“月相”是天文学术语。由于月相是“天文学中对于地球上看到的月球被太阳照
明部分的称呼”【百度百科·月相（天文学术语）】，而古代只有“月亮”、没
有“月球”，月球是近现代才出现的词汇，故认定“月相”是天文学术语的天文
学是近现代的天文学，“月相说”即近现代天文学的学说。
“月相说”其实就是在每个月亮周期内规律性发生的逐日变化的月亮相貌说，它
在中共国科学界的权威说法是１９７８年９月第一版、１９８０年８月第２次印
刷的《辞海·理科下·月相》的说法：
月相就是月球明亮部分的各种不同形象。由于月球、地球、太阳三者相对位置的
改变，从地球上看来，月球便有盈亏的变化。当月球恰好在地球和太阳之间的时
候，月球以黑暗半球对着我们，因此，看不见它，这时的月相叫“新月”。新月
过后可看见月球上被照亮半球的一小部份，形如蛾眉，这时的月相常叫“蛾眉月
”。以后逐渐增大，当月球在太阳东面９０°时，可看见月球西边明亮的半圆，
这时的月相叫“上弦”。以后可看见月面的大部分，这时的月相常叫“凸月”。
直到月球和太阳在正相反的方向，便可看见整个月面，这时的月相叫“望月”或
“满月”。满月以后，月球开始亏，可看见的明亮部分逐渐减小，这时的月相叫
“残月”。当月球在太阳西面９０°时，可看见月球东边的半圆，这时的月相叫
“下弦”。此后又变为“蛾眉月”，可看见的明亮部分逐渐缩小，重新回到新月
。月相更替的周期平均等于２９．５日，即一个朔望月。该词条配有一幅图不配
文的配图：
图①中外环的●○和六个有阴有阳的阴阳圆表月相，内环的八个半阴半阳圆表示
绕地公转的月球总以半个球面朝阳、半个球面背阳。
凭什么说图①是不配文之图呢？因为，图①中的月初蛾眉月和月尾蛾眉月、上弦
月和下弦月、凸月和残月三组的月相都相同，而“月相说”告诉，月相是指人类
在地球上也即在地上看到的月球明亮部分的各种不同形象，实质就是人类在地上
看到的月亮盈亏圆缺的形象，而人类在地上看到的月亮盈亏圆缺的形象，在上述
三组月相中都互成镜像。因此，图①是与“月相说”文字不相配的配图，令人莫
名其妙的配图。下面两图才是正确反映月相的月相图：
《两幅月相图，哪一幅正确？》中图２的月相和上面图①的月相相近，即除了前
者月相中的两个凸月月相和后者月相中的凸月和残月月相不同外，两者的其它月
相都相同，故可把《两幅月相图，哪一幅正确？》中图２的月相视为上面图①的
月相。
但高海鹏博客《两幅月相图，哪一幅正确？》认为：图１和图２都是正确的图，
因而说图①和图②都是正确的图，理由是观察点不同：图①的月相观察点在图外
，图②的观察点在图里（地球）。由于“图里”指地球，“图外”就只能指地外
太空。然而，“月相说”的月相是指人类在地上看到的月球明亮部分的各种不同
形象，也就是月亮的盈亏圆缺形象，观察点只能在地上，根本不可能在地外太空
（其实，在太空也不存在可以看到图①月相的观察点，因为天文界告诉，月球始
终以正面朝着地球，月相是月球正面明暗面变化的形象，观察点只能在月球和地
球之间，但月球是绕地运行的，地球是以２４小时自转一圈的速度自转的，月球
和地球之间的任何一点都不可能看到图①给出的所有月相）。由于把图①的月相
解释成观察点在太空的说法本身就违背了月相说。因此，《两幅月相图，哪一幅
正确？》反而证明本文图１既是图不配文之图，又是不可思议之图，毫无客观依
据之图，荒诞无稽之图，完全是天文界的臆想之图。
虽然天文界权威的“月相说”出世后过去了四十三年，但仍是当前天文界的权威
