好說明，壹般地說，只有對社會有深刻認知的人，才會明確壹個社會需要做的是什麽，才會明確壹個社會應該做的是什麽。

　　當壹個人可以洞明社會與時代的基本特征時，壹個人也會明確時代的召喚，就會明確歷史使命是什麽，這就是人對社會與時代的深刻洞明，只有做到這壹點，壹個人就會明確壹個人應該做什麽，就會明確壹個人需要做什麽。

　　如當下中國，構建民主社會或民主中國是中國人需要做的，是中國人應該做的，這就是歷史使命，也是中國人的社會責任，對於有的人就會明確，因此就會義無反顧去做，也就是追求民主與自由。

　　因此對於有歷史使命感的人，壹方面明確個人應該做什麽，另壹方面也是明確做什麽時有時會存在風險。

　　只有不畏困難，不畏苦難，只有執著於理想的人，才會是真正擔當歷史使命。

　　人有人的弱點，盡管有時人也會明確需要做什麽，也會明確應該做什麽，但是由於做什麽承擔風險，或許有的人就會放棄。

　　但是對於有的人，對於有信仰的人，對於有理想的人，即使面對苦難，即使面對強暴，有的人也是勇敢擔當，是勇敢的戰鬥，是執著追求理想，這才是真正的勇士。

　　其實對於理想主義者，有時由於人性弱點，有的人會放棄理想，但是對於有的人，會執著理想，會克服人性的弱點。

　　如人是不畏強暴，是不畏困難，是不畏苦難，也是不怕犧牲，而是勇敢承擔社200

　　200

　　會責任與歷史使命，是向理想在邁進。

　　因為人只是人，人並不是神，即使是偉人，即使是聖人，同樣也是人，只要是人，人就有人性的弱點。

　　因此人就是同人性弱點的搏鬥，人就是不斷克服人性的弱點。

　　如當下中國，對於追求自由與民主的人，有時會遭遇打擊或迫害，因此人也會是恐懼，但是對於有的人，也是在不斷克服人性弱點，也是在社會實踐中在成長，有的人會成長為勇敢的戰士，會永遠戰鬥。

　　因此，對於壹個理想主義者，會有強烈的歷史使命感。

　　有時人也會恐懼，有時人也會退縮，有時人也會軟弱，但是有歷史使命感的人，總會認為如果不做了，就會良心不安，就會是羞愧。

　　因此人也會在克服人性弱點時，在努力去做，也是敢於擔當，因此也是不畏困難，是永遠向前。

　　壹個社會需要湧現勇於擔當歷史使命的人，而且這樣的人是越多，對於壹個社會是有利的，因為只有人人有社會責任，因為只有人人擔當歷史使命，壹個社會才會完成歷史使命，而且壹個社會才會可以實現社會理想。

　　如當下中國，構建民主社會或民主中國是中國人的理想，也是歷史使命，因此就需要中國人是勇於擔當社會責任或歷史使命，而且這樣的人是越多，就會形成強大的合力，就會推進中國的民主進路，就會可以實現民主中國的文明構建，也就是是有利於理想的實現。

　　這樣對於這個時代的中國人，才是無愧於民族與國家，才是無愧於人民，也是無愧於自己。

　　否則，如果是放棄社會責任，或是不敢或不願擔負歷史使命，那麽這就是中201

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　　國人的失職，是有愧於民族與國家，也是有愧於人民。

　　從另壹個意義，也就是自己的事要由自己做，中國的事要由中國人來完成。

　　民主中國的文明構建，是偉大的歷史使命，在民主中國的歷史進程中，中國人只有勇於擔當歷史使命，是追求民主與自由，是向民主與自由奮鬥，這才是中國人應該做的，也是中國人需要做的。

　　當然要做到這壹點，需要中國人的覺醒，也就是中國人要有社會責任的責任意識，第二是要明確歷史使命，也就是要明確中國人應該做什麽，需要做什麽，只有這樣，中國人才會有勇氣擔當歷史使命，才會向理想目標的奮鬥，才會追求自由與民主，才會努力構建民主中國，這才是中國人的理想與誌向。

　　沒有理想的社會·，是壹個暗淡的社會，壹個不願承擔社會責任或歷史使命的人，是懦弱的人，也是自私的人，中國人最需要的就是社會責任感，最需要的就是歷史使命感。

　　因為只有有了社會責任感，中國人才會明確中國社會需要做什麽，應該做什麽，而且中國人才會勇敢擔負歷史使命，是要做什麽，是要實現理想，也就是是要追求民主與自由，是要向民主中國的道路在前進。

　　2015-2-15

　　第 130 章 不屈不撓

　　追求理想，會存挫折、困難與苦難，有時人在面對挫折時，由於人性弱點，有時人會是軟弱。

　　尤其是在經歷苦難時，有時苦難在消磨人的意誌，在軟化人的力量，因此有時人會退縮，人會軟弱，人會有消極思想與消極情緒，有時人的精神會頹廢。

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　　這或許就是人的軟弱的壹面，但是同時苦難又在激發人的潛能，人會是不屈不撓，人就會征服苦難，就會征服困難，而是挺立直行，是向理想目標的邁進。

　　或許不同的人有不同的思想，不同的人有不同的性格，對於有的人，面對苦難，面對挫折，尤其是在苦難的人生中，在苦難不能消除時，苦難在消磨人的意誌，人會是退縮，人會是軟弱。

　　但是對於有的人，由於思想方式的不同，越是苦難，越是激發人的鬥誌，越是激發人的潛能。

　　或許對於有的人，是具有兩面性，壹方面苦難在消磨人的意誌，另壹方面又在喚醒人的鬥誌，這或許就是人的復雜性。

　　因此，面對苦難，看對挫折，並不在於苦難或挫折是什麽，而在於人面對苦難時，人的精神狀態。

　　也就是人要直面苦難，是直面挫折，不向苦難低頭，越是處於苦難，人越是向上挺立，人越是積極、樂觀、向上，這就是人的不屈不撓。

　　也就是是挺立直行，是永遠向理想目標的前進，而且越是有鬥誌。

　　這就是苦難，壹方面有時或許會使人產生消極思想與消極情緒，但是只要人是克服，只要人是挺立，只要人是勇敢的面對，那麽另壹方面，苦難是激活人的思想，是磨練人的意誌，越是激發人的潛能，越是人是向前邁進。

　　因此，苦難並不可怕，可怕的是人的軟弱，有時人遇到困難，只是退縮。

　　而且有時人在苦難人生中，人會是有消極思想，人有時是退縮，是逃避，這其實只是軟弱的表現。

　　或許人就有軟弱的壹面，但是逃避並不能解決問題，只會是人的軟弱，只會是人的退縮。

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　　因此人只有勇敢的面對苦難，是勇敢的挑戰苦難，因此人需要的是挑戰苦難的勇氣。

　　如此，人就要不屈不撓，不論苦難是對少，不論困難是多大，人是不能退縮，而是勇敢的直面，並且是挑戰，而且是不屈不撓。

　　永遠不向苦難低頭，永遠不要退縮，即使有時人有軟弱的壹面，但是人是可以克服，人是可以超越，尤其是人在精神上是升華，人在思想上是超越，也就是苦難只是磨練人的意誌，只是在提升人的精神，只是在激活人的思想。

　　如此，人就會滿懷信心，永遠向理想邁進，即使有時理想是遙遠，即使有時實現理想是充滿曲折。

　　但是人永遠是不屈不撓，是永遠向理想邁進。

　　在實現理想的道路上，有時不僅存在苦難（或挫折或困難），而且有時理想實現的道路是充滿曲折，並不是壹步可就，正是這樣，人依然需要堅定的信念，需要懷著理想，是向理想的邁進。

　　中國實現自由與民主的道路可謂是曲折，經過壹百多年的奮鬥與努力，現在民主與自由依然是中國人的理想。

　　但是對於追求民主與自由的中國人，對於熱愛自由與民主的中國人，是永遠向理想目標在邁進。

　　因此，中國人需要的是不屈不撓的精神，盡管民主道路是曲折艱難，但是理想永遠是美好的，只要堅守理想，只要堅定信念，只要堅守信仰，中國人就會不屈不撓的最求與奮鬥。

　　美國精神的壹個方面就是不屈不撓，因此對於中國人也是可以接受。

　　因此，中國人要有不屈不撓的奮鬥精神，只要堅守理想，是要懷著夢想，中國204

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　　人就會永遠追求與奮鬥。

　　只有不屈不撓的奮鬥，中國人才會壹步壹步接近理想，才會壹步壹步向理想邁進，才會壹步壹步實現理想。

　　如果人是消極，如果人在理想的道路上是退縮，那麽理想既不可能實現。

　　理想主義者是務實的理想主義，而且是積極、樂觀、向上的理想主義。

　　對於理想要充滿信心，相信只要通過奮鬥或努力，就壹定實現理想。

　　同時，是積極向上的進取精神，是積極向上的奮鬥精神，對理想充滿美好的向往，是積極的努力與奮鬥。

　　有時面對強暴，人會是軟弱，人會是退縮，而且有時人會消極，這正是人性的弱點。

　　但是對於壹個積極的理想主義，是不畏強暴，是勇敢向前，是向理想目標的不屈不撓的奮鬥。

　　只有這樣，理想目標才會可以說實現。

　　對於中國人而言，只有不屈不撓的奮鬥，自由才會屬於中國人，民主才會屬於中國人。

　　理想是人在實現，因此關鍵在於人，而人由於人性的弱點，就需要人是克服人性的弱點。

　　人在奮鬥的過程中，壹天壹天在成熟自己，在磨練自己，是優化人的精神，是純化人的思想。

　　是把壹切消極的因素在消除。

　　人並不是天生是勇敢，並不是天生就是壹個戰士，人是在磨練中在成長自己。

　　因此人只有在社會生活中，是勇敢的挑戰，是不屈不撓的努力與奮鬥，這樣205

　　205

　　壹步壹步走向理想。

　　奮鬥，中國人。

　　奮鬥，熱愛自由與民主的中國人。

　　奮鬥，懷有美好理想的人。

　　2015-2-15

　　第 131 章 勇敢的心

　　民主與自由是中國人的理想，自由中國或民主中國是中國人的夢想或理想，也是仁人誌士奮鬥的社會目標與政治目標。

　　只有自由與民主，不僅才能救中國，而且也才能是救人民，因為只有自由與民主的民主社會，人民生活才會有尊嚴，才有幸福，才有自由，這是自由原理的基本原理，無須多的證明。

　　但是如何實現自由與民主，如何構建自由中國或民主中國，道路在何方，不同的人有不同的回答。

　　熱愛自由與民主的人，是民主派，這是肯定的，要實現自由與民主，要構建自由中國或民主中國，道路不外乎是政治改良與政治革命，這在於人的不同認識。

　　通過中國三十多年的社會改革，政治改革是停滯不前，因此體制內的政治改良的路子是不可通的，如果行得通，中國早就實現了民主與自由。

　　因此對於熱愛自由與民主的人，只有民主革命，但是民主革命的理想方式是和平方式，是人道方式，是理性方式，是溫和方式。

　　對於熱愛自由與民主的人，要追求自由與民主，就會同專制強權形成對抗，就是說，民主與自由不會從天而降，只有人民的積極爭取，只有人民的努力奮鬥，206

　　206

　　只有仁人誌士團結中國人民的不屈不撓的努力。

　　但是面對專制強權，專制強權會打擊或迫害追求民主與自由的人。

　　這時，有的人會軟弱，有的人會退縮，因為在專制強權下，人會恐懼。

　　對於追求自由與民主的人，只要是努力奮鬥，只要是訴求自由與民主，只要是積極爭取，就會有政治活動與政治行為，但是在專制強權下，只會受到打擊，如監禁或迫害，那麽如何辦。

　　這時，對於熱愛自由與民主的人，就要認識到現實的冷酷，要認識到專制強權的強暴與冷酷，因此只有勇敢的面對，就是面對專制強權，不能退縮，不能軟弱，要坦然面對強權的打擊，即使受到監禁與迫害，也會是勇敢的面對。

　　因為，只要是軟弱，人是退縮，那麽就沒有人敢於挑戰專制，就沒有人敢於追求自由與民主。

　　這就是中國人面對的殘酷的現實，這就是專制強權對追求自由與民主的人士的打擊。

　　因此，只有勇敢的心，就是人要有勇敢的心，敢於面對專制強權，敢於挑戰專制強權，敢於是追求自由與民主。

　　即使是受到打擊，對於民主人士也是坦然接受，在正面面對，如劉曉波的零八憲章的發表，人是受到監禁，這就是專制社會的殘酷現實。

　　即使如此，那麽對於追求自由與民主的人，要有壹顆勇敢的心，就是敢於面對打擊，是不屈不撓的鬥爭或奮鬥。

　　因為只有這樣，專制強權才會妥協，專制社會才會瓦解。

　　如果人是不去鬥爭，不去奮鬥，那麽自由與民主永遠是夢想，只是人的心中美好的理想與願望。

　　207

　　207

　　因此只有勇敢的心，在專制強權下，這是最為可貴的品質，就是要勇敢。

　　其實對於追求自由與民主的民主人士，有的人也是非常勇敢，因此也是人們的楷模。

　　因此對於壹個人，就是要學習他們，勇敢擔負歷史使命，勇敢擔負社會責任，勇敢擔負人民的重托。

　　如果人人如此，那麽中國人民就可以站起來反抗專制，就可以追求自由與民主，這樣社會就會形成強大的政治力量，就可以瓦解專制強權，就可以實現民主與自由。

　　人有人性的弱點，有的人面對專制強權，由於專制強權對追求民主與自由的人士的迫害，因此有的人會軟弱，會退縮。

　　而且對於追求自由與民主的人士，對於追求理想的人們，對於善良的人，對於正直的人，都會是熱愛自由與民主，但是有時是缺乏勇敢的力量，就是面對專制強權會是軟弱。

　　因此，中國人最缺乏的就是勇敢，最缺的是不屈不撓的精神。

　　也就是對於壹個人，盡管是熱愛自由與民主，盡管也是想追求自由與民主，但是面對專制強權的強暴，有的人會退縮，因此也就不敢挑戰專制，也是不敢追求自由與民主。

　　因此，人就需要勇敢的心，敢於沖鋒，敢於向前，敢於挑戰，也就是要做到無畏，即使是受到打擊，也是不改初衷，也是忠誠於信仰。

　　而且也是越發激發人的鬥誌，越是敢於追求自由與民主。

　　人並不是天生就是勇敢的，人的勇敢也是人在社會生活中的壹點壹點在磨礪，人也是在不屈不撓的奮鬥中在培養，因此人是在壹點壹點在勇敢起來。

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　　208

　　就是人是敢於站起來，人是敢於站出來，是敢於維護正義，是敢於伸張正義。

　　對於民主與自由的追求，是中國人的美好理想，在當下中國，就是正義之聲，就是正義的行為，因為專制社會是邪惡的，也是罪惡的，也是醜惡的，因為人的生活是沒有尊嚴，是沒有自由，是沒有幸福，因此人就需要認知自由與民主的價值意義，就需要人是追求自由與民主，而且這是中國人民最正義的偉大事業或偉大理想。

　　在專制強權下，人會有恐懼，這是正常的人性表現，但是對於追求自由與民主的人，在鬥爭中就會壹點壹點消除恐懼，因為對於追求自由與民主的人，要堅定理想，而且要自信，相信追求自由與民主是中國人民的美好理想，而且也要相信構建民主中國或自由中國，是中國人民的正義事業，這樣心地是正大光明，心中是有正氣，這樣人的心就是正義的，人也會是正直的，這樣人就會是勇敢向前，就是敢於挑戰專制強權。

　　人只能是面對現實，對於熱愛自由與民主的人，對於追求自由與民主的仁人誌士，只有在鬥爭中壹點壹點消除恐懼，只有壹點壹點是勇敢起來。

　　人要真正做到勇敢，也是不易，因為人有人性的弱點，但是殘酷的現實就是如此，也就是面對的是專制強權，因此人是恐懼也是無用的，人是退縮，人的軟弱只是懦夫。

　　從壹個意義講，這正是專制強權對人的奴化，也就是對於敢於追求自由與民主的人，在鬥爭或奮鬥中，只會受到打擊或迫害，而且在現實生活中有時並不能受到公正，而且有時會受到專制社會的排斥，因此，對於有的人就會軟弱，就會退縮，這正是專制強權對人的奴化。

　　也就是說，有的人即使有心是反抗，是有心是追求理想，但是面對專制強權209

　　209

　　的強暴，有的人會是退縮，會是恐懼，就是會害怕受到打擊或迫害，這正是人性的弱點。

　　因此人就需要克服人性的弱點，是要勇敢的反抗，就是人要有勇氣站出來，是有勇氣站起來，人也就會是無畏，也就是不會有恐懼。

　　退壹步講，即使受到打擊或迫害，如受到監禁，人也會是坦然接受，人也會不放棄理想，人也是不會放棄信仰，相反，人是越發有鬥誌，人是越加努力與奮鬥，這就是不屈不撓的精神。

　　只有人的勇敢，人才會做到無畏，只有勇敢，人也就會是不屈不撓的奮鬥。

　　這就是中國的現實，這就是中國人面對的社會事實，當下中國是專制強權，專制強權不會主動退出歷史舞臺，只有依靠中國人民的推翻。

　　而這就需要中國人民站起來的奮鬥與鬥爭，這就需要中國人民是努力奮鬥，只有推翻專制制度，只有建立民主與自由的民主中國或自由中國，中國人才會有自由，才會有尊嚴，才會有幸福。

　　因此，如果人是懷有美好的理想，為了我們，為了民族的進步，為了人民的自由與尊嚴，為了子孫後代的福祉，那麽人就有鬥爭的熱情與勇氣。

　　總之，勇敢來自人對正義的伸張，來自對於理想的追求，也來自我們有偉大的心靈，也就是我們的所做是正義的理想，是為了民族的文明進步，是為了人民的自由、尊嚴與幸福，是為了中國社會的進步，因此，是正義的事業或理想，是偉大的事業，是美好的事業。

　　因此中國人就會堅定理想，也就會是心地正大，懷有正義的聲音，這樣就可以激勵中國人的奮鬥，因此人也就會是不會恐懼，因此人也就會是勇敢。

　　也就是追求理想目標，需要壹顆勇敢的心，如果人是不是追求理想目標，那210

　　210

　　麽社會也不會有進步，人民也不會有自由、尊嚴與幸福，而且人的生活也是不會有改善與進步。

　　美好的理想是靠人的奮鬥爭取的，這是簡單的道理，既然是追求理想，既然要追求自由與民主，那麽人就需要勇敢的心。

　　也就是要敢於站出來，是敢於站起來。

　　這就是敢於追求民主與自由，而且是不屈不撓的鬥爭。

　　因此人走出第壹步是艱難的，人要從恐懼中走出勇敢的第壹步是難的。

　　只要人是勇敢的走出第壹步，人就會走出第二步，直至理想目標的實現，這就是人是在奮鬥中在勇敢起來，是堅強起來。

　　2015-4-1

　　第 132 章 堅強的心

　　追求理想，追求自由與民主，對於熱愛自由與民主的人，在專制強權下，會存在苦難，會存在挫折，會存在失敗，會存在打擊或迫害，但是，對於壹個誌士，對於信仰堅定的人，對於忠誠的人，這些苦難或挫折或失敗或打擊或迫害只會是磨礪人的心智，而且人的心會成長為堅強的心。

　　對於壹切苦難、挫折或失敗或打擊或迫害，有時會是雙刃劍，壹方面人會經受痛苦，會軟化或毒化人的心智，會消磨人的意誌，但是另壹方面，會激發人的鬥誌，會激活人的心智，也就是經歷苦難，人會變得堅強，人不會退縮，不會向命運低頭，而是挺身直立，是勇往直前，這才是勇士，才是誌士，才是戰士。

　　實現理想，追求理想，就是戰鬥，對於堅強的人，不會向苦難低頭，相反，即使壹時是心中有痛苦，即使壹時生活有困難，但是這只是壹時的磨礪。

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　　211

　　相反，苦難可以激發人的心智，人的心智會健全起來，而且會激發人的鬥誌，就是說，苦難算不了什麽，人可以是超然的態度，是如浮雲，如風雨壹樣。

　　這就是生活，這就是人生，任何理想的實現並不是壹帆風順，總會存在風風雨雨，也就是總會存在苦難，存在挫折或失敗或打擊或迫害，但是對於堅強的人，盡管有時壹時會軟弱，但是人會壹天壹天是堅強起來，每經歷壹次風雨，每經歷壹次苦難，人的心會變得堅強，人會成長為壹個堅強的人。

　　這就是堅強的心。

　　人在任何時候，是不會放棄理想，是不會背叛信仰，永遠是忠誠信仰，永遠是堅守信念，永遠是追求理想。

　　不論風多大，不論雨多大，人會迎著風雨向前，而不會爬下，而不會低頭，這才是人的健全意義，這才是心智健全的人。

　　其實人就是在風雨中在成長，也是在苦難中在長大，當人在挺立向前時，當人在超越苦難時，其實苦難也不算什麽，只是如風雨那樣。

　　但是人有人的弱點，有時或許人在現實中找不到出路，盡管人是懷著夢想，盡管人是追求理想，但是有時理想是遙遠的，有時理想是不可觸摸的，因此人有時生活於冰冷的世界中，盡管人是追求，但是現實是殘酷的，有時在現實中會遭遇苦難。

　　盡管如此，但是人要堅守信仰，是要堅持，是要奮鬥，是要抗爭，只要人是堅守信仰，總會在現實生活中找到出路，總會可以看到希望。

　　因此，對於中國社會，追求民主與自由的人是越多越好，人就會是有理想，就會是追求自由與民主。

　　但是這在於人的認識，如果人是認識到只有民主可以拯救中國，只有自由可212

　　212

　　以拯救中國，那麽人就會追求自由與民主，那麽人就會追求理想，就是要追求民主中國或自由中國。

　　但是人是生活於現實之中，現實與理想的差距是太大，理想有時是遙遠的，因此對於有的人會屈從現實，會放棄信仰，因此人會是軟弱，人會是退縮，這其實在於人的信仰。

　　對於忠誠信仰的人，對於敢於追求自由與民主的人，會永遠向理想邁進，會永遠向前。

　　而且在前進的道路上，是征服苦難，是征服困難，是永遠向前，這樣人就是在追求理想目標中在成長自己，人就會有堅強的心。

　　人也不是天生是堅強的，也不是天生是勇敢，人是在社會生活中在磨礪自己，只要人有美好的理想，只要人是堅守信仰，那麽不論是苦難，還是挫折或困難，都不算什麽，只是風雨而已。

　　而且人也是在風雨中在成長。

　　的確苦難並不是只是激發人的心智，有時也會是毒化人的心靈，因為苦難中人是痛苦的，人是受到折磨的，因此有時由於人性的弱點，有時苦難會毒化人的心靈，也就是人會屈服，人會軟弱。

