价值观念不同的人绝不要做朋友
Posted: Tue Dec 01, 2020 11:44 pm
价值观不同的人,绝对不要做朋友,即使是亲属好友,也要适当保持距离。做人,讲究问心无愧,也要防患于未然。不到万不得已,最好别跟价值观念分歧的人起争执或得罪他们。因为这种人容易多变,得不饶人且饶人,除非办事需要。否则最好少搭理。弄不好还恶人先告状,对自己的工作处境受到危害。即使中共垮台了,大陆大多数人的价值观依然很难走出精神包袱。
人生何处不相逢,多个朋友多条路,多个对头多堵墙。普天之下,多少能够遇到志同道合的朋友,可同时也能碰到势不两立的对手。是人都会碰到这种情形。毕竟人生道路从来不是一帆风顺。况且,人生活在世上,多少会意识到事情似乎总不是做不完,解决了一事又来了一事。正所谓世事如棋嘛,做事如同下棋一般,无论你怎么下,始终没有着落。即使不在人世,可你的后人也会继续沿着棋局生涯走下去,这就是命。自古以来,命运就是造化弄人,谁都无法动摇!
我们来到世间,就得认真珍惜自己值得拥有以及守护的东西,无论它给自己能带来什么或者创造多大的价值,既然值得守护,说明它或他能值得让自己欣赏和赞美。但并不是所有人能跟你一样保持同等看法和见识,毕竟人性出发点是以利益为核心的驱使下,进行自我思考和执行判断事物的本质。
其次,人与人之间的价值观与立场是不可能相同并齐的。如同民权法治与独裁专制两者本身的性质,两者的出发点是天壤之别,更别说它们彼此之间经历的管理、成长和贯彻思索的过程和处事方式,两种截然不同的风格注定了两种不同价值观的人注定是不可调和的对立关系。即使当中有人从原本的立场阵营中在最后关头选择向另一方阵营信任妥协,当有妥协的一方出现反水时,自然也会出现新得背叛与敌人出现。
毕竟人类社会生活在一个充满斗争的环境下不断更新换代,不是没有了邪恶政权和统治者就意味着人类社会阶级和人之间利益的斗争由此减少消失。这是不现实的,也是不可能出现的。拥有斗争,人类的社会制度才能前进,因为斗争,才能不断验证人性的弱点,通过一系列事件的发生来弥补制度缺陷。但对于价值观不同的人,往往会在思维和行为举止上跟自己意见发生对峙,从而引发口舌或者肢体冲突,这些事件不是哪一方绝对的错误,而是人类社会的利益共同体分配不平衡导致事物矛盾的必然结果。因此对于三观不合的人,没必要跟一般见识,只要不侵犯人权与做人底线,能无视他们就尽量远离。我们追求民权自由的核心讲究真善美,一颗大度的心比什么都好,都强。
人生何处不相逢,多个朋友多条路,多个对头多堵墙。普天之下,多少能够遇到志同道合的朋友,可同时也能碰到势不两立的对手。是人都会碰到这种情形。毕竟人生道路从来不是一帆风顺。况且,人生活在世上,多少会意识到事情似乎总不是做不完,解决了一事又来了一事。正所谓世事如棋嘛,做事如同下棋一般,无论你怎么下,始终没有着落。即使不在人世,可你的后人也会继续沿着棋局生涯走下去,这就是命。自古以来,命运就是造化弄人,谁都无法动摇!
我们来到世间,就得认真珍惜自己值得拥有以及守护的东西,无论它给自己能带来什么或者创造多大的价值,既然值得守护,说明它或他能值得让自己欣赏和赞美。但并不是所有人能跟你一样保持同等看法和见识,毕竟人性出发点是以利益为核心的驱使下,进行自我思考和执行判断事物的本质。
其次,人与人之间的价值观与立场是不可能相同并齐的。如同民权法治与独裁专制两者本身的性质,两者的出发点是天壤之别,更别说它们彼此之间经历的管理、成长和贯彻思索的过程和处事方式,两种截然不同的风格注定了两种不同价值观的人注定是不可调和的对立关系。即使当中有人从原本的立场阵营中在最后关头选择向另一方阵营信任妥协,当有妥协的一方出现反水时,自然也会出现新得背叛与敌人出现。
毕竟人类社会生活在一个充满斗争的环境下不断更新换代,不是没有了邪恶政权和统治者就意味着人类社会阶级和人之间利益的斗争由此减少消失。这是不现实的,也是不可能出现的。拥有斗争,人类的社会制度才能前进,因为斗争,才能不断验证人性的弱点,通过一系列事件的发生来弥补制度缺陷。但对于价值观不同的人,往往会在思维和行为举止上跟自己意见发生对峙,从而引发口舌或者肢体冲突,这些事件不是哪一方绝对的错误,而是人类社会的利益共同体分配不平衡导致事物矛盾的必然结果。因此对于三观不合的人,没必要跟一般见识,只要不侵犯人权与做人底线,能无视他们就尽量远离。我们追求民权自由的核心讲究真善美,一颗大度的心比什么都好,都强。