说法，教育界宣教的教条，传统媒体和网络媒体宣教的学说，全人类共同信仰的
学说。如《科普中国》于２０１８年５月３１日发表的《月亮是如何“变身”的
？》、《维基百科·月相》、《百度百科·月相（天文学术语）》、《百度百科
·月相变化》等网文宣传的月相，都是《辞海·理科下·月相》告诉的月相。
凭什么说“月相说”是近现代天文学的术语而不是传统的术语？因为，“月相说
”除了月相是指人类在地上看到的月球明亮部分的各种不同形象外，还有“月相
说”中的新月定义与中国古代对新月的定义不同，“月相说”的新月指的是无月
可见的每个农历月初一夜的所谓月相——不可见的●形●色月相，让人以为“月
相说”中的新月就是指农历新月初一这个日子而不是新的月亮，但中文传统所称
的新月是指在每个农历初三夕阳下山后的黄昏期间亮相于西南天空的蛾眉新月，
是有蛾眉形新月可见的新月亮，如“黄昏独倚朱阑，西南新月眉弯”（冯延巳《
清平乐·雨晴烟晚》），“又是一钩新月照黄昏”（秦观《南歌子·香墨弯弯画
》），“乙丑九月三日晚久雨骤晴西南新月如玉”和“初三新月见如期”（陆游
《陆》），“千年春在，新月苔池，黄昏山馆”（吴文英《烛影摇红·赋德清县
圃古红梅》），“帘卷一钩新月、怯黄昏”（欧阳澈《虞美人·玉楼缥缈孤烟际
》），“娟娟新月又黄昏”（吴儆《浣溪沙》），“一声画角谯门，半庭新月黄
昏”（白朴《天净沙·冬》）。
有理由相信，中文传统所称的新月也是世界其它语系所称的新月，包括没有农历
而只用西历的语系。《必应词典》以crescent表示新月形、月牙形和词条下配以
五个新月图片的情况就表示，英语系的新月含义和中文传统所称的新月含义相同。
其实，“月相说”对月相的定义就否定“月相说”中的新月，因为，“月相说”
定义的“月相就是月球明亮部分的各种不同形象”，表示没有月球明亮部分形象
可见的月相不是月相，而“月相说”中的新月月相就无月球明亮部分可见。
不过，天文界也冒出了与“月相说”的新月说相冲突的新月说，实际是用中文传
统的新月说代替“月相说”的新月说，如《百度百科·月相变化》和《维基百科
·月相》，因为它俩都说“当月球位于地球和太阳之间时，我们只能看到月球不
被太阳照射的部分，这就是朔（月）；而当首度再见到月球明亮的部分时，称为
‘新月’”：“朔”和“朔月”本是“月相说”中的新月，“新月”既是“月相
说”中的月初蛾眉月，又是传统月相说的新月——“初三新月见如期”的新月，
表示天文界对“月相说”中的“新月”定义理解的混乱程度，混乱到把传统月相
说的新月当作“月相说”新月使用的地步。
然而，《维基百科·月相》在《月球主要阶段的相位和中段的相位》表中，又把
无月可见的每月初一即朔月称为“新月”，表示《维基百科·月相》作者思维的
混乱，混乱到了前言不搭后语的程度。
然而，“月相说”令人不可思议的地方不只是莫名其妙的月相图、月相说对月相
的定义与新月定义的冲突，还在于“月相说”的文字是毫无客观依据的瞎说：
一，天文界认定，月球是地球唯一的天然卫星，是绕地球赤道公转的天体，是在
地球赤道上东升西落的天体，《维基百科·月相》则说：“对地球中低纬度区的
观察者来说，月球永远是东升西落”。如果月亮是人类在地上看得见的月球被太
阳照亮的部分，月亮就只能在地球赤道上空东升西落，月亮轨迹就只能在赤道上
空的天穹上自东往西画弧，地上人类就只能在月相周期内天天看到东升西落的月
亮。但是，月亮没有一天在东升西落，也没有一天的经天轨迹是东升西落的经天
轨迹：
如在北半球中低纬度区，蛾眉新月在黄昏亮相于西南天，下落于西，初四以后的