　　其實這是最為可怕的，但是只要人是堅強，人就會挺立而行，相反苦難是磨礪人的心智，人的心智會健全起來。

　　也就是人不會憤恨，盡管人也會憤怒，但是人不會向命運低頭，人不會是怨恨，只是正面意義對苦難的解讀，也就是苦難是在磨礪人的心智。

　　可以激活人的思想，可以磨礪人的好的性格，可以激發人的鬥誌，這樣人的心靈會是博大，也會是偉大，而且人對苦難也會正確的認知，只是把苦難視為風213

　　213

　　與雨，只是人在風雨中的前行。

　　因此追求理想，需要人要有堅強的心，不然人就會放棄理想，人就會放棄信仰，這就是現實，這就是生活。

　　只有堅強的人，才能是笑到最後，也就是只有堅強的人，才會不屈不撓的奮鬥，直到理想的實現。

　　因此，實現理想，人要有堅強的心，也就是要有大無畏的精神，是征服苦難，是蔑視苦難，把苦難只是視為培育人的心智的養料，這就是人會正面意義的解讀。

　　追求自由與民主，在專制強權下，人會遭遇挫折或失敗或打擊或迫害，但是對於有的人，或許是退縮，是軟弱，但是對於壹個堅強的人，會不屈不撓的抗爭，會不屈不撓的奮鬥。

　　因此，這就需要人是克服恐懼，不僅是要勇敢，而且需要堅強。

　　人會在奮鬥中，壹天壹天是強大起來，這種強大，對於個人，就是心靈的強大，也是人的精神的強大，就是說，人的強大在於心靈的強大，在於精神的強大。

　　心靈的強大，就是人有偉大的心靈，人有高尚的思想，人有良好的品質與性格，這樣人就不會屈服於困難，相反，人是蔑視困難，是向理想的邁進。

　　因此說，只有勇敢的人，只有堅強的人，才會是永遠向理想在邁進，不論理想是多麽遙遠，也是向理想在前進，同時在觸摸理想的光亮，在黑暗中是在前行，在苦難中是在奮鬥。

　　因此，追求自由與民主，就需要對信仰的忠誠，需要對理想的忠誠，只有忠誠信仰的人，只有忠誠理想的人，就會永遠是前進，而且是不屈不撓向理想邁進。

　　對於當下中國，這樣的人是越多越好，因為只有人是團結起來，只有追求自由與民主的人是多起來，是覺醒起來，人民才會團結壹致可以瓦解專制。

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　　214

　　或許面對專制強權，有的人會膽小，會恐懼，但是自由與民主的追求就是克服或消除恐懼，就是要敢於反抗，敢於挑戰，敢於挺身而出。

　　因此，中國最需要的就是人對正義的捍衛，最需要的就是對自由與民主的追求。

　　只有人人是追求自由與民主，只有人人是堅強，是勇敢，社會才會形成強大的洪流，當壯大到足以摧毀專制制度時，人民就會站起來摧毀專制強權。

　　2015-4-2

　　第 133 章 無畏

　　只要人是勇敢，是堅強，人就會可以做到無畏，這就是不怕苦難或困難，不怕挫折或失敗，不怕打擊或迫害，因此人是無所畏懼，是向理想目標的挺進。

　　的確在專制強權下，由於人性的弱點，有時人面對專制強權，如對追求民主與自由的民主人士的打擊或迫害，因此人有時會恐懼，也就是人是想追求自由與民主，人是想捍衛正義，但是面對專制強權對人的打擊或迫害，有時人會恐懼，人是恐懼是受到迫害（如監禁）。

　　其實這種心理也是正常的，因為誰也不願是受到迫害，但是現實是殘酷的，專制強權是強暴的，對於民主人士會是打擊或迫害，因此有時人也會恐懼。

　　但是，盡管如此，人也會是勇敢壹些，也就是也是不怕受到打擊或迫害，這就是人是勇敢的追求理想，人是勇敢追求自由與民主。

　　即使是受到迫害，人也會是坦然接受，也不會是采取暴力，這就是現實。

　　因此對於追求自由與民主的人，走向理想的第壹步就是要勇敢，只有勇敢，人才會是可以做到無畏。

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　　因此人需要的是無畏的精神，也就是人是不怕苦難，也不怕受到迫害，人依然是堅持正義，是捍衛正義，是勇的追求自由與民主。

　　因此人也是壹點壹點消除恐懼，同時人也是壹點壹點是勇敢，而且人也是壹點壹點在堅強，這就是人在社會生活中的磨礪，因此對於真正的民主戰士，為了捍衛正義，是可以做到無畏。

　　人性有人性的弱點，也就是人是不願受到迫害，也就是誰也不願受到監禁，因為在專制強權下，對於追求自由與民主的人士，有的人是受到迫害或監禁，因此對於有的人就會恐懼，就會畏懼，是害怕受到迫害或監禁，這種恐懼心理也是正常的。

　　但是面對現實，即使是專制強權的強暴，即使是受到迫害或監禁，但是對於壹個戰士，也是做到無畏，也就是人是消除恐懼心理，人是做到無畏，也就是不怕受到迫害或監禁。

　　這樣人就會做努力可做的事，也就是人就會向理想目標的邁進，可以是無畏的向前前進。

　　做到無畏，是人走向追求民主與自由的第壹步，只有人做到無畏，壹個人才會敢於做事，才會是敢於捍衛正義，是敢於追求民主與自由。

　　如果人是恐懼，那麽人就不敢做事，也是不敢追求民主與自由，也是不敢挑戰專制制度，因此人就會是退縮，也會是軟弱，這就是人是處於徘徊之中，是不敢向前，而是後退，這樣人也會是壹事無成。

　　因此人只有是無畏，只有是勇敢，壹個人才會是敢於做事，也就是人是敢於追求理想，人是勇於追求自由與民主，人是敢於捍衛正義。

　　這就是人的膽量，是人追求自由與民主的膽量，只有人是有膽量，那麽壹個216

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　　人就會勇於向理想邁進，也就是是勇於追求自由與民主，是勇於向理想目標的邁進，也就是人是無所畏懼，是向理想的道路上在前進。

　　這樣人才會是做壹點事，才會是做正事，也就是是向理想的邁進或挺進，這樣才會在走向理想，才會向理想靠攏，也就是理想才會是壹點壹點可以實現。

　　2015-4-3

　　第 134 章 信念

　　追求自由與民主，構建民主中國或自由中國，不僅是中國人的美好願望，而且也是正義的偉業或理想。

　　因為相對專制制度，在民主社會，主權在民，因為人民的生活是有尊嚴，是有自由，是有幸福。

　　另壹方面，實現民主與自由，也是民族的文明進步，也是國家走向繁榮的起點，同時也是中國社會的進步。

　　因此，民主中國或自由中國，是正義的偉業或理想，對民族，對國家，對人民是有積極意義，是有進步意義，因此是正義的偉業或理想。

　　如此，對於追求自由與民主的中國人，要有堅定的信念，信念來自對理想的正確認知，信念來自對自由與民主的認知，也來自人是對美好理想的民主中國或自由中國的認知。

　　如此，人就會有堅定的信念，相信自己所做是正確的，是正義的，是光明的，是對民族，是對國家，是對人民是有積極意義。

　　也就是要相信自己的做是正義的，也是正確的，並不是錯誤的，也不是極端的，也不是破壞的，相反是建設的，是美好的，是正義的。

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　　有了崇高的信念，人就會追求民主與自由，人就會追求理想，而且是不屈不撓的鬥爭。

　　因此信念也可激發人的鬥誌，可以激發人追求民主與自由的熱情，而且可以激發人對於理想的美好追求願望。

　　對於專制強權來說，對於追求自由與民主的人，會借以不同罪名是打擊或迫害，這其實就是專制強權的強暴，但是從社會文明的進步意義，專制強權是邪惡的，是暴力的，是落後的，是野蠻的，是腐朽的，相反，民主制度與自由制度是文明的，是高級的，是和平的，是進步的，是先進的（相對專制制度），是健康的，是光亮的，因此也是美好的。

　　因此，對於追求自由與民主的人，是要有崇高的信念，同時也有高尚的思想與品德，因為我們的做是正義的，是為國家、為民族、為人民做正義的事，是做有益的事，而不是禍害國家，也不是禍害人民。

　　那麽對於專制強權對民主人士的打擊或迫害，也就不屑壹顧，相反，是更加堅定信念。

　　另壹方面，根據人類文明的文明進程，民主潮流是人類文明的文明趨勢，人類文明的先進文明是民主文明，在人類社會，走向自由與民主的國家是越來越多，因此對於中國人也會相信追求自由與民主，構建自由與民主的民主中國或自由中國，是民族的大幸，是國家的大幸，也是人民的大幸。

　　因為這是中國社會的文明進步，而且是可以拯救中國。

　　因此這也是熱愛自由與民主的人的信念，人要正確認知到這壹點。

　　因為專制制度是強暴的，是落後的，是野蠻的，是腐朽的，是黑暗的，是為人類社會所拋棄的社會制度，相反，民主制度或自由制度，人民生活是有自由，是有218

　　218

　　尊嚴，是有幸福，因此民主制度是人類社會的共同價值，人類文明已進化到民主時代與自由時代，這是任何人不可阻擋的。

　　對於中國而言，只有中國實現自由與民主，中國的社會發展才會走向健康、和平的發展道路，對於中國社會的發展具有積極的進步作用，對國家，對民族，對人民是有利的，並且對於中國社會是壹種進步。

　　當人可以認知到這壹點，人就會有堅定的信念，人就會追求自由與民主。

　　而且人民會是不屈不撓的鬥爭或抗爭。

　　因此，人要從專制制度的奴性中解放出來，不在相信專制強權的謊言，而是正確認知自由與民主的價值意義。

　　只有人是認知到了民主與自由的價值意義，人們才會認知自由與民主的積極意義，這就是只有自由與民主才能拯救中國。

　　這樣人就會有追求自由與民主的願望與信念，而且會是不屈不撓的鬥爭。

　　另壹方面，相信中國人民是熱愛自由與民主的，只要中國人是追求自由與民主，那麽，在時機成熟時，中國人壹定會獲得勝利，就是可以摧毀專制制度，可以建立民主中國與自由中國。

　　因此，只要中國人是積極奮鬥，只要我們是努力奮鬥，星星之火可以成為燎原之勢，正義的勢力會是強大，如果強大到足以摧毀專制制度，那麽自由與民主會屬於中國人民。

　　盡管理想的實現並不是壹帆風順，而且民主力量有時是弱小，但是隨著中國人對自由與民主的認識，那麽追求自由與民主的人就會越多，而且由於民主人士的積極努力，在民主隊伍中會湧入更多的人，這樣民主力量就會強大，只要強大到足以瓦解專制制度，那麽就可以構建自由中國或民主中國。

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　　219

　　因此熱愛民主與自由的人，要有堅定的信念，要不屈不撓的鬥爭。

　　失敗或挫折只是壹時，力量弱小只是暫時的，只要熱愛民主與自由的人的積極奮鬥，只要我們用我們的思想與智慧的鬥爭，總會有壹天，民主力量是會強大，總會有壹天可以摧毀專制制度，總會有壹天可以建立民主中國或自由中國。

　　因此，熱愛民主與自由的人，要有樂觀的精神，是勇往直前，是積極奮鬥，而不是軟弱，不是悲觀，也不是壹無所為，相反，是要有所作為。

　　每壹個人可以做每壹個人的事，也就是是追求自由與民主，是參加到民主洪流中，是加入到民主隊伍中。

　　是積極奮鬥，是積極努力。

　　勝利壹定會屬於中國人民。

　　自由壹定會屬於中國人民。

　　民主壹定-會屬於中國人民。

　　2015-4-3

　　第 135 章 忠誠

　　如果信仰民主與自由，人就會是追求自由與民主，而且民主與自由是人的政治信仰或生活信仰。

　　對於壹個人，如果是信仰民主與自由，那麽壹個人會忠誠於信仰。

　　也就是人是追求民主與自由，而且是不屈不撓的抗爭或鬥爭，不論是苦難，還是挫折，或是打擊或迫害，壹個人不會背叛個人的信仰，壹個人也不會放棄個人的信仰。

　　人有對於民主與自由的信仰，人就會懷有夢想，是懷有理想，也就是民主中220

　　220

　　國或自由中國會是人的理想，這樣人就會努力抗爭或鬥爭，是追求自由與民主。

　　並且壹個人是忠誠信仰，是壹生壹世的信仰民主與自由。

　　在自由與民主不能實現時，壹個人會是追求民主與自由，並且是不改初衷，在任何時候，是不會背叛信仰，是不會放棄信仰，會是不屈不撓的鬥爭或抗爭，堅定的向前努力，努力實現理想。

　　如果是民主與自由的實現，人也會信仰自由與民主，人就會努力構建民主中國或自由中國。

　　因此，忠誠信仰，並不是人的迂腐，並不是人的愚昧，相反，是人對於壹種思想或價值的確定，是人對於壹種思想或價值的信仰，因此信仰是價值意義，是信仰意義，是認同壹種思想，是認同壹種價值。

　　因此，信仰民主與自由，是認同自由與民主的價值意義，是認同民主與自由的思想意義，因此人就會是信仰民主與自由。

　　既然是信仰民主與自由，人就會是追求民主與自由，就是追求自由與民主的理想意義的實現。

　　但是追求民主與自由並不是壹天可以完成，並不是壹帆風順，需要人的長期的努力或抗爭，甚至需要壹生壹世的努力奮鬥。

　　對於中國而言，自由中國或民主中國或許是幾代人的夢想或理想，因此需要幾代人的不屈不撓的鬥爭。

　　因此，社會生活是大浪淘沙，只有忠誠於信仰的人，只有忠誠於民主與自由信仰的人，只有永遠追求理想的人，就會永遠站在時代的浪頭，就會永遠是追求民主與自由，就會永遠是不屈不撓的鬥爭。

　　如果人是遭遇挫折或苦難，如果人是受到打擊或迫害，如果人是放棄信仰，221

　　221

　　如果人是背叛信仰，那麽壹個人就會被時代在拋棄。

　　因此，忠誠民主與自由的人，就是永不放棄信仰的人，也就是是永遠忠誠於信仰的人。

　　這如人對愛情的忠誠，如果壹個人是忠誠於愛情，壹個人就不會背叛愛情，壹個人也不會放棄愛情或責任，壹個人就會永遠是相愛，是愛的永遠，是在愛的世界的自由飛翔。

　　對於民主與自由的政治信仰或生活信仰也是壹樣，只有永遠忠誠於信仰，壹個人才會是永遠追求民主與自由，壹個人就會壹生壹世的熱愛自由與民主。

　　在民主與自由未實現之時，壹個人是不屈不撓的抗爭或鬥爭，壹個人是在社會生活中是在努力追求理想。

　　因此對於信仰的忠誠，也是對理想的執著信念。

　　只有忠誠，壹個人才會是有執著的信念，壹個人才會執著於理想。

　　執著於理想並不是人的迷信或迷狂，也不是人的愚昧，相反，是人的高的壹種教養，也就是只有真正有教養的人，才會有信仰，而且是忠誠於信仰。

　　只有投機者，只有流氓才會是出爾反爾，才會是沒有信仰，才會是沒有價值意義，才會是投機混世。

　　這猶如人對愛情的認識，如果不是忠誠於愛情或家庭，那麽壹個人就會出爾反爾，就會是流氓成性，因此壹個人就會是沒有教養的人。

　　只有有忠誠的信仰，壹個人才會在任何時候，是不背叛信仰，是不放棄信仰。

　　不論壹個人是在苦難之中，還是處於順境之中，即使是生活的苦難，壹個人也會是貧賤不移，即使壹個人是受到迫害，壹個人也會是威武不屈，這就是人的定力，這就是人的教養。

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　　因此對於熱愛自由與民主的人，對於追求民主與自由的人，需要忠誠於信仰，只有忠誠於信仰，壹個人不僅是追求民主與自由，而且壹個人的立身安命也是有定力，而且也是有了價值意義，也就是是有了信仰意義。

　　因此壹個人的做事，壹個人的判斷，就是以壹個人的信仰在生活。

　　從壹個意義講，信仰也是人的壹種生活，這就是信仰生活，也是心靈生活，只有人是有信仰，壹個人的生活才會是有尊嚴，因為壹個人的安身立命是有價值意義或價值標準，也就是壹個人的做人是有價值標準，這就是人的人文教養，而不是出爾反爾的流氓習性。

　　對於壹個理想主義者，是永遠忠誠於信仰，只有永遠忠誠於信仰，壹個人才會是永遠追求理想，壹個人才會永遠追求民主與自由，這樣壹個人才會是壹個堅定或忠誠的理想主義者，這樣人才會是可以實現理想。

　　因此對於追求民主與自由的人，就要忠誠於信仰，這樣人才會是不屈不撓的抗爭或鬥爭，在這樣才會永遠是追求理想，這樣只有永遠的追求，只有永遠的不屈不撓的鬥爭，才能有壹天可以實現理想，是可以實現民主與自由，是可以實現民主中國或自由中國。

　　理想的實現並不是壹天可以完成，民主中國或自由中國也不會是壹天可以實現，在理想的追求中，有時由於專制強權的強暴，因此有時也會遭遇失敗或挫折，即使是面對失敗或挫折，人也會是堅忍不拔，也就是不會是放棄，不會是退縮。

　　相反，人是越挫越奮，是堅忍不拔的鬥爭或抗爭，因此只要是忠誠信仰，只要是執著於理想，人就會可以是不屈不撓的鬥爭或抗爭，而且是堅忍不拔的向理想邁進。

　　因此，中國需要的是忠誠的理想主義者，是需要忠誠於信仰自由與民主的人，223

　　223

　　這樣的人是越多越好，只有這樣，中國才會有希望，民族才會有希望，人民也才會有希望。

　　因此，忠誠於信仰的人，永遠對理想懷有希望，不論理想是多麽遙遠，不論實現理想的道路是多麽曲折艱難，壹個人會永遠的追求或鬥爭或奮鬥，而且是堅忍不拔，是意誌堅定。

　　因此忠誠於信仰，人就有堅定的意誌，也會有執著於理想，也會是有美好的希望。

　　可以設想壹下，實現自由民主或民主中國是多麽美好，實現理想是多麽美好，人就會燃起希望。

　　盡管人有人的弱點，有時人會退縮，有時也會軟弱，但是只要人是不屈不撓的鬥爭，人就會堅定信仰，也會有鋼鐵般的意誌。

　　有時歲月會消磨人的意誌，但是只要追求理想，只要追求民主與自由，只要是忠誠於信仰，那麽壹個人不論是處於什麽狀況，壹個人也會永遠的追求。

　　即使壹個人是老年人，壹個人也不會放棄，而且是壹生壹世的永遠追求，是壹生壹世的永遠熱愛。

　　人生壹世，熱愛我們可以熱愛的，人就會有希望，人就會有理想，人就會有夢想，就會向理想是不屈不撓的鬥爭。

　　2015-4-4

　　第 136 章 仁愛

　　追求民主與自由，是構建民主中國或自由中國，是為了民族的進步，是為了國家的繁榮，是為了人民的幸福。

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　　這是崇高的理想，這也是中國人奮鬥的目標，因此這是建設性的，也是構建性的。

　　也就是，構建民主中國或自由中國是最重要的，向理想目標努力是最重要的，正因為如此，因此需要追求民主與自由的人有仁愛的心。

　　因為在專制制度下，由於社會的不公，對於善良的人，對於正直的人，有時存在對專制制度的仇恨，但是仇恨是消極情緒，因此，追求自由與民主的人，需要要有仁愛的心。

　　就是盡管有時有仇恨，但是仁愛之心是主導的，也就是是註重建構，是註重建設，而不是破壞。

　　正因為如此，因此是不會仇視任何人，是不會仇恨，也不會詛咒，這樣就是仁愛之心，對人有愛的精神。

　　熱愛自由與民主的人，只是摧毀專制，只是瓦解專制，並不是仇恨人，並不是針對那些人，這是重要的壹點。

　　劉曉波說：”我沒有敵人”,是有道理的，熱愛民主與自由的人，只是追求民主與自由，只是實現崇高的美好理想，並不是針對某些人，並不是仇恨什麽人。

　　盡管專制制度下的罪惡之人，或許會受到審判，但是也只是罪大惡極的人，對於中國人的大多數，由於生活於專制強權下，為了生存，為了生活，大多數人也只是屈從專制制度，因此有時也會做壞事。

　　這正如納粹時代的德國人，從某種意義講，人是無罪的，盡管有時人也是有罪的，有時也只是專制制度的奴化，盡管人也是有責任的，有的人是甘願奴化，而不願反抗，但是有時也是不能責備於人。

　　因此，需要仁愛之人，因此，也需要寬恕於人，因為大多數人是無罪的，盡管225

　　225

　　人也是有罪的，如文革時代，有個別人是反抗，但大多數人是沈默的，這就是由於情勢所迫。

　　由於是仁愛，因此也會寬恕於人，因此也不會仇視，也不會仇恨。

　　因此仁愛的心，是愛人，這樣是建設性的意義，同時是重要的壹點，有仁愛之心，可以把心中的仇恨消除，不讓仇恨左右人的情緒，這樣人的愛的意義是主導。

　　如此，這樣對人民是抱有同情心，對無辜者是抱有同情心。

　　因此，仁愛是重要的，況且追求自由與民主，也是追求民主與自由的民主社會，因此愛是主導價值。

　　這樣愛的意義，同追求自由與民主是壹致，是同追求民主中國或自由中國的理想是壹致的，這就是要重在構建，重在建設，因為民主中國或自由中國，也會是愛的社會，愛的意義是重要的文明意義。

　　有仁愛之心，就會有博大的心靈，也會有偉大的心靈，因此人會是寬容，會是善良，會是正直，因此是同情人，也會愛人，這樣就可以團結壹切可以團結的人。

　　這樣可以胸納四海，就不會是狹隘，也不會是仇恨，因此就會聚集天下熱愛民主與自由的人，這樣就可以團結壹切人，這樣就可以積蓄力量，當民主力量是強大時，就可以瓦解專制，就可以構建民主中國或自由中國。

　　因此，對於熱愛自由與民主的人，對於追求自由與民主的理想主義者，要有仁愛之心。

　　這樣民主革命也會是人道方式，是和平方式，是理性方式，因此就不會采取暴力或恐怖，也不會走向極端主義，而且也是人性的，是人道的，是和平的，是理性的。

　　這樣就可以把消極情緒（如仇恨）是消除，就不會存在極端主義的行為，如中226

　　226

　　國革命可以避免義和團式的仇恨。

　　因此，仁愛之心是重要的，只要有壹顆仁愛的心，我們可以采取人道的和平方式，是積極抗爭。

　　即使是受到專制強權的打擊或迫害，盡管有時心中有仇恨，但不會讓仇恨扭曲心靈，而是讓愛是充滿心靈，因此就會寬恕於人，而不會采取暴力或恐怖。

　　因此，建設意義與理想主義是相同的，建設意義也是愛的方式，理想主義也是愛的意義，這才是真正的信仰者，也才是真正的理想主義者。

　　2015-4-4

　　第 137 章 高尚的情操

　　對於有良知的中國人，對於正直的中國人，會關懷民族，會關懷國家或祖國，會關懷人民的幸福。

　　因此，對於仁人誌士是在尋求民族的文明道路，是在探求國家繁榮的道路，是在尋求人民是可以幸福生活的社會模式。

　　如果人有高尚的情懷或情操，不僅是關懷民族、國家與人民，而且是尋求民族、國家與人民的健康發展的美好道路。

　　因此，對於關懷民族興旺的人，就會探求民族的文明和進步的道路，什麽社會模式可以是民族的進步，什麽社會制度可以是民族興旺的社會模式。

　　因此，對於仁人誌士是肩負民族的使命，是探求民族的文明之路。

　　對於當下中國，由於是專制強權，因此專制制度同人類社會的文明進程是相違背的，也就是說，人類社會的文明進步已進化到民主文明或自由文明的高級文明，這是人類文明的文明進步的基本事實。

　　227

　　227

　　民主文明或自由文明是先進文明，是人類文明至今最為先進的文明制度，西方文明的文明歷程證明了這壹點，這也是無需多說。

　　因此，對於中國，在近現代是落後的，中國在人類社會中，只是壹個後進國家，不僅經濟制度是落後的，而且政治文明也是落後的，甚至文化意義在總體上也是落後的。

　　中國的落後是既定事實，因此對於關懷民族興旺的人，就會探求民族的文明道路。

　　但是不同的人有不同的回答，盡管社會主義者或共產黨人也是探求民族的文明之路，但是由於社會主義的烏托邦，因此共產黨人的探求是失敗的。

　　人類文明的文明進程的事實證明，如東歐演變，說明社會主義在人類世界的徹底失敗。

　　可以說明，社會主義的社會制度只是壹黨專制，因此本質上是專制制度，因此並不是高級文明的社會制度，也不是人道的，不是人性的，不是正義的，不是公正的，相反，是野蠻的，是強暴的，甚至是恐怖的，是落後的，是腐朽的。

　　也就是專制制度相比民主制度，是落後的，是腐朽的。

　　因此要尋求民族的文明進步，只有向西方文明的民主文明的學習，這就是中國人要構建民主中國或自由中國，只有這樣中國才會走向可以是自由、繁榮的發展道路或發展模式。

　　從根本上，社會制度是最重要的，民主制度是建設模式，是人民主權的高級文明，從人類文明的社會制度的進化角度講，盡管民主文明不是最好的，但是是最不壞的，相反，專制制度是最壞的，這是壹般常識。

　　因此追求自由與民主，從民族的角度，就是尋求民族文明進步的文明制度，228

　　228

　　那麽在當今人類社會，民主社會的社會制度是最先進的文明制度，相對專制制度，是壹種文明進化。

　　從民族的文明進化的角度，實現民主文明，中國人可以融入人類世界，是在人類文明的文明大潮，而不是被人類世界在拋棄。

　　如當下中國，盡管中國同世界有密切聯系，但是從社會制度，是為人類文明在拋棄，可以設想從社會制度的意義講，中國同朝鮮並無多少差別，可以分析看出，朝鮮只是為人類文明拋棄的壹個國家。那麽中國也是如此，因此專制制度不倒，中國只會為人類文明在拋棄，因此說，亡黨是可以，亡國是可以，但是不能亡種，也就是中國必須匯入人類文明的文明大潮中。

　　只有中國建立民主共和，只有中國是建立民主文明，中國社會才會是融入人類文明的文明世界中，中國社會才會走向人類文明的文明世界中，這樣中國會融入世界，而不是為世界在拋棄。

　　因此，中國可以建立新的中華聯邦共和國，可以實現民主文明的文明制度，因此中華民族要不想亡種，只有是在世界大潮中在前進，這樣才不會為世界在拋棄。

　　另壹方面，民主誌士要有為人民謀求幸福的遠大情懷，盡管每壹個人也有個人的個人訴求，但是有壹點是要有高尚的情懷或情操，這就是是為人民謀求幸福。

　　可以設想，對於關懷人民幸福的人，看到中國人民是生活於專制強權下的奴隸生活，會是什麽感受，只會感到心酸與悲哀，因此對於探求人民幸福的誌士仁人，就是在尋求可以使人民是幸福生活的社會模式。

　　那麽不用證明，通過人類文明的文明事實可以證明，在民主文明，人民是主權在民，人民是主人，因此人民生活是有自由，是有尊嚴，是有幸福（自由的幸229

　　229

　　福）。

　　因此，對於仁人誌士可以分析，只有建立民主文明，才會使人民有好日子過，也就是人民才會生活的是有尊嚴，是有自由，是有幸福。

　　因此，只要仁人誌士是有高尚的情操或情懷，盡管每壹個人也會有個人的個人訴求，但是民族、國家與人民是第壹位的，也就是不僅要有高尚的情懷，而且是有遠大的誌向。

　　這就是要實現民主中國或自由中國，這就是要挑戰專制，是要瓦解專制，是要追求民主與自由。

　　因此只要有高尚的情懷，那麽人的心地就會光明，就會自信，就會堅定，人就人為追求與民主，不僅是正當的，是正義的，而且也是高尚的，是崇高的。

　　這就需要人從認識上認識相關問題，因為對於社會主義革命，對於共產黨人，在革命之中，也是有高尚的情懷，但是事實上，對於有的共產黨人並不能做到，在事實上建立的專制制度是壹種錯誤。

　　有人會反對說關懷民族、國家與人民是說大話，這其實是錯誤的，這只是小人之心，盡管共產黨敗壞了高尚的情懷，也就是有的人只是打著為民族，為國家，為人民的旗號，但是只是謀求個人私利。

　　正如此，關懷民族、國家與人民並沒有錯，只不過不同的人用它，會有不同的效果，有的人只是盜用，但是對於民主誌士，這是人的思想情懷，這是人的思想品德，是人的高尚的人文情懷。

　　對於未來的民主中國也是這樣，關懷民族、國家與人民同樣是人的高尚情懷，只不過是人的真正的高尚思想，是人的真情實意，而不是虛假的。

　　在當下中國，由於世風敗壞，由於道德下滑，因此具有高尚的思想情懷的人230

　　230

　　是少見，正因為如此，中國需要有人挺身而出，是拯救中國，是拯救社會。

　　而這希望就是建立民主文明，因此對於追求自由與民主的人士，就要有高尚的情懷，就是眼界要開闊，要高遠，而不是謀求個人私利，這就是需要人要加強思想修養與人文修養，要有高尚的人文情懷，要有高尚的品德。

　　只有這樣，壹個人才有資格是追求民主與自由，才有資格是壹個中國人，因為這是壹個中國人所必須有的思想情懷。

　　如果壹個社會，沒有人關懷民族、國家與人民，可以想象，這是多麽可怕的社會。

　　因此對於自由中國也是壹樣，人是關懷民族，是關懷國家，是關懷人民，因為這是作為壹個人，作為壹個中國人所具有的基本素養。

　　2015-4-4

　　第 138 章 公正的心

　　尋求自由與民主，是謀求民族的進步，是尋求國家的繁榮，是謀求人民的幸福，這壹點是需要確定的，這樣，人就要有公正的心。

　　也就是這不僅是要有高尚的情操，而且也是要有公正的心。

　　盡管個人也有個人的訴求，但是要尋求民主與自由，在政治活動中，人要有公正的心，也就是從大的方面，人要有博大的胸懷，個人訴求不能損害公共利益（民族、國家與人民利益）。

　　也就是，尋求自由與民主，是為了民族，是為了國家，是為了人民，這是最高的價值意義，這是崇高的理想意義。

　　因此，人要尋求民主與自由，是為了崇高的理想，盡管個人有個人訴求，但是231

　　231

　　個人訴求與公共訴求是壹致。

　　因此對於真正的理想主義者，對於真正熱愛民主與自由的人，就是以國家利益，以民族利益，以人民利益為重。

　　人要有崇高的思想品德，個人的所做，盡管有個人訴求，但是是為了國家，是為了民主，是為了人民。

　　這樣在處理問題時，就會有公正的心，而不是私心，如此，這樣才會有利於理想的實現，也就是有利於推進中國的民主進程。

　　因此，對於民主主義者，對於自由主義者，對於新時代的革命者，需要有崇高的理想，需要有公正的心，只有這樣，在推進中國的民主進程中，才會胸懷天下，才會高瞻遠矚，才會處理好公共利益與個人訴求的關系。

　　從高尚的角度講，對於民主誌士，就是為推進中國的民主進程而生，就是要實現民主與自由，就是要構建自由中國或民主中國，民族、國家與人民利益是高於壹切，同時也是有個人訴求。

　　這對於壹個民主誌士是重要的，也就是個人訴求不是謀求名利，就是要尋求自由與民主，就是要構建民主與自由，就是要謀求民族的進步，就是要尋求國家的繁榮，就是要謀求人民的幸福。

　　這並不是說空話，而是人的實在的內在修養，也就是是人的崇高的理想，也是人的高尚的情懷。

　　因此民主誌士，是有高尚情懷的人，是有公正的心，而不只是訴求個人訴求。

　　這樣人才會站得高，才會看得遠，才會有助於推進中國的民主進程。

　　另壹方面，尋求民主與自由是謀求人民的幸福，人民是抽象概念，具體地說，民主文明是屬於全體人民，也就是不同社會或政治利益集團的政治利益要受到維232

　　232

　　護，不同社會階層的社會利益要受到維護，而不只是維護某壹個社會或政治利益集團，而不是維護壹個階層的社會利益。

　　這也是民主原則，也就是利益平衡原則。

　　也就是不同社會或政治利益集團的政治利益是達成平衡，不同社會階層的社會利益是達成平衡，也就是要兼顧不同社會或政治利益集團的政治利益，是要兼顧不同社會階層的社會利益，這就是利益平衡原則。

　　正由於是民主社會的政治原則，因此在實現民主制度後，通過民主制度即可確定民主原則或平衡原則。

　　也就是通過談判或協商，不同社會或政治利益集團是通過談判可以平衡不同社會或政治利益集團的政治利益，是通過談判或協商可以平衡不同社會階層的社會利益。

　　這壹原則同樣是適用於中國的民主進程，因此在中國的民主進程中，民主與自由是不同社會階層的政治訴求，也是不同社會或政治利益集團的政治訴求，這樣在民主進程中，就需要平衡原則。

　　從壹個角度講，平衡原則也是民主原則，也就是推進民主進程，不是壹個階層的政治訴求，也不是壹個社會或政治利益集團的政治訴求，而是中國人民的共同的理想，也是不同社會階層的共同訴求，是不同社會或政治利益集團的共同訴求。

　　這樣在推進中國的民主進程中，不同社會階層的人是可以團結起來，不同社會或政治利益集團的人是可以團結起來，而不是排斥某個社會階層，而不是排斥某個社會或政治利益集團。

　　這就是公正的心，也是公正原則，也是民主原則，也是利益平衡原則。

　　233

　　233

　　對於民主誌士而言，這樣人就有公正的心，也就是是有公正原則，因此在推進民主進程中，就是可以團結不同社會階層的人，就是可以團結不同社會或政治集團的人，而不是排斥摸壹個社會階層，而不是排斥某個社會或政治集團的人，這樣就有利於推進中國的民主進程。

　　這樣可以把不同社會階層的人是團結起來，因為民主與自由是大家共同的政治訴求，因為民主與自由的實現，也是為了人民的幸福，也就是可以兼顧不同的社會階層，在民主社會，任何人或社會階層的社會地位或政治地位是平等意義，因此不同社會階層的人可以通過談判或協商平衡不同社會階層的社會利益，不同社會或政治利益集團可以通過談判或協商達成利益平衡，這就是民主原則，也是公正原則。

　　因此民主原則是公正原則，這就要求人要有公正的心，如果人是缺失公正原則，也就會缺失公正的心，這樣就不能好的處理問題，因此也是不利於中國的民主進程。

　　因此民主原則的公正原則，不僅是壹種思想，是民主思想的公正原則，而且也是人的意識，人就是要有公正的心。

　　2015-4-5

　　第 139 章 戰鬥

　　生活於專制制度下，對於善良的人，對於正直的人，有時是處於對抗之中，有時是在抗爭之中，有的人是在反抗，有的人是在戰鬥。

　　如果壹個人在專制制度下，是維護正義，是呵護善良，那麽有時就會逼迫到反抗的境地。

　　234

　　234

　　因此，對於熱愛自由與民主的人，是追求自由與民主，因此是積極的戰鬥。

　　因為只有戰鬥，才能挑戰專制，才能追求民主與自由。

　　因此，追求民主與自由的鬥爭，就是人的戰鬥，如此，壹個人可以做壹個戰士，壹個民主戰士，壹個自由戰士。

　　因為，壹個人不僅熱愛自由與民主，而且壹個人是要追求民主與自由，而且是建立民主中國或自由中國，這就是崇高的理想。

　　那麽如何實現理想，只有通過鬥爭或抗爭，只有反抗，只有挑戰專制強權，而且是要積蓄民主力量，這就需要人的積極的鬥爭，而政治鬥爭就是戰鬥。

　　但是戰鬥只是同專制強權的戰鬥，只是為了實現理想的戰鬥，這就需要的是人道的、和平的、理想的方式。

　　戰鬥並不意味是暴力，是非理性，相反，對於追求自由與民主的人，不僅有崇高的理想，不僅有高尚的思想，而且是有美好的情懷，也就是對美好理想是有美好的向往，而且人的心地是純正，是人道的，是和平的，是理性的方式在戰鬥。

　　也就是，民主誌士是有智慧的人，是有思想的人，是有信仰的人，是有教養的人，因此在追求民主與自由的戰鬥中，是采取溫和的、和平的、人道的方式。

　　另壹方面，是對理想的執著，是在理想的實現中，壹方面是自我反省，是強化自我修養，是強化鬥爭策略，是批判的理想主義，也就是通過自我反省，是找出問題，進而是發現問題，是解決問題，這樣是壹直向理想的邁。

　　這就是對於理想本身的尋問，對於熱愛自由與民主的人，重要的是建設，崇高的理想是構建民主中國或自由中國，而不是破壞，因此面對的是理想，是如何實現理想。

　　這就在於對理想的尋問，是尋求理想的如何實現，這也是人的戰鬥，就是壹235

　　235

　　直向理想在邁進。

　　在理想的邁進中，是壹步壹步清除阻礙，直至實現理想。

　　對於壹個戰士，是永遠忠誠於理想，是永遠的戰鬥。

　　有時由於人性的軟弱，有時或許人會消沈，人會沈淪，但是對於壹個戰士，是要有樂觀的精神，是要有鋼鐵般的意誌，是堅忍不拔，是不屈不撓。

　　這就是在任何困難面前也不會屈服，相反，是積極挑戰，是奮力拼搏。

　　因此，對於民主與自由的實現，的確需要人要有戰士的精神，需要人是戰鬥。

　　從壹個意義講，面對專制強權的強暴，對於民主誌士，只有戰鬥，只有反抗，而且需要的是忠誠的戰士，也就是是永遠的戰鬥，直至實現理想目標。

　　人也並非天生是壹個戰士，人在社會生活的磨礪中，對於壹個熱愛民主與自由的人，就會壹步壹步成長為壹個戰士。

　　這就是民主戰士，這就是自由戰士。

　　對於中國的民主與自由的實現，不僅需要仁人誌士的奮鬥，而且需要民眾的覺醒與參與，只有人是覺醒了，人才會認識到專制強權的邪惡，人才會認識到民主與自由的價值。

　　因此人才會是熱愛自由與民主，才會是積極追求自由與民主，這樣民主力量就會強大，也就是追求自由與民主的人就會越多，於民主力量是越有利，只有民主力量強大到可以摧毀專制，民主中國或自由中國才會實現。

　　對於壹個戰士，就是要蔑視壹切困難，就是要勇敢追求民主與自由，就是要勇敢挑戰專制，就是要勇於進取，是向理想的目標的邁進。

　　作為壹個戰士，不僅要有崇高的情懷，而且要有頑強的意誌，並且人的人文素養是高的，這樣追求自由與民主，不僅可以運用思想或智慧，是可以尋求自由236

　　236

　　與民主的實現途徑，而且是有不屈不撓的精神。

　　不怕失敗，要百折不回，永遠向理想邁進。

　　為民族而戰。

　　為國家而戰。

　　為人民而戰。

　　為自由而戰。

　　為民主而戰。

　　為尊嚴而戰。

　　為幸福而戰。

　　2015-4-5

　　第 140 章 美好的情懷

　　人有高尚的思想，人會有美好的思想情懷，不僅壹個人有崇高的理想，為理想而奮鬥，而且人會從正面意義在思考問題。

　　人有人性的弱點，人有生命的消極情緒，也有消極本能，有時會左右人的存在，人的存在會處於消極狀態。

　　但是，如果人有好的人文教養，人的生活層面就在高的壹個層面，這就是人的精神生活，人會有純粹的精神生活，因此人的內在層面是在精神意義的精神層面，這就在高的層面，因此人也不會有消極意義的生物層面的本能存在。

　　或許人是復雜的，因為人有人性，人是生命體，但是人的特質是人有精神，人有人的心靈，如果壹個人是精神意義是主導，是精神意義的精神生活，那麽人性層面的生物層面就會受到改善，而且消極意義的生命本能，如消極情緒或本能，237

　　237

　　就會受到抑制或消除。

　　人有高尚的思想情懷，在於人的人文教養，在於人的精神追求，也就是人是追求高級意義的精神生活，這不僅是道德生活，而且也是精神生活，如此，人的存在層面是在高的層面，這就是人的特質，這就是人的高貴的精神意義。

　　因此，這也是高尚或高雅的生活意義，人是精神意義的精神生活，人的存在只是精神意義，這樣人會有高的人文教養，而且人也是有優雅的精神意義。

　　如此，人有高的人文教養，因此人就會有高尚的思想，也會有高尚的精神，如此，人也有高尚的情懷。

　　人有高尚的人文情懷，人也就有美好的情懷，也就是壹切消極意義會受到消除或抑制，人是美好生活的生活情懷。

　　這樣人的心靈是正面占主導，主導意義的是美好的精神意義，因此人是有美好的理想，也是有美好的願望，同時也是有美好的情懷。

　　這樣人的心情或心境是美好意義，而壹切壞的或消極的意義會受到抑制。

　　如此，人就會從正面意義在觀察世界，在感受生活，在處理問題。

　　也就是人的心靈是純正的，是美好的，如此也是健康的，是陽光的，是積極的，也是樂觀的，這就是美好的意義，這就是美好的情懷。

　　人只在美好的情懷，才能正面的美好生活，人的生活意義才會是美好的。

　　否則，人會處於低級的生物層面，如人的消極情緒，如人的消極本能，如人的劣性等。

　　如有時人是痛苦，這主要是人不能化解，是人不能超越，是人處於痛苦的心境之中，其實如果人有美好的情懷，人也會化解痛苦，人也會從苦難中是超越。

　　也就是人永遠是處於美好的心境之中，人有美好的感受，人有美好的向往，238

　　238

　　人的心靈意義是美好意義。

　　因此，對於壹個理想主義者，是要有美好的情懷，這樣人才會從正面意義在面對世界，也是從正面意義在感受生活。

　　這樣人不會為壞的或醜的或惡在擠壓人的心靈，世界之中存在壞的或醜的或惡的，有時是對人的擠壓或壓迫，因此人的心情也會是消極意義，也就是人不會有好的心情，有時人是痛苦，有時人是處於苦難之中。

　　但是，如果人是正面意義占主導，如果人有美好的情懷，那麽壹個人只會感受或發現美好的意義，而且壞的或醜的或惡的也不會構成對人擠壓。

　　因此人有美好的情懷也是不易，的確需要人有良好的人文教養，需要人要有博大的心靈，需要人要有仁愛之心，需要人有高尚的思想，也需要人要有美好的生活追求。

　　只有人有美好的情懷，人才會可以追求美好的生活意義，可以追求美好的理想，而且人的生活意義也會是在高的層面。

　　但是畢竟人只是人，有時人也會有負面情緒，但是這需要人的化解，需要人的超越，如此，人就會處於美好的心境之中。

　　人有美好的情懷，人的心地是純正的，是光明的，是正大的，是光亮的，是健全的，而不是灰暗的，不是狹隘的，不是陰暗的，這就是人的積極意義。

　　如果人缺失人的精神意義，人缺失人的精神生活，那麽有時人就是處於消極之中，因此人的心靈也會是灰暗的，是陰暗的，如人的消極情緒，如人性的劣性或惡性，這些只會破壞人的良好的心境，會使人的心靈是處於灰暗之中。

　　因此人要保持美好的情懷也是不易，的確人要有美好的心靈意義，這在於人的人文修養，人有美好的情懷，同樣也在於人的良好修養。

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　　對於壹個理想主義，是追求生活的幸福，是追求生活的美好，是追求生活的意義，因此人也會提升人的人文教養，如此，人就有了精神生活。

　　只有精神生活的精神層面在提升，人才會有美好的情懷。

　　人有美好的情懷，人就會感受到生活的美好，人就會發現生活的美好，而且人的心靈也是美好的。

　　另壹方面，人有美好的情懷，人是有高尚的思想，人也是有高尚的精神，這樣人在面對世界時，會追求美好的生活意義，也就是人是建設，而不是破壞。

　　而且人是從正面看世界，壹切是從正面意義或美好意義對世界的認知，而且也是從正面意義或美好意義對世界的美好向往。

　　如此，人就會仁愛，人就會寬容，人也會是正大光明，如此，不論壹個人是什麽，在處理問題時也會是正面意義，而不是打擊人，而不是迫害人。

　　因此對於追求自由與民主的人，人要有高尚的思想情懷，這樣人才會自由追求理想的美好意義，而且面對專制強權，也不會走向極端的仇恨，即使是仇恨，也不會是針對人，也不會有消極行為。

　　的確在當下中國，人有美好的情懷的確是可貴，因為社會存在多的戾氣，是仇恨，是憤怒。

　　因此說，即使是憤怒，有美好情懷的人的憤怒也是不同於人，而是正面意義的吼聲，而是正面意義的正義之聲，而不是暴戾之氣，因此，人要有美好的情懷，這樣可以海納百川，這樣可以寬懷於人，是仁愛於人，對世界是充滿美好的向往，並且面對世界的醜惡或邪惡，也是正面意義的正當消除，而不會采取暴力主義或極端主義。

　　也就是只有人有美好的情懷，人才會可以容納世界。

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　　2015-4-5

　　第 141 章 理想意義

　　追求自由與民主，在專制制度，會存在同專制強權的對抗，有時對抗是不可避免的，但是對於追求民主與自由的人，要堅守理想意義。

　　也就是有時不能陷入對抗之中，要信守理想意義，就是要明確理想，壹直向理想目標的邁進。

　　這就是理想意義的自我反省，追求自由與民主，只是向理想的邁進，盡管有時也存在對抗，但是不能迷失方向。

　　因為有時陷入對抗之中，有時人會迷失理想的方向，而只是對抗而已，這是需要明確的。

　　因為對抗是不可避免，但是在對抗中要清醒認知理想意義，要清醒認知到對於理想的追求。

　　也就是人的方向要明確，是向理想的前進，理想是壹個旗幟，這就是要實現民主中國或自由中國，這就是要向理想的明確目標的邁進。

　　因此，盡管有時存在對抗，但是不能迷失方向，而不會陷入對抗的陷阱之中。

　　有時陷入對抗的陷阱中，有時會只是對抗而已，因此有時會迷失理想的方向。

　　因此，對於追求自由與民主的人，隨時要明確理想的方向，要明確理想在什麽方向。

　　因此人就會向理想在邁進，從而人是站得高，是站得遠，而不會陷入對抗的陷阱中，而不會迷失方向。

　　因此理性意義，就是人要有理想意義的精神，人是追求理想，人是實現理想，241

　　241

　　人是永遠向理想目標的前進。

　　因此，對於壹個理想主義，要有理想精神，是堅守理想，壹個人要明確理想是什麽，壹個人要明確是向理想的邁進，因此，壹個人的理想方向是明確的。

　　如此，壹個人就只會向理想方向的邁進，壹個人不會迷失方向，也不會陷入陷阱。

　　民主中國或自由中國，是中國人民的理想，因此對於追求自由與民主的人，就是永遠要明確理想方向，是在理想的道路上在前進。

　　這樣壹個人就會明確該做什麽，而不該做什麽，壹個人只是向理想目標的前進。

　　壹個人就會知道理想是什麽，這樣永遠是向理想目標的前進。

　　因此，理想是壹面旗幟，它引導人是向理想目標的前進，它隨時提醒人們，理想是什麽，而且人是向理想目標的邁進，這樣就可以避免陷入歧途，就可以避免陷入陷阱。

　　另壹方面，人對於理想的追求，有時或許理想並不是壹時可以實現，理想的道路是遙遠的，但是對於壹個人，是不屈不撓的奮鬥，是永遠追求理想。

　　這就是人在任何時候，不會放棄理想，而是堅持理想，因此人會執著的向理想的前進。

　　因此，人在任何時候，是堅守理想，人有理想的追求，人生就會是豐富多彩，人是向理想的前進，也是人生的意義。

　　因此，對於執著於理想的人，在任何時候，是懷有理想，是永遠向理想的邁進。

　　即使存在苦難，即使有挫折或失敗，壹個人也不會屈服，相反，是激發人的潛242

　　242

　　能，是激發人的鬥誌，是不屈不撓的向理想的邁進。

　　2015-4-6

　　第 142 章 挺進

　　追求民主與自由，構建民主中國或自由中國，是愛民主與自由的人的崇高理想，因此，人的所做是向理想的邁進。

　　盡管人是向理想在前進，但是在前進的道路上是有阻礙，如專制強權的打擊或迫害，盡管如此，對於堅持理想的人，也會是向理想目標的挺進。

　　也就是不怕壹切困難，不論是苦難或困難，還是挫折或失敗，或是打擊或迫害，人是永遠向理想目標的挺進。

　　實現民主中國或自由中國，是中國幾代人的夢想，在理想的道路上，對於理想主義者，永遠是堅持夢想，是堅守理想，理想永遠在激勵人的前進。

　　對於中國人而言，需要的是有理想，這是壹個方面，如果沒有理想，人的存在只會是暗淡，人只會在專制強權下的茍且，人是沒有自由、尊嚴與幸福，因此，對於熱愛民主與自由的人，就是要燃起理想的火焰，就是要改變中國，就是要拯救中國，就是要改變現實，就是要把中國變為民主中國或自由中國，這樣人就會有崇高的理想。