月亮最初的亮相点逐日从西南往东南方向延伸一大段距离，上弦后的月亮最初亮
相点逐日往北挪一大步，但初四至十四日的月亮下落方位都是西。满月升起方位
无规律：通常升起于东，偶而升起于东南或东至东南之间，但都下落于西北。望
日后的月亮升起方位也无规律：通常升起于东，偶而升起于东南或东至东南之间
，但在有西落的日子里，都下落于西北。满月和经过中天的残月都在升起过程中
向赤道方向即向南的方向上斜升。
但在南半球中低纬度区，蛾眉新月在黄昏亮相于西北天，下落于西，初四以后的
月亮最初的亮相点逐日从西北往东北方向延伸一大段距离，上弦后的月亮最初亮
相点逐日往南挪一大步，但初四到十四日的月亮下落方位都是西。满月升起方位
无规律：通常升起于东，偶而升起于东北或东至东北之间，但都下落于西南。望
日后的月亮升起方位也无规律，通常升起于东，偶而升起于东北或东至东北之间
，但在有西落的日子里，都下落于西南。满月和经过中天的残月都在升起过程中
向赤道方向即向北的方向上斜升。
这就表示:
㈠南北天上的月亮轨迹没有一天在东升西落，月亮不是在地上看到的在地球赤道
上空绕地公转的月球被太阳照亮的部分，“月相说”毫无客观依据，完全是天文
界的瞎说。
㈡南北天上的月亮轨迹天天互成镜像，从东到西的轨迹天天构成冫字，这个冫字
的轨迹只能由两个月亮走成，表示南北天上各有一个月亮在经天纬地，从而表示
月亮不是在地上看到的月球被太阳照亮的部分，而是与月球不同的天体，月球和
月亮是同一个天体的说法毫无客观依据，完全是天文界的瞎说。
㈢在北半球和南半球，都在上半月有月亮的日子中天天可见一个月亮在追一个太
阳和在下半月天天可见一个太阳在追一个月亮的情况，表示南北天各有一对日月
在经天纬地，表示地球上空有两对日月在经天纬地，表示天文界告诉的太阳系只
有一个太阳和一个月亮的说法毫无客观依据，表示天文界据于太阳系只有一个太
阳和一个月亮的“月相说”毫无客观依据，表示天文界全然不知他们宣称的太阳
系学说的根据是什么。
二，图②中的月相都是在北半球看到的月相，而不是在南半球看到的月相，因为
在南半球看到的月相天天都是在北半球看到的月相的镜像，情形就象图②中月初
和月尾两个蛾眉月的月相、上弦月和下弦月的月相、盈凸月和亏凸月的月相。在
南半球看到的月相天天都是在北半球看到的月相的镜像的示意图是：
这就表示，㈠全球天文界只看到在北半球看到的月相，看不到在南半球看到的月
相，因而都以在北半球看到的月相为全球看到的月相；㈡南半球的天文界都以北
半球看到的月相为自己看到的月相，都成了看不到当地天上月相的睁眼瞎；㈢北
半球天文界学者一到南半球访问和科研，就成在当地看不到当地天上月相的睁眼
瞎，从而表示全球天文界都是“目惟内视而不外视”（《金华宗旨》）的睁眼瞎。
当然，说南半球的天文界都成了看不到当地天上月相的睁眼瞎也冤枉了南半球的
天文界，因为，南半球天文界也看到了当地天上的月相，如新西兰天文界就看到
了当地天上与北半球月相相反的月相：
图中给出的网址 http://portunus.net.nz/weather 已经打不开，也一时找不到
发布每月四个月相图的网页。
南半球的天文界既然看到了当地天上月相，就理应知道南北天上的月相天天互为
镜像，就应以重大发现报道它。就应发表这个重大发现的论文，但是，他们只是
和新西兰的天文界一样不动声色地把每月在南天上出现的四种月相制成图片悄悄
地发在气象网站上，继续以天文界给出的北天月相为全球月相或南天月相，毫无
以“知之为知之”的表达能力以表达自己所见的月相，到南半球访问和科研的北
半球天文界学者的表现也和南半球天文界的表现一样。为什么？原因只能是人类
都是“万物得一以生”（《道德经》）并“恃之以生而不辞”（《道德经》）的
一形道生化物、“目惟内视而不外视”的瞎子、“耳惟内听而不外听”（《金华
宗旨》）的聋子、“惟道是从”（《道德经》）的行尸走肉、“无知无欲”（《
道德经》）的收音机、对一形道之声“应之速而无疑”的传声筒，丧失了以“知
之为知之”的表达能力。
人类所以丧失了“知之为知之”的表达能力，是因为一形道不给人类“知之为知
之”的表达机会，一形道所以会不给人类以“知之为知之”的表达机会，是因为
一形道实为以光速飞流的三才数据流——混染了神气神光的数据流。只因三才数
据流以光速飞流，光速飞流的三才数据流可以在流至天心处时给人类念头、想法
、思考、印象，却因它们只是三才数据流中的段落而在流过天心后消失，随后流
过天心处的是其它内容的三才数据流流段，表示三才数据流让人类想过的都无法
说出，说出的都未让人类想过。因此，人类是对三才数据流中让人类说出的流言
段部份的“应之速而无疑”的传声筒。人类是一形道传声筒的特征又表示，人类
想过、看过、听过、闻过、吃过、喝过、穿过、戴过、读过、唱过、写过、背过
、触过、走过、游过、飞过、用过、亲过、爱过、恨过、睡过、梦过、笑过、哭
过、愁过、乐过、苦过、伤过、病过、感觉过……的一切都无表达的机会，反之
，万物从未想过、看过……感觉过……的一切，只要三才数据流赋予某人以熟悉
的印象和记忆，此人就会觉得都曾经想过或看过……感觉过……，对陌生的人事
物都会有似曾相识的感觉，如七岁前从未听过邓丽君歌曲的秦国女孩朗嘎拉姆在
七岁时一听邓丽君歌曲磁带就觉得邓丽君歌曲很熟悉，尔后听几遍邓丽君用国语
、闽南话、粤语、日语、英语、法语、印尼语、马来语演唱的歌曲就会唱，而在
她听唱邓丽君用这些语言演唱的歌曲磁带前，她都不会这些歌曲的语言，还可能
都未听过这些歌曲的语言。又如，从来只会家乡话、不会普通话的重庆程老太和
河南四个农妇会突然变成只会讲普通话的奇人和家乡话怎么教学都教学不会的怪
人（见《北京话是满族的最大遗产》）。朗嘎拉姆听几遍邓丽君用各种语言演唱
的歌曲磁带就会唱的情况和从来只会家乡话、不会普通话的妇女突然变成只会讲
普通话的奇人和家乡话怎么教学都教学不会的怪人的情况只能表示：貌似人类创
造的一切知识实际都由生化人类的一形道下放，人类不过是替一形道下放知识的
传声筒。只因貌似人类创造的一切知识都由一形道下放，人类不过是替一形道下
放知识的传声筒，故有出身贫穷文盲农家的“未尝识书具”（王安石《伤仲永》
）的五岁方仲永就会写诗并从此“指物作诗立就，其文理皆有可观者”（王安石
《伤仲永》）多年以养家。
因此，是人类都是一形道的传声筒特征才令包括南半球天文界在内的南半球多数
居民都在知道南北天上的月亮天天互为镜像的情况下丧失以“知之为知之”的表
达能力从而以北天的月相为南天月相的，也是人类都是一形道的传声筒特征才令
到南半球访问和科研的北半球天文界学者丧失了表达南北天月亮天天互为镜像的
事实而以北天的月相为南天月相的。
不过，天文界也有发现南北天月相天天互成镜像的意外表现，那就是《维基百科
·月相》作者，因为作者在《月球主要阶段的相位和中段的相位》中给出了互为
成镜像的南北天月相图——北半球月相示意图和南半球月相示意图，只是没有给