　　只要人心中有理想，那麽人就會向理想的邁進或挺進，而且理想永遠在激勵人的不屈不撓的奮鬥。

　　對於懷有理想的人，只有實現了理想，人的夢想才會實現。

　　如果理想不能實現，那麽人永遠是向理想的邁進或挺進。

　　向理想的挺進，就需要人有不屈不撓的精神，人會是在理想的激勵下，人會243

　　243

　　尋求建設意義的途徑，永遠是向理想的挺進。

　　對於壹個人而言，壹個人會永遠是懷著夢想，是懷著理想，而且是向理想是不屈不撓的奮鬥。

　　不論理想是多麽遙遠，對於熱愛自由與民主的人，自由與民主永遠是心中的理想，是人可以奮鬥的目標，因此人就會向理想是在挺進。

　　只有向理想的挺進，人才會可以實現理想。

　　因此，對於懷有理想的人，不論道路是多麽艱難，不論道路是多麽曲折，永遠是懷著理想，不會放棄理想，不會背叛信仰，而是向理想目標的挺進，這樣壹步壹步會是走向理想。

　　中國的民主之路是過於曲折，也是過於艱難，即使如此，人也會永遠懷著夢想，是永遠是堅持理想，不論道路是多麽艱難，人會永遠向理想的挺進，是不屈不撓的鬥爭。

　　對於理想的實現，人就要付出辛勤的勞動，人要付出心血，人要流汗、流淚，甚至是流血，不論前進的道路是多麽艱苦，壹個人會堅持理想，而不會放棄。

　　壹個人在任何時候，是做個人可以做的，是做個人想做的，是做個人能做的，在理想的道路上在前進。

　　只要中國人民有美好的理想，只要中國人民是艱苦卓絕的奮鬥，總會有壹天會敲開自由的大門，總會有壹天可以實現理想，總會有壹天是可以走向自由與民主。

　　因此，對於中國人，懷有理想的人是越多越好，尤其是需要精英人物，並且最重要的是需要人民的普遍覺醒，人是可以認識到自由與民主的價值，是可以認識到專制制度的罪惡。

　　244

　　244

　　只有這樣，人才會是可以覺醒，另壹方面人是敢於反抗，是敢於挑戰專制制度·，中國社會需要的就是人民的普遍覺醒，只有人民是覺醒，而且人民是自覺了，人民就會起來反抗，。人民的正義力量就會強大。

　　只有正義的力量是強大，才會是可以摧毀邪惡的專制強權，只有民主力量的強大，才會是可以構建民主中國或自由中國。

　　民主中國或自由中國，是幾代中國人的夢想，中國人民就是壹代又壹代在奮鬥，在努力，總會有壹天會瓦解專制強權，總會有壹天是實現理想，是可以建立民主中國與自由中國。

　　因此，這需要民主力量的挺進，中國人民要永遠向理想的挺進，直至理想的實現，直至自由中國或民主中國的實現。

　　因此，民主革命需要的是勇士，是勇敢向前前進的人，面對當下中國，要拯救中國，要實現民主與自由，只有中國人民的艱苦卓絕的鬥爭。

　　沒有奮鬥或鬥爭，理想就不會實現。

　　而民主中國或自由中國的是實現，中國人面對的是專制強權，因此只有民主力量的強大，只有人民力量的強大，人民就會選擇人民主權的民主社會。

　　因此，中國人要選擇民主與自由，只有選擇了民主與自由，中國人才會勇敢的戰鬥，才會是向理想目標的勇敢前進。

　　天上不會掉餡餅，美好理想的實現需要中國人民的奮鬥，沒有奮鬥，就不會實現理想。

　　因此，面對專制強權，爭取民主與自由，就是中國人的使命，也是中國人的責任，也是中國人的生存選擇，中國人沒有別的選擇，這如在反對侵略戰爭時，只有中國人的反抗，才會是可以趕走侵略者。

　　245

　　245

　　那麽對於民主中國或自由中國，只有人的反抗，才會可以實現民主與自由，因為沒有別的選擇，人民只有選擇反抗，只有反抗專制強權，人民只有選擇爭取，是爭取民主與自由，只有奮鬥或鬥爭，理想才會是可以實現。

　　2015-4-6

　　第 143 章 精英文化與貴族精神

　　在民主社會或平民社會，主流文化是平民文化，平民文化是人的文化，是立足於人，因此是人性的，是生命的，也是人道的。

　　但是在主流文化中存在核心文化，也就是在平民文化中存在精英文化，精英文化是核心文化。

　　如果平民文化是壹個圓，那麽在園的中心地帶就是精英文化。

　　精英文化的核心價值，可以說是以民主與自由為何的普世價值的核心價值。

　　當然平民文化與精英文化，有時沒有嚴格的界限，但是精英文化是核心意義的人文思想或人文文化。

　　如自由、民主、平等、公正、正義等，既是平民文化的文化意義，又是精英文化的文化價值。

　　因為在民主社會，壹般平民是有自由與民主的價值意義，也是有公平與平等的價值意義。

　　從壹個角度講，如果把文化分成層次，平民文化是最低層次，精英文化是高的層次，但是在低的層次與高的層次中，存在基礎意義的人文思想與人文價值，如自由、民主、平等、公平、正義等。

　　其它的價值，如誠信、寬容、愛等人文價值，也可以說是精英文化，也可以說246

　　246

　　是平民文化。

　　不論如何，精英文化的接受，會使壹個人是思想高尚，會使壹個人的精神意義是高尚。

　　因此，精英文化的接納，會使壹個人成為高尚的人。

　　從精神意義，從心靈意義，最低層次是人作為壹個人，人是有人的基本的人性，是有人的基本的良知，這也許是人的文化，也是平民文化，這是在最低層次。

　　但是精英文化，會使壹個人成為高尚的人，這就是精英文化的接納，會使壹個人是有人文教養的人，也就是人文文化的修養，會使壹個人成為有思想、有信仰、有道德、有理性、有才智、有教養的壹個人，壹個人會是高尚的壹個人，這就是精英文化。

　　在精英文化的最核心的價值意義就是貴族精神，也就是在精英文化中存在貴族精神，貴族精神就是人文思想與人文精神中最高貴的價值意義。

　　因此接納精英文化，不僅使壹個人成為壹個教養的人，而且在高的層面，會使壹個人成為精神貴族，這就是精英文化的貴族精神。

　　其實在中國傳統文化中，君子文化也相當精英文化，其核心價值也是貴族精神，也是精英文化。

　　從存在意義上講，傳統中國社會中的中國人，在遵循君子精神，這其實也是道德生活，從精神意義，也是人的精神生活，因此人的存在意義也是在高的層面。

　　也就是，從人的存在意義，最高尚的生活意義是精神生活，也就是人是接納人文精神，人是提升人文教養，人是精神意義的生活意義，如中國傳統文化中的君子精神的道德生活。

　　從人的存在層面，這其實是在高的層面，這如同海德格爾所說，人是詩意的247

　　247

　　棲居。

　　人是詩意的棲居，其實就是人是精神意義的精神生活，只有精神意義的精神生活，人才會是詩意的棲居，這是我的認識。

　　因此人接納精英文化，可以使人的精神意義是高貴起來，如果是接納精英文化中的貴族精神，不僅壹個人的思想或精神是高尚的，而且會使壹個人成為壹個精神貴族。

　　貴族精神是精英文化中最核心的價值意義，不僅壹個人是高尚的，而且壹個人是高貴的。

　　如十二月黨人的失敗，他們的妻子隨同他們是流放西伯利亞，但是他們依然生活的是有意義，他們的妻子是忠誠於他們，並沒有什麽怨恨，這就是貴族精神，也就是是敢於擔當。

　　也就是貴族精神會使壹個人是高貴，不僅壹個人是有教養，而且壹個人是有最高意義的人文教養，不僅壹個人的思想品德是高尚的，而且壹個人的精神意義是高貴的。

　　如西方人在受到災難時，就會是讓婦女與兒童是優先撤離，並不是人是不擇其路，這就是紳士風度，也是貴族精神。

　　如果壹個人為了民族，為了國家，為了人民，是甘願放棄地位、財富，甚至生命，難道壹個人不是貴族嗎？壹般常人能做到嗎？只有真正的貴族才會是可以做到。

　　只有流氓在遇到災難時，壹個人是先逃命，如新疆某地曾經發生的火災，是有關當官的是先逃命，而不顧兒童是在火海中，這只是流氓，只是混蛋。

　　因此對於民主社會，盡管主流文化是平民文化，但是核心價值是精英文化，248

　　248

　　在精英文化中最精華的價值意義就是貴族精神，如擔當，如誠信等。

　　只有人有精英文化，人是有教養，是有信仰，這樣的社會才會有高的人文氣息，也就是壹個社會的社會人文生態是良好的，是健康的，是積極的，是美好的，是正義的，是陽光的，而不是陰暗的，不是病態的，不是灰暗的，不是醜惡的。

　　這才是人的意義，這才是人的精神意義，如果人是缺失精神意義，人只會是如動物，人的資格也會失卻。

　　因此，壹個社會只有是有貴族精神，壹個社會才會有美好的價值意義，壹個社會才會有美好的生活意義，因為人可以看到光亮，可以看到人的偉大，可以看到人的高貴，只有這樣，壹個社會才會是有希望的社會，才會是壹個文明的社會，才會是壹個充滿陽光的社會。

　　如果壹個社會缺失精英文化與貴族精神，壹個社會只會如動物叢林，如當下中國，對於這樣壹個社會，只會是黑暗的，只會是灰暗的，只會是罪惡的，只會是醜惡的，只會是邪惡的。

　　人類的偉大在於人有偉大的思想，人類的偉大就在於人有偉大的精神意義，這才是人的意義，這才是人的資格。

　　因此，只有有高的人文教養的人，才會可以擔負歷史使命，才會是可以擔負社會責任，只有有貴族精神的人，才會是擔負歷史使命，才會是可以擔負社會責任。

　　因為，只有有高的人文教養的人，才有資格是擔負歷史使命，才會有資格擔負社會責任，只有有貴族精神的人，才會有資格擔負歷史使命，才會有資格擔當社會責任。

　　2015-4-6

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　　249

　　第 144 章 正義

　　構建民主中國或自由中國是偉大的事業或理想，也是正義的事業或理想，相對於奴役與專制，自由與民主是正義價值，而奴役與專制是邪惡。

　　對於當下中國，正義的力量就是民主的力量。

　　另壹方面，對於追求民主與自由的人，追求民主與自由是正義行為，是正義的力量，並且實現民主中國或自由中國也是正義的崇高理想。

　　這是無需置疑的。

　　對於追求民主與自由的人，也是維護正義，也是捍衛正義，因此捍衛民主與自由，就是捍衛正義，也是維護正義。

　　另壹方面，對於追求民主與自由的人，也是維護正義價值，也就是在中國的民主進程中，追求自由與民主的人，也是維護正義價值，也就是通過正義的途徑是實現正義的崇高理想。

　　這就是對於追求民主與自由的人，采取的民主道路也是正義的，也就是是人道的，是和平的，是理性的，而不是暴力的，而不是恐怖的，而不是野蠻的或落後的，因為恐怖或暴力是邪惡的。

　　這就是以正義的道路是實現正義的理想。

　　不僅民主與自由是正義價值，而且實現民主與自由也是正義道路。

　　另壹方面對於追求民主與自由的人，也是維護其它的正義價值，如善良，如公平，如愛，如誠信，如平等等。

　　在追求民主與自由的民主進程中，也是維護正義價值。

　　公平、正義、平等、愛、誠信等正義價值，不僅是民主社會的正義價值，而且250

　　250

　　也是實現民主與自由的民主進程的正義價值。

　　因此對於追求民主與自由的人，在民主進程中，也是維護正義價值。

　　另壹方面，是正義價值的本身的正義意義，也就是相對於邪惡，正義就是正義。

　　因此對於追求民主與自由的人，是要維護社會正義，采取的民主進程也是正義價值，在民主進程中，也是維護正義價值。

　　從民主與自由的角度，民主社會或自由社會就是正義社會。

　　因此要實現民主社會或自由社會的正義社會，就需要維護正義價值，也就是實現了民主社會或自由社會，就可以實現正義價值，如平等、愛、善良、公平、正義等。

　　因此，對於追求民主與自由的人，是要維護社會正義，不僅理想目標是正義的，不僅民主社會或自由社會是可以實現正義價值的正義社會，因為這是理想追求的目標，為此要維護正義。

　　而且在民主進程中，也是要維護正義價值，並且是采取正義道路實現正義社會。

　　正義道路，不僅是指正義價值，而且也指正義本身的正義意義。

　　這就是人道的、和平的、理性的和平方。

　　因此，對於追求民主與自由的人，在民主進程中，壹方面也是公民社會的構建，也是公民社會的強大。

　　對於公民社會，也是民主社會的基本形態，因此公民社會是要維護正義價值，是要維護正義。

　　如此，在公民社會的構建中，對於追求民主與自由的人，就是要實現正義價251

　　251

　　值，也就是維護正義價值，也是實現正義價值，並且本身也是維護正義，是捍衛正義。

　　這就有必要是扼制或打擊壹切邪惡，因此對於暴力的或恐怖的，對於非人道的，對於違反人性的或生命的邪惡，需要扼制或壓制。

　　在公民社會的構建，壹方面是維護正義，是正義力量的強大，另壹方面是扼制邪惡力量是打擊邪惡勢力，要把邪惡勢力控制在最小範圍。

　　在這個社會實踐中，是有壹定暗度，因為民主社會或自由社會還未實現，法治不能健全，況且專制強權本身是邪惡，在當下中國，邪惡勢力是猖獗的，正如此，對於公民社會的文明構建，就要堅持維護正義的原則。

　　壹方面是正義力量或民主力量的強大，只有正義力量的強大，才能扼制邪惡力量，並且正義力量才會是可以實現正義價值，是可以維護正義價值。

　　另壹方面，就是要反抗邪惡勢力，而不是懼怕，而不是縱容，對於這壹點是很難的，因為在當下中國，並沒有強大的正義力量是可以扼制邪惡。

　　盡管如此，對於公民社會的構建，人就是要敢於抗擊邪惡勢力，是要反抗邪惡勢力，並且是要扼制邪惡勢力。

　　對於壹切邪惡的東西，要予以扼制，要予以打擊。

　　這就需要人的勇敢精神，因為只有扼制邪惡勢力，邪惡勢力才會受到限制，才會是限制在最低限度。

　　這就是正義與邪惡的對抗，在對抗中強大正義力量，是打擊邪惡力量。

　　的確對於當下中國，公民社會的構建是艱難的，但是對於追求民主與自由的人，就是強大民主力量或正義力量。

　　只有民主力量的強大，才會有可能是瓦解專制，才會有可能構建民主中國或252

　　252

　　自由中國。

　　因此，對於熱愛民主與自由的人，對於追求民主與自由的人，要有正義的強烈觀念，必須是維護正義，是捍衛正義，是實現正義。

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　　第 145 章 中國良心

　　那些憂國憂民的人，是中國的良心。

　　那些救國救民的人，是中國的良心。

　　那些對民眾苦難有深切同情的人，是中國的良心。

　　那些捍衛正義的人，是中國的良心。

　　那些追求自由與民主的人，是中國的良心。

　　對於當下中國，對於壹個憂國憂民的人，就會思考民族的進步，就會思考國家的命運，就會思考人民的幸福。

　　如此，就會是尋求救國救民的道路，因為在當下中國，對民族與國家前途擔憂的人，就會認識到社會主義只是中國現代進路的壹個彎路，人類社會主義運動的失敗，說明了社會主義的破產，因此社會主義是救不了中國，並且壹黨專制的專制制度只會讓人民受盡苦難，而且也是民族或國家走向文明進步的後退。

　　因此就會尋求救國救民的道路，而這會找到只有民主可以救中國，只有自由可以救中國，中國實現民主社會，中國可以走向自由與繁榮，並且中國是融入世界，而不是被世界在拋棄。

　　中國本來就是後進國家，在政治制度與經濟制度方面是落後，在文化方面也是落後（中國近現代沒有世界級的人文科學的大師），中國的社會主義只會是為世253

　　253

　　界在排斥，只會為世界在拋棄。

　　中國如同朝鮮，只是壹個為人類文明所拋棄的壹個國家。

　　因此中國不能在落後，中國已經是落後，如果中國依然處於被世界拋棄的境地，中國會更加落後，中國同世界的差距會越大。

　　因此，只有中國走向民主社會，不僅中國可以融入世界，而且中國會走向和平、自由與繁榮，也就是中國的發展會走向正道，會走向正確的道路。

　　如此，中國人是追求自由與民主，中國人是敢於挑戰專制，對於那些追求自由與民主的人，對於那些挑戰專制的人，正是那些救國救民的人，因此他們是中國的良心。

　　凡是對民族或國家命運前途是憂患的人，才會是熱愛自由與民主，才會是追求民主與自由，這就是中國的良心。

　　在當下中國，維護社會正義，捍衛正義，捍衛人權的人，是中國的良心。

　　因為對於沈默的大多數，大多數人是被奴化，是在沈默，在處於專制強權的暴虐之下，只有那些勇敢的人，才會維護社會正義，是敢於直言，是敢於挑戰，是敢於鬥爭，是敢於爭取人權，是敢於維護正義，這就是中國的良心。

　　只有有中國的良心，壹個人才會有偉大的心靈，是為民族，是為國家，是為人民在奮鬥。

　　但是真正的愛國主義，是真正的人民之子，也是真正的民族英雄。

　　如果說伏爾泰是歐洲的良心，是代表了壹個時代，那麽在當下中國，只有代表這個時代的英雄，才是中國的良心。

　　因此對於具有中國的良心的人是越多越好，就是說，做為壹個中國人，中國人要有中國的良心。

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　　254

　　如果民族不興，如果國家不振，如果人民生活是苦難或受到奴役，那麽具有中國良心的人的心會不安，是心在流血。

　　在這個世界，存在真正為民族、為國家、為人民而心慮的人，這就是具有中國良心的人。

　　而且也存在那些救國救民的人，這才是中國的良心。

　　2015-4-7

　　第 146 章 偉大的心靈

　　真正謀求民族的文明進步，尋求國家的繁榮，謀求人民幸福的心靈，是偉大的心靈。

　　在當下中國，需要有偉大心靈的人。

　　因為，只有具有偉大心靈的人，才會可以擔負歷史使命，才會可以擔負人民的重托。

　　只有具有偉大的心靈，壹個人是真正意義在謀求民族的文明進步，是謀求人民的幸福，這樣壹個人才會尋求民族的進步之路，才會尋求人民的幸福之路。

　　這樣壹個人才會是勇敢擔負歷史使命，壹個人才會做到無私無畏。

　　盡管個人有個人的訴求，但是具有偉大心靈的人，個人訴求與人民訴求是壹致，對於壹個人，他的歷史使命就是謀求人民的幸福，因此他的個人訴求就是為人民是謀求幸福。

　　盡管壹個人的所作所為，也有壹個人的榮譽，甚至存在世俗意義的名利，但是這些是無關緊要的。

　　因為具有偉大心靈的人，在他們的心靈是淡泊名利，不是為了名利而做，而255

　　255

　　是由於做了正義的事，社會才會賦予他們是聲名，這也是不可避免的，因為社會就是這樣，人就是這樣。

　　在當下中國，具有偉大心靈的人是少見，正由於是少見，所以提出人要具有偉大的的心靈。

　　因為只有具有偉大的心靈，壹個人才會謀求民族的文明進步，才會謀求人民的幸福，而且是真正意義，是壹個人的真心實意，是壹個人的真情實感，是壹個人的內在心靈的呼聲。

　　只有真正意義是謀求民族的文明進步，只有真正意義是謀求人民的幸福，壹個人就會不計較個人得失。

　　而且壹個人是尋求救國救民之路，這就是壹個人會認識到只有自由可以救中國，只有民主可以救中國。

　　這樣壹個人就會追求民主與自由，把構建或建立民主中國或自由中國作為崇高的理想，並為此是不屈不撓的奮鬥。

　　只有具有偉大的心靈，壹個人不僅不會計較個人得失，而且壹個人把民族或國家或人民利益視為最高。

　　不僅尋求救國救民的道路，而且壹個人為此可以付出壹生的心血與才智。

　　中國需要偉大的人，也需要偉大的心靈。

　　因為只有具有偉大心靈的人，才會可以領導中國人民可以爭取民主與自由，才會是可以找到救國救民之路，而且是在救國救民的奮鬥中是不息的戰鬥。

　　人是由於有偉大的心靈，壹個人才會是偉大，因此，中國需要具有偉大心靈的領袖人物，這是時代的呼喚，這也是人民的呼喚。

　　盡管爭取民主與自由，需要中國人民的普遍覺醒，但是同時需要湧現人民領256

　　256

　　袖，可以領導中國人民是爭取民主與自由。

　　對於這個時代，也是湧現偉大人物的時代，因為民主與自由是中國人民的政治訴求，因為只有自由可以救中國，只有民主可以救中國。

　　當下中國，危機四伏，是需要中國人民拯救中國的時候了。

　　因此只有中國人民站起來，是爭取自由與民主，是構建民主中國或自由自由中國，這樣民族才會走向文明進步，人民才會是可以有尊嚴、有自由的幸福生活。

　　具有偉大心靈的人，不僅品德高尚，不僅思想高尚，而且在處理問題時，就會以民族與人民為最高原則，是以實現民主中國或自由中國為最高理想與最高原則，這樣就可以妥善解決沖突與爭執，這樣可以平衡不同政治集團的政治利益。

　　而且只有這樣，壹個人就會以天下為己任，而不謀求個人私利，盡管壹個人也有個人的訴求。

　　但是個人訴求同民族利益或人民利益是壹致的，也就是壹個人不會由於個人私利，而損害困阻於人民的利益。

　　當下中國，也是湧現偉大人物的時代，因為只有有偉大心靈的人會湧現出現，在中國需要具有偉大心靈的人是擔負歷史使命，是擔負人民的重托。

　　這是時代的呼喚，也是時代發展的必然。

　　因為如果不在拯救中國，中國會處於危險之地。

　　當下中國只是壹個爛攤子，因此需要有正義感的人起來整理，需要清理，也需要建設，這是歷史的必然，這也是現實的必然。

　　因此，只有具有偉大心靈的人可以領袖群倫，可以做人民領袖，可以領導人民走向自由與民主，可以實現民主中國與自由中國。

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　　第 147 章 赤子之心

　　真正謀求民族的文明進步，真正謀求國家的繁榮，真正謀求人民幸福的人，是偉大的心靈，也是赤子之心。

　　赤子之心就是精忠報國，赤誠為民。

　　因為，具有赤子之心的人，畢生的奮鬥是為國家，是為人民。

　　只要心中是謀求民族的文明進步，只要心中是謀求國家或社會的繁榮，只要心中是謀求任命的幸福，赤子之心就會是憂國憂民。

　　而且，也會找到救國救民的道路。

　　在當下中國，也就是只有自由可以救中國，只有民主可以救中國。

　　因此，具有赤子之心的人，也是找到了救國救民的道路，這就是要構建民主中國或自由中國。

　　因此，具有赤子之心的人是追求自由與民主，而且是畢生的人生奮鬥。

　　具有赤子之心的人，盡管也有個人訴求，但是他們的心靈是屬於民族，是屬於國家，是屬於人民。

　　因此，具有赤子之心的人，在追求民主與自由的民主進路中，在追求理想的進程中，壹般不會計較個人得失或成敗。

　　他們壹心壹意是為民族，是為國家，是為人民，這是他們的良心，這是他們的思想，這是他們的偉大的心靈。

　　具有赤子之心的人，是忠誠於信仰，是堅守於理想，因為，他們永遠是忠誠於國家，是忠誠於人民。

　　他們壹心壹意是為民族，是為國家，是為人民做事，是完成偉大的事業，是完258

　　258

　　成偉大的理想。

　　因此，對於當下中國，對於憂國憂民的人，對於救國救民的人，需要要有赤子之心。

　　壹片赤子之心是報效國家，是報效人民。

　　並且是不計個人得失或禍福，是不計個人成敗，是全心全意在報效國家，是報效人民。

　　因此，赤子之心的偉大心靈，是當下中國最高貴的心靈，也是最稀缺的心靈。

　　只有具有偉大的心靈，才會可以完成偉大的理想。

　　只有具有赤子之心，人才會全力盡力是追求理想，是實現理想，也就是是完成救國救民的偉大理想。

　　具有赤子之心的人，是精英，是精神貴族，是人之楷模，是人之精英，是永遠是人民學習的榜樣。

　　盡管人也有個人的訴求，但是赤子之心的人的確是有高尚的理想，是有高尚的思想，是有崇高的理想，是為人所敬仰。

　　他們不計個人得失或禍福或成敗，壹心壹意是為國家，是為人民。

　　盡管人性有人性的弱點，對於赤子之心的人也是人，也是有人性的弱點，但是他們是這個時代最強大的精神，也是最高貴的心靈。

　　只有真正謀求民族的文明進步，只有真正的謀求國家的繁榮，只有真正是謀求人民的幸福，只有具有赤子之心，壹個人也會是不計個人得失，是壹心壹意是報效國家，是報效人民。

　　因此壹個人也會克制私心，是以天下為己任，是以理想為己任，因此是不會計較個人得失或禍福。

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　　如此，不僅有赤子之心，而且有赤子之心的人要有智慧，要有才幹，這樣才會領導人民是實現理想，是追求民主與自由。

　　因此，具有赤子之心的人，大多是精英人物，因此大多也是領袖人物，中國的民主革命，中國人要爭取民主與自由，中國最缺的就是具有赤子之心的人。

　　因此，對於壹般的民眾，可以學習具有赤子之心的人的高尚品德，可以做有赤子之心的人，對於中國，對於追求民主與自由的人，具有赤子之心的人是越多越好。

　　也就是大家要有壹片赤子之心，是報效國家，是報效人民，是爭取民主與自由，是實現民主中國與自由中國，是把中國建成民主、自由與繁榮的國家。

　　因此，赤子之心永遠是人的最美好的心靈，是人的高尚的思想，是人的最高尚的品德，因此，赤子之心永遠是最高貴的心靈。

　　2015-4-10

　　第 148 章 精忠報國

　　壹腔赤子之心是精忠報國，是赤誠為民。

　　國家是抽象概念，並不是指壹黨的什麽國家，而是指我們的民族，是指我們生活的土地，是指我們的人民。

　　國家就是中國，是中國人民，是中華民族，也是中國人。

　　精忠報國是中國傳統的文化價值，但是在當代中國依然有現代價值。

　　對於愛國、愛人民的人，就有精忠報國的思想或理想。

　　也就是真心實意為國家做些什麽，是報效國家，是報效人民。

　　對於當下中國，精忠報國就是尋求救國救民的道路，這就是追求民主與自由，260

　　260

　　是構建民主中國或自由中國。

　　是投身到時代的洪流中，是投身於民主大潮中，是為國家，是為人民在做有益的事。

　　精忠報國是人的壹種修養，也是人的品德，也是人的思想。

　　在這個物欲橫行的時代，在這個自私自利的壹個社會，報效國家是高尚的思想品德，也是高貴的心靈。

　　可以設想壹下，當下中國，那壹個不是在自私自利，是誰在報效國家。

　　或許也只有少數的精英人物，但是在中國總會存在思想品德高尚的人，總會有高貴心靈的人。

　　因此他們是楷模，是精英，是可以領導中國人民爭取自由的領袖人物。

　　只有壹腔熱血報效國家，壹個人才會有飽滿的熱情，壹個人不僅有崇高的理想，而且是為理想在不屈不撓的奮鬥。

　　這就是爭取自由與民主，是構建民主中國或自由中國。

　　人也有個人的個人訴求，人也有人性的自私自利，但是對於有高尚品德的人，是純粹意義的精神層面或思想層面。

　　因此具有崇高的理想，也是有高尚的思想，因此人性只是低級層面，精英人物是在精神層面或思想層面。

　　因此，他們是純粹的精神生活，這就是精忠報國，赤誠為民。

　　在任何社會，在任何時代，人類需要的是具有高尚品德的人，總會有高尚品德的人，這就就是人的精神的高貴，這就是人的心靈的偉大。

　　只有人是有高貴的精神，人的生活意義才會是在高的層面。

　　因此，對於精忠報國的人，就是可以為國家，為人民做幾件有益的事，而且不261

　　261

　　計個人的得失或禍福或成敗，是壹心壹意為國家，是壹心壹意為人民，是問心無愧，是無怨無悔。

　　或許在當下中國，真正精忠報國的人在社會的邊緣，是排斥在社會之外。

　　但正如此，又是處於時代的中心，這就是追求自由與民主，是實現民主中國或自由中國的偉大理想。

　　這就是愛國、愛人民的人要做的。

　　2015-4-10

　　第 149 章 為理想而戰

　　民主中國與自由中國是中國人民的美好理想，是中國人民的美好願望，因此要實現理想，要建立民主中國與自由中國，中國人民只有是為理想而戰。

　　中國人民是需要站起來，是要擔負歷史使命，是要勇敢的戰鬥，是為理想而戰，是為自由而戰，是為民主而戰，這樣就是可以摧毀專制制度，是可以建立民主中國，是可以建立自由中國。

　　中國人民是要站起來，是要團結起來，是要站在時代的先鋒，是要勇敢的擔負社會責任，是要盡到公民的社會責任，是要民主革命，是要挺身而出，是拍案而起，是要和平革命，這樣就是可以集聚人民的力量，當人民的力量是強大時，當人民是站起來時，當人民是覺醒時，當人民是民主革命時，這時，就是可以聚集強大的人民力量，是可以摧毀專制制度，而且是可以建立民主中國，是可以建立自由中國。

　　理想是美好的，自由是美好的，但是美好的理想是需要人民的奮鬥，是需要人民的不屈不撓的戰鬥，因此中國人民是要為理想而戰，要為自由而戰，要為民262

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　　主而戰。

　　只要是不屈不撓的戰鬥，中國人民壹定會是實現自由中國，是壹定實現民主中國。

　　勝利壹定會是屬於中國人民，自由壹定會是屬於中國人民。

　　只要中國人民是可以奮鬥，總會有壹天，是可以摧毀專制制度，是可以建立民主中國，是可以建立自由中國。

　　站起來，覺醒吧，熱愛自由的中國人民，熱愛民主的中國人民，為理想而戰，為自由而戰，為民主而戰。

　　自由壹定會是勝利，民主壹定會是勝利。

　　2017-01-20

　　第 150 章 人民是可以信任的

　　八九民主運動，北京市民是堵截軍車，是支持學生，可以說明，只要有人是替人民說話，是代表人民的呼聲，就會是受到人民的支持。

　　而且可以說明人民是可以信任的，人民會是支持為人民呼號的人，人民會是可以站出來，是支持人民的正義事業，人民並不是麻木的，並不是愚昧的，是有基本的價值判斷。

　　因此在未來的民主運動中，人民是值得信任的，只要有人是可以站出來，是可以為人民呼號，人民就會是支持的，人民也是會是站出來，是支持，是同情的。

　　民主革命是需要仁人誌士的奮鬥，是需要仁人誌士的勇敢的站出來，而且也是需要人民的支持，是需要人民的同情，也是需要人民是可以站出來，是可以積極參與民主革命，因此只要是仁人誌士是可以揭竿而起，人民會是站出來的，會263

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　　是支持的。

　　因為人民是可以值得信任，人民是有正義的判斷，人民是有基本的價值判斷，人民也是熱愛自由的，是熱愛民主的，人民是有改變世界的向往，因此只要有人是可以站出來，是為人民是謀求幸福，是為人民是謀求利益，人民壹定會是支持。

　　人民是可以信任的，只要仁人誌士是可以站出來，是走向街頭，只要仁人誌士是可以組織民眾，人民會是勇敢的站出來，是支持人民的勇士，而且會是積極參與民主革命，因此仁人誌士是需要信任人民，是需要組織民眾，是需要引導人民，是可以團結人民，這樣民主革命就會是可以成功。

　　2017-01-26

　　第 151 章 不屈不撓

　　理想的實現不是壹天可以實現，自由的實現的道路是艱難的，是曲折的，是漫長的，因此對於追求自由的人，對於追求民主的人，對於熱愛自由的人，對於仁人誌士，對於誌於自由中國的人，對於追求自由的中國人民，是需要要有不屈不撓的堅韌精神，是要不屈不撓的奮鬥。

　　壹時的曲折，壹時的打擊，只是暫時的，自由壹定會勝利，自由壹定屬於人民，因此面對打壓，面對挫折，民主誌士是堅韌不拔，是可以不屈不撓的戰鬥，而且是永遠的戰鬥，直至民主中國的實現，直至自由中國的實現。

　　民主誌士要有樂觀的革命精神，要有大無畏的氣概，是撞擊專制強權，是沖擊專制制度，是不屈不撓的戰鬥。

　　壹代又壹代的民主誌士，是挺立在風雨之中，是向理想的沖鋒，是向自由的沖鋒，是不屈不撓的戰鬥，是爭取自由，是爭取民主，為了自由，為了民主，為了264

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　　尊嚴，為了幸福，是不屈不撓的戰鬥。

　　不論理想的道路是多麽艱險，不論自由的道路是多麽曲折，民主誌士是堅韌不拔，是不屈不撓，是打不垮，是壓不倒，是永遠的挺立，是挺立在世界之中，為理想而戰，為自由而戰，為民主而戰。

　　不怕困難，不怕犧牲，沖鋒在時代的前沿，沖鋒在自由的道路上，是不屈不撓，即使是壹時的失敗或挫折，民主誌士也是挺立，是永遠的站立，是永遠的戰鬥。

　　前進，永遠的前進。

　　沖鋒，堅強的沖鋒。

　　戰鬥，永遠的戰鬥。

　　2017-02-

　　17

　　第 152 章 忠誠

　　對於民主誌士，是忠誠於理想，是忠誠於信仰。

　　對於自由的信仰，對於民主的信仰，是堅貞不屈，是永遠的忠誠，是不會放棄，是不會背叛。

　　不論自由的道路是多麽艱難，不論人生的道路是多麽苦難，對於壹個民主誌士，是忠誠於理想，是忠誠於信仰，對於自由的信仰，對於民主的信仰，是堅定的，是忠誠的。

　　不會由於壹時的挫折，不會是由於壹時的打壓，壹個民主誌士是會放棄信仰，是會背叛信仰，是會放棄理想，是會背叛理想。

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　　對於壹個民主誌士，不論自由道路是多麽艱險，壹個民主誌士是永遠的戰鬥，是不屈不撓的戰鬥，是永遠的堅持理想，是永遠的堅定信仰，是戰鬥，是鬥爭，是抗爭，是反抗，不會是屈服，不會是爬下，不會是放棄。

　　壹個民主誌士，是忠誠於理想，是忠誠於信仰，是有堅定的信念，是有堅定的信仰，是有堅定的理想。

　　為了理想，為了自由，為了民主，是可以永遠的戰鬥，是可以永遠的奮鬥，是可以永遠的抗爭。

　　壹個民主誌士，是壹個忠誠的戰士，是永遠忠誠於理想，是永遠忠誠於信仰。

　　壹個民主誌士，是戰鬥到底，是戰鬥到自由實現的那壹天，是戰鬥到勝利的那壹刻，是忠誠於人民，是忠誠於國家。

　　為了民族的興盛，為了人民的幸福，為了國家的繁榮·，為了自由，為了民主，為了尊嚴，是忠誠於信仰，是忠誠於理想，是永遠的戰鬥，是可以不屈不撓的戰鬥。

　　生命不息，是戰鬥不止。

　　2017-02-17

　　第 153 章 覺醒

　　要實現自由中國，要實現民主中國，是需要人民的奮鬥，是需要人民的抗爭，是需要人民的反抗，因此是需要人民的覺醒。

　　只有人民是從專制制度中是可以覺醒，人民才會是可以認識到專制社會的邪惡，人民才會是認識到只有自由人民才會是有可以享有幸福，人民才會認識到只有自由才會是可以救中國，人民才會認識到只有反抗才能是實現自由中國。

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　　只有是人民的覺醒，人民才會是可以團結起來，人民才會是可以站出來，人民才會是可以聯合起來，人民才會是可以發出憤怒的吼聲。

　　只有是人民的覺醒，人民才會是可以走向街頭，是爭取自由，是爭取民主，是可以為了自由，是可以為了民主，是可以為了尊嚴，是可以民主革命，是可以積極參與民主革命，是可以匯集在街頭，是可以走向廣場，是可以發出憤怒的吼聲，是要自由，是要民主，是要幸福，是要尊嚴。

　　只有是人民的覺醒，人民才會是可以聚集在民主誌士的周圍，是可以在民主領袖的引導下，是可以參與民主革命，是可以爭取自由，是可以爭取民主。

　　只有是人民的覺醒，人民才會是從奴役中解放出來，是可以認清專制制度的罪惡，是可以認識到只有民主革命才會是可以實現自由，是可以實現自由中國。

　　只有是人民的覺醒，人民才會是從奴役中清醒，是可以從奴役的中毒中是蘇醒，是可以認識到自由的價值，是可以認識到民主的意義，這樣人民才會是可以爭取自由，是可以爭取民主。

　　而且人民才會是可以反抗，是可以抗爭。

　　而且人民才會是可以團結起來，是匯集巨大的力量，是可以摧毀專制制度，是可以摧毀專制社會，而且是可以建立民主中國，是可以建立自由中國。

　　2017-02-17

　　第 154 章 抗爭

　　爭取自由，爭取民主，是在專制制度下的抗爭，只有抗爭，才能是摧毀專制制度，才會是可以建立自由中國，才會是可以建立民主中國。

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　　當人民是覺醒時，人民就會是爭取自由，會是爭取民主，這時，人民也會是可以認識到只有抗爭，才能是爭取自由，才能是爭取民主。

　　當人民是可以站起來時，當人民是要爭取自由時，當人民是要爭取民主時，這時人民就會是抗爭，人民就會是反抗。

　　是反抗專制制度，是反抗專制社會，而且在抗爭中，是會走向街頭，是發出憤怒的吼聲，是匯集人民的力量，是可以摧毀專制制度，是可以建立民主中國，是可以建立自由中國。

　　只有抗爭，才能是實現自由，才能是實現民主。

　　而且抗爭，是全民抗爭，只有是全民抗爭，才會是有力量是可以摧毀專制制度，才會是有力量是可以建立民主中國，才會是有力量是建立自由中國。

　　專制強權不會是放棄專制制度，專制強權是要維護專制制度，因此只有是人民的抗爭，而且只有是全民抗爭，是全民走向街頭，是抗議，是抗爭，是反抗，才會是有力量是迫專制強權是放棄專制制度，才會是有力量是摧毀專制制度，而且這樣人民才會是可以建立自由中國。人民才會是有力量是建立民主中國。

　　抗爭是必然的，只有抗爭，人民才會是可以實現民主，人民才會是可以實現自由。

　　只有抗爭，只有反抗，人民才會是可以匯集人民的力量，是可以摧毀專制制度。才會是可以建立民主中國，才會是可以建立自由中國。

　　2017-02-17

　　第 155 章 聯合起來

　　當人是可以覺醒時，人就會是反抗，就會是抗爭，但是個人的力量是單薄的，268

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　　是弱小的，因此人就需要是聯合起來，是人民聯合起來。

　　而且是各個政黨是聯合起來，是各個階層是聯合起來，只要是熱愛自由，只要是熱愛民主，壹切人是聯合起來，是可以團結壹切力量。

　　只有是聯合起來，才會是匯集人民的力量，這樣才會是壯大民主的力量，才會是壯大人民的力量，只有是人民的力量是強大到是可以摧毀專制制度，只有人民的力量是強大到是可以建立自由中國與民主中國，這時，自由才會是可以實現，民主是可以實現。

　　爭取自由，爭取民主，不是壹個人的力量可以完成，不是壹黨的力量是可以完成，而是需要全民的力量，是需要民主力量的聯合，是需要民主政黨的聯合。

　　只有是聯合起來，民主力量才會是可以壯大，人民的力量才會是可以壯大，而且是要強大到可以摧毀專制制度，是可以強大到是可以建立民主中國與自由中國。

　　聯合是精誠團結，是精誠合作，是不能內鬥，是不能爭權奪利，而是要有遠大的理想，是要有全局觀念，是要有堅定的信仰，這是民主信仰的聯合，這是民主力量的聯合，是可以匯集人民的力量。

　　當人是可以覺醒時，當人是可以反抗時，人就會是尋求聯合，人就會是尋求團結，是要聯合壹切民主力量，這樣人民就會是匯集在壹起，是可以匯集人民的力量，是可以強大人民的力量，是可以壯大人民的力量，這樣人民就是可以強大到是可以摧毀專制制度 ，是可以強大到是可以實現自由中國與民主中國。

　　2017-02-17

　　第 156 章 理想的明確

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　　民主革命的理想是明確的，是要建立民主中國，是要建立自由中國，這壹點是要非常明確的。

　　民主運動發展到今天，民主革命的理想就是非常明確的，中國人是認識到自由的價值，是認識到民主的意義，而且也是認識到社會主義極權主義的罪惡，因此中國人是認識到只有是實現自由，只有是實現民主才能是救中國。

　　在民主運動之初，只是少數前驅是認識到民主運動的理想意義，但是經過幾十年的民主積累，經過思想啟蒙，中國人是越來越多的人是認識到極權主義社會主義的罪惡，而且越來越多的中國人是認識到只有實現自由，只有實現民主，只有是建立民主中國，只有是建立自由中國，才是中國的唯壹出路，才是中國的希望，才是中國的未來。

　　因此民主革命的理想是非常明確的，未來的民主革命的爆發，民主革命的理想目標是非常明確的，這就是要建立自由中國，是要建立民主中國，而且是要摧毀極權主義的社會主義。

　　而且是要越來越多的中國人是認識到這壹點，是可以認識到只有民主革命，只有是全民革命，才能是實現自由中國，才能是實現民主中國。

　　因此啟蒙，壹是思想啟蒙，壹是革命啟蒙。

　　中國要實現民主，中國要實現自由，是中國的希望，是中國走向現代道路的唯壹出路，而且要實現自由中國，是要實現民主中國，只有是通過民主革命是可以實現。

　　通過民主革命是可以實現自由，是可以實現民主，因此民主革命的理想是非常明確的，這是民主運動發展的現實意義，民主運動發展到今天，已經是發展到最後的沖刺時期，這就是全民革命，是壹舉成功，是實現自由中國，是實現民主中270

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　　國。

　　2017-02-17

　　第 157 章 勇往直前

　　對於民主誌士，在理想的道路上，在自由的道路上，是要勇往直前。

　　盡管民主的道路是艱難的，也是曲折的，是漫長的，盡管自由的道路是艱險的，是會受到專制強權的打壓，但是對於民主誌士，是會堅定理想，是會忠誠於信仰，是會不屈不撓的戰鬥，是會勇往直前，是永遠的戰鬥，是永遠的沖鋒。

　　在理想的道路上，在自由的道路上，是沖破壹切阻礙，是沖破壹切壓迫，是勇往直前。

　　盡管有時是需要同現實的妥協，但是在妥協中，是可以勇往直前，是大膽的向前沖鋒，是沖鋒在自由道路上，是沖鋒在理想的道路上。

　　民主革命是壹代又壹代的民主誌士的共同努力，是壹代又壹代的民主誌士的奮鬥，因此民主誌士是會勇往直前。

　　只有是勇往直前，才會是可以壹步壹步接近理想，才會是可以積蓄力量，才會是可以壯大民主力量，而且只有是勇往直前，才會是匯集人民的力量，是可以沖破專制強權的壓迫，是可以摧毀專制制度。

　　民主誌士是不會消沈，是不會後退，是不會放棄，只有是沖鋒，是永遠的沖鋒。

　　不論自由道路設是麽艱險，民主誌士是勇往直前，是不屈不撓的奮鬥，是戰鬥在自由道路上，是戰鬥在理想的道路上。

　　民主誌士是不怕政治迫害，是不破打壓，是不怕犧牲，為了自由，為了民主，為了尊嚴，為了幸福，為了榮譽，是永遠的戰鬥，是勇往直前，是不屈不撓，是永271

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　　遠的沖鋒，是永遠的戰鬥。

　　17-Feb-17

　　第 158 章 奮鬥不止

　　對於壹個民主誌士，對於壹個熱愛民主的人，對於壹個熱愛自由的人，是會堅定理想，是會忠誠於信仰，為了自由，為了民主，為了尊嚴，在追求理想的道路上，在追求自由的道路上，是生命不息，是奮鬥不止，是永遠的戰鬥，是永遠的沖鋒，直至自由的實現，直至民主的實現，直至自由中國的建立，直至民主中國的建立。

　　對於壹個民主誌士，是有堅定的信仰，是有堅定的理想，是壹個忠誠的自由戰士，是壹個忠誠的民主戰士，因此會是永遠的戰鬥，是戰鬥在理想的道路上，是戰鬥在自由的道路上，而且是奮鬥不止。

　　不論自由道路是多麽艱難，不論理想的道路是多麽曲折，壹個民主誌士是永遠的忠誠，是永遠的堅貞，是不會背叛信仰，是不會放棄信仰，是永遠的戰鬥，而且是戰鬥不止。

　　只有是奮鬥不止，為理想是永遠的戰鬥，只有是戰鬥不止，理想才會是可以實現，自由才會是可以實現，民主才會是可以實現。

　　盡管歲月是消磨人的意誌，但是對於壹個民主誌士，歲月的磨礪會是更加堅定理想，會是更加忠誠於理想，因此會是永遠的戰鬥，是生命不息，是奮鬥不止。

　　對於壹個民主誌士，盡管人也會是老的，但是人是越老越是堅定信仰，壹個人的意誌會更加堅定，理想會是更加堅定，因此依然是可以戰鬥，為了自由，為了民主，為了理想，是永遠的戰鬥，是會發揮個人的才智，是追求自由，是追求理272

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　　想，是生命不息，是奮鬥不止。

　　戰鬥，永遠的戰鬥。

　　沖鋒，永遠的沖鋒。

　　戰鬥在自由道路上，沖鋒在理想的道路上。

　　2017-02-17

　　第 159 章 自由壹定會勝利

　　盡管自由的道路是艱難的，是曲折的，是漫長的，但是自由壹定會是勝利，民主壹定會是成功。

　　只要中國人民是堅定理想，是堅定信仰，是熱愛自由，是熱愛民主，中國人民就會是不屈不撓的奮鬥，就會是堅韌不拔的戰鬥，是會壹步壹步走向理想，總會有壹天，自由會是戰勝邪惡，自由壹定會是勝利，民主壹定會是成功。

　　對於熱愛自由的人，對於熱愛民主的人，是要可以看見勝利的曙光，在曲折中，在挫折中，是可以看見勝利的希望，是可以看見自由的曙光，是可以有堅定的信仰，是可以有堅定的理想，只要中國人民是不屈不撓的奮鬥，是在自由的道路上是永遠的戰鬥，總會是可以實現理想，總會是可以實現自由，總會是可以實現民主，總會有壹天，是可以建立自由中國，是可以建立民主中國。

　　對於熱愛自由的人，對於熱愛民主的人，是要有樂觀的精神，是要在黑暗中，是可以看見自由的光明，是可以看見自由的希望，是可以看見民主的希望，只有是有希望，只有是有理想，只有是不屈不撓的奮鬥，理想就壹定會是可以實現，因此自由壹定會是勝利，民主會是壹定勝利。

　　自由壹定會是成功，自由壹定會是屬於人民。

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　　對於中國人民，就是要堅定理想，是要忠誠於信仰，是要不屈不撓，是要堅韌不拔，是沖鋒在理想的道路上，是沖鋒在自由的道路上，只要是齊心協力，只要是精誠團結，只要是萬眾壹心，只要是不屈不撓的奮鬥，總會有壹天是可以實現自由，是可以實現民主，是可以建立自由中國，是可以建立民主中國。

　　自由壹定會是勝利，民主壹定會是成功。

　　自由壹定是屬於中國人民，民主壹定會是屬於中國人民。

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　　第 160 章 自由屬於人民

　　熱愛自由的人是越來越多，熱愛民主的人是越多越多，只要中國人民是熱愛自由，是熱愛民主，而且中國人民是追求自由，是追求民主，是追求理想，而且中國人民是向理想是邁進，是在自由的道路是沖鋒，是前進，只要中國人民是追求自由，是追求民主，而且是可以不屈不撓的奮鬥，是不屈不撓的戰鬥，總會有壹天，自由壹定會實現，民主壹定會實現，而且自由中國壹定會是建立，民主中國壹定會是建立，因此自由壹定會是屬於人民，民主壹定會是屬於人民。