出北半球月相和南半球月相互成镜像的理由，原因当然是无力给出。无力给出原
因的原因是，虽然认为“月球永远是东升西落”，却看不到月亮在东升西落的轨
迹，而地球大气圈主要是海拔越高、密度越稀的大气微粒，太空则是近乎真空的
空间，从地上到月球轨道之间的太空根本不可能有一面可把北天日月星的镜像反
映到南天的天大魔镜。但是，南天银河有南十字架星座证明南北天各有一条群星
组合不同的银河的事实，又证明天上根本不存在上述的天大魔镜。
因此，笔者的大胆推测是，给出成镜像反应的南北天月相图的《月球主要阶段的
相位和中段的相位》作者在引用笔者的发现报告的同时拒绝引用笔者证明地球南
北天各有一个月亮在经天纬地的真相报告，或引用了２００７年８月前只是报道
“万国葡萄牙万年历手表”显示“南半球月相与北半球月相成镜像”情况的《月
有阴晴圆缺，月相表星月辉映腕上赏月》和《腕表中的月相功能：星月辉映腕上
赏月》的说法（前列两文在我发表《陨石是天宝吗？》的２００７年８月６日前
看到，也记载在《陨石是天宝吗？》中，现在网上已经找不到前列的两文），或
者引用了２０１１年９月８日或２０１２年１２月１８日报道的《南半球月相：
万国葡萄牙万年历手表》的说法。
天文界只看到在北半球看到的月相的情况或以北半球看到的月相为全球月相的情
况和《维基百科·月相》引用了南北天月相天天互为镜像却给不出理由的情况，
只能表示“月相说”是天文界的瞎说。
三，“月相说”的新月成因说得不到月球绕地公转时速的支持：新月成因说即当
月球恰好在地球和太阳之间的时候，月球以黑暗半球对着我们，因此，看不见它
，这时的月相叫“新月”，换言之，新月形成于地球→月球→太阳成三点一线时
。然而，天文界告诉：月球绕地公转的时速是３６８３公里，秒速是１．０２３
公里→１０２３米。这就表示，只要一分钟，月球就偏离地球→月球→太阳三点
一线６１公里多，月球边缘就会发亮，就会形成细条状甚至粗条状的蛾眉月；只
要一个小时，月球就会偏离地球→月球→太阳三点一线２４５５公里多，月球就
会出现较大的蛾眉月，但是无月可见的新月时长不只是每个初一，而是长达晦日
早晨到下月初三黄昏的八十来个小时。因为只要有月亮，昼夜都可见。事实却是
，晦日早晨到下月初三黄昏的八十来个小时都没有可见的蛾眉新月。这就表示，
“月相说”的新月成因说完全得不到月球绕地公转时速的支持，月亮不是在地上
看到的月球被太阳照亮的部分，“月相说”的新月成因说是天文界无视月球绕地
公转时速的瞎说。
四，“月相说”的新月成因说实为从未出现过的日食成因说，因为新月成因说即
新月形成于地球→月球→太阳成三点一线时之说。但当地球→月球→太阳成三点
一线时，却是月球食日的日全食之时。“月球永远是东升西落”告诉：月球的东
升西落是因为地球在作自西向东的自转，故在地上看来，东升西落的月球是从左
向右走向地球和太阳连线的，因而，月球食日的方向是从左到右。但这样的日食
从未出现过，表示“月相说”的新月成因说毫无依据，完全是天文界的瞎说。
然而，《维基百科·月球》又给出了否定“月球永远是东升西落”的传统说法的
理由和证据。理由就是“从地球北极上空观看，地球和月球均以逆时针方向自转
；而且月球也是以逆时针绕地运行；甚至地球也是以逆时针绕日公转的”，简言
之，月球和地球的自转方向和公转方向都是逆时针方向，月球绕地公转方向是自
西向东、西升东落，这是天文界破天荒的说法，彻底否定“月球永远是东升西落
”说法的破天荒说法，这个破天荒说法的依据，则是太空探秘的天大发现。这个
天大发现是由太空深处气候观测卫星发现的。因为《维基百科·月球》给出了《
太空深处气候观测卫星（DSCOVR）所拍摄到的月球从地球前方掠过的景象》的录
像制作而成的ＧＩＦ动画。
因该ＧＩＦ文件大，压缩后仍超过３００ＫＢ而无法上传到【明月网站】、《独
立评论》从而无法贴到各论坛和博客，只好把该ＧＩＦ转换成ＭＰ４的方式制成
如下视频：
https://www.youtube.com/watch?v=GXSviw8M16Y
新华网报道的《NASA公布月球掠过地球珍贵照片，一年只能拍到２次》告诉：太
空深处气候观测卫星由SpaceX于２０１５年２月１１日成功发射，是运行在第一
拉格朗日点上的人工卫星，距离地球约１６０万公里，它第一次拍下月球掠过地
球的“炸弹照片”的日子是２０１５年７月１６日，第二次拍摄到月球掠过地球
的瞬间的时间是美国东部夏令时２０１６年７月４日２３时５０分到７月５日３
时１８分。因第二次拍摄的时间长达３时２８分，故知第二次拍摄的是录像，上
述的ＧＩＦ动画应该取自第二次拍摄的录像。
上面的视频告诉：月球的绕地运行方向在地上看是自西向东，是西升东落，否定
了“月球永远是东升西落”的传统说法。西升东落的月球食日的方向在地上看是
从右到左，但这样的日食也从未出现过，表示“月相说”的新月成因说毫无依据
，完全是天文界的瞎说。
五，“月相说”的满月成因说也实为从未出现过的月食成因说，因为，“月相说
”的满月成因说是“直到月球和太阳在正相反的方向，便可看见整个月面，这时
的月相叫‘望月’或‘满月’”，即满月出现于月球→地球→太阳成三点一线时
。但是，当月球→地球→太阳成三点一线时刻，却是地球食月的月全食时刻。地
球食月的方向——月食方向，按“月相说”和月球食日的方向相同——从左到右
，按太空探秘的最新发现则是从右到左，但事实是，从来没有出现地球从左到右
食月和从右到左食月的月食，表示“月相说”的满月成因说毫无依据，完全是天
文界的瞎说。
那么，天文界为何会有在月球→地球→太阳成三点一线时出现满月的说法呢？原
来，天文界把满月和夕阳在地平上对望的两点一线看成了三点一线：内容相同、
标题不同的《今天傍晚将现太阳地球月亮三点一线天文奇观》和《１５日傍晚将
现太阳地球月亮三点一线天文奇观》报道：天文专家告诉，２００８年农历８月
１６日是农历８月的望日——月圆日，因而人类能在望日傍晚看到“太阳、地球
、月亮”三点一线的天文奇观，该奇观体现于“在正西方太阳落下地平线的瞬间
，慢慢地月亮将同时从正东方缓缓升起”，证明望日时刻不是“太阳、地球、月
亮”成三点一线而是太阳和满月在地平线上成两点一线的论文是《天文专家为何
会把两点一线看成三点一线？》。
把两点一线看成三点一线是何等低级的笑话？但如此低级的笑话就出自天文专家
之口，而在这位天文专家推出这个笑话并遭到《天文专家为何会把两点一线看成
三点一线？》证错后，居然没有受到天文界的批评，推出这个笑话的《今天傍晚
将现太阳地球月亮三点一线天文奇观》居然还在网上流传的情况，只能表示：如
此低级的笑话是由整个天文界制造的，整个天文界制造如此低级笑话的情况，只
能表示天文界胡说八道的程度之高，只能表示天文界推出的天文学由高度瞎说组
成。
不过，把望日的两点一线说成三点一线，只是天文界不理解满月成因说而犯的低
级笑话，天文界并没有因为自己创造了这个低级笑话而否定他们共认的满月成因
说——满月形成于月球→地球→太阳成三点一线的说法，人类也没有因为天文界
推出的低级笑话而否定天文界共认的满月成因说。