　　在專制制度，人民是不能享有自由，極權主義的社會主義是剝奪人民的自由權利，但是中國人民是要爭取自由，是要爭取民主，是要爭取自由的權利，是要恢復人民的自由權利，因此只要中國人民是可以追求自由，是可以追求民主，不論自由的道路是多麽艱險，不論理想的道路是多麽艱難，只要中國人民是不屈不撓的戰鬥，只要中國人民是追求自由，是熱愛自由，是勇敢的追求自由，是勇敢的戰鬥，總會有壹天，自由壹定會是實現，民主壹定會是實現，自由中國壹定會是建274

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　　立，民主中國壹定會是建立，因此自由壹定會是屬於人民，民主壹定會是屬於人民。

　　歷史潮流是浩浩蕩蕩，民意是不可違背，自由是中國人民的選擇，自由是中國的選擇，只有自由是可以救中國，只有民主是可以救中國，只有自由的生活，人民才會是有人的尊嚴的生活，因此中國人民壹定會是追求自由，會是熱愛自由，只要中國人民是不息的奮鬥，只要中國人民是追求自由，總會有壹天，自由壹定會是實現，民主會是壹定實現，自由壹定會是屬於中國人民，民主壹定會是屬於中國人民。

　　2017-02-17

　　第 161 章 正義必將戰勝邪惡

　　社會主義的極權主義是邪惡的，人類社會的歷史證明社會主義的極權主義總會是失敗，對於中國的社會主義的極權主義也是壹樣，總會是有壹天是被掃到歷史的垃圾堆。

　　自由是正義價值，民主是正義價值，追求自由，追求民主是正義意義，中國人民是熱愛自由，是熱愛民主，是熱愛正義，是符合人類文明的社會道義，是正義的理想，是正義的要求，只要中國人民是追求自由，是追求民主，總會是有壹天是可以實現自由，是可以實現民主，而且正義是必將戰勝邪惡強權，是會把極權主義的社會主義是清除，是會摧毀專制制度，是會建立民主中國，是會建立自由中國，因此人民壹定會是戰勝邪惡，正義壹定會是戰勝邪惡。

　　歷史潮流是浩浩蕩蕩，自由是歷史潮流，民主是歷史潮流，自由文明是人類文明的先進文明，民主文明是人類文明的高級文明，而且自由文明是人類文明的275

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　　領先地位，中國要融入世界，中國要走向世界 ，中國只有是實現自由，中國只有是建立自由文明，中國只有是實現民主，中國只有是實現民主文明。

　　而且只有是實現自由，人民的生活才會是可以有尊嚴的生活，人民是可以享有自由的幸福，而且人民是可以人壹樣的生活，因為自由是人道的，是人性的，是正義的，是道義的。

　　中國人民是實現自由，是實現民主，中國社會會是壹個自由世界，中國人的生活會是有尊嚴的生活，這是無需置疑的。

　　因此只要中國是可以實現自由，是可以實現自由中國，只要是中國是可以實現民主，是可以實現民主中囯，自由就壹定是勝利，民主就壹定是勝利，這時，是正義必將戰勝邪惡。

　　而且正義必將戰勝邪惡，盡管邪惡強權是強大的，但也只是表面的強大，在實質意義，專制強權是虛弱的，只要人民的力量是強大，就壹定是可以戰勝邪惡強權，正義必將壹定勝利。

　　2017-02-17

　　第 162 章 民族的脊梁

　　仁人誌士是尋求民族的進步，是尋求社會的進步，是尋求人民的幸福，是尋求救國救民之路，因此仁人誌士是民族的脊梁。

　　對於壹個社會，是需要仁人誌士，是需要那些憂國憂民的仁人誌士，是需要那些救國救民的仁人誌士。

　　只有壹個社會是存在仁人誌士，壹個社會才會是有希望，壹個民族才會是有276

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　　希望，壹個國家才會是有希望。

　　仁人誌士是壹個社會的脊梁，是壹個民族的脊梁。

　　仁人誌士為壹個社會是立心，是為壹個民族是立心，是尋壹個民族的進步意義，是尋求壹個社會的進步意義，是尋求人民的幸福意義，因此是壹個民族的脊梁，是壹個社會的脊梁。

　　壹個社會是需要仁人誌士，壹個民族是需要仁人誌士，這是壹個民族的希望，這是壹個社會的希望，這是壹個民族的力脊梁，這是壹個社會的脊梁。

　　仁人誌士是探索社會進步之路，是尋求救國救民之路，而且是擔負歷史使命，是擔當社會責任，是勇往直前，是堅定的理想主義，是可以看見壹個社會的理想，是可以探索壹個社會的進步之路，是可以看見壹個民族的希望，是可以探索壹個民族的進步之路，而且是忠誠的理想主義，是積極尋求社會進步之路，是積極尋求民族進步之路。

　　對於壹個社會，仁人誌士是越多越好，對於壹個民族，仁人誌士是越多越好，因為仁人誌士是壹個社會希望，是壹個民族的希望。

　　仁人誌士是壹個社會最有學識，最有教養，最有才智，最有思想，最有智慧的人，是可以擔負歷史使命，而且是可以引導壹個社會是走向光明，是可以引導壹個民族是走向美好寓意的理想。

　　2017-02-18

　　第 163 章 改邪歸正

　　社會主義極權主義是邪惡的，中國社會由於社會主義狂熱分子的竊持，使中華民族是誤入壹個歧途，由於社會主義狂熱分子的作亂，不僅給人民是帶來深重277

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　　的苦難，而且社會主義的極權主義使中國社會是中斷現代文明的進程，因此當代的民主革命，就是在中國實現自由，在中國實現民主，而且使中國是融入世界，使中國是走向世界之中，因此對於中華民族，對於中國社會，這是改邪歸正 。

　　社會主義的極權主義，使中國社會是陷入社會主義的烏托邦之中，使中國社會是陷入社會主義的極權主義的罪惡之中，因此社會主義極權主義使中國誤入歧途，是極少數的社會主義狂熱分子在竊持國家，使中國是陷入社會主義的極權主義的泥潭之中，因此當中國人民是覺醒時，中國人民是要重新選擇中國之路，這就是自由中國之路，這就是民主中國之路，這樣中國社會是可以改邪歸正，是可以重新回歸世界之中，是可以重新是走向自由民主之路。

　　越來越多的中國人是清醒的認識到這壹點，因此中國社會是需要改邪歸正，是要摧毀社會主義極權主義，是需要推翻社會主義極權主義，而且是建立自由中國，是要建立民主中國，這樣中國是會融入世界之中，中國是會走向世界之中，中國會成為世界的壹員，而不是世界的棄兒（社會主義極權主義的中國在世界之中，只是為世界拋棄的的壹個棄兒）。

　　而且實現自由民主，中國人民是可以享有自由的生活意義，是可以享有自由的幸福意義，而且中國社會也是可以步入現代之路，中華民族是可以走向現代之路，這是民族的大幸，這是中國的大幸，這是人民難的大幸。

　　因此中國社會的民主革命，就是改邪歸正的偉大的歷史變革。

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　　第 164 章 擔負歷史使命

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　　對於當代中國，建立民主中國，建立自由中國，在中國社會是實現自由，是實現民主，這是中國社會的偉大的歷史使命。

　　中國社會是發展到歷史的偉大的變革進程中，民主是浩浩蕩蕩，自由是歷史潮流，因此面對中國的偉大的歷史使命，是需要仁人誌士是可以勇敢的站出來，是勇敢的擔負歷史使命，而且是需要中國人民的覺醒，是可以認識到中國社會的歷史潮流，是可以勇敢的擔負歷史使命，是追求自由，是追求民主，是追求正義，是追求真理，是可以實現自由，是可以實現民主，是可以建立自由中國，是可以建立民主中國。

　　這是中國社會的偉大的歷史使命，只有全民起義，只有全民暴動，只有全民是走向街頭，是反抗，是抗爭，是爭取，這樣才會是可以摧毀專制制度與專制社會，而且是可以實現自由與民主，是可以建立自由中國，是可以建立民主中囯，這樣才會是可以完成偉大的歷史使命。

　　對於壹個中國人，對於壹個仁人誌士，是要認識到中國社會的偉大的歷史使命，這樣壹個中國人才會是可以勇敢的站出來，是可以勇敢的擔負歷史使命，是可以追求自由，是可以追求民主，是可以追求理想，這樣壹個中國人，就是可以同天下人壹樣，是為自由而戰，是為民主而戰，是為理想而戰，是積極參與民主革命，是可以成為民主革命的忠誠的戰士，是可以勇敢的戰鬥，而且在中國是可以實現自由，是可以實現民主，而且是可以建立民主中國，是可以建立自由中國，這樣就是可以偉大的完成歷史使命。

　　作為壹個中國人，是要勇敢的擔負歷史使命。

　　作為壹個仁人誌士，是要完成偉大的歷史使命。

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　　第 165 章 勇往直前

　　理想的道路是艱難的，自由的道路是曲折的，民主的道路是艱險的，盡管如此，但是對於熱愛自由的人，對於熱愛民主的人，對於熱愛真理的人，對於熱愛正義的人，是可以勇敢的戰鬥，是可以勇往直前。

　　是不畏艱險，是不畏邪惡強權，是可以勇敢的沖鋒，是可以勇敢的戰鬥，是可以勇往直前，是追求自由，是追求民主，是追求理想，是追求真理，是追求正義，而且是勇敢的擔負歷史使命，是在中國是實現自由與民主，是可以建立自由中國，是可以建立民主中國。

　　自由是依靠中國人民的奮鬥，自由不會是從天上是掉下來，自由只有是通過抗爭是可以爭取，自由只有是用誌士的血與淚是可以澆灌，因此對於壹個誌士，對於壹個戰士，對於壹個熱愛自由的中國人，是要認識到理想的實現是艱難的，自由的實現是阻礙重重，盡管如此，但是對於熱愛自由的中國人，依然是選擇抗爭，依然是選擇戰鬥，是可以勇往直前，是可以沖破壓迫，是可以沖破阻礙，是沖向自由之路，是沖向理想之路。

　　不論理想的道路是多麽艱難，不論自由的道路是多麽艱險，對於熱愛自由的人，會是不畏艱險，會是不畏邪惡強權，是可以勇敢的戰鬥，是可以勇敢的沖鋒，是可以勇往直前。

　　不會退縮，不會放棄，不會軟弱，而是壹個堅定的民主誌士，是壹個忠誠的自由戰士，是可以勇敢的擔負歷史使命，是可以勇敢的戰鬥，是前進，是只有前進，是永遠的沖鋒在自由道路上，是可以勇往直前。

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　　只有是勇往直前，只有是不屈不撓，才會是可以壹步壹步是走向理想，才會是可以壹步壹步走向自由。

　　只有勇往直前，才會是可以實現自由與民主，才會是可以實現自由中國，才會是可以實現民主中國。

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　　第 166 章 不畏艱險

　　自由的道路是艱險的，理想的道路是艱難的，但是對於熱愛自由的人，對於熱愛民主的人，對於熱愛真理的人，對於熱愛正義的人，是會堅定理想，是會忠誠於信仰，是會忠誠於理想，是可以不畏艱險，是可以不畏邪惡強權，是可以不畏困難，是可以勇敢的戰鬥，是可以勇敢的沖鋒，是可以沖向理想，是可以沖向自由與民主。

　　不論自由是道路是多麽艱難，不論理想的道路是多麽艱險，對於壹個民主誌士，對於壹個熱愛自由的中國人，是會勇往直前，是會不怕困難，是會不怕政治迫害，是會不怕犧牲，是可以勇敢的戰鬥，是可以沖鋒在時代的最前沿，是沖鋒在自由的道路上。

　　只要是堅持，只要是奮鬥，只要是戰鬥，就會是壹步壹步走向理想，就會是壹步壹步走向自由。

　　對於壹個民主誌士，對於壹個熱愛自由的中國人，在理想的追求中，在自由的道路上，會是成長為壹個勇敢的戰士，會是成長為壹個堅強的戰士，是會有大無畏的英雄氣概，是永遠的追求理想，是勇敢的追求自由，是戰鬥在自由的道路281

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　　上，是沖鋒在理想的道路上。

　　不論自由道路是是多麽艱難，對於壹個理想主義，是會堅定理想，是會忠誠於信仰，是會忠誠於理想，是會不怕困難，是會不畏艱險，是可以勇敢的戰鬥，是可以永遠的戰鬥，為了自由，為了民主，為了理想，為了正義，為了真理，是可以拋頭顱，是可以灑熱血，是可以戰鬥在理想的最前沿，為自由是可以獻身，為民主是可以犧牲。

　　戰鬥吧，勇敢的戰士。

　　沖鋒吧，堅強的理想主義者。

　　戰鬥吧，熱愛自由的中國人。

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　　第 167 章 仁人誌士

　　對於壹個社會，是會存在仁人誌士，是在探求社會的進步之路，是在探求民族的進步之路，是在求人民的幸福之路，而且是憂國憂民，是可以救國救民。

　　尤其是壹個民族是處於危難之時，尤其是壹個社會是處於歷史變革之時，就會是激發仁人誌士的湧現，就會是湧現出很多的仁人誌士。

　　壹個社會是需要多的仁人誌士，仁人誌士是壹個社會的希望，是壹個社會的脊梁，是壹個民族的希望，是壹個民族的脊梁。

　　壹個社會不僅是需要仁人誌士，而且是需要人民的覺醒，這樣人民在仁人誌士的引導下，才會是可以追求理想，才會是可以實現理想，才會是可以追求自由與民主，才會是可以實現自由與民主。

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　　對壹個民主誌士，對於壹個仁人誌士，是擔負歷史使命，是擔負社會責任，是有崇高的理想，是有遠大的理想，是有高尚的思想，是有高貴的精神，是富有才智，是富有學識，是最有人文教養，是富有美好理想的激情，是壹個高尚的人，是壹個偉大的人，是壹個有偉大心靈的人，而且是壹個有偉大理想的人，是可以引導人民，是可以領袖人民，是人民的領袖，是人民的導師。

　　這壹點是事實，是仁人誌士的基本素養，是仁人誌士的基本事實，因此壹個社會，是需要仁人誌士的湧現，是需要仁人誌士的挺立而出，是需要仁人誌士的勇敢的戰鬥。

　　對於壹個仁人誌士，只是在擔負歷史使命，是在擔負社會責任，引導壹個社會是走向光明，是引導壹個民族是走向光明，這是壹個社會的脊梁，是壹個民族的脊梁。

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　　第 168 章 英雄豪傑

　　在歷史的大變革的時代，在壹個偉大的時代，在壹個需要英雄的時代，就會是湧現出偉大的英雄，是會湧現出偉大的豪傑。

　　在中國的民主革命中，是需要壹個英雄的時代，而且也是會湧現出偉大的英雄豪傑。

　　英雄豪傑是壹個偉大時代的偉大人物，對於民主革命，也是會出現很多偉大的英雄豪傑，而且只有是有英雄豪傑的湧現，英雄豪傑是可以擔負歷史使命，是可以擔負社會責任，是可以引導人民，是可以引導人民是走向自由，是可以引導人民是追求自由與民主，是可以引導人民是追求偉大的理想、283

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　　英雄豪傑是理想的化身，是自由的引導者，人民只有在領袖的引導下，人民只有在英雄豪傑的引導下，才會是可以實現理想，才會是可以實現自由與民主，才會是可以建立自由中國，才會是可以建立民主中國。

　　民主革命是需要領袖人物，而且是需要偉大的領袖人物。

　　民主革命是需要英雄豪傑的挺身而出，是需要英雄豪傑的吶喊，是需要英雄豪傑的呼號。是需要英雄豪傑的戰鬥，是需要英雄豪傑的勇敢的擔當，是擔當社會道義，是擔負歷史使命，這樣是可以引導人民是進行民主革命，這樣是可以引導人民是實現偉大的理想，這樣是可以引導人民是實現自由與民主，是可以引導人民是建立自由中國，是可以引導人民是建立民主中國。

　　民主革命不僅需要人民的覺醒，是需要人民的積極參與民主革命，而且也是需要領袖人物的領導，也是需要英雄豪傑的引導，是需要英雄豪傑的戰鬥。

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　　第 169 章 覺醒

　　在壹個偉大的時代，也是壹個覺醒的時代，在當代中國，是壹個偉大的歷史變革時代，而且也是壹個思想解放的時代，也是壹個思想進步的時代，也是出現偉大思想的時代，因此也是壹個思想啟蒙的偉大時代。

　　正由於是思想啟蒙，因此也會壹個覺醒的時代，人民是普遍意義的覺醒。

　　覺醒是思想的覺醒，是精神的覺醒。

　　在壹個蒙昧的社會，是需要思想的啟蒙，只有是思想啟蒙，人民才會是可以從迷蒙中是覺醒，人民才會是可以從蒙昧中是覺醒。

　　奴役是使人是蒙昧，人會是奴化，人會是奴隸狀態，但是當思想的利劍是刺破284

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　　蒙昧時，壹個時代就會是出現曙光，人民是可以看見希望，人民是可以看見未來。

　　對於中國社會，人民就是可以看見自由的希望，是可以看見自由的理想，是可以看見民主的曙光，是可以看見民主的希望。

　　只有是人民是看見未來，是可以看見曙光，是可以看見自由的未來，是可以看見民主的希望，這樣人民就會是追求自由，是會追求民主，而且是熱愛自由，是熱愛民主，是熱愛真理，是熱愛正義，而且是會有偉大的理想，是要實現自由與民主，是要建立自由中國，是要建立民主中國，是要實現美好意義的生活意義，是要追求幸福意義的生活意義。

　　因此只有是覺醒，人的思想才會是可以解放，人的思想就會從蒙昧中是覺醒，只有壹個社會是覺醒了，只有是壹個民族是覺醒了，只有壹個時代是覺醒了，人民才會是可以站起來，是可以追求美好意義的理想，是可以追求自由與民主，而且人民才會是可以抗爭，是可以積極參與民主革命，是可以走向理想，是可以走向民主與自由。

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　　第 170 章 敢於抗爭

　　當人民是覺醒時，這時是需要人民是敢於抗爭，是要有勇氣是抗爭，因為只有是人民站起來，是可以抗爭，人民才會是可以實現理想，才會是可以實現自由與民主。

　　盡管人是覺醒了，但是抗爭是有風險，對於壹個人就是不敢抗爭，是軟弱，是膽小，是不敢反抗，這時人就是要克服恐懼心理，是要敢於抗爭。

　　對於壹個人是要做到這壹點，也是不易的，因為人是有人性的弱點，有的人285

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　　會是恐懼，是害怕受到政治迫害，是害怕受到打擊，因此是不敢反抗，是不敢抗爭，因此這時是需要人是可以勇敢，是可以勇敢的擔當社會責任，是可以勇敢的站起來，是可以勇敢的抗爭，是可以勇敢的戰鬥。

　　因此人是需要克服恐懼心理，是需要人是可以勇敢，人也是在鬥爭中，是不斷的成長，是不斷的進步，是會成長為壹個勇士，是可以成長為壹個戰士。

　　壹個人要做壹個戰士，也是不易，的確是需要壹個人是有勇氣，是需要壹個人是有膽量，壹個人是有堅定的信仰，壹個人是有忠誠的理想，這樣壹個人就不會是恐懼，壹個人就會是勇敢，而且壹個人是有無畏的精神，是不怕政治迫害，是不怕打擊，這樣壹個人就是可以抗爭，是可以勇敢的戰鬥。

　　只有是抗爭，只有是反抗，才會是可以實現理想，才會是可以實現自由，才會是可以建立自由中國。

　　因此當人是覺醒時，人就需要是勇敢，是要勇敢的反抗，是要敢於抗爭，是要敢於戰鬥。

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　　第 171 章 沖鋒

　　對於壹個民主誌士，是敢於挑戰專制強權，是敢於反抗，是敢於抗爭，因此是敢於追求自由，是敢於追求民主，是敢於追求理想，這樣就是可以是沖鋒在時代的最前沿，是沖鋒在自由的道路上，是沖鋒在理想的道路上，是不畏艱險，是不畏專制版權，是可以披荊斬棘，是可以沖破阻礙，是可以沖破壓迫，是向前挺進，是挺進在自由的道路上，是挺進在理想的道路上。

　　對於壹個民主誌士，是永遠的戰鬥，是永遠的沖鋒，是生命不息，奮鬥不止，286

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　　直至自由的實現，直至理想的實現。

　　對於壹個民主誌士，是壹個民主戰士，是可以戰鬥，是可以抗爭，是可以奮鬥，是可以反抗，是可以拼搏，為了自由，為了民主，為了理想，是勇敢的沖鋒，是戰鬥在自由道路的最前沿，是戰鬥在時代的最前鋒，是不怕犧牲，是不怕困難，是可以勇敢的戰鬥，是可以勇敢的沖鋒。

　　只有向前，只有挺進，不會退縮，不會軟弱，而是堅強，而是勇敢，是壹個勇敢的戰士，是壹個勇敢的鬥士，是壹個勇敢的勇士，是勇敢的沖鋒，是沖鋒在自由的道路上，是沖鋒在理想的道路上。

　　沖鋒並不是蠻幹，並不是魯莽，而是有思想，是有智慧，是有信仰，是有理想，是戰鬥在自由的道路上，對於專制強權，是可以勇敢的撞擊，是用思想的武器是穿透專制強權，是用思想的利劍是刺穿專制的黑暗，因此是有思想的民主戰士，是有智慧的民主戰士，是有信仰的民主戰士。

　　沖鋒是有理想的沖鋒，是有思想的沖鋒，是有智慧的沖鋒，是要摧毀專制強權，是要建立民主中國，是要建立自由中國。

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　　第 172 章 永遠的戰鬥

　　對於壹個民主誌士，為了自由，為了民主，為了理想·，是可以勇敢的戰鬥，而且是永遠的戰鬥，是生命不息，奮鬥不止，直至理想的實現，直至自由的實現，直至民主的實現。

　　不論前進的道路是多麽艱險，壹個民主誌士是不畏艱險，是不怕困難，壹個民主誌士是永遠的戰鬥。

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　　即使是受到政治迫害，即使是受到打壓，壹個民主誌士也是不會退縮，是不會後退，是不會軟弱，而是勇敢的前進，是勇敢的戰鬥，而且是永遠的戰鬥。

　　是忠誠於理想，是忠誠於信仰，是可以是壹個堅定的民主戰士，是可以是壹個忠誠的民主戰士，是壹個勇敢的民主戰士，而且是永遠的戰鬥。

　　為自由而戰，為民主而戰，為理想而戰，是不屈不撓，是堅韌不拔，是勇敢的戰鬥，是永遠的戰鬥。

　　是永遠沖鋒在自由道路上，是永遠的沖鋒在理想的道路上，是永遠的沖鋒，是永遠的戰鬥。

　　對於壹個民主誌士，是壹個堅強的勇士，是壹個勇敢的戰士，是敢於挑戰專制強權，是敢於反抗，是敢於抗爭，而且是敢於追求自由，是敢於追求民主，是敢於追求理想，不論自由的道路是多麽艱險，壹個民主誌士是不畏艱險，是不畏專制強政權，是不怕打擊，是不怕政治迫害，是可以勇敢的戰鬥，是可以永遠的戰鬥。

　　對於壹個民主誌士，是不信邪的，是堅信正義必將戰勝邪惡，是堅信自由必將戰勝奴役，是堅信民主必將戰勝專制，因此是永遠的戰鬥，是勇敢的戰鬥。

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　　第 173 章 堅韌不拔

　　自由的道路是阻礙重重，自由的道路是充滿艱險，而且自由的道路是漫長的，是曲折的，因此對於熱愛自由的人，對於熱愛民主的人，對於民主誌士，是要具有堅韌精神，是可以堅韌的生活，是可以堅韌的戰鬥，是可以做到堅韌不拔，是永遠的戰鬥。

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　　自由道路是有失敗，是有挫折，是有打擊，因此對於民主誌士，是要有堅韌的精神，是忠誠於理想，是忠誠於信仰，是具有堅韌的戰鬥精神。

　　不論前進的道路是什麽，壹個民主戰士是不會退縮，不會後退，是勇敢的前進，是勇敢的沖鋒，是可以戰鬥在自由的最前沿，是可以戰鬥在理想的最前鋒，是具有堅韌的精神，是不屈不撓的戰鬥，是不屈不撓的奮鬥。