既然“月相说”的新月成因说实为从未出现过的日食成因说，“月相说”的满月
成因说实为从未出现过的月食成因说，天文界给出的日月食成因又是怎么说的呢
？——日月食是因为月球绕地球公转的轨道面（白道面）与地球绕太阳公转的轨
道面（黄道面）之间存在５°９′夹角的体现，如《百度百科·月相变化》告诉
：“月球绕地球公转的轨道面（白道面）与地球绕太阳公转的轨道面（黄道面）
之间有５度夹角（《百度百科·日月食》给出的白道面与黄道面夹角是５°９′
），因此新月或满月时月地日之间往往并非完全是一条直线。当月地日之间完全
是一条直线时就可以观察到日食（新月时）或月食（满月时）”。黄道面和白道
面之间存在５°９′交角的示意图是：
然而，白道面和黄道面存在５°９′夹角的说法本身就是前言不搭后语的矛盾说
法，因为，这个夹角只能是固定不变的，当月球走进地球和太阳的连线时，月球
都以黄白道面的５°９′夹角处于地球和太阳连线的上方或下方，永远都不会有
地球→月球→太阳成三点一线的时刻；当地球走进月球和太阳的连线时，地球都
以黄白道面的５°９′夹角处于月球和太阳连线的上方或下方，永远都不会有月
球→地球→太阳成三点一线的时刻，即永远都不会有“月地日之间完全是一条直
线”的时刻，因而，永远都不会有“月地日之间完全是一条直线的时刻就可以观
察到日食（新月时）或月食（满月时）”的时刻。
然而，即使存在黄白道面的５°９′夹角，也从未在“月相说”的新月时段出现
理应出现的日食和在满月时段理应出现的月食。因为，在“月相说”的新月时段
，若白道面以５°９′夹角上仰于黄道面时，月球就以５°９′夹角上仰于地球
和太阳连线的上方，当月球走到地球和太阳的连线时，月球食剩的太阳就成弦朝
上的蛾眉日。按最新发现的月球绕地东转的方向看，月球食日的方向是从右到左
。若白道面以５°９′夹角下倾于黄道面时，月球就以５°９′夹角下倾于地球
和太阳连线的下方，当月球走到地球和太阳的连线时，月球食剩的太阳就成弦朝
下的蛾眉日，月球食日的方向也是从右到左，但上述的两种日食都从未出现过。
而在“月相说”的满月时段，理应出现的月食和理应出现的日食情况相同，也应
出现和理应出现的两种日食相同的两种月食，但这两种月食也从未出现过。
这就表示，天文界的日月食成因说，不仅前言不搭后语，而且毫无客观的日月食
天象根据，纯粹是天文界的瞎说。
其实，人类所见的四种日食都不是月球食日的结果，人类所见的三种月食都不是
地球食月的结果，因为，如果四种日食是月球食日的结果，三种月食是地球食月
的结果，各种日月食就应全球可见，出现范围就应稳定，就有规律性和周期性。
但各种日月食都只见于局部地区，可见的局部地区和面积都变幻莫测，持续的时
间都长短不一、持续的时长差异都很大，日月食也毫无规律和周期性可言（日月
食出现情况可见《维基百科·日食》和《维基百科·月食》）。从而表示，四种
日食和三种月食都不是月球食日和地球食月的结果，天文界的日月食成因说纯粹
是天文界前言不搭后语的胡说、毫无客观依据的瞎说。
五，“月相是月球明亮部分的各种不同形象”已被最新发现的月球绕地东转彻底
颠覆。因为，“月相是月球明亮部分的各种不同形象”是以大方位的东升西落的
月亮代表月球运行方向的说法，但最新的太空发现是月球绕地东转，与月亮的大
方位东升西落背道而驰，月球运行方向和月亮升落方向的背道而驰，便彻底颠覆
了“月相是月球明亮部分的各种不同形象”说，从而表示“月相说”和日月食成
因说完全是天文界毫无客观依据的瞎说。