　　不信理想不會實現，不信自由不會實現。

　　只要是奮鬥，只要是戰鬥，只要是堅韌，只要是不屈不撓，理想壹定會是實現，自由壹定會是實現，民主壹定會是實現。

　　對於壹個民主誌士，是有堅定的理想，是有堅定的信仰，是有堅定的信念，因此是可以堅韌的戰鬥，是可以永遠的戰鬥，是可以勇敢的戰鬥，而且是勇敢的沖鋒，是沖鋒在自由道路的最前鋒。

　　對於壹個民主誌士，是有堅韌不拔的精神，在任何時候，是會堅定理想，是會堅定信仰，是會不屈不撓的戰鬥，是會堅韌不拔的戰鬥。

　　壹個民主誌士是有壹個不屈的靈魂，是有壹個不屈的心靈，是具有堅韌的精神，是可以堅韌的戰鬥，是永遠的向前，是永遠的沖鋒。

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　　第 174 章 積蓄力量

　　民主革命是需要全民革命，是需要全民起義，是需要全民走向街頭，因此是需要民主力量的政治實力，這就需要是積蓄力量，而且是要積蓄到有政治實力是足以摧毀專制強權，是積蓄到有政治實力是可以實現自由與民主，是可以積蓄到有政治實力是可以建立自由中國與民主中國。

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　　民主革命的理想是明確的，因此就需要是積蓄力量，而且是要積蓄到最大限度，是要做到積蓄到是可以有政治實力是摧毀專制強權，是可以積蓄到有政治實力是可以建立民主中國與自由中國。

　　因此民主革命是需要壹舉成功，是積極積蓄人民的力量，是積極積蓄民主的力量，而且是要積蓄到政治實力是足以是摧毀專制強權，是要積蓄到民主力量的政治實力是可以建立自由與民主。

　　民主革命是可以壹舉成功，通過幾十年的民主運動，對於未來的民主革命，是要有明確的理想，這就是要建立民主中國，是要建立自由中國，因此民主革命是可以做到壹舉成功，如此，就是需要積蓄力量，是要匯集人民的力量，是可以壯大民主的力量，當民主力量是積蓄到是可以足以摧毀專制強權時，就是可以爆發民主革命，而且是要全民革命，是要全民暴動，是要全民起義，是要民走向街頭，是抗議，是爭取，是鬥爭，是可以瓦解專制，是可以建立民主與自由。

　　因此積蓄力量是必要的，也是必須的，對於民主誌士，是要匯集人民的力量，是要沈潛下來，是要發展壯大民主力量，是如火山壹樣，是積蓄力量，是孕育力量，而且是要等到民主力量是最為強大時，是可以爆發民主革命，是可以全民起義。

　　只有是積蓄到民主力量是足以摧毀專制強權，才會是可以瓦解專制，才會是可以建立民主中國與自由中國，因此積蓄民主力量是民主誌士的重要任務。

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　　第 175 章 民主力量的強大

　　政治是政治實力的較量，民主革命要完成歷史使命，民主革命要實現民主理290

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　　想，就需要是有強大的民主力量，是可以同專制強權是可以最後的決戰，因此民主革命是需要強大民主力量，是需要積蓄民主力量。

　　民主革命是可以壹舉成功，這就需要民主力量是可以強大到是可以摧毀專制強權，而且是可以強大到是可以建立民主中國與自由中國。

　　這是兩個方面。

　　壹是是民主力量是可以強大到是可以摧毀專制強權，這樣才會是可以瓦解專制制度，是可以清除專制社會。

　　壹是民主力量是有政治實力是可以接管政權，是可以建立民主中國與自由中國，這樣就是可以在民主革命成功之後，是可以有序的建立民主制度與自由制度，這是重要的壹點，是民主力量是有壹批政治精英，是有壹批政治領袖，不僅是可以領導人民是可以摧毀專制強權，而且是有政治實力是可以接管政權，是可以建立民主政權，是可以組建民主政府，是可以建立自由中國與民主中國，這壹點是非常重要的。

　　因此民主誌士是要強大民主力量，民主力量不僅依靠人民的積極參與民主革命，不僅是需要全民起義，而且是需要有壹批政治精英，是需要有壹批民主領袖，是可以組建民主政府，這樣民主革命就會是可以完成，而且是好的意義的完成。

　　因此民主誌士在民主革命的進程中，是需要磨礪自己，是可以成長為傑出的政治領袖，是可以成長為卓越的民主領袖，這樣才能是可以完成民主革命的理想目標。

　　因此民主誌士在民主革命中，就是需要匯集人才，而且是要有治國之才，是可以擔當治理民主國家，是有治理民主國家的政治才智。

　　而且民主領袖是最為傑出的人才，是有治國之才，是有思想，是有信仰，是有291

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　　智慧，是有才智，是有美德，是壹個時代最為傑出的人物。

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　　第 176 章 壹舉成功

　　民主革命是有明確的理想意義，這就是建立民主中國，是建立自由中國。

　　在民主運動中，民主革命的理想目標是逐漸清晰的，在民主運動之初，只是少數前驅是明確民主運動的理想意義，但是民主運動發展到現在，民主革命的理想意義是非常明確的。

　　既然民主革命的理想意義是明確的，因此民主力量是需要積蓄力量，是要積蓄到是可以有足夠的力量是可以摧毀專制強權，是可以積蓄到是有足夠的力量是可以建立民主中國，因此民主革命是可以壹舉成功，是可以長期的積蓄，是孕育，是積蓄，是蓄勢，當時機成熟時，當民主力量是可以有力量是可以摧毀專制強權時，當民主力量是有力量是可以建立民主中國時，這時是火山的爆發，是全民起義，是全民暴動，是全民走向街頭，是抗爭，是爭取，是抗議，是可以壹舉成功，是可以壹舉摧毀專制強權，是可以建立民主中國。

　　這是壹個方略。

　　因此在時機不成熟時，民主領袖是需要隱忍，是要積蓄力量，是要等到可以民主力量是可以全民爆發的時機，只有具備這個條件，那時，可以全民起義，是可以全民暴動，是可以全民走向街頭，是可以全民革命，這樣就是可以壹舉成功。

　　因此民主革命是可以壹舉成功的，這需要民主領袖是可以達成共識，是可以需要民主誌士是可以達成共識，這樣全國是壹個目標，民主力量是壹個目標，這就是積蓄力量，是要積蓄全民的力量，是要積蓄到是全民可以暴動的時機，只有292

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　　是這樣，民主革命就是可以壹舉成功。

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　　第 177 章 自覺的民主革命

　　民主運動在發展過程中，在之初是自發的，不是自覺的，但是當民主運動是發展到民主革命的時期，這時是自覺的民主革命，是可以是有非常明確理想意義的民主革命，而不是自發的民主運動。

　　自覺的民主革命就是有非常明確的理想意義，這就是實現自由與民主，是要建立民主中國與自由中國，因此這也是需要革命啟蒙，使廣大民眾是可以認識到這壹點，使普通民眾是可以認識到這壹點，這樣就是可以達成共識，因此民眾就會是自發的民主革命，而且是可以積極參與民主革命。

　　對於壹個民主誌士，是要有非常明確的理想意義，是要非常明確民主革命的理想意義，這樣就是可以革命啟蒙，是可以引導人民，是可以組織民眾，是可以積蓄力量，是可以積極備戰，當民主革命是發展到是全民暴動的時機，這時是全民革命，是全民暴動，是全民起義，這樣就是可以壹舉成功。

　　因此民主革命是要有自覺的民主革命的思想意義，這樣民主革命就是有計劃的，是有目標的，是有組織的，是有理想的，是有明確的理想意義，是有明確的鬥爭策略，是有明確的組織計劃，這樣就是可以有效的積蓄力量，而且是可以是有效的組織民主革命。

　　在民主革命爆發之時，民主領袖是可以有組織的領導民主革命，因此是可以有效的領導民主革命，這樣就是可以保證民主革命的成功，而且是可以壹舉成功。

　　因此民主革命是要自覺的民主革命，這就是是有計劃的，是有組織的，是有293

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　　理想的，是有目標的，是有領導的，是有全民革命的革命時機。

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　　第 178 章 忠誠於信仰

　　對於壹個民主誌士，對於壹個熱愛自由的人，是信仰自由，是信仰民主，是壹個自由主義者，是壹個民主主義者，因此是熱愛自由，是熱愛民主，是熱愛真理，而且是可以追求自由，是可以追求民主，是可以追求真理，而且是可以捍衛自由，是可以捍衛民主，是可以捍衛真理，因此是會忠誠於信仰。

　　是壹個堅定的自由主義者，是壹個忠誠的民主主義者，因此在追求自由中，在追求民主中，壹個人是會永遠的忠誠於信仰，因此會是永遠的戰鬥，是會永遠的追求自由，是會永遠的追求民主，是會永遠的追求理想。

　　不論自由道路是多麽艱險，不論個人生活是多麽艱難，壹個人是忠誠於信仰，是忠誠於理想，是永遠的追求，是永遠的戰鬥，是生命不息，奮鬥不止，是壹生壹世的追求，是壹生壹世的信仰意義。

　　因此壹個人是不會放棄，是不會背叛，盡管壹個人的放棄也是沒有錯，但是對於壹個忠誠的自由主義者，對於壹個忠誠的民主主義者，壹個人是永遠的忠誠於信仰，壹個人是為理想而戰，是為自由而戰，是為民主而戰，而且是永遠的戰鬥，是不屈不撓，是永遠的忠誠於信仰，是永遠的忠誠於理想。

　　因此壹個人是堅貞不屈，是可以堅定信仰，是可以堅定理想，是永遠的追求，而且是捍衛自由，是捍衛民主，是捍衛真理，為了自由，為了民主，為了理想，壹個人是不屈不撓的戰鬥，是可以戰鬥到理想實現的那壹天。

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　　第 179 章 義無反顧

　　對於壹個民主誌士，對於壹個熱愛自由的人，對於壹個熱愛民主的人，是信仰自由，是信仰民主，因此是追求自由，是追求民主，是追求真理，而且壹個人是可以義無反顧，是戰鬥在自由的道路上，是戰鬥到理想的道路上 。

　　壹個人是選擇了抗爭，是選擇了自由，是選擇了民主，壹個人就是義無反顧，是追求自由，是追求民主，是追求理想，而且壹個人會是忠誠於信仰，是忠誠於理想，是戰鬥在自由的最前沿，是戰鬥在理想的最前鋒。

　　不論理想的道路是多麽漫長，不論自由的道路是多麽艱險，壹個人會是忠誠於信仰，壹個人會是忠誠於理想，而且為了理想，是為了自由，是為了民主，壹個人會是義無反顧。

　　不論前面的道路是多麽艱難，壹個人是不會放棄，壹個人是不會退縮，壹個人是永遠的向前，是可以義無反顧。

　　而且壹個人是壹個殉道者，是在自由的道路是永遠的前進，是在理想的道路是永遠的戰鬥，是為了自由，是為了民主，是為了理想，是可以獻身，是可以犧牲，這是壹個真正的殉道者。

　　既然壹個人的選擇是正確的，是道義的，是正義的，壹個人就會是義無反顧，是只有前進，是只有戰鬥，而且是永遠的戰鬥，是永遠的前進。

　　盡管前進的道路是有艱險，但是壹個人是不怕，是可以無畏，是可以義無反顧。

　　壹個人要做到這壹點，是需要壹個人是有堅定的信仰，是需要壹個人是有堅定的理想，因此壹個人是可以做到義無反顧的。

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　　其實這樣的人生，也是輝煌的，也是幸福的，也是美好的。

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　　第 180 章 聯合起來

　　壹個人是覺醒了，壹個人就會是抗爭，壹個人就會是追求自由，就會是追求民主，就會是追求理想，而且壹個人是會尋求聯合，是尋求組織，是尋求聯合的力量，是尋求民主的聯合力量，而且壹個人會是積極參與其中，是積極參與民主革命。

　　如果人人是可以覺醒，如果人人是可以追求自由，是可以追求民主，是可以追求理想，這樣就是全民的覺醒，因此對於壹個人就會是尋求聯合，是會尋求組織，這樣只要是有民主領袖的引導與組織，就會是可以匯集最為強大的民主力量。

　　因此對於壹個人，是要覺醒，只有是覺醒了，壹個人才會是可以追求自由，才會是可以追求民主，才會是可以追求真理，這樣壹個人就會自覺的參與民主革命，是會尋求人與人的聯合。

　　因為只有聯合起來，只有是全民的聯合起來，才會是可以形成最為強大的民主力量，這樣才會是可以摧毀專制強權，這樣才會是會可以爆發全民革命，才會是有最為強大的力量是可以完成民主革命，這樣才會是有最為強大的力量是可以建立民主中國，是可以建立自由中國。

　　因此對於壹個人，只要是覺醒了，壹個人就會是可以反抗，是可以抗爭，是可以民主革命，因此壹個人就會是可以尋求聯合。

　　只有是聯合的力量，才會是可以匯集人民的力量，而且是可以形成最為強大的民主力量，這樣只要是全民覺醒了，就會是可以形成全民革命的民主力量，這296

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　　樣全民革命的民主力量是最為強大的，足以是可以摧毀專制強權，而且是有最為強大的力量是可以建立自由中國與民主中國。

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　　第 181 章 不畏專制

　　在專制制度下，人是追求自由，人是追求民主，人是追求正義，人是維護道義，是會受到專制強權的政治迫害，是會關進監獄，是會受到迫害，因此對於有的人就會是退縮，就會是軟弱，是不敢反抗，是不敢抗爭，是不敢追求自由，是不敢追求民主，是不敢捍衛正義，是不敢維護道義，因此有的人只是忍耐，只是做奴隸，這就是專制強權對人的奴化，是對人的政治奴化。

　　盡管如此，但是對於民主誌士，對於熱愛自由的人，如果是有社會道義感，如果是有正義感，如果是有社會責任感，如果是有歷史使命感，而且壹個人如果是堅信信仰，是忠誠於信仰，壹個人就會是有膽量，壹個人會是德高人膽大，壹個人就會是誌高人膽大，壹個人是不畏專制強權，是會無畏的，壹個人是什麽也不怕，是勇敢的向前，是勇敢的追求，是勇敢的戰鬥。

　　只有是不畏專制強權，只有是勇敢的戰鬥，只有是可以勇敢的抗爭，壹個社會才會是有希望，壹個民族才會是有希望，而且勇敢的人是越多越好，這樣人才會是可以追求自由，是可以追求民主，是可以追求理想，而且是可以捍衛自由，是可以捍衛民主，是可以捍衛真理，這樣壹個社會的人才會是可以有力量是可以摧毀專制強權，壹個社會才會是可以有最為強大的力量是可以建立自由中國與民主中國。

　　因此自由是用血與淚是澆灌的，自由道路是充滿艱險，是民主誌士的鮮血與297

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　　淚水的揮灑，是民主誌士的鮮血與淚水的澆灌，因此對於壹個人，是可以認識到這壹點，盡管是這樣，但是對於壹個堅定的自由主義者，是會勇敢的戰鬥，是不怕威脅，是不怕迫害，是永遠的沖鋒在自由的道路上。

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　　第 182 章 有實力接管政權

　　民主革命是有兩個目標，壹是摧毀專制強權，是瓦解專制制度，壹是建立民主中國與自由中國。

　　當民主革命是成功之時，這時是需要組建民主政府，是需要運行民主制度，是要治理民主社會，因此對於民主革命的民主誌士，是需要在民主革命的進程中，是要積蓄人才。

　　其實在民主革命的進程中，民主領袖是可以成長為治國之才，這樣才會是有實力是可以接管政權，是可以組建民主政府，因此在民主革命的進程中，是需要成長壹批政治精英，是要成長壹批民主領袖，而且是要有治國之才。

　　因此民主領袖是壹個時代最為偉大的人，是富有思想，是富有才智，是富有教養，是富有智慧，是富有美德，是有堅定的信仰，是有高尚的思想，是有高貴的精神，是壹個時代的楷模，是壹個時代的表率，而且是可以有治國之才，是可以有治國之德，這樣在民主革命成功之時，是可以有政治實力是可以接管政權，而且是可以組建民主政府，是可以正常的運行民主制度，是可以治理民主國家，是可以擔當構建自由中國與民主中國的重任。

　　因此民主領袖是要有治國之才，是可以擔當治理民主中國的重任，是偉大的領袖人物。

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　　民主領袖是壹個時代的政治精英，是壹個時代偉大的政治精英。

　　這也是壹個偉大的時代，因此也是可以造就偉大的民主領袖，也會是形成壹批民主領袖，是可以造就壹批政治精英，這是民主中國與自由中國的開國元勛，是中華聯邦共和國的開國元勛，是民主社會的脊梁，也是民族的脊梁。

　　是可以改變中華民族的命運，是可以改變中國社會，而且是可以引導中國是走向壹個偉大而正確的自由道路。

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　　第 183 章 挺進

　　民主革命的道路是曲折的，也是艱難的，是會受到專制強權的打壓，有時會是處於低谷，即使如此，對於民主誌士也會是要挺進。

　　民主革命是在任何時候是向前挺進，盡管有時是處於低谷，但是依然是尋求向前的挺進，只有是挺進，才會是壹步壹步走向理想，才會是壹步壹步走向自由。

　　理想的實現，自由的實現，是在專制強權下的抗爭，因此是需要有抗爭精神，是需要有戰鬥精神，這樣就是挑戰專制強權，在抗爭中是向前挺進。

　　民主革命主要是要積蓄力量，是要革命啟蒙，是要思想啟蒙，因此民主革命的任務是多方面，民主革命是可以多方面的展開，各個方面是可以向前挺進。

　　民主革命是要有沖勁，是要向前是沖鋒，是要向前是挺進，是克服阻礙，是清除阻礙，是壹步壹步向前推進，是壹步壹步向前挺進，是壹步壹步走向理想，是壹步壹步走向自由。

　　對於民主誌士，對於熱愛自由的人，是要有高昂的鬥誌，是要有不屈不撓的精神，是可以向前挺進，是把民主革命是推向新的臺階，是壹步壹步的向前邁進，299

　　299

　　這樣就是壹步壹步在走向理想，是壹步壹步在走向自由。

　　而且是要有樂觀主義精神，專制強權並不可怕，專制強權只是表面的強大，其實在本質上是虛弱的，專制強權是害怕人民的反抗，是害怕人民的站起來，因此只要人民是站起來，只要人民是反抗，是抗爭，專制強權並不可怕。

　　因此只要民主力量是強大，專制強權是不可怕的，只要民主力量是強大到全民革命的時機，就可以是壹舉成功，是可以壹舉摧毀專制強權的，因此只要民主革命是向前挺進，總會有壹天是可以成功，民主力量總會有壹天是可以達到全民革命的時機。

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　　第 184 章 領袖

　　民主革命是需要人民的普遍覺醒，而且是需要全民革命，是需要達到全民革命的時機。

　　但是民主革命也是需要民主領袖的引導，是需要民主領袖的組織，而且民主領袖是具有領袖的政治作用。

　　在民主革命的進程中，也是會湧現出壹批民主領袖，而且是需要偉大的民主領袖，也是可以出現德高望重的核心領袖。

　　而且民主革命的成功，是需要接管政權，因此也是需要壹批民主領袖是能夠接管政權，是可以組建民主政府。

　　尤其是核心意義的偉大領袖，是具有重要的作用，是可以凝聚人心，是可以團結民主人士，是可以匯集人民，因此民主革命是需要有偉大的民主領袖。

　　民主領袖是在民主革命中的自然形成，並不是某個人的命名，這是民主革命300

　　300

　　的血與火中的錘煉，經過民主革命的血與火的錘煉，自然就會是錘煉出偉大的民主領袖。

　　民主革命盡管是需要全民革命，是需要全民的參與，是需要全民的覺醒，但是也是離不開民主領袖的引導作用，而且領導民主革命，的確是需要民主領袖的引導。

　　因此民主領袖是需要有思想，是要信仰，是要有智慧，是要有美德，是要有才智，是具有超凡的才智，是具有超凡的意誌，是有樂觀主義精神，是有魅力，是可以凝聚人心，是可以激發人民的鬥誌，是可以引導民主革命，是可以擔當能夠引導民主革命是可以成功，是具有超凡的品質，是可以擔當大任，因此民主領袖，這是民主革命的選擇，也是歷史的選擇。

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　　第 185 章 發出憤怒的聲音

　　當民主力量是弱小時，是需要民主力量的積蓄，但是當民主革命是達到全民革命的時機，當民主力量是強大到是全民革命的時機，這時，人民是可以發出憤怒的吼聲，是可以爆發全民革命，是可以爆發全民起義，而且是可以壹舉是摧毀專制制度。

　　因此在民主力量是弱小時，這時需要隱忍，是需要積蓄民主力量，這如是蓄水，這如是孕育，如火山壹樣的孕育，但是當民主力量是強大時，當民主力量是強大到全民革命的時機，這時如火山的爆發，人民是可以發出憤怒的吼聲，是可以走向街頭，是可以抗爭，是可以抗議，是可以爭取，是可以人民的選擇。

　　全民革命是最後的決戰，人民是可以發出憤怒的聲音，在人民的憤怒的聲音301

　　301

　　中，是可以摧毀專制制度，是可以瓦解專制強權，而且是可以建立民主中國與自由中國。

　　在專制制度下，人民是受到壓迫，人民是經歷多的苦難，因此人民是憤怒了，但是在民主力量是弱小時，人民的憤怒是可以化為前進的動力，人民是可以隱忍，是可以積蓄民主力量，但是當民主革命是發展到全民革命的時機，這時，人民是可以發出憤怒的聲音，是可以全民革命，是可以全民起義。

　　這時人民會走向街頭，是抗議，是抗爭，是爭取，而且人民是可以選擇，是可以爭取自由，是可以選擇自由，是可以選擇民主，而且是可以選擇自由道路，是可以選擇民主道路，因此是可以組建民主政府，是可以建立民主中國，是可以建立自由中國，是可以建立中華聯邦共和國，是可以開辟壹個新時代，是可以創造壹個新國家，這就是人民的選擇。

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　　第 186 章 擔當道義

　　文明價值是社會道義，正義價值是社會道義，美好價值是社會道義，自由價值是社會道義，民主價值是社會道義，對於壹個人是接納文明價值，是接納人文價值，壹個人是可以有信仰意義，壹個人也是會追求文明價值，也是會追求正義價值，也是會追求美好價值，而且壹個人也是會追求自由價值，會是追求民主價值，這樣壹個人也是可以捍衛正義價值，是可以捍衛文明價值，是可以捍衛美好價值，是可以捍衛自由，是可以捍衛民主，這樣壹個人就是在擔當社會道義。

　　對於壹個人，就是要擔當社會道義，這樣壹個人才會是有人的意義。

　　人是擔當社會道義，壹個人是可以捍衛文明價值，是可以捍衛真理，是可以302

　　302

　　捍衛自由，是可以捍衛民主。

　　人是擔當社會道義，壹個人就會是追求正義價值，是會追求自由，是會追求民主，因此壹個人是可以為自由而戰，可以為民主而戰，可以為真理而戰。

　　壹個人是追求自由，壹個人是追求民主，也是壹個人在捍衛自由，是壹個人在捍衛民主，因此也是壹個人在擔當社會道義，因此壹個人也是壹個人是有社會道義的人。

　　人在社會之中，壹個人就是要擔當社會道義，這樣壹個人才會是盡到社會責任，而且壹個人是有社會道義感。

　　只有壹個人是具有人文思想，壹個人就是可以認識社會道義，因此壹個人也是會擔當社會道義。‘

　　因此擔當社會道義，是人的存在意義的高級層面，只有人是具有壹定的人文價值，壹個人才會是可以認知社會道義，如此，壹個人才會是可以擔當社會道義。

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　　第 187 章 社會責任

　　壹個人是有社會責任，壹個人就會關懷社會，是可以關懷國家，是可以關懷民族，是可以關懷民眾，因此壹個人會是尋問社會的進步意義，壹個人會是尋問民族的進步意義，壹個人會是尋問人民的幸福意義，而且壹個人是會有基本的價值判斷，因此壹個人會是確定壹個社會是什麽。

　　而且壹個人會是尋求社會的文明意義，而且壹個人也是有基本的思想判斷，因此壹個人會是明確什麽文明價值，也是可以明確什麽是邪惡的。

　　這樣壹個人也是尋求社會的進步意義，是可以擔當社會道義，是可以擔當社303

　　303

　　會責任，壹個人也是可以找到社會的進步之路，是可以找到民族的進步之路，也是可以找到人民的幸福之路。

　　因此壹個人就是尋求，是勇敢的擔當歷史使命 。

　　在當下中國，壹個人會是認識到只有自由可是以救中國，壹個人會是認識到只有民主是可以救中國，因此壹個人是追求自由，是追求民主，是追求理想，這就是壹個人是擔當社會道義，也是壹個人是擔當社會責任。

　　壹個人會是明確什麽是社會道義，什麽是邪惡的，因此壹個人是擔當社會道義，而且也是擔當社會責任，因此壹個人是追求理想，是追求民主，是追求自由，而且是努力實現自由，是努力實現民主，這樣就是尋求社會的進步意義，是尋求民族的進步意義。

　　對於壹個人是覺醒之後，壹個人就是要擔當社會責任，是可以盡到壹個人的社會責任。

　　對於壹個社會責任缺失的社會，擔當社會責任是尤為重要，因此對於壹個熱愛自由的人，對於壹個熱愛國家的人，是會義不容辭的擔當社會責任。

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　　第 188 章 不要被奴化

　　在專制社會，是對人的奴役，因此人是被奴化，人是奴性的存在。

　　但是壹個人是可以覺醒，是可以從奴化中是可以覺醒，這樣壹個人就不會被奴化。

　　奴化是精神意義的奴化，是思想奴役，是精神奴役，這也是深度的奴役。

　　但是壹個人是可以從奴役中，是可以解毒，壹個人是可以清除思想毒素，壹個304

　　304

　　人是可以清除精神毒素，壹個人可以從思想奴役中是可以解放，壹個人可以是從精神奴役中是可以解放 。

　　這需要壹個人是有基本的思想判斷，是有基本的價值判斷，因此這需要壹個人是要有壹定的人文素養，這樣壹個人才會是可以明確什麽是文明價值，是可以明確什麽是正義價值，同時壹個人也是可以明確什麽是邪惡的，如此，壹個人就是可以從思想奴役中是可以解毒，壹個人也是從精神奴役中是可以解毒。

　　這樣壹個人就是覺醒了，壹個人是覺醒了，壹個人就不會被奴化。

　　這樣壹個人也是會是追求正義價值，會是追求自由，會是追求民主，會是追求真理，而且壹個人是可以提升壹個人的思想素養與精神素養，因此壹個人會是回歸人類文明的文明意義，壹個人是可以挑戰邪惡，是可以反對奴役，是可以反對專制，壹個人會是擔當社會責任，而且壹個人會是擔當社會道義。

　　因此壹個人也是不被奴化，壹個人是追求正義意義，壹個人是追求正義價值，而且是捍衛正義價值，是捍衛文明價值，因此壹個人也是追求自由，是可以捍衛自由。

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　　第 189 章 關懷社會

　　壹個人是關懷社會，壹個人也是會關懷民眾，是會關懷國家，是會關懷民族，因此壹個人也是會尋求社會的進步意義，是會尋求民族的進步意義，是會尋求人民的幸福意義。

　　而且壹個人對於壹個社會是有清晰的認知，是會明確壹個社會是什麽，是文305

　　305

　　明社會，還是奴役社會，是正義社會，還是邪惡社會，這樣壹個人是有基本的思想判斷，是有基本的價值判斷。

　　如此，壹個人會是認同文明價值，會是接納人文價值，會是認同正義價值，而且壹個人會是追求正義價值，會是追求文明價值，會是追求美好價值，而且壹個人也會善惡分明，是不會茍同邪惡，是不會助紂為虐，壹個人是正義意義的存在，壹個人是文明意義的存在。

　　因此壹個人會是追求自由，會是追求民主，會是追求真理，而且是捍衛自由，是捍衛民主，是捍衛真理。

　　這樣壹個人就會是投身時代的洪流中，是積極參與民主革命，是可以盡到壹個人的社會責任，而且壹個人也是擔當社會道義，因此壹個人是壹個有意義的人，是壹個有價值的人。

　　對於社會，壹個人是做了個人可以做的，壹個人是做了個人需要做的。

　　對於壹個社會，是需要人是關懷社會，只有人是關懷社會，壹個社會才會是有希望，人才會為社會進步是可以做什麽，而且壹個社會也是有尋求社會進步的人。

　　而且對於壹個社會，也是需要普遍意義的人的覺醒，是需要人人是關懷社會，這樣人就會可以覺醒，而且是普遍意義的覺醒，這樣就會是可以引發全民革命，就會是可以引發全民暴動，是可以引發全民起義，這樣才會是可以實現自由中國與民主中國。

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　　第 190 章 爭取尊嚴

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　　306

　　在專制社會，人的生活是沒有尊嚴，因此人要有尊嚴的生活，是需要人的爭取，是爭取人的尊嚴。

　　只有人的生活是自由的生活，人的生活才會是有人的尊嚴，因此人要有尊嚴的生活，就需要人是爭取自由。

　　人要認識到這壹點，人的生活就是要有人的尊嚴，只有人是有尊嚴的生活，人的生活才會是有美好意義，人的生活才會是有幸福意義。

　　但是人要有尊嚴的生活，就需要人是爭取尊嚴，人要有爭取尊嚴的思想意識。

　　如果壹個人在屈辱中是生活的憋屈，壹個人就會是向往有尊嚴的生活，因此壹個人也是熱愛自由，是向往自由的生活，如此，壹個人也會要爭取有尊嚴的生活，因此人也是爭取自由。

　　人要爭取自由，是需要人與人的聯合，而且是要達到全民爭取的程度，如果人人是爭取有尊嚴的生活，人就是覺醒了，當全民是覺醒時，全民就是爭取自由，這樣爭取自由就是可以成功。

　　如果只是壹個人爭取自由，只是壹個人爭取有尊嚴的生活，在專制制度下，也是不可欲的，但是當全民是覺醒時，這時就是全民是站起來，是爭取自由，是爭取有尊嚴的生活，這樣就會是有強大的力量，是可以摧毀專制制度，而且是可以建立自由中國與民主中國，這樣人才會是可以自由的生活，才會是有尊嚴的生活。

　　問題是人要爭取有尊嚴的生活，而且人是要有有尊嚴生活的強烈欲求，這樣人就會是爭取尊嚴，是爭取有尊嚴的生活，因此人也是會爭取自由，是熱愛自由，是向往自由的生活意義。

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　　第 191 章 人民是主人

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　　307

　　人民是主人，這是民主社會的基本意義，在民主社會，主權在民，是人民主權的實現。

　　但是在專制社會，人民是被統治者，是受到專制主義的奴役與壓迫，人民是沒有政治地位。

　　但是這時，人民是可以爭取民主，是可以爭取自由，是可以人民是自由選擇，人民是可以選擇民主意義的社會制度，是可以選擇自由意義的政治制度，而且人民是可以站起來，是可以積極爭取，是爭取自由的社會意義，是爭取民主意義的社會制度。

　　因此這時，盡管是在專制制度下，人民在表面是沒有政治地位，但是人民依然是人民，人民依然是有力量，人民依然是可以自由選擇，人民是可以選擇自由制度，人民是可以選擇民主社會，人民依然可以是做主人，盡管專制主義是不讓人民是做主人，但是人民依然是可以站起來，是可以做主人。

　　因此人民是可以站起來，是可以反抗，是可以抗爭，是可以爭取，這是人民的權利，這是任何人是不能剝奪的。

　　只要人是認識到這壹點，人民就會是覺醒，只要人民是覺醒了，人民就會是站起來是反抗，是可以做主人。

　　因此人民是可以自由選擇，是可以選擇人民是主人的民主社會，是可以爭取人民是自由生活的自由制度，這是人民的唯壹的權利。

　　因此人民是需要站起來，是爭取自由，是爭取民主，是爭取做主人。

　　這不是上天的恩賜，也不是某個人的恩賜，而是人民的積極爭取，只有人民是爭取做主人，人民才會是可以實現人民是主人的民主社會。

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　　第 192 章 爭取自由

　　對於熱愛自由的人，會是追求自由，會是爭取自由。

　　自由的生活是美好意義的生活意義，自由的生活是幸福意義的生活意義，但是自由是需要人的爭取。

　　中國是處於專制社會，人是沒有自由，因此人要享有自由，就需要人是可以爭取。

　　自由不會從天上掉下來，盡管自由也是上天的恩賜，但是依然是需要人的爭取。

　　因此只有人是覺醒，只有人是追求自由，只有人是向往自由，只有人是爭取自由，自由社會才會是可以實現，自由的生活才會是可以實現。

　　民主革命就是爭取自由的全民革命，只有全民是覺醒了，只有全民是可以站起來，是可以爭取自由，這樣在全民革命的巨大的力量中，是可以摧毀專制制度，而且是可以建立民主中國與自由中國，這樣人才會是可以有自由的生活。

　　因此對於壹個人，是要熱愛自由，是要有自由的信仰，這樣，人就會是追求自由，就會是可以敢於挑戰專制強權，是可以敢於反抗，是可以敢於抗爭，因此壹個人就會是壹個自由戰士，是可以為自由而戰，是可以為民主而戰。

　　自由的爭取，是需要全民的力量，只有是全民起義，只有是全民暴動，只有是全民革命，這樣才會是可以匯集巨大的力量，是可以實現自由，是可以爭取自由，是可以實現自由社會，是可以建立自由社會與自由制度。

　　自由是依靠人民的力量的爭取，因此這就需要人民是普遍意義的覺醒，只有309

　　309

　　人民是覺醒了，人民才會是可以追求自由，是可以爭取自由。

　　2017-02-20

　　第 193 章 爭取民主

　　民主是主權在民，人民是社會的主人，人民是可以自治，人民是可以管理國家與社會。

　　但是要實現民主社會，是需要中國人民的積極爭取，這就需要人民是可以覺醒，而且是普遍有意義的全民覺醒，這樣人民就會是可以站起來，是可以追求自由，是可以追求民主，而且人也是有自由的信仰，是有民主的信仰，因此人會是反抗，會是抗爭，人民是可以為自由而戰，會會可以為民主而戰。

　　這樣人民是可以匯集巨大的人民力量，是可以全民起義，是可以全民革命，是可以全民走向街頭，這樣在人民的巨大的吼聲中，是可以摧毀專制制度，而且是可以建立民主中國與自由中國。

　　盡管自由社會與民主社會，是先進的現代文明，是美好意義的社會，但是對於中國人，只有是摧毀專制制度，才會是可以建立民主中國。

　　因此這就需要人民是可以站起來，是可以全民革命，是要爭取民主，是要爭取自由。

　　只有是爭取民主，只有是爭取自由，這樣民主才會是可以實現，自由才會是可以實現。

　　自由是美好價值，民主是正義價值，但是自由的生活，民主社會的社會制度，是就需要人的爭取，只有人是爭取自由，人是爭取民主，這樣民主才會是可以實現，自由才會是可以實現。

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　　310

　　因此只有人民是覺醒了，人民才會是可以追求自由，才會是可以追求民主，而且人民是可以為自由而戰，是可以為民主而戰，而且是可以不屈不撓的奮鬥，這樣總會有壹天，是可以戰勝邪惡強權，是可以實現自由中國與民主中國。

　　2017-02-20

　　第 194 章 勝利屬於人民

　　人民是社會的主義，人民是可以選擇自由，人民是可以選擇民主，因此人民是可以追求自由，人民是可以追求民主。

　　當人民是可以覺醒時，任何奴役是沒有意義的，人民是可以從奴役中是解放出來，這時人民會是熱愛自由，人民會是熱愛民主，而且人民是會追求自由，人民是會追求民主，因此人民會是民主革命，是爭取自由，是爭取民主，當人民的力量是達到全民革命的程度時，人民就會是全民起義，人民就會是全民革命，這樣就是可以壹舉成功，是可以摧毀專制制度，是可以建立民主中國與自由中國。

　　人民的力是強大的，只要人民是覺醒了，只要人民是站起來了，只要人民是追求自由，是要人民是追求民主，因此當人民的力量是強大時，當人民的力量是達到全民革命的程度，這時就是民主革命的成功之時，因此自由壹定會屬於人民，民主壹定會是屬於人民，而且人民壹定會是勝利，人民壹定會是成功。

　　民意不可欺，當人民是有自由訴求時，人民就會是可以追求自由，是可以追求民主，當人民是民主革命時，民主力量就是在強大，即使專制強權是強大的，但是面對人民的力量，專制強權也是不堪壹擊，人民的力量是巨大的，只要人民是站起來，只要人民的民主力量是在強大，那麽總會壹天是可以強大到是全民革命的程度，那時，自由壹定會是勝利，民主壹定會是勝利，人民壹定會是勝利。

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　　311

　　自由壹定會是屬於人民，民主壹定會是屬於人民。

　　只要人民是抗爭，總會有壹天，人民壹定會是勝利，人民壹定會是成功。

　　2017-02-20

　　第 195 章 迎接勝利的壹天

　　民主革命壹定會是成功，民主革命壹定會是勝利。

　　盡管民主力量是弱小·的，但是民主力量是可以強大，而且民主力量是可以強大到全民革命的程度。

　　當人民的民主力量是強大時，對於民主誌士，對於熱愛自由的人，總會是可以看到這壹天，這就是自由與奴役是可以決戰的壹天，是民主與專制可以決戰的壹天，而且這時，人民的力量是可以達到全民革命的程度，因此也是可以壹舉成功，是可以摧毀專制強權，而且是可以建立民主中國與自由中國。

　　因此民主誌士，對於熱愛自由的人民，是可以迎接勝利的那壹天。

　　勝利的壹天總會到來，盡管民主道路是艱險的，盡管自由道路是漫長的，但是只要是民主力量在強大，只要人民是在覺醒，只要人民是在追求自由，只要人民是在強大民主力量，只要人民是在奮鬥，總會有壹天，民主力量是可以強大到全民革命的程度，這時，是自由勝利的壹天，是民主勝利的壹天，也是人民勝利的壹天。

　　因此人民是可以迎接勝利的這壹天，只要人民是積蓄力量，只要人民是在不斷的覺醒，只要人民是不斷的民主革命，總會有壹天，民主力量是可以發展到全民革命的時機，這時就是勝利的那壹天，對於民主誌士，對於熱愛自由的中國人，是可以迎接勝利的這壹天。

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　　312

　　前進，挺進，是向理想的挺進。

　　沖鋒，是沖鋒在自由的道路上。

　　總會有壹天，是會爆發全民革命，那是勝利的這壹天，那是成功的這壹天。

　　2017-02-20

　　第 196 章 向往幸福的生活

　　人的生活，人就是要向往美好意義的生活，是要向往幸福意義的生活，因此人也是要有精神意義的生活意義，人也是追求美好意義的生活意義，人也是追求幸福意義的生活意義。

　　人是向往幸福意義的生活，人是向往美好意義的生活，人就會是熱愛自由，會是熱愛民主，會是熱愛真理，會是熱愛正義，會是熱愛美好價值，因此人也是會追求自由，會是追求民主，會是追求真理。

　　自由的生活是幸福意義的生活意義，自由的生活是美好意義的生活意義，盡管自由的生活不是十全十美的，但是自由的生活是美好的，是有自由的幸福意義。

　　因此人要生活的幸福，人就是要有自由的生活意義，而且自由的生活，人是可以享有自由的幸福意義，而且也是人會是站在幸福的起點上，人是可以追求幸福意義的生活意義。

　　因此人要有心靈意義的生活意義，人是要向往幸福的生活，人是要向往美好意義的生活，這樣人才會是向往自由，會是熱愛自由，而且會是追求自由，而且是努力是可以實現自由，是可以實現幸福意義的生活意義，是可以實現美好意義的生活意義。

　　只有人是熱愛自由，人是熱愛民主，人才會是可以追求自由，是可以追求民313

　　313

　　主，這也是人是向往幸福意義的生活意義，也是人是向往美好意義的生活意義，而且也是人是在追求幸福意義的生活意義，人是在追求美好意義的生活意義。

　　因此人是要激發美好生活的美好情感，是要向往美好意義的生活，是要向往幸福意義的生活意義，只有是這樣，人才會是追求美好意義的生活意義，人才會是追求幸福意義的生活意義，如此，人也會是熱愛自由，會是追求自由，是追求自由的美好意義的生活，是追求自由的幸福意義的生活意義。

　　2017-02-20

　　第 197 章 追求美好的生活

　　人的生活，就是要美好意義的生活，就是要幸福意義的生活。

　　自由的生活是美好意義的生活意義，自由的生活是幸福意義的生活意義。

　　因此人是要有心靈意義的生活意義，人也會要向往美好意義的生活意義，人是要向往幸福意義的生活意義，這樣人就會是追求美好意義的生活意義，人也是追求幸福意義的生活意義。

　　既然自由的生活是美好意義的生活意義，自由的生活也是幸福意義的生活意義，因此人就要追求自由，是要追求真理，是要追求美好價值，是要追求文明意義。

　　當壹個人是認知這些真理意義，壹個人就會是激發美好意義的情感，壹個人會是激活壹個人的思想，會是激活壹個人的心靈意義，因此壹個人會是追求美好意義的生活意義，會是追求幸福意義的生活意義。

　　如此，壹個人會是熱愛自由，會是追求自由。

　　而且壹個人會是在時代的洪流中，是積極參與民主革命，是可以實現自由社314

　　314

　　會，是可以實現民主社會，如此，人是可以美好意義的生活，人也是可以幸福意義的生活。

　　人是要有強烈的美好意義的生活向往，這樣壹個人才會是追求美好意義的生活意義，而且壹個人是會熱愛自由，而且是追求自由，是追求美好意義的生活意義。

　　美好意義的生活意義，是人的追求，是人的向往，只有是追求美好意義的生活意義，是追求幸福意義的生活意義，是追求自由，是追求民主，這樣人才會是可以實現美好意義的生活意義，是可以實現幸福意義的生活意義，人也是可以實現自由的生活意義。

　　2017-02-20

　　第 198 章 世界主義的思想意義

　　自由價值是世界意義的價值意義，自由文明也是世界意義的思想意義，是超出狹隘的民族意義，是世界主義的價值意義，是世界主義的文明意義。

　　在全球化的進程中，人類的思想意義是世界主義，是人類主義，因此人也是可以有世界主義的思想視野，是有世界主義的思維意義。

　　這樣人會走出民族主義的思維意義，人也是不會盲目是排外，不會是盲目排斥西方。

　　只要是文明意義，只要是正義價值，不論是來自西方，還是來自中國，人是可以接納，對於社會的文明是進步意義，對於人的生活是美好意義，這樣人就是以世界主義的視野是面對世界，也是可以面對中國。

　　自由價值是西方的文明價值，民主價值是西方社會的正義價值，對於壹個社315

　　315

　　會，也是高級意義的文明意義，因此只要是對社會是有利的，只要是先進的文明意義，只要對人的生活是美好意義，對於壹個中國人，也是可以接納。

　　這如接納科學壹樣，人也是可以接納社會科學的思想價值。

　　對於壹個自由主義者，是壹個世界主義，是壹個人類主義，對於中國的自由主義者，也是壹樣，是壹個世界主義，是壹個人類主義。

　　因此對於中國人，是要有世界主義的思想價值，這樣就不會是盲目排外，而且這樣，中國社會才會是可以走向世界，是可以走向自由世界，是可以融入自由世界。

　　在全球化的世界意義，對於壹個中國人，也是需要有世界主義的思想意義，是可以走向·世界，是可以壹個世界公民。

　　2017-02-20

　　第 199 章 為自由而戰

　　對於壹個民主誌士，對於壹個自由鬥士，壹個人就是為自由而戰，是為民主而戰，是為真理而戰，是為正義而戰。

　　壹個人也是有自由的信仰，是有民主的信仰，是熱愛自由，是熱愛民主，是熱愛真理，而且是捍衛自由，是捍衛民主，是捍衛真理。

　　壹個人是壹個忠誠的民主戰士，是壹個忠誠的自由戰士，是永遠的戰鬥，是永遠的沖鋒。

　　壹個人是有堅定的信仰，是有堅定的理想，是戰鬥在自由的道路上，是戰鬥在理想的道路上，而且是永遠的戰鬥，是可以不屈不撓，是可以堅韌不拔。

　　壹個人是壹生壹世的堅守，的確是需要壹個人是有堅定的信仰，而且壹個人316

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　　是可以熱愛真理，是可以捍衛真理，只有是這樣，壹個人才會是可以堅守，是永遠的戰鬥。

　　自由的道路是艱險的，自由的道路是漫長的，但是壹個人是可以堅守，是可以忠誠於理想，是可以忠誠於信仰，壹個人是可以為自由而戰。

　　壹個人是可以做壹個忠誠的民主鬥士，是可以做壹個勇敢的自由鬥士，是永遠的戰鬥，是生命不息，是奮鬥不止。

　　在壹個社會變革的時代，是需要仁人誌士的引導，是需要人民的覺醒，這樣壹個社會是有理想，而且人民是可以為理想而戰，是可以為自由而戰，是可以為民主而戰，是可以為真理而戰。

　　只有是前進，只有是挺進，就是壹步壹步是接近理想，就是壹步壹步是可以走向自由。

　　為自由而戰，是戰鬥在時代的最前鋒。

　　為自由而戰，是戰鬥在自由的最前鋒。

　　2017-02-20

　　第 200 章 走向自由

　　自由是中國的希望，是中國的未來，是人民的希望，是人民的未來。

　　中國人民是追求自由，是追求民主，是前進的自由的道路上，是戰鬥在自由的道路上，這樣就是壹步壹步是走向自由，是走向理想。

　　自由的道路不論是多麽漫長，對於熱愛自由的人，對於熱愛自由的中國人民，對於熱愛自由的自由鬥士，是會永遠的追求，是會永遠的戰鬥，是壹步壹步走向理想，是壹步壹步走向自由，是壹步壹步走向民主。

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　　317

　　對於壹個人，是會參與民主革命，是在民主革命的歷史大潮中，是追求自由，是追求民主，是向前邁進，是走向自由。

　　即使自由的道路是艱險，但是對於壹個民主戰士，對於壹個自由誌士，是會永遠的戰鬥，是永遠的追求理想，是永遠的追求自由，是永遠的追求民主，是為自由而戰，是為民主而戰，是為真理而戰，這樣壹步壹步是走向自由，是走向理想。

　　前進，自由的鬥士。

　　前進，民主誌士。

　　永遠的戰鬥，永遠的沖鋒。

　　走向自由，走向民主，走向理想。

　　不怕困難，不畏艱險，勇敢的戰鬥。

　　沖向自由，沖向民主，沖向理想。

　　只要中國人民是奮鬥，是戰鬥，人民的力量就會是強大，民主力量就會是強大，當人民力量是強大到全民革命的那壹天，就是走向勝利的那壹天，就是走向自由的那壹天。

　　民主誌士是在走向自由的那壹天，是在戰鬥到自由實現的那壹天。

　　走向自由，走向理想。

　　不屈不撓的戰鬥，堅韌不拔的奮鬥。

　　2017-02-20

　　第 201 章 民主革命口號

　　自由，民主，憲政，人權，法治。

　　熱愛自由，熱愛民主。

　　318

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　　熱愛真理，熱愛正義。

　　捍衛自由，捍衛民主，捍衛真理，捍衛正義。

　　自由必將勝利，自由必將戰勝奴役。

　　正義必將戰勝邪惡。

　　為了自由，為了尊嚴，為了幸福。

　　不畏邪惡強權，不畏艱險。

　　前進，沖鋒，戰鬥。

　　人民的權利，人民的自由，人民的民主。

　　人民是主人。

　　人民是可以選擇。

　　人民是選擇民族的道路，人民是選擇人民的生活。

　　人民是選擇自由，人民是選擇民主。

　　自由萬歲，民主萬歲。

　　人民萬歲。

　　開辟，前進，創造。

　　追求自由，追求民主，追求真理。

　　實現自由，實現民主。

　　建立自由中國，建立民主中國。

　　實現自由，實現民主。

　　自由，民主，平等。

　　反對專制，反對奴役，反對迫害。

　　自由屬於人民。

　　319

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　　勝利屬於人民。

　　人民壹定勝利。

　　自由壹定勝利，民主壹定勝利。

　　民主中國，自由中國。

　　現代中國，青春中國。

　　2017-02